Camide münferit namaz kılarız ama Allahın hükmü kuranın bir kısmını anlatıp bir kısmını saklayan Peygamber efendimizin mimberine çıkıp tagutu öven Hakkı haykırmayan imamın arkasında namaz kılmayız...Allah Azze ve Celle herseyin en iyisini bilendir
@@omerrtass16 Sipariş üzerine, emir ile faiz helaldir diye fetva veren ve Tağutlar'ı kendine ilah edinen ve Bakara 159 ve 174'de bahsi geçen Diyanet ve imamlarının arkasında mı namaz kılmayı tavsiye ediyorsun 🤔🤔🤔
@@omerrtass16 Ulü'l Emr, İslam Devleti'nde olur. Küfür devletinin yöneticileri Tağut'tur ve Onlar'a itaat etmek de, Tağutlar'ı dost edinmek olur. Bakara 257'ye bak.
@@omerrtass16 Bu sistemin imamları da birer Bel'am veya Samiri'dirler. Nasıl ki Hristiyan bir rahibin arkasında namaz kilinamazsa, ALLAH'A Şirk koşan ve işini ve maaşını kaybetmemek için, Tağutlar'ın rızasını, ALLAH'IN rızasının önüne geçiren Diyanet imamlarının arkasında kılınan namaz da Batıl olur ve boşa gider.
NAMAZ VE VAKİTLERİ • Sabah Namazı, Öğlen Namazı, Akşam Namazı olmak üzere bir günde üç vakit namaz kılmayı Allah bütün inananlar üzerine farz kılmıştır. • Cuma Namazı olarak bilinen, Cuma günü kılınan Öğlen Namazının cemaatle kılınması gerekir. Diğer zamanlarda namazlar cemaatle veya yalnız kılınabilir. • Farz olan Sabah-Öğlen-Akşam namazlarına bu namazların kendi isimleriyle niyet edilir ve ancak kendi vakitlerinde kılınır. Vakti geçtikten sonra kaza namazı adı altında bu namazların kılınması söz konusu değildir. • Allah’ın tanımladığı namaz kendi isimleriyle Kuran’da belirtilen Fecr-Vusta-İşa namazlarıdır ve birinin vaktinin girmesiyle diğerinin vakti sona erer. Allah’ın iki bağımsız ayette 3 vakit namazı tanımlaması da vakitlerin başlama ve sona erme zamanlarının belirtilmesi amacıyladır. Önce Sabah ve Akşam namazları bir ayette (11:114) tanımlanmış, sonra başka bir ayette (2:238) orta namaz tanımlanmak suretiyle vakitlerin giriş-çıkış zamanları vurgulanmıştır. Yani bir günlük süre 3 ayrı namazın vaktinin bulunduğu üç ayrı zaman dilimine ayrılmıştır. İmsak-Öğlen arasındaki zamana sabah, Öğlen-Akşam arasındaki zamana Öğlen, Akşam-İmsak arasındaki zamana Akşam tanımlaması yapılmış ve namazların bu geniş zaman dilimlerinde kılınması emredilmiştir. • Kuran’da namazla ilgili geçen diğer bütün ayetler de hep bu üç vakitle ilgilidir. Kuran’da sabah-öğlen-akşam namazı dışında herhangi bir namazdan bahsedilmez. • Vacip, sünnet, teravih, bayram, kuşluk, istihare, teheccüd adıyla bilinen diğer bütün farz olmayan ve sevap amaçlı kılınan nafile (serbest) namazlar kılınırken “Niyet Ettim Allah’ım Rızan İçin Namaz Kılmaya” diye niyet edilir. Vacip, sünnet, teravih, bayram, kuşluk, istihare, teheccüd namazını kılmaya diye veya başka isimler altında niyet edilmez. Allah rızası için, farz namazlar öncesi ve sonrasında ya da diğer zamanlarda her zaman namaz kılınabilir. • Farz olan Sabah-Öğlen-Akşam namazları dahil bütün namazlar için rekat sayısında bir sınırlama bulunmamaktadır. Ancak namaz en az 2 rekat olarak ikame edilebilmektedir. Bütün namazlar 2-3-4 rekat olarak kılınabilir. Allah’ın namazla ilgi farz olan emri Sabah 2 rekat, Öğlen 2 rekat, Akşam 2 rekat olmak üzere bir günde üç vakitte 6 rekat namaz kılınmasıdır. İlave kılınan kısımlar/rekatlar ilave sevap amacıyladır. • Namaz