Dövme Yaptırmak Günah Mı? - Prof. Dr. Mustafa Karataş ile Muhabbet Kapısı 

Ama sorular öyle geliyor

Abdest geçiyo sadece günah

Yapanada yaptıranada Allah lanet etsin diyo peygamber efendimiz sav

@@ismailcakroglu4669 ama neden?

@@xyz.lsjndl8018 mezhep den mezhep e değişiyor mezhepleri araştırırsan daha mantıklı cevaplar elde edersin

@@ismailcakroglu4669 tmmdir sagol

Al benden de o kadar bende aynı durumdayım

Abdest geçiyo kardeşim o konuda problem yok bende de dövme var bi hayli fazla. Fakat fıtrat değiştirmek olarak geçtiği için günah kimileri mekruh diyo kimileri haram diyo. Sende benim gibi hayatını iki arada bi derede geçirmek istemiyorsan yapmaman daha iyi kardeşim

Eyw reis

Yaptirmayabilirsin

Yaptır kardeşim günah falan değil.Nerede yazıyormuş?

recep ivedik gibi olun demiyorda , mehmet olupta Melteme benziyecek kadar yapmayın diyor :D

Sen bu bedenin ikinci sahibisin. Bu beden sana ilk sahibi tarafından kusursuz olarak verildi ve sende buna hürmeten bu bedenini olabildiğince kusursuz olarak geriye teslim edebilmek için gayret etmelisin diye düşünüyorum.

Dövme dövmedir Allah bile yazsan günahtır

Bende

günah ama neden günah bende çözemedim

@@lnziao . Peygamber (s.a.s.), süslenmek maksadıyla vücuda dövme yapmak, dişleri incelterek seyrekleştirmek gibi ameliyeleri, yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş ve bunu yapanların ve yaptıranların Allah'ın rahmetinde uzak olacağını bildirmiştir (Buhari, Libas, 83-87; Müslim, Libas, 33).

@@madeura teşekkür ederim 🍀

@@lnziao ne demek rica ederim

Ne için yapılıyordu ?

@@mutyninarsivi statu,farklilik ustunluk tarzi yapiliyordu.

Abi heryerimde iz var ya yapsam günah yapmasamda sürekli depresyona giriyorum bıktım ya

