Débat autour de la conférence animée par: pr Ahmed Abdelatif Abou Mediane 

والله ثم والله لقد فاجئني خبر وفاة هذا الشيخ الحبيب وأنا تعارفت معه منذ سنة ٢٠١٥ في القصر المؤتمر بنواكشوط. فالله أسأل أن يرحمه رحمة واسعة وأدخله في الفردوس الأعلى آمين

نعزي أنفسنا قبل أن نعزي أهل البروفيسور والدكتور الأستاذ بن بريكة لقد تفاجأت بخبر وفاة هذا العالم الفذ والجبل الشامخ في علم التصوف فرحمة الله تعالى عليك ياشيخنا الفاضل نسأل الله العلي القدير أن يجمعنا معه صحبة خير البرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

ماشاء الله البروفيسور بن بريكة خير ما أنجبت الجزائر

ماشاء الله انت مفخرة الجزائر يا دكتور بن بريكة

رحمگ الله و ألحقگ بالصالحين و جعلگ من كفالة إبراهيم وغفر لگ و لنا أجمعين

رحم الله سيدنا محمد بن بريكة تاج وفخر الجزائر

رحمك الله شيخنا وأسكنك فسيح جناته

اللهم ارحم الدكتور محمد بن بريمة واسكنه الفردوس الاعلى من غير حساب ولا سابق عذاب

بارك الله لك في علمك و نورك يا سيدي بن بريكة.

رحمك الله سيدي الدكتور بن بريكة وغفر لك وجعلك من أهل الفردوس

الله يرحمو .مفخرة للعالم الاسلامي

الله يرحمو و يجعلو مع الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

Paix à son âme, c'est une perte.

الله يرحم الاستاذ بن بريكة ويسكنه فسيح جناته أن لله وان اليه راجعون فقدنا في هذه الأيام استاذ كبير وعالم جليل من خيرة أبناء الجزائر وعلمائها كنا بحاجة ومازلنا بحاجة إلى علمه الله يعوض علينا

اللّهم اجعل كلماتك هاته للصلاة عددا ورحمتك الواسعة للسلام مددا، اللّهم إنّي صليت على النبيّ فاستغرقت أنواع العدد، واستوفيت أصناف المدد، فانتبهت فوجدت عددك لا يعدّ ومددك لا ينفد. اللّهم إنّي أسألك أن تنهي العدد في الصلاة عليه فيما لا يعدّ والمدد فيما لا ينفد٠

رحمك الله يا أستاذ محمد بن بريكة و نفعنا بعلمك و جمعنا و إيّاك مع حبيبنا و سيدنا مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عليه و سلّم آمين آمين آمين

لست مهتم كثيرا بالفكر الديني لكنني تابعت عدة مرات تدخلات الأستاذ بن بريكة ،والله انه كنز من العلم في هذا الاختصاص .الله يرحم الأستاذ ويسكنه فسيح جنانه

مشاء ألله

Imazighen assa azeka, allah yerahmek ya sidi boumediene

اللهم ارحمه برحمتك الواسعة والله غير خلى فراغ كبير للجزايريين وانا صوفي الطريقة التيجانية(سيدي احمد التيجاني القطب الرباني)

تحيا الجزائر

ما شاء الله يا دكتور محمد بن بريكة رحمة الله عليك نعتزك بك و بعلمك

الله يرحمك يااستاذي وجعلك من اهل الجنة اخوكم علي عريف من ورقلة

رحمة الله عليك ياأستاذنا

يا شيخ بن بريكة إن شاء الله يدخلك جنة عرضها السماوات و الارض

ماشاء الله

رحمك الله ياشيخنا الكريم

رحل عنا في عزعطائه مفخره. الجزائر والعالم الاسلامي الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته.

كان لي الشرف أني جلست مع سيدي محمد بن بريكة و تجاذبنا أطراف الحديث في مواضيع و عند نهاية لقاء به أردت أن أنصرف بكل إحترام و أدب فأراد أن يرفع عني خجلي منه فطلب مني هذا الامر و الله على ما أقول شهيد ... يا سيدي جعفر و هو إسمي إقرأ لنا الفاتحة و أدعوا لنا الله ... اقسم بالله العظيم هذا ما حدث معي ... من أكون أنا أمام سيدي محمد بن بريكة ان هذا من تربيته و تواضعه ... رحم الله هذا العالم القدير و أسكنه فسيح جناته ... جعفر من الجزائر العاصمة...