Allah tarafından çok sevilen ve değer verilen bir ibadet olduğu için; farz ve diğer namazların 2 rekattan fazla olarak 3 veya 4 rekat kılınması, farz namazlardan önce veya sonra ayrıca nafile (serbest) namaz kılınması ilave sevap kazanılması amacıyladır. Normal zamanlarda 3 veya 4 rekat olarak kılınan farz namazlar ve sevap amaçlı kılınan diğer namazlar, her türlü ihtiyaç halinde (yolculuklarda, sıkışık zamanlarda vb.) 2 rekat olarak da kılınabilir. Nitekim Cuma günleri öğlen namazı 2 rekat olarak kılınmaktadır. • Cuma namazı diye ayrı bir namaz bulunmamaktadır. Cuma günü cuma namazı diye 2 rekat olarak cemaatle kılınan namaz öğlen namazıdır, Cuma günü kılınan öğlen namazının diğer günlerdeki kılınan öğlen namazlarından tek farkı ise sadece cemaatle kılınmasıdır. Hutbe, vaaz şart olmayıp, cemaat toplandığı için cemaate duyuru yapmak gelenek haline gelmiştir. Bu namaza öğlen namazı olarak niyet edilerek kılınmalıdır. Kuran Cuma ayetiyle, öğlen namazının ve bütün namazların cemaatle de kılınabileceğine vurgu yapmıştır. “Cemaatle namaz kılmayı Kuran’da bulamıyoruz, hadis rivayetlerine muhtacız” diyenlere de böylece muhteşem diyalektik anlatım metoduyla cevap vermiştir. “Ey gerçeği onaylayanlar, cuma (toplantı) günü namaza (gün içindeki bu öğlen namazına) çağrıldığınızda Allah’ı anmak için acele edin ve alışverişi bırakın. Bilseniz, bu sizin için daha iyidir. Namaz bitince, yeryüzüne yayılarak Allah’ın lütfunu arayın ve Allah’ı sürekli anmaya devam edin.” (62:9-10) KURAN’DA NAMAZ Gecenin gündüzün iki ucuna yakın bölümlerinde gözetilmesi gereken Sabah (Fecr: 24:58; 11:114) ve Akşam namazlarıyla (İşa: 24:58; 17:78; 11:114; 38:32) güneşin göğün ortasından sarkmaya başlamasından akşama kadar kılınması gereken Orta (Vusta: 2:238; 17:78) namazı olmak üzere üç vakit namaz mevcuttur. Kuran'da sadece üç namazın ismi geçer. Bir başka deyişle, "salat" (namaz) kelimesi, zaman bildiren üç tanımlayıcı kelime ile birlikte anılır. İkindiyi anlattığı zannedilen ayetler öğleni, yatsıyı anlattığı zannedilen ayetler akşamı anlatır. Kuran’dan ve bütün peygamberlerin uygulamalarından bu üç vaktin dışında bir namaz vakti çıkmaz. 1. Salat-el Fecr : Sabah Namazı (11:114; 24:58) 2. Salat-el Vusta : Öğlen Namazı (2:238; 17:78) 3. Salat-el İşa : Akşam Namazı (11:114; 17:78; 24:58; 38:32) Kuran’da Namaz vakitlerini belirleyen ayetlerin hepsinin bu üç vakit hakkında olduğunu görüyoruz. Kuran’da geçen namaz ayetlerinin tamamını topluca değerlendirdiğimizde Orta Namaz olarak adlandırılan namazın sabah ile akşam namazı arasındaki öğle namazı olduğunu rahatlıkla bulabiliriz. Gecenin uyumamız için yaratıldığını (78:10-11) ve gece ortasında kalkıp Allah'ı anmanın üzerimize farz kılınmadığını (73:20) ve Cuma günü kılınan öğlen namazının günün ortasında kılınmasının emredildiğini (62:9-11) düşündüğümüzde "orta" namazın sabah ile akşam namazı arasındaki öğlen namazı olduğunu anlarız.
Küfr sisteminde farzmı hocam bazi tevhid cemaatleri kilmiyor bazilarida kılıyor lakin bizler diyanet memuru arkasinda namaz kilmiyoruz bakara 174 onlar ve onlar gibilerin uzerinden bahsediyor
Kardesim kılmak meselesi bu sistemi desteklemek oluyor cumada Hutbe de Allah'ın dedigi degil bu sistemin diyanetinin emrettigi okunuyor, nasil olacak bu iş dogru mu?
