Muchas gracias por compartir, es hermoso escuchar la profundidad del análisis de Silvia que va a los orígenes del capitalismo y la explotación, en donde no solo las mujeres somos explotadas, sino que somos la parte final de una cadena y que es necesario modificar
El momento en que aprehendemos lo referente a nuestra explotación ancestral , la génesis de nuestra situación de inferioridad de la manera tan maravillosamente sencilla como lo expone la Doctora Silvia Federici , voy a intentar conseguir sus libros , pero es también un gran instante en que la neurona revolucionaria dormida se pone en acción y a la LUCHA mujeres mexicanas es el momento de organizarnos y luchar . Toda mi admiración y un gran abrazo . Atte. Celia Puente Rivas .
Victor Milan Sr. Cuénteme, ¿qué va a hacer de comer hoy? ¿Ya se tomó la pastilla para evitar preñar a alguien o quizá ya se hizo una vasectomía? Pobrecito. Me deja gran preocupación su comentario.
Gracias por hacerme ver que no necesitamos igualdad , con quien ? Quien ?? Cuida , Las mujeres si hemos sido esclavas algunas con un poquito más de privilegios , otras viendo el final de su vida sin ninguna paga que el sustento de otra que seguirá la cadena , y pensar que sin ese trabajo toda la estructura economica y social caería
Hola, se realizó por parte de Luna del Sur A.C. y certificado por la Universidad Autónoma Benito Juárez Oaxaca. Estamos preparándonos para una siguiente edición.
Muy acertada la análisis sobre la falta histórica de una compensación (monetaria?) de la parte de las empresas (añado, y del estado ) del acto de reproducción del ser humano y crecimiento de la fuerza trabajo por emplear en la maquina capitalista. Pero cual es la propuesta concreta de la autora? La critica es justa, sin duda, y estructural. Sin embargo me parece un discurso anacronistico, que se basa sobre una imagen tiránica del hombre asalariado y de su relación con la mujer (por lo menos aqui en españa) bastante residual. Los beneficios del sistemas capitalista , que todos y todas vivimos , sea plenamente, in parte, o marginalmente son privilegios que difícilmente podemos discutir. (Pensar a la sanidad). Básicamente la competencia entre las personas, y la promesa de un futuro más rico y próspero, son una forma de control de las masas modernas (neo capitalismo) pero también la condición donde se producen grandes y brillantes logros para toda la umanidad. El problema es la finanza, la redistribución no igual de la riqueza, la natura extremamente egoísta del ser humano y sus mil mascaras. Desear un mundo mejor es necesario, desear un mundo perfecto es de locos.
Lo mas interesante es que el capitalismo es lo que nos ha llevado al punto en que el trabajo es mas sencillo, al punto en que las mujeres en los paises ricos no tienen que hacer ninguna labor fisica y tienen tiempo libre. Si quieren ser pagadas sin trabajar ahì si no se va a poder. Otro fenomeno que se da en paises ricos es la baja taza de natalidad, esto aunado a las nuevas tecnologias (creadas por el capitalismo) que van a hacer la mano de obra totalmente innecesaria en muchos de los campos laborales, va a crear un paraiso realmente socialista, pocas personas con todo lo que necesitan para vivir mientras se dedican a funciones de pensamiento realmente altas como ciencia, tecnologia y filosofia. El problema se va a encontrar en los paises pobres donde la poblacion sigue creciendo y no quieren dejar sus costumbres para salir de pobres.
Pero, los paises pobres sostienen a los paises ricos. Las mujeres pobres de África y América Latina generan trabajadores para que las europeas puedan estudiar, leer, dedicar-se a la labor académico.
Es interesante como ataca al comunismo con los propios argumentos marxistas. La ideologia incopleta. Lo demas habla de mujeres que no existen hoy, y si existen pues diganle que salgan de esa violencia.
Los ejércitos llaman a los hombres. Además, a as mujeres casadas y madres la sociedad les incumbe el cuidado de la casa, de los ancianos y de los niños, a veces, en una guerra, tienen que sustituir a los hombres en algunos puestos de trabajo.
No creo que dejen de ser empresarias por defensas como la de la señora. Incluso, las mujeres que se vuelven empresarias o microempresarias o son esposas de comerciantes o pequeños comerciantes, en Brasil por lo menos, se han vuelto de derecha, defensoras de discursos machistas. Se nombran antifeministas. Componen el electorado femenino de Bolsonaro. Algunas son bastante radicales en el discurso público o mediático. Algunas se alzaron a la política, se volveron diputadas, senadoras. Y ha emergido estos tipos femeninos en otros lugares del mundo. Lo curioso es que son jóvenes que pasan poco de los 30 años.