الله يرحمك يا محمد بن بريكة و يسكنك الفردوس الأعلى يا رب

علماؤنا لا نتعرف عليهم الا بعد وفاتهم 😢😢

ممكن رابط المحاضره من الاول

روعه

رحمه.الله.لقدكان.سدامنيعافي.توصيل.الثقافة.الاسلامية.والجزايرية.خصوصاالكنتيه.الفهرية.القرشية

رحمة الله عليك ياسيدي مولاي الشريف

"الناس لآدم وآدم من تراب "

اللهم اغفر و ارحم العلامه محمد بن عبد الوهاب مجدد العصر وعالم في العقيدة و التوحيد والسنة وحارب الشرك و البدع والقبورية والضللات واجعله في جنات الفردوس الاعلى مع الانبياء و الرسل

خسارة كبيرة للعلم موسوعة علمية جزائرية بحتة ما شاء الله الله يرحمو و جعل مثواه الجنة قامة علمية كبيييييييييرة

الله الله الله

ben brika,une grande perte pour les musulmans! allah yarhmou!

ماشاء الله ! كان متأثرا بالتصوف المغربي المنبع الروحي للأفارقة عموما و السينغاليين خصوصا بعاصمة التصوف الروحي الطريقة التيجانية للأفارقة مدينة فاس العتيقة ! كان رحمه الله كذالك حريصا على الضهور باللباس المغربي التقليدي الجلباب المغربي و البلغة في جميع المناسبات خصوصا الدينية منها! كنت في بداياتي أعتقد أنه مغربي حتى تبين لي فيما بعد أنه جزائري ! كان رحمه الله مولع بكل ماهو مغربي خصوصا الأمور والطرق الدينية المغربية

ولله مفخرة هذا الرجل نابغة مشاء الله

كان موسوعة الله يرحمو

مكتبة تمشي رحمك الله

الله الله يا ابن بريكة علم جهبيذ الرحمة لك والمغفرة لك الله والوطن

وكان له ( سيدي أبو مدين شعيب رضي الله عنه ) كلام عال نفيس على لسان أهل الحقائق سطر عنه منه -الجمع ما أسقط تفرقتك و محا اشارتك و - الوصول استغراق أوصافك و تلاشي نعوتك و - الغيرة أن لا تعرف و لا تعرف و - أغنى الأغنياء من أبدى له الحق من حقه و - أفقر الفقراء من ستر الحق حقه عنه و - الخالي من الأنس و الشوق فاقد المحبة و - من خرج الى الخلق قبل وجود حقيقة تدعوه الى ذلك فهو مفتون و - من رأيته يدعي مع الله تعالى حالا لا يكون على ظاهره منه شاهد فأحذره و - اذا ظهر الحق لم يبق معه غيره و - ليس للقلب سوى وجهة واحدة فالى أي وجهة توجه حجب عن غيرها و - اذا سكن خوف القلب أورثه المراقبة و - من تحقق بالعبودية نظر أفعاله بعين الرياء و أحواله بعين الدعوى و أقواله بعين الافتراء و - ما وصل الى صريح الحرية من عليه من نفسه بقية و منه - شاهد مشاهدته لك و لا تشاهد مشاهدتك له - المقرب مسرور بقربه و المحب معذب في حبــه - الفقر أمارة على التوحيد و دلالة على التفريد و الفقر أن لا يشهد سواه و الفقر مادمت تسره فاذا أظهرته ذهب نوره ومن كان الأخذ أحب اليه من العطاء ما شم رائحة الفقر و - الإخلاص أن يغيب عنك الخلق في مشاهدة الحق و - من نظر الى المكونات نظر ارادة و شهوة حجب عن الغيرة فيها و الانتفاع بها و - من عرف أحد لم يعرف الأخذ و الحق ما بان أحد من حيث العلم و القدرة و لاأتصل به أحد من حيث الذات و الصفات و - من لم يستصلح للمعرفة شغل برؤية الأعمال و - من سمع منه بــلغ عنـه و - الشهيد يشاهد ما له فيسر به و - الميت يشاهد أعماله فتقلقه و تكربه فهذا بالقبول و الرد مخوف و ذاك بالرحمة و الرضوان مبشر و مشرف ومنه - الاخلاص ما خفي على النفس درايته و على الملك كتابته و على الشيطان غوايته و على الهوى امالته و - عيش الأو لياء في الدنيا طيب فأبدانهم تتمتع بأثره و أرواحهم تتنعم بنظره - فالفقر فخر و العلم غنم و الصمت نجاة و الاياس راحة و القناعة غنى و الزهد عافية و نسيان الحق خيانة و الاشتغال عنه دناءة و الحضور معه جنة و الغيبة عنه نار و القرب منه لذة و البعد عنه حسرة و الأنس به حياة و الاستيحاش منه موت و الخمول نعمة على العبد لو عرفها شكرها و طلب الارادة قبل تصحيح التوبة غفلة و من قطع موصولا بربه قطع به و من أ شغل مشغولا بقربه أدركه المقت و المهل من الأعمال و الأحوال لا يصلح لبساط الحق تعالى . ومن دعائه رضي الله عنه (( ا للهم ان العلم عندك و هو محجوب عني و لا أعلم أمرا فأختاره لنفسي فقد فوضت اليك أمري و رجوتك لفاقتي و فقري فأرشدني اللهم الى أحب الأموور اليك و أرضاها عندك و أحمدها عاقبة فانك تفعل ما تشاء بقدرتك انك على كل شيء قدير )). ومن شعره رضي الله عنه يا من علا فرأى ما في الغيوب و ما * تحت الثرى و ظلام الليل منسدل أنت الغياث لمن ضاقت مذاهبه * أنت الدليل لمن حارت به الحيل انا قصدناك و الآمال واثــقــــة * و الكل يدعوك ملهوف و مبتهل فان عفوت فذو فضل و ذو كرم * و ان سطوت فأنت الحاكم العدل