@@mehmetbey2259 haşa ve kella bu durumdan tevbe et inşeAllah hak ile batık aska bir birine karışamaz burda senn kafan karışmış bu durumunu düzelt inşeAllah nasihatimdir bakara suresi 256 ayet hak batıldan apaçık ayrılmıştır kim tağutu red ederek ALLAHA iman ederse kopması mümkün olmayan kulba tutunmuştur. Başka ayetlerdede hak ve batılın apaçık ayrıldğını söylemiştir ALLAH AZZE VE CELLE
@@barssar4754 bence kastettigi hak batil meselesindeki kasti hak zail oldu (haşa) manasinda degil normalde hoca dedigin islami temsil eder ama hoca dediklerimizin bi kismi hakki bi kismi batili anlatiuor bence onu kastetti ha benim inancima gore hocalarin kahir ekseri batili anlatiyor
@@turkishmauser1174 biz sistemin imamlarini kastediyoruz bu sistem ile alakası olmayan hocayı değil varmi böyle bir hoca doğruları anlatan imam kaç sene geçti ölümü üzerinden HAKK anlatilsa toplum batil cahil iye hayatı yasamazdi sen başka alemdesin galiba
Diyanet küfür devletinin kurumudur.türkiye cumhuriyeti bu din eksenli kurumu kendi boyunduruğu altında inşaa etmistir. herhangi dini hareket canlılığa kavuşup ayaklandığı vaki t bunların kukla din adamları kâfir hükme hızmet eden bu munafık şahsiyetler bu yaptıklarının kanuna aykırı bir hareket olduğunu tövbe etmeleri ve bu işe kalkışmamaları gerektiğini anlatırlar peki bu teslim olması gereken sey bir kâfir kanunuysa kim Allahın kitabının dışında başka anayasa kabul edebilir
Allah azze ve celle rahmet eylesin. Günümüzde Kıılıp kılmama meselesine ben karışamam. Fakat usul yönünden Ali hocam burada büyük bir hata içine düşmüş durumda. NASS OLAN YERDE İÇTİHAD OLMAZ. DEMEK BÜYÜK BİR USUL HATASIDIR. İÇTŞHADLARI ALMIYORSUN AMA KENDİN İÇTİHAD YAPTIN!.. Hele ki, mezhep imamlarına itibar etmemek büyük hata. Onlar Kur'an'ı Ali Küçükten daha iyi biliyorlardı. Hadiste, adil veya cahil olsun diye geçiyor ama hocamız zalim diye tercüme ediyor. Cahil ile zalim arasında dağlar kadar fark vardır. Kafire daha gelmedik... Ben Ali hocadan bunları duymayı beklemezdim
Allah swt size rahmeti ile muamele etsin inşeallah mumin ve muslimler her zaman suphesiz yapici olmaya en guzel sekilde Allah a swt kulluklarini yerine getirmeye calisanlar olmak istemistir tabi bu sohbetin uzerinden epey vakit gecti biz onlara musrik ve kafir dedikten sonra onlarla birlikte namaz kildiran memurlarinin arkalarindan saf tutamiyiz biiznillah Allah swt razi olsun ama muslimler kendi cemaat olusturup cumadan mahrum olmamamiz Elhamdulillah sevindirici haber essalumu Aleykum rahmetullahi ve berakatihi
Eksikleri tamamlıyım. Cemaat ve tarikatlarda cuma kılın diyanette değil. Detay için emanet ve ehliyet adlı islam ilmihalinin cuma namazı bölümünde edasının şartlarına bakabilirsiniz. Ulülemr kimdir nerede olur, adil veya cair nasıl olur, ilk tekbir meselesi,hür müslüman kimdir vs... ilmihalden bilgi edinebilirsiniz
