Debat Tanya Jawab KH IDRUS RAMLI Sampai ke Luar Negeri Go InternasionaL, Bungkam Wahabi 

Beliau ini seperti perpustakaan berjalan. Ingatannya luar biasa. Semoga sehat selalu Kiai.

Masyaa AllooH Ustadz Idrus Rami go Internasional. Semoga menambah keberkahan untuk Ummat Islam min adzhulamati ilan nuur

Terbaik Nahdatul Ulama (NU), penubuhannya untuk menentang mazhab yg sesat seperti Syiah & Wahabi dsbgnya. Negara kita Malaysia perlu ramai badan seperti ini untuk menentang fahaman yg sesat yg kini semakin menular.. Kerana negara kita masih ramai yg lemah pengetahuan agama seraya mudah terjebak mengikut ajaran sesat.

Masyaa Allah; semoga K. H. Idrus Ramli diberikan keistiqamahan di jalan Allah dalam kebijaksanaan yang diridhoi Allah SWT.

♥️♥️♥️KH Idrus Ramli ( pendekar Aswaja )alumni pesantren Sidogiri Pasuruan jatim

Salah satu ustadz NU favorit saya

MasyaALLAH...luas ilmu beliau,byk kitab2 yg beliau baca&hafal,mudah2an kita semua mendapat manfaat dr penjelasan beliau..

Alhamdulillah , mendapatkan penguatan ilmu dari kiyai Idrus Ramli , masyallah tabarakallah

Masya Allah terimakasih atas ilmunya yai.

Merinding dengar penjelasan ILMU yang disampaikan #KHIDRUSROMLI, teringat keIlmuan para Tuan Syeikh yang ILMUNYA Tinggi disalah - salajkan Wahaniyah. Semoga ULAMA 2 Yang terus dihadirkannUlama - Ulama NU terus berkembang ILMU.

Masya Allah ....berapa lama belajar untuk bisa alim spt beliau. Ya Allah barakahkanlah anak keturunanku kealiman seperti beliau Kyai Idrus Romli. Aamiin

Masya allah cocok bget julukan kh.idrus ramli dgan julukan SINGA ASWAJA

Menurut sy yg paling cocok utk debat semacam ini adalah beliau ust ust dari Riau. Krn bahasanya samasama melayu.

Sehat selalu pak kyai Idrus😊😊😊😊

Dari Umar ra: "Bahwa Umar melewati seorang wanita tua, lalu wanita itu memintanya berhenti, maka Umar pun berhenti lalu berbicara dengannya, maka seorang lelaki berkata kepada Umar, 'Wahai Amirul Mukminin, engkau menahan orang orang karena wanita tua ini. Umar pun berkata, 'Celaka kau, tahukah engkau siapa dia? Dia adalah wanita yg Allah mendengarkan pengaduannya DARI ATAS TUJUH LANGIT. Ini adalah Khaulah, yg berkenaan dengannya Allah menurunkan ayat Al Mujaadilah <a href="#" class="seekto" data-time="3481">58:1</a>.

Firaun dan Musa as Allah Ta’ala berfirman, ‎وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (36) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا “Dan berkatalah Firaun: Hai Haman, buatkanlah bagiku sebuah bangunan yang tinggi supaya aku sampai ke pintu-pintu, (yaitu) pintu-pintu langit, supaya aku dapat melihat Tuhan Musa dan sesungguhnya aku memandangnya seorang pendusta.” (QS. Al Mu’min: 36-37) Ibnu Abil ‘Izz mengatakan, “Barangsiapa yang mendustakan ketinggian Dzat Allah di atas langit yaitu dari golongan Jahmiyah, maka mereka termasuk pengikut Fir’aun. Sedangkan yang menetapkan ketinggian Dzat Allah di atas langit, merekalah pengikut Musa dan pengikut Muhammad.” (Syarh Al ‘Aqidah Ath Thohawiyah, 2/441)

Kyai Idrus Ramli adalah ulama dari pesantren Sidogiri .... Salah satu pesantren tertua di Indonesia

Sehat selalu kyai idrus ramli ❤

Masyaallah jelas sekali penjelasannya kyai, syukran kasiran kyai

Nyimak pak Kyai smoga panjang umur dan sehat selalu..tetap Istiqomah Amiin.