قال الشيخ نور الدين أبي الحسن علي بن يوسف بن جرير اللخمي الشطنوفي الشافعي في كتابه ( بهجة الأسرار و معدن الأنوار في بعض مناقب القطب الرباني سيدي محي الدين عبد القادر الجيلاني غوث زمانه قدس الله روحه و نور ضريحه ) الشيخ أبو مدين شعيب المغربي ( المغرب الكبير ) ( دفين تلمسان بدولة الجزائر ) رضي الله عنه هذا الشيخ من أعيان مشايخ المغرب ( المغرب الكبير ) و صدور المقربين و عظماء العارفين و أئمة المحققين صاحب الكرامات الخارقة و الأفعال الظاهرة و الأحوال العزيزة و المقامات العلية و الهمم السامية صاحب الفتح السني والكشف الجلي و الحقائق النفيسة والمعارف الجليلة , له التصدر في مراتب القرب و التقدم في منازل القدس و السبق في طرق الملكوت و الترقي في معارج الوصل و التعالي في مدارج المعالي و النظر الخارق في عوالم الغيب و له القدم الراسخ في التمكين الموطد و الباع الطويل في التصريف النافذ و اليد البيضاء في أحكام الولاية و القوة الشديدة في أحوال النهاية والمظهر العظيم بخرق العوائد و قلب الأعيان و هو أحد أوتاد المغرب ( المغرب الكبير ) و أحد أركان هذا الشأن ( علم الطريق الى الله ) و أجلاء أئمته البارعين وساداته المحققين و أعلام العلماء بأحكامه و أولي الأيدي و الأبصار بمناهجه و أحد من أظهره الله تعالى الى الوجود و صرفه في العالم ومكنه في الأحوال وملكه الأسرار و أظهر على يديه العجائب وأنطقه بفنون الحكم و أجرى على لسانه لطائف الأسرار و أوقع له القبول العظيم و الهيبة الوافرة في قلوب الخلق وقصد بالزيارات من كل قطر و اشتهر ذكره في الآفاق شرقا وغربا وهو أحد من جمع الله له بين علمي الشريعة و الحقيقة و أفتى ببلاد المغرب على مذهب الامام مالك بن أنس رضي الله عنه و ناظر و أملى و قصده طلبة العلم و أخذوا عنه و أجتمع عنده جماعة من الفقهاء و الصلحاء و انتفعوا بكلامه و صحبته و انتهت اليه رئاسة هذا الشأن ببلاد المغرب ( المغرب الكبير ) و تخرج بصحبته غير واحد من أكابر مشايخها مثل الشيخ أبى محمد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون المغربي و الشيخ القدوة أبى عبد الله محمد بن أحمد بن ابراهيم القرشي و الشيخ أبى عبد الله الفشتالي الفاسي و الشيخ القدوة أبى محمدصالح ويرجان الدوكالي و الشيخ أبى غانم سالم و الشيخ أبى علي واضح و الشيخ أبى الصبر أيوب المكناسيين و الشيخ أبى محمد عبد الواحد و الشيخ أبى الربيع المظفرين و الشيخ أبى زيد بن هبة الله الورني و غيرهم وتلمذ له جماعة من أهل الطريق( علم الطريق الى الله) و قال بارادته جم غفير من أصحاب الأحوال و أنتمى اليه عالم عظيم من الصلحاء و أجمع العلماء و المشايخ على تعظيمه و احترامه و أعترفوا بفضيلته و رجعوا الى قوله و تأدبوا بين يديه و كان جميلا ظريفا متواضعا زاهدا ورعا محققا مشتملا على أكرم الشيم و أشرف الصفات أطيب الأخلاق و أكمل الأداب مع اقبال شديد على المجاهدة و ثبوت دائم على محافظة الأوقات و مراعات الأنفاس و القيام بوظائف الشرع وكان له ............