ictihat ne dir diye araştırdım biraz.acaba benmi yanlış biliyorum dedim.bulduğum şu: Terim anlamı ; kesin ve açık delillerle sabit olmayan öznel yargıları, şer'î delillere uygun olarak ortaya çıkarma konusunda bütün güç ve takatini sarf ederek çalışmaktır. Yani, Kur'an, hadis ve icma ile sabit olan şer'î delillerden hüküm çıkarmaktır. Kur'an-ı Kerim, ezeliyete bakan ve ebediyetten haber veren bir denizdir; sonsuz bir feyiz ve rahmet hazinesidir. O'nun hikmet ve esrarı nihayetsizdir. Her asrın âlimleri anlayışları oranında ondan hisselerini almışlardır ve kıyamete kadar da alacaklardır. Ümmet-i Muhammed (asm.) onun bereketine mazhar olmuşlar, maddeten ve manen Kur'an'dan istifadeler etmişlerdir ve edeceklerdir. ictihat nedir herkes anlamıştır zannımca.. şimdi hoca diyor ki benim inancıma göre bir konuda ayet, hadis varsa naslar ictihatlara tercih edilir..alimlerin ne dediğine bakılmaz.sorum şu.nasları ben nasıl yorumlayacağım..ayet ve hadis olmasına rağmen bazen yoruma muhtaç durumlar olabiliyor.hocanın saydığı alimler ictihat yaparken nefisleriylemi konuşuyor yoksa kaynakları kuran ve sünnetmi.insan sözü diye nitelendirdiği alimlerin ictihatları, şerri delillerden çıkardıları hükümlerdir.yani kaynakları yine kuran ve hadis.herkes mücteid ise, ben ayetleride ve hadisleride hiç bir alimin yardımı olmadan anlayabilirim gibi bir iddası varsa kendi bilir.hocanın ALLAH kelamı diye nitelendirdiği, aslında kendisinin ayet ve hadislerden çıkardığı hükümlerdir.ALLAH kelamının ezeliyete bakan ve ebediyetten haber veren bir deniz olduğunu ,sonsuz bir feyiz ve rahmet hazinesi olduğunu üstte yazmıştık. Ben imamı azam, imam şafi ve diğer saydıkları alimlerin yorumlarına ali küçük hocadan daha çok itimat ettiğimden hocanın fikrine katılmıyorum...elhamdulillah bu gün camilerimizde de kursülerimizde de ALLAH kelamı konuşuluyor...ehli vicdan her müslüman bunu kabul eder..cuma namazı konusundada yine hanefi alimleri yada diğer alimlerimiz ne demiş biz buna bakarız.kılınmaz diyenler ne yazık ki kendini müctehid görüp hüküm çıkarmaya çalışanlardır...
gerçekten peygamberimize ait olmuş olsa zaten o da kuranın dışına çıkamayacağına göre sadece kuran yeter,zaten hadislerden dini hüküm çıkarılamaz değilmi yani farz çıkarılamaz bizide farzlar bağlar hatta Allah'ın bizden isted,ğ, erdemli dürüst baruş içibfe bir hayat sürmemizdir.
Kardesim müşriklerin içinde namaz kılınmaz onun mescitlerine gidilmez peygamber efendimiz de ,3 yıl gitmedi cuma namazı kılınmaz sadece cuma günü öğle namazı kılınır ta ki 40 tevhid ehli insan bulana. Kadar
Fasık bir kimsenin arkasında namaz kılmak caizdir. Yani batıl değildir. Peygamber (sav) şöyle buyuruyor: "İster salih olsun ister fasık, her müslümanın arkasında namaz kılınız” (kılabilirsiniz). Sahabe ve tabi`in Cum`a namazı olsun başka namaz olsun zamanın en büyük zalim ve fasıkı Haccac`a tabi olmaktan çekinmezlerdi. Hatta Hasan el-Basri onun hakkında şöyle diyor: Her millet kendi kötülüklerini, biz de Haccac`ın kötülüklerini getirirsek biz (Haccac`ın kötülüklerinden dolayı) onlara galebe çalarız. Bununla beraber fasıkın arkasında namaz kılmak mekruh sayılır.