@@montajtv5573 bakma bu cahilere yap gitsin

@@montajtv5573 Bende yapdirdim

İnsan vücudunun muhtelif yerlerine yüze, kola, ele, göğse, derinin iğne vb. sivri âletlerle şekle uygun olarak delinip, üzerine mürekkep, çivit vs. dökülmek sûretiyle yapılan nişan ve resim hakkında kullanılan bir tabir. Dövme süs olarak yapılırdı. Câhiliye Arapları arasında yaygın bir âdetti. Bilhassa Arap kadınları dövme hususunda çok ileri gitmişler, vücutlarının birçok kısımlarını nakışlarla doldurmuşlardı. Hattâ bazıları vücutlarına, tapındıkları put şekillerini kazımışlardı. Eski Trakyalılarda dövme asalet nişanesi, eski Yunanlılarda da ahlâksızlık damgası sayılırdı. Hristiyanlar'da da vücutlarına dövme usulüyle haç resmi kazıtanlar vardı. Kudüs'e hacca giden hristiyanlar, kol ve ellerine dövme yaptırırlardı. Osmanlılar'da yeniçeriler arasında dövme çok yaygındı. (Tecrid-i Sarih Terr., 351, 381). Eski çağlardan türlü şekillere bürünerek zamanımıza kadar gelen dövme geleneği bugün bile garip şekillerde sürmektedir. Cahiliye devirlerine ait ilkel bir süs halinde kalması yirminci yüzyıl mantığına daha çok yakışacak dövme; Mısırlılar'ın mumyası, Asurlular'ın örgü sakalı gibi, tarih yapraklarında birer hatıra gibi kalmamış, garip bir ilgi ile günümüze kadar gelmiştir. Dövmecilikte Japonlar oldukça ileridirler. Onlar bu işi güzel sanatların bir dalı olarak kabul etmişlerdir. Dövme, domuz yahut balık ödü, is karası, susam yağı gibi ilaçlarla yapılır. İşlem sırasında kişi büyük bir ızdırap duyar. Büyük boyda dikiş iğneleri yanyana dizilerek bir deste halinde bağlanır. Beğenilen resim ve şekil çizilir, sonra bu iğne destesi o şekil üzerine bastırılarak zımbalanır. Bu cılk yaranın üstüne renk verici madde sürülüp bezle sarılır. Renk maddesi yukarıda saydıklarımızın dışında normal boya veya kara barut olabilir. Genellikle barut ve çin mürekkebi kullanılır. Dövme iğnelerinin acısı bittikten sonra yaranın acısı başlar. İğnelenen yer şişer, iltihap yapar, tıpkı normal bir yara gibi işler ve kabuklanır. Bir de cilt altına yabancı bir cisim gömerek yapılan dövme vardır ki, buna en fazla Eskimolar'da, Çukçiler'de Gurdenlandlılar'da ve İtalya'nın bazı bölgelerinde rastlanır. Veşm; hem eziyet, hem de Allah'ın yarattığı güzel sûreti değiştirip bozmak olduğu için çirkin bir harekettir. İnsanları bu kötü işe teşvik eden şeytandır. Cenâb-ı Hak bu durumu şöyle özetliyor: "Şeytan dedi ki: Elbette senin kullarından belli birtakımı alıp onları saptıracağım. Onlara kuruntu kurduracağım, develerin kulaklarını yarmalarını emredeceğim, Allah'ın yarattığını değiştirmelerini emredeceğim. " (en-Nisâ, 4/119) Hz. Muhammed (s.a.s.) "Allah'u Teâlâ dövme yapan ve yaptırana kaşlarını incelten ve güzellik için dişlerini törpüleyip Allah'ın yarattığı şekli değiştiren kadınlara lânet etmiştir. " (İbn Hacer el-Heytemî, ez-Zevacir, Mısır 1970, I, 141) demiştir. Bazı âlimler dövme yaptırmayı büyük günahlardan saymışlardır. Lânet edilen bir hareketin ne derece kötü olduğu ortadadır. Hadis-i şerifte sadece kadınların zikredilmesi, bu hareketin bilhassa kadınlar arasında yaygın olmasından dolayıdır. Kadınlar için yasak olunca erkekler için de yasak olacağı tabiidir. Yasağın bu derece şiddetli olması özellikle Allah'ın yarattığı tabii güzelliği beğenmeyip bozmaya kalkışmaktan dolayıdır. İslâmiyet insan tabiatına en uygun din olduğu için insanların her hal ve hareketlerinden daima tabii olmalarını, sun'i ve sahte hareket ve fiillerden sakınmalarını istemektedir. İnsanın şekli fıtrîdir. Allah'ın bahşettiği bu tabiî şekil ve güzelliğin üstünde bir güzellik var mıdır? Şayet daha güzel bir şekil olsaydı meselâ Allah dudaklarımızı, kırmızı yaratırdı (Tecrid-i Sarih Trc. V, 351-352). Dövme günümüzde birçok ülkelerde bilhassa Afrika'da yaygın haldedir. İnsanın tabii halini bozup zaman zaman çok gülünç ve iğrenç hallere girmesi günümüzde çokça görülmektedir. Ruh ve ahlâk güzelliğinin değerini kavrayamayanlar, kendilerini iman, ilim ve edeple süsleyecekleri yerde, çürüyüp toprak olacak fâni vücutlarını süslemekle meşguldürler.

Aynen öyle abi adam ondan ne soruyor o ne anlatıyor 😀😃

Kim?

Peygamberlerimizin zamanında dövme yaptırmak kişilerin arasında üstünlük taslamak gibi olduğu için peygamberimiz yasaklamıştır

@@hasankocabay2557 bumudur cvp. Şuanda böyle bir durum yok zamanımızda üstünlük taslamak anlamına gelmiyor sıradan bir olay . Neden hala günah olsun ki.. Daha derin bir anlamı olmalı.

Sipariş ver eve bol bol iç

nerde geçiyor bu

Münafık o öyle senin bildiğin gibi değil ironi ahmağı