الله يرحمك يا سيدي محمد بن بريكه وجعل قبرك روضه من رياض الجنه ان العين لتدمع والقلب ليخشع وانا لفراقك لمحزونون ان لله وان اليه راجعون اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خير منها

Alef rahma tenzell alik afhemteho

حسبنا الله ونعم الوكيل في التصوف و شطحات الصوفية

قال.رسول.الله.امتي.تنقسم.الي.72.فرق.كلها.فى.النار.الا.واحد.قالو.من.هي.قال.من.عليها.انا.واصحابي..ياليتهو.كان.من.اتباع.الدين.الصحيح.مشي.التصوف.المبتدع.الضضالة.شوف.كلامهم.غير.على.سيا.دهم..هداهم.الله

أخبرنا الشيخ الصالح أبو الحسن علي بن يوسف بن أحمد القوصي قال أخبرنا الشيخ العارف أبو بكر بن شافع بقناقال أخبرنا شيخنا الشيخ الجليل أبو الحسن بن الصباغ قال أخبرنا شيخنا الشيخ القدوة أبو محمد عبد الرحيم بن أحمد بن حجون المغربي بقناقال سمعت شيخنا أبا مدين رضي الله عنه يقول: (( أوقفني ربي عز و جل بين يديه و قال لي : شعيب ماذا عن يمينك ? قلت: يا رب عطاؤك . قال: و ماذا عن شمالك ? قلت: يا رب قضاؤك . قال: يا شعيب قد ضاعفت لك هذا و غفرت لك هذا طوبى لمن رآك أو رأى من رآك )) قال و سمعته يقول : (( وعدني ربي تبارك و تعالى في كل أصحابي و من أحبني خيرا كثيرا )) قال : و قرأ مرة في الصلاة ( و يسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا ) فأمتص شفتيه فلما قضى صلاته قال : لما تلوت الآية سقيت من الكأس . قال : و قرأ مرة ( ان الأبرار لفي نعيم و ان الفجار لفي جحيم ) فقال : أشهدت مقام الفريقين .

الطرق الصوفية هي طرق مبتدعة ضالة على غير نهج النبي صلى الله عليه وسلم. وعفى الله عن بن بريكة وغفر له

سؤال لماذا الصوفية رغم زعمهم حبهم للنبي عليه الصلاة والسلام لا يربون اللحي الم بأمر بها

كسر الله شوكة أهل البدع و المحدثات من الصوفية و غيرهم

تتعبون أنفسكم يا صوفية لو فرغتم جهدكم للعلم ولطريقة محمد صلى الله عليه وسلم خير لكم من هذه الطرق المفرقة وكيف لأي شخص ان يترك طريقة الرسول الى طرقكم

واش من علم ونور , كل مصادر هؤلاء لا سند لها برسول الله صلى الله عليه وسلم , كلها بدع محدثة ولا علاقة لها بالدين من قريب ولا بعيد , الاسلام كمل قبل موت رسول الله ما نحتاج لا سيدي ولا سيد سيدي

سبحان الله الطريقة الفلانية والطريقة الفلانية وهل أمرنا رسول الله صل الله عليه وسلم اتباع الطرق ام اتباع. الكتاب والسنة او اتباع أشخاص وهل ديننا غير كامل حتى نتبع غير النبي وأصحابه الطاهرين ... الله أمرنا أن لا نفرق ديننا ونكون طرقا وفرق .. الأولياء هم الرسل ومن تبعهم ليوم الدين .. الحق الحق كلامهم لا قال الله لا قال رسول الله لا قال الصحابة ... ودينهم دين انعزال في الكهوف وخلوات وخرافات ومريدين مغلق عقولهم وكرامات خرافية .. الحمد لله على نعمة السنة