Naslarla içtihat çelisince, tabi ki de her zaman nas tercih edilir, edilmelidir de! Aksi takdirde, Hucurat süresinin birinci ayetinde olduğu gibi, Allah ve rasulunun önüne geçilmiş olur .يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَرَسُولِه۪ وَاتَّقُوا اللّٰهَۜ اِنَّ اللّٰهَ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ Ey iman edenler! Allah’ın ve Resûlü’nün önüne geçmeyin, Allah’tan korkup sakının! Şüphesiz ki Allah, (işiten ve dualara icabet eden) Semi’, (her şeyi bilen) Alîm’dir. (49/Hucurât Suresi, 1)
Eğer cuma ya gidip orada şirk konuşuluyor ise sende buna karşı gelip imama dinimizde demokrasi ve laiklik şirktir Allah svt dan başka İlah yoktur desen o zaman bende senin samimiyetine inanıyorum
tağutlar çıldırmış olmalı bir ebu hanzooo yani halis bayamcuk sizin beyninizi tırmalamış oy verme okula gitme cumaya gitme herkese kafir deeee türkiyeden kaççç cihadaaa gellllll vay koçum benim tamda pkk da aynı şeyleri söylüyor müslüman akıllı olur her kul kendinden sorumludur... müslümanlarınn söz sahibiii oldugu yer türkiye değilse dünyanın hiç bir yerinde müslümanların szöü geçmiyor demektir yaniii siz selfiyeeeee vehhaiyeciler cumadan muafsınız olum siz namaz da kılmayınn muafsınız beynen cihad gayrı müslümlerle yapılır çaresiz insanlarla değil müslümanlarla değil ışid hakkında da zaten hadisler mevcut aynen uyduuu kıyamet yakındır...
SALTUK KUTLAS önce cumanın bir devlet namazı olduğunu bilmen gerekir sizin gibi herkese hazır etiket yapıştırma gayret i içinde değilim önce selefi kimdir harici kimdir onları iyice öğren sizin gibi yumuşak düşünen Müslümanlara kalsa Amerika'da bile cuma namazı kılarsınız ama ama emin ol kardeşim benim için saydıkların şeyler bir içtihat meselesi imam Ebu Hanife imam şafi vesaire diğer imamlarımızın fıkıh kitaplarını daha iyi okursan bazı meseleleri anlayacaksın peygamberimizin Hayatı da öncelikli tabi yine de bu bir işid meselesi değil herkese etiket vurmayı bırak tek Müslüman kendin değilsin kendimden sorumlu kardeşim
Murat kardeşim selefi ye harici dahili bu terimler benim umurumda değil ben kuranpeygamber hadisss ve dört mezhep imamları ilgilendirir onun harici ben amerikada cuma namazı kılma meraklısı değilim benim bir devletim var camilerim var cumamı kılarım. ben tek müslüman değilim senin bu dediklein benim su an ki konum değil..ben islam alimi olmak derdinde değilim onu islam profesörleri okusun kişi kendini düzeltirse dünyada düzelir kişi bir kişiye sen kafirsin dediği sürece hiç bir şey değiştiremeyizzz kişi herkesden sorumludurcu kardeşim...
saltuk kardeş kişi kendin den sorumlu olsaydı bu din yayılmazdı Müslüman Müslüman dan sorumlu olmalı Allah bizleri bir birine kardeş kılmış İslam toplum dinidir birey dini değil kendinle çelişiyorsun mezhep insanları diyorsun o imamların içtihatlarına bir bak delil olmadan hiç birşey yapmadılar ama sen daha ortaya delil koymadan taklit ediyorsun herkes kılıyor sende kılıyorsun cuma ayeti ilk vahy olduğun da peygamberimiz mekkedeydi neden kendi kalmadı da Medine de ki sahabelere siz kılın dedi bir düşün
Murat ORHAN işte bu cevap artık bu tartışma burada sona erdi hanzala cı zat sen karakter din ibadet konusunda kendi den sorumlusun ayrıca. bizim ülke miz var çok şükür sen kendi düşünce ne bak hanzalaya deyil
TAĞUT u inkar etmeyen hatta ona kulluk eden birinin arkasında namaz kılınmaz.nasil ki oy kullandığında vekalet vermiş oluyorsan arkasinda namaz kıldığın kişiye de vekalet vermiş olursun.bu kişi müslümansa sorun yok fakat müşrikse vekalet veren kişiyi de müşrik yapar.Aynı zamanda Peygamber(S.a.v) şu sözünü de unutmamak gerekir.Her kim Allah ın ismi dışında bir şeyin üzerine yemin ederse o kişi küfür islemistir.Gunumuz diyanet imamlarının sözleşmelerinde Atatürk ilke ve inkılaplarına bağlı kalacağına anayasaya bağlı kalacağına dair yemin etmektedirler.yani laikliğe yemin eden bir imam müslüman olabilir mi?