Luar biasa pengetahuan Kiyai Idrus Ramli

Ya Allah limpahkanlah Hidayatmu pada kami semua selamanya dan perlindungan, pertolonganmu selamanya

Al Hadiid ayat 5: "Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy." Seandainya istiwa ini bermakna menguasai atau menundukkan dan serupanya, sebagaimana yang diada-adakan oleh golongan Jahmiyah dan Mu'tazilah, tentulah Allah tidak menguasai Arsy dan tidak menundukkannya sebelum penciptaan langit dan bumi. Maha Suci Allah dari itu dengan setinggi-tingginya.

Mantap iksim dan kh Idrus Romli. Kita jadi tambah jelas dan faham tentang Wahabi.

SANGAT MENCERAHKAN K IDRUS, KALO BLM PAHAM PARA WAHABI TERLALU.

Allah di atas langit اٌَلاَ تَاٌْمَنُو نِي وَ اٌَنَا اٌَمِينُ مَنْ فِيالسَّمَاءِ يَاٌْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحً وَ مَسَاءً "Tidakkah kalian mempercayai aku, padahal aku kepercayaan dari yang berada di atas langit (Allah). Datang kepadaku khabar langit pagi dan sore" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Alhamdulillah, Semoga kyai Idrus terus istiqomah, aamiin

Semoga pak kiyai tetap sehat dlm menjalankan da'wa yg selama ini aku setia mendengarkan.

Semoga Allah memberikan kemudahan untuk kyai IR mendapatkan ilmu.

Abdullah bin Mas'ud ra berkata,"(Jarak) apa yg antara langit yg paling jauh dan Kursi adalah (sejauh perjalanan) lima ratus tahun. Dan (jarak) apa yg antara Kursi dan air juga demikian, sedangkan Arsy berada di atas air, dan ALLAH DI ATAS ARSY namun tdk ada sesuatupun dari perbuatan kalian yg luput dari-Nya.

Harusnya menyejukkan bukan fitnah membabi buta terhadap mahzab yg lain

SubhanaAllah Alhamdulillah Semoga kyai idrus romli sehat dlm lindungan Allah SWT...Aamiin

corong2 asya'iroh seperti beliau ini.. jangankan Imam2 Madzhab & ulama2 AhluSunnah, Nabi Muhammad pun dia bantah dia lawan !

Al-Bukhari meriwayatkan dari Zainab radhiallah anha bahwa beliau pernah membanggakan dirinya di depan istri-istri Nabi lainnya dengan berkata, زَوَّجَكُنَّ اَهَالِيْكُنَّ، وَزَوَّجَنِيَ اللهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمٰوَاتًٍ "Kalian dinikahkan oleh keluarga kalian, sementara aku, Allah yang menikahkanku dari atas tujuh langit. Ditiwayatkan oleh al-Bukhari, at-Tirmidzi dan an-Nasa'i.

Dari Abu Razin Al Uqaili, ia berkata: "Aku berkata, Wahai Rasulullah, dimana Rabb kita sebelum menciptakan langit dan bumi? Beliau bersabda, 'Dia di awan putih, di atasnya tidak ada udara, dan di bawahnya juga tidak ada udara. Kemudian Dia menciptakan Arsy, kemudian bersemayam ( beristiwa) di atasnya" . Dalam lafazh lainnya disebutkan: "Kemudian DI ATAS ARSY, lalu meninggi DI ATAS ARSY." Hadits hasan, diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan lainnya.

Ini baru tarung ilmu bkn pendapatnya sendiri2. Disini BS diketahui siapa yg pengetahuan agamanya lebih luas

Sudah cukup pk kumis jngn lagi negara luar yg kau takut takuti dgn isu wahabi cukup indonesia yg sdh kau pecah belah

subhanaalah... masya allah..' semoga banyak penerus guru kita ini.. agar islam tidak di rusak..oleh orang " yg ingin merusak islam dgm dalil" mereka yg jg rusak kadisn orang" yg awwam. tabsrok yg ustadz.

Pak ramli....kalo hadits mutawatir itu udah pasti sahih, karena derajat hadits mutawatir itu diatas hadits sahih. Serius dong pak ramli... Jgn bercanda..hiiii hiii

Kalau saya yg bertanya, akan saya tanya sanad tahlilan, sanad maulidan, dll supaya ummat tau bahwa tahlilan mualidan itu tidak bersanad. Dan ummat akan bertaubat

Katanya Idrus Ramli makruh hukumnya sholat dibelakang Wahabi, bahkan mengatakan lebih baik sholat sendiri,,dia lupa pas dia berangkat haji sholatnya diimami Wahabi..