أخبرنا الشيخ الصالح الفقيه العالم أبو الفضل سعدان بن مواهب بن عبد الصمد الربعي الأسفاري قال سمعت الشيخ العارف أبا الحجاج الأقصري بها قال سمعت شيخنا أبا محمد عبد الرزاق قال لقيت أبا العباس الخضر عليه السلام بــقـنا في المغرب سنة ثمانين و خمسمائة ( 580 هجرية ) فسألته عن شيخنا أبى مدين رضي الله عنه فقال : (( هو امام الصديقين في هذا الوقت و سره من الارادة , ذاك أتاه الله مفتاحا من السر المصون بحجاب القدس , ما في هذه الساعة أجمع لأسرار المرسلين منه )) قال: ثم مات الشيخ أبو مدين بعد ذلك بيسير , و هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو : أبو مدين شعيب بن الحسن المغربي سكن بلاد المغرب و كان أمر أمير المؤمنين باشخاصه اليه ليتبرك به فلما وصل الى تلمسان قال : (( ما لنا و السلطان الليلة نزور الاخوان )) ثم نزل و استقبل القبلة و تشهد ثم قال : (( قد جئت و عجلت اليك رب لترضى )) و مات فدفن بجبانة العـبــاد بتلمسان بها و قد ناهز الثمانين و قبره ثم ظاهر يزار رضي الله عنه . أنشدنا الفقيه أبو الحجاج يوسف بن الفقيه أبى الحسن علي بن أحمد الخزرجي التلمساني قال أنشدناأبي رحمه الله تعالى قال أنشدنا بعض أصحابنا العلماء الصلحاء من أهل المغرب ( المغرب الكبير ) لنفسه يمدح الشيخ أبا مدين رضي الله عنه فقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال : تبدت لنا أعلام الهدى صدقا * فصـــــار بشمس الدين مغربا و أشرق منها كل ماكان آفلا * و أصبح نور السعد قد ملأ الأفقا سقى الله من ماء المحبة وابلا * قلوبا به هامت فقل كيف لا تسقى لقد زهدوا فيما سواه فأصبحت * نفوسهم طرا تنادي الدنا سحقـــا لقد غرقوا في بحر حب الاههم * فناهيك من بحر و ناهيك من غرقى اذا ما سرت للسر أسرار شوقهم * لسيدهم زادوا لرويته شوقــــــــا قلوب سرت نحو الهدى بمعسكر * فعادت سهام الحب ترشقها رشقا و جاء من التوحيد جيش عرمرم * فأفنى الذي يفنى و أبقى الذي يبقى هم القوم لا يشقى بعيد جليس * و هل أحد يحظى بقربهم يشقى أبا مدين دانت لدينك عصبة * فو اليتهم حبا و أدنيتهم رفــــــقا لك الله يا شمسا أضاء بنورها * من الدين ما قد كان أظلم اذرقـــــا سقيت قلوبا طالما شفها الظمأ * فأمطرتها من ماء علم الهدى ودقا فأحييت منها كل ماكان ميتا * و رقيت منها كل ما كان لا يرقى فأخرجتها من كل جهل و ظلمة * فمهما دجا ليل الحت له برقـــــــا و أدخلتها حصن التوكل فأنثـنـت * و أمسكها ذو العز بالعروة الوثـقى شفيت بعلم يا شعيب قلوبنا * فاسمك من شعب القلوب قد اشـتــقـــا و قد كان سلطان الهوى قاد أنفسا * و أوسعها ذلا و عــبدهـا رقـــــا فأعتقها من رقـــــة بتـلطف * فجوزيت من خير منحت الورى عتـقـا اذا استبقت بالعارفين خيولهم * فخيلك بالتوحيد قد حازت السبقا و ان ركبوا نحو المعارف مركبا * ركبت اليها في بحار الهوى عشقا سموت بنور الله عن كل ناظر * فصرت ترى في الغيب ما لا ترى الزرقا فأنت امام العارفين و نورهم * و منطقهم مهما أردت بهم نطقـــــا عليك سلام الله ما ذر شا رق * و ما سبحت شجوا لسيدها ورقـــا و صل على المختار من آل هاشم * كما جاء بالحق الذي أظهر الحقــــا

الحق أن بن بريكة، كان شياتا ويدعي العلم والمعرفة ــــ ويناقش بغير احترام وبحث عن المسؤولية ولم يعط له اراد ان يكون وزيرا للشؤون الدينية عدة مرات ولا ثقة لنا في علماء السلطة مهما كان علمهم ونحن نعلم ونتطلع اليهم وفي محاكاتهم وخياناتهم للأمة ؟

اللهم ارحم الشيخ الدكتور محمد بن بريكة