Kim anasının ilke ve inkılabına bağlı kalacağına yemin etmiş. Vallahi zan ediyorsunuz vallahi günaha giriyorsunuz. Kişi sevdiği ile beraberdir. Hiç bir imam zannetmem ki onun yasasını kabul etsin
@@tevhidsunnet3820 657 ye imza filan atmadım ben. Ki atmış olsam bile hakkı anlatıyor isem gizlemiyor isem insanları Allahın dinine davet ediyor isem bunun bana zararı olmaz. Ben o 657 ile amel etmiyorum hamdolsun. Benim amelimide yaşantımıda belirleyen Allahtir.
Gaybı Allah C.C bilir. Sizin söyleminizin bizim yaşamımıza bir etkisi ve faydası yoktur. Inşallah salihlerden dir Ali Küçük hoca şehitlerden dir İnşallah sohbetleri tevhidi anlatması ilâç mahiyetinde .
Dahili müslimler kimler oluyor?? Sipariş üzerine faiz helaldir diye fetva veren ve ALLAH'IN düşmanı olan Tağutlar'a kulluk eden Diyanet ve imamları mı🤔🤔🤔
Cuma namazı ile ilgili farkli rivayetler var. Bir rivayette ilk Cuma namazini Musab bin Umeyr'in kıldırdığı soyleniyor. Yani İslam devleti kurulmadan önce. Yani bu rivayete göre İslam devleti olmasa bile kılınabilir.
Selam olsun tüm bireylere, Eti Balı Böreği Sütü yiyip içeceksin, erğin yaşa varınca karşına bir eş, çoluk cocuk, Din Gününde RAHMAN'A güvenmeyeceğiz, Elçisinden kurtuluşu mu bekleyeceğiz. Bakara 151 152 Aslın Özeti, Bakara 177 Kuranın Tamamı. Enam Suresi ﴾50﴿ De ki: "Ben size, Allah’ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size, ben meleğim de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyarım." De ki: "Hiç kör ile gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?"
Cuma bu ayetden once farz kılınmışdır Peyğemberimiz mekkede olarken Ayet ise medinede nazil olmuşdur. RaulULLAH mekkede cuma namazı kılmamışdır. Biraz düşünseniz iyi olur. ALLAH akıl vermiş insanlara düşünsünler deye.Her kes konuşyor bilende bilmeyende anlayanda anlamayanda sanki kim daha çok ve daha gürültülü konuşursa o haklıdır.ALLAH hidayet versin
Çok doğru.bu ayetin nüzul sebebine kimse bakmıyor.sanki bu ayette ilk defa cuma namazi farz kılınmış gibi algılanıyor.halbuki cuma vaktinde bir kervan geliyor ve insanlar alışveriş için mescidi terkedip o kervana yöneliyor.ayet alışverişi bırakmaları için inmiştir
Yox küçük hoca bu konuda səf edirsən..çünki insanlar şirk batağlığında batdığı halda cumada misvakdan danışılırsa xütbəni tağut bəlirləyirsə o cüma batildir və şirk əhlinin toplumnda olmakda onlardan biri olmakdır sapığ imamın arxasında qılınan namazda batildi
Hocam imam tagutu bilmiyor bilende carpitip yalan söylüyor kalbim mutmain olmuyor nasıl durayım arkasında ülkemizde kılınır lakin boylelerin arkasında degil
kardes imamin arkasinda duranlar azaldikca karsisinda duranlar cogaldi nefse sabah namaZı zor gelir camiye gidip kılmak daha zor geliyor cemaatle namaz icin gitmeliyiz
Yapamazsın cami. Yapsanda diyanet izin vermezse orada namaz kilamazsın. Hepsinin girişinde beyatları asılıdır. Cuma kılmak isteyen camiye gitmek zorunda değil. Toplanıp temiz olan herhangi bir yerde kılabilir müslümanlar.
Mescidlerden sesler yükseldigi zaman diyorsunuz hocam çok doğru bulundugunuz ortamda bir mescit toplanma yeri evet insanlar caminin dışında her yerde toplanır olmuş tamda siyonistlerin istedigi gibi bölünün parçalanın birbirinizi yeyin taktigi Allah hepimizi ıslah etsin cuma Allah ın bize bir rahmeti tamda toplumdaki sıkıntılarin ve sevinçlerin hep birlikte paylaşilacağı gün
Allahın rahmeti bereketi ve hidayeti üzerinize olsun. Hocam bizim cami hocamız sigara içiyor arkasında namaz kılmamız cayizmidir. Çünkü hocamız doru yolda deyilki ama cemate diyoruz o ayrı namaz ayerı diyorlar. Artık Allahın yasaklamış oldugu şeyler peki günahmı yoksa şirkmi.