Jangan sampai sdh jauh-jauh dia pergi yg di sampaikan cuma wahabi,wahabi,wahabi

Allah turun ke langit dunia Ishaq bin Rahawaih menceritakan bahwa Abdullah bin Thahir bertanya kepadanya: "Engkau meriwayatkan bahwa Allah turun ke langit dunia?" Aku menjawab, 'Benar , itu diriwayatkan oleh orang orang tsiqah yg meriwayatkan hukum hukum. Ia berkata :"Apakah Dia turun dan meninggalkan Arsy-Nya? Aku berkata: 'Apakah Dia kuasa untuk turun tanpa mengosongkan Arsy dari-Nya? Ia menjawab, 'ya' Aku berkata, "Lalu mengapa engkau membicarakan ini? Aku berkata;'Karena Dia kuasa atas itu, maka turun-Nya tidak melazimkan kosongnya Arsy dari-Nya. Maka tidak boleh menyangkal turun dengan alasan bahwa itu melazimkan kosongnya Arsy.

Kyai Idrus Ramli tetap semangat kita semua mendukung dakwah Islam rahmatan Lil aallimin Ahlu Sunnah weljamaah annadlyyah terus bongkar kesesatan Sekte radikal Wahabi

Awal munculnya golongan Mu'aththilah (Jahmiyah) Golongan mu'aththilah yaitu golongan yg menafikan ketinggian Allah dan ketinggian-Nya di atas para makhluk-Nya, serta menafikan sifat sifat Allah Subhanahu wa ta'ala . Pertama kali muncul orang yg mengingkari bahwa Allah di atas Arsy pada masa tabiin yaitu Al Ja'd bin Dirham. Ia juga mengingkari semua sifat Allah. Lalu ia dihukum mati oleh Khalid bin Abdullah Al Qasri atas perintah Hisyam bin Abdul Malik. Pendapat Al Ja'd bin Dirham diambil oleh Al Jahm bin Shafwan, imam golongan Jahmiyah. Lalu ia mempopulerkannya, serta berhujjah untuk itu dengan syubhat-syubhat logika. Ia menakwilkan firman Allah ‎استو على العرش (ber istiwa di atas Arsy) dengan pengertian استولى (menguasai) , ini terjadi di akhir masa tabiin. Lalu pendapatnya itu diingkari oleh para imam di masa itu, seperti Imam Al Auza'i , Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Al-Laits bin Sa'd, Ats-Tsauri, Hammad bin Zaid, Hammad bin Salamah, Ibnu Mubarak, dan para Imam lurus setelah mereka. Dikutip dari Kitab Al-Arsy oleh Imam Adz-Dzahabi.

Tabarok yg di maksud itu apakah tabaro di jaman nabi yg terdahlu apakh djman nabi Muhammad

Mantap kiyai idrus romli

Kalau hadits muslim dan Bukhori di ragukan oleh kyai Idrus Ramli, bagaimana perkataan kyai Idrus Ramli yang kesalehan nya jauh di bawah Bukhori dan Muslim

Salafi Wahabi di jamin kepanasan mendengar jawaban KH. Idrus Ramli dari pertanyaan para penanya. Tapi kalau memfungsikan otaknya dg benar, insyaallah tidak akan kepanasan.

ALHAMDULILLAH....🤲🤲🤲

Syukron ilmunya

Kalau setiap orang berziarah kubur lalu membawa tanah kuburan kerumah nanti kuburanya tanahnya habis yg tersisa mayitnya

Takwilan singa ompong ini bathil, sbb dia tdk tdk mentakwil melainkan mengganti ayat

Ngga di dalam negeri atau diluar negeri... Ko yang dibahas "Wahabi'' Apa ngga ada lagi tema yang bisa bertambah wawasan ilmu atau membawa ke suasana yang menyejukkan. Awas!.. Jangan cepat menerima dan jangan cepat menolak, sebelum tabayun terlebih dahulu.

Baca surah al imran ayat 7. Suka mentakwil faham jamiaah.

Sehat selalu kyai💫

Mcm biasa...kerusi buat wahabi mnjdi kosong mndadak. Ustz wahabi kabur dulu kerana udah hidu bakal dimalukan dgn dalil2 Ahlussunah Waljamaah melalui AlQuran dn AlHadis. ALHAMDULILLAH

Kumis ini tukang dusta dan fitnah Semoga Allah mempertemukan kumis ini dengan ustad Salman Ali Debat ilmiah

bersatulah islam di asia tenggara,...tinggal kita lah yg belum atau mungkin target selanjut nya

Semoga kiyai Idrus romli di beri Istikomah 🤲🤲🤲🤲🤲🤲

Masaallah pa kiyai ilmunya .semoga pa kiyai sehat terus.amin.

