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selam aleykum. j'aimerais bien savoir sur quelle parole de l'ecole il se base. Car a ma connaissance il y a une parole de l'imam Ebu Hanifa a ce sujet la mais avec des conditions tel que le musulman doit se trouver en darul harb or l'europe n'est pas dans cette situation
`alaykum selêm J'aimerais savoir quelle référence chez les hanafites fait qu'on rentre pas l Europe dans dar al-harb c-à-d dar al-kufr ? Moi je t'invite plutôt à visionner la vidéo sur la chaîne à propos de la définition de dâr al-harb ou dar al-kufr chez les hanafites
Réflexion : Dâr Al-Harb n'est pas forcément un état en guerre contre les musulmans, il peut y avoir un traité de paix entre eux, si c'était le cas (qu'une Dâr Al-Harb implique la guerre instantanée), que dire d'une Dâr Al-Kufr (demeure de mécréance) ? Si on applique ce raisonnement, est-ce que cela veut dire que toute la population est mécréante ou que vous considérez tout les gouverneurs mécréants ? Chez les Hanafites il y a 2 Dâr : Dâr Al-Islâm et Dâr Al-Harb/Al-Kufr. Tout les Mujtahidines ont accepté cette division. Ce n'est pas des gens à notre époque qui n'ont pas atteint le degré de Mujtahid qui vont définir une troisième Dâr. Donc on reste sur nos principes, l'avis de l'école Hanafite.
@@hanafitematuridite barakAllahu fik. N’yavait il pas une autre condition de l’imam Ebu Hanife pour cette autorisation qui est que celui qui utilise le Riba soit celui qui gagne dans l’histoire. Exemple: de nos jours quand on fait un crédit on paye plus que ce qu’on prend. Or je me rappelle que l’imam Ebu Hanife conditionne le contraire. Pouvez-vous m’en dire plus
Wafikum mon frère Imam Abu Hanifah lui-même n'a pas de parole avec cette condition, si c'est le cas alors mets en commentaire. Par contre, oui, il y a vite fait une ou 2 paroles de savants qui débatent sur le sujet de prendre l'intérêt mais pas donner, mais c'est pas un avis retenu ni rien, oui, c'est la vison de certains mais il n'y pas de problème pour nous car on ne prétend pas l'unanimité sur le sujet, nous savons qu'il y a divergence. Le problème c'est certains mais pas tous, ils veulent imposer leur point de vue et tout ce qui contredit alors les maltraiter... c'est ce qui est dommage. A part cela, même l'apparence du madh-hab est en notre faveur, le fond du sujet et la parole du Prophète rapporté par Imam Mak-houl, que ce Hadith même ce qui nous contredisent le prennent pour argument....