"Esselamun aleykum: konunun başında; eğer bir mescid'te başkalarının sesi zikrullahın (kur'anın) sesinden yüksek çıkarsa, o toplum Allahın belasını hak etmiştir dediniz.bu cumanın kılınmaması yönünde bir açıklama olmuş oldu. İkinci açıklamanızda ise; hadis okuyarak, velev ki devlet başkanı zalim olsa bile cuma namazı kılınmalıdır, desiniz. Sizi dinleyen biri olarak bu ikilemi sizden elbette beklemiyordum.. Allahın ahkamının olmadığı, dinin sadece dişini fırçalamaktan, etrafa ağaç ekmekten ibaret olduğunu anlatan namaz kıldırma memurlarının arkasında müslümanlara namaz kıldırıp vilayetlerini onlara vermelerine sebep olacaksınız. Sizin; tevhid ehli camileri yalnız bırakmamalı demeniz ne kadar doğru ise, bizimde tevhid ehli müşriklerin arkasında namaz kılamaz dememiz o kadar doğrudur. Sizin son açıklamanızdaki cuma görüşünüz; AKP deki İslami yavaş yavaş getirme görüşü veya düşüncesi gibi oldu diye düşünüyorum. Tabi onların bu düşüncesinin nelere yol açtığını siz bizden daha iyi farketmişsinizdır. Size resulullahtan bir örnek vereyim faydalı olur inşallah. Birgün resullullah mescidteyken birinin Ebu bekr e bazı sözler sarf ettiğini yada ona kızdığını görüyor, oturup izlerken , Ebu bekr karşısındaki kişinin sözlerine dayanamayıp karşılık verince, allahın Resulü oradan hemen çıkıyor. Ebu bekr arkasından çıkıp , ey allahın resulü vallahi ben o kişinin senin yanında bana daha fazla hakaret etmesine dayanamadım yoksa bu yüzdenmi bana sinirlenip çıktın. Muhammed as dediki; hayır Ebu bekr , o adam sana iftira atarken bir melek senin yanındaydı ve sen sesini çıkartana kadar da o na karşılık veriyordu. Sen sesini çıkartınca oradan melek ayrıldı ve içeriye şeytanlar yada maanen kötülükler doldu ve ben şeytanların bulunduğu yerde durmam dedi as. Ebu bekr ın en ufak sözündr içeriye şeytanlar yada islamın hoş görmediği şeyler var oluyorsa, küfür devletindeki mescitlerin halini sormanın bile gereği olmadığını siz daha iyi anlamışsınızdır.
Kardeşim zaten kılmayanlarada saygı duyuyorum diyor ama burada hernekadar ihtilaflar da olsa kuranda açık ayet var namazı kılın diyor Allahın zikrine koşun diyor kesin emir var aynı zamanda sahabeler en zalim yöneticiler olduğu zaman bile cumayı terk etmemiş burada iptal yerine Allaha sığınıp o yükümlülüğü yerine getirmek daha faziletlidir Allah sana ben sana emretmişken niye gitmedin diye sorsa ne diyeceksin git ve Bunun karşılığını Allahdan bekle tevvül et hiç gitmemek kılmamak bana ağır geliyor kendimi kötü hissediyorum bu şekilde beni o namaza çağıran rabbimin beni karşılıksız bırakacağını sanmıyorum.
@@samusemesu3850 Allahın reddetmemizi emrettiği bir sistemin kulu olan namaz kıldırma memurlarının arkasında namaz kılınmaz, neden? çünkü; başta değindiğim gibi, Allah (swt) içinde bulundukları durumu reddetmemizi emrediyor. O böyle emrederken bazıları biz namaz kıldırıyoruz hadi gelin sizede kıldıralım, çünkü Allah cumayı emrediyor demesi sizin kesin olarak orda namaz kılmanızı gerektirmez. ayrıca cuma müslümanlar için bir toplantı günüdür, toplanılır hep beraber Allaha secde edilir ve sorunlar istişare edilir. Ancak şuan islama uygun metodlarla değil demokrasiye uygun metodlarla cuma kılınmaktadır. çünkü; islamın meseleleri değil demokrasinin meseleleri konuşulmaktadır. sahabiler döneminde zalim bir devlet baskanı var olabilir. ancak zalimlerin hevalarını anlatan bir imam yoktur, cuma namazı kılınmaz demiyoruz, devletin tain ettiği memurlardan ve devletin bünyesinde hareket eden diyanetten bu terfi kabul edilmez diyoruz. şayet camiler ve mescidler bağımsız olmuş olsaydı, elbet islam davasına gönül vermiş olanlar bu işe bir el atardı, bizde kimin arkasında namaz kılıyoruz acaba diye bir şüpheye girmezdik yada düşünceye. daha açıklayıcı olması için son olarak şunu ifade edelim; Allahın kanunlarını bir kenara bırakıp aciz olan bir yaratılmışın kanunlarına uymak ve bu doğrultuda yaşamak insanı müşrik yapar. imamların icinde bulunduğu durum bu olduğu icin arkalarında namaz kılınmaz diyoruz. siz bir sahabenin bir müşriğin arkasında namaz kıldığına inanabilirmisiniz, tabikide bu dediğimi şiddetle reddersiniz. Allah kendisinden başka kanun koyucu ( ortak) kabul etmezken, bana Allahın dinini anlatacak olan şahısların bu şirk ortamını kabul etmesi ve bu şirke zarar vermeyecek şekilde bana din anlatmaya çalışması, Allahın dinini anlatığının kanıtı olamaz. o zaman bende onlara derim ki; Allah’ın indirdiği kitabın bir bölümünü gizleyenler ve onu az bir şey karşılığında satanlar yok mu, onlar karınlarına ateşten başka bir şey doldurmuyorlar. Allah kıyamet gününde onlarla konuşmayacak, onları arındırmayacak! Onlar için elem verici bir azap vardır.bakara 174.
Ey iman edenler! Cuma günü namaz için çağrı yapıldığında Allah’ı anmaya koşun ve alışverişi bırakın. Eğer bilirseniz, bu sizin için çok hayırlıdır. Cuma suresi 9. Ayet ﴾10﴿ Namaz kılındı mı artık yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lutfundan nasip arayın. Allah’ı da daima çok anın ki kurtuluşa eresiniz. ﴾11﴿ Ama onlar bir ticaret veya eğlence gördüklerinde ona yönelip seni ayakta bırakıverdiler. De ki: "Allah’ın nezdinde olan, eğlenceden de ticaretten de üstündür. Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır."
@@ulvanabifasık büyük günah-günahlar işleyen demektir. Mürted dinden dönen kafir demektir. Fasık müminin arkasında namaz kılınabilir ancak kafirin kılınmaz. Kafir olduğunu bilmedegi halde kılanın durumu kendi de kafir olur.
Ali hocamızı severiz ama bu başlık çok sıkıntı... hiç yakışmıyor. Tabiiki kılınır gavur yeri değil ya burası. İslam diyarı... imamlar da Müslüman insanlar..
Hoca yauu Senin sozunde boyle cikirki Rasulullah ve eshabi iyi musluman idilerse mescidul harami terk edib gitmemeli idiler ,,cox gulunc bir yonlendirmedir bu
Dostum . Cuma namaza yox Salata çaqırıldıqınız zaman deyir Ayədə Allah . Salat namaz deyildir . Salatda zəkat olur . Namaz sözü Quranda yoxdu. Salata namaz demə
5 лет назад
İslamda namaz yok demediğiniz kalmıştı onuda diyinde tam olsun bari.
efendi kelimesinin birçok anlamı var mesela egitim ve ögrenim görmüş kişi anlamında kullanıldıgı zaman bir sakıncası yoktur. babam beni çagırdı efendim baba buyur diyoruz bunda ne sakınca varki? eger küçücük şeylerden bir fitne işareti arıyacaksak seninde hatanı söyliyeyim sen hocam yazarkende aynı yazdın ALLAH yazarkende halbuki ALLAHın ismini büyük yazacaktın sen hocanla ALLAHı haşa bir tutuyosun birdaha böyle yazı kullanma desem nasıl olur? biraz empati yaparsan işi çözersin.
Selam sana, Kuranın dışında hiçbir Kanun yoktur. Dinin Sahibi YA RABB'. Cuma Suresi 11 de okuyun lütfen. Sünnet değil hiç değil, SÜNNETULLAH ' TIR TEK GERÇEK.