Lambat ana hadir.. Sehat selalu semuanya.. Dan moga wahaboy/girls otaknya jg sehat😊

Di menit ke 16 kata pak kyai "istigozah itu bukan ibadah." Klw bukan ibadah berarti tdk mendapatkan pahala. Lalu kenapa banyak para kyai dan santrinya melakukan istigozah seandainya itu bukan ibadah dan tdk kan mendapatkan pahala?

Semoga Konstitusi #Malaysia tetap konsisten Negara beragama ISLAM Bermazhab Imam Syafii. Yang ditolak Wahabiyah memang #Perlis sudah mulai terang 2 an. Mengembangkan Faham WAHABIYAH dan Konsisten menjalankan Fatwa JAKIM. Beberapa Negri !!!

Masyaallah yaallah rahmatilah ustaz ini, luas betul ilmunya

yang sukses yang berpegang pada sunnah nabi dan sahabat sahabat nabi, dalam quran dan hadist banyak ayat yang mengatakan ALLAH di atas langit, itu sudah gak terbantahkan lagi. hanya orang yang mengingkari ayat ayat ALLAH saja yang mentakwilkan berbeda.

PAK YAYI IDRUS AHLI FIKIH PANUTAN UMAT INDONESIA TERCINTA YANG SELALU CINTA DAMAI MAKMUR SEJAHTERA UNTUK SELURUH UMAT DAN DUNIA AMIN AMIN AMIN YAROBALALAMIN

Kalau mengambil tanah kuburan," dengan berkeyakinan macam macam" seperti banyak saya jumpai yang mengatakan,,, " katanya," saya mengambil tanah kuburan ini, dengan saya bawa kekampung orang,,," supaya sy tidak mati di kampungnya orang":saya akan kembali ,dan mati di kampung asalnya saya,,, ini perkataan orang yang mengambil tanah kuburan tersebut,,, maka ini termasuk ibadah,, dan hukumnya sirik " karna yang mengatur di mana orang akan meninggal ,cuma Allah SWT semata,,,ini namanya penyerahan diri,,," dan juga di pastikan sebagai bentuk ibadah,, karna meyakini sesuatu yang bisa memberikan manfaat secara ghaib " sudah jelas ibadah namanya,jadi Idrus Ramli gagal paham di sini

Senangnya ramli ini menyebar fitnah... Semoga mendapat Azab Allah ..

Hebat… semoga ada penerusnya pak kiyai.

Wes to NU kui wes agomo nek ora NU neroko,nek ora NU kui salah kabueh, NU kui sing paling lurus,,menengo

Masihbnyk aswaja yg muda2. Luar biasa. Akan di kembangkan ke arab saudi debat terbuka siapa,,, ulama. Arab saudi siapa pemuda aswaja alhamdulillah siap bercakap

INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 1) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. Mau bermazhab Syafi’i yang benar dari mana tahu? Jawabannya tentu saja dari kitab yang di tulis oleh Imam Syafi’i sendiri. AIR 1. Air musta’mal. Menurut Imam Imam Syafi’i yang didasarkan pada hadits-hadits Rasulullah s.a.w., yaitu tidak mengajarkan adanya air musta’mal. Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Sufyan dari Az-Zuhri, dari ‘Urwah, dari ‘Aisyah r.a., bahwa : “Rasulullah s.a.w. mandi dari al-qadah, yakni al-faraq (sesuatu dari penyukat sebesar empat puluh kati). Adalah aku dan beliau mandi dalam satu bejana”. Dikabarkan kepada kami dari Ibnu Uyainah, dari ‘Amr bin Dinar, dari Abisy-sya’tsa, dari Ibnu Abbas, dari Maimunah, bahwa ia dan Nabi s.a.w. mandi dari satu bejana. Diriwayatkan dari Salim Abin-Nadlar, dari Al-Qasim, dari ‘Aisyah, yang mengatakan: ”Adalah aku dan Rasulullah s.a.w mandi dari satu bejana, dari janabah”. Imam Syafi’i berkata: “Dengan ini, kami mengambil pengertian, bahwa tiada mengapa mandi dengan air kelebihan orang berjanabah dan orang haid. Karena Rasulullah s.a.w. dan ‘Aisyah mandi dari satu bejana dari janabah”. (Terjemahan Al Umm, Jilid 1 hal 44 - 45). WUDHU 1. Tidak bacaan atau dzikir ketika membasuh anggota wudhu. Saya tidak menemukan hal ini dalam Al Umm. 2. Mengusap atau menyapu kepala. Sebagaimana dalam Al Maaidah ayat 6 dan hadits nabi dalam wudhu bukan membasuh sebagian kepala, tetapi mengusap atau menyapu kepala. Dalam Al Umm juga disebut menyapu atau mengusap bukan membasuh tapi menyapu. Catatan saya: Kalau membasuh seperti mengambil seceduk air lalu membasuh kepala. Kalau mengusap hanya dengan bekas-bekas air atau butiran air. Menurut Ust Hadi Hidayat, mengusap kepala mengambil air dengan telapak tangan kemudian dibalikkan, barus diusap ke kepala. Dalam Al Umm ada dua cara mengusap kepala. Yang pertama mengusap Sebagian kepala. Ini berdasarkan penafsiran secara Bahasa mengenai ayat Al Maidah ayat 6. Yang ke dua: Imam Syafi’i memberi pilihan, yaitu mengusap seluruh kepala. Imam Syafi’i berkata : “Dan pilihan bagi orang yang berwudhu’, ialah bahwa ia mengambil air dengan dua tangannya. Lalu ia menyapu bersama kedua tangan itu kepalanya. Ia hadapkan kedua tangan itu dan ia belakangkan. Ia mulai dengan depan kepalanya, kemudian dijalankannya kedua tangan itu ke kuduknya. Kemudian, dikembalikan keduanya, sehingga kembali ke tempat yang semula”. Begitulah diriwayatkan, bahwa Nabi s.a.w. meyapu kepalanya. (Al Umm. Jilid 1 hal. 74).

Sgala puji itu milik & untuk alloh s.w.t.kamsia 2x ustazunaa...smoga nkri bersih dari faham wahabi yg ustz bicarkan..amiin..

Saya sering mendengar di dalam video ini jawaban "saya kira begitu" dan tidak mendengar "Wallahu A'lam bishawab".

Ya Allah pertemukan lah pak kiyai ini dengan salah satu dari mereka yaitu Ustad Salman Ali atau pun Ustad Dr. Rozaimi dalam pertemuan dialog Ilmiah Aamiin

Bos Ramli dh mengakui Tahlilan termasuk Bidah mungkaroh..tp kok masih di jalani...😂😂😂😂

I ❤️ KH idrus ramli ❤️

Subhanallah luas ilmu nya

Idrus Ramli ngetop ke luar negeri. Tapi Enggak ke Mekah dan Madinah. Di situ sarangnya Wahabi.

Yang faham mustolah hadis pasti tau kalau beliau ngomong pake dengkul,katanya hadis jariyah hadis mutawatir tapi kok di tolak ?? Ijma' ulama bahwa menolak hadis mutawatir adalah kekufuran pak kiyai..

Moga mau berdialog dgn ust. Salman Ali

SINGA ASWAJA. KAMI MUHAMADYIYAH RESPECT KEILMUAN BELIAU.

Dulu pak idrus ramli itu pernah jadi penjaga perpus di ponpes sidogiri.

Tidak usah panjang penjelasan nya pak kiyai soal Ta'wil Allah di mana mana, datangkan saja keterangan imam empat soal Allah di mana mana, Allah tidak di atas, biar langsung tuntas

Sebagai orang awam gw jadi bingung. Kh idrus ramli bilang wahabi banyak salahnya dan kaum wahabi bilang kh idrus ramli sesat dan menyesatkan. Padahal keduanya sama menyembah Allah.. apakah Allah menerima amal kita klo sodaranya saling menghina satu sama lainya.. apakah kita maunya masuk surga sendiri orang lain tidak boleh.. klo saya pikir klo semua yg menyembah Allah masuk surga semua saya senang dan saya sedih klo sodara kita masuk neraka.. jadilah orang yg lapang dada terima perbedaan agar kita selamat di dunia tak ada rasa dendam dan di akhirat bisa ketemu nabi kita. Karna nabi kita ngk sebelum meninggalnya mendoakan umatnya nah ini umatnya malah mencela satu sama lain... semoga kita tetap yakin dan kalem aja klo ada pebedaan.

INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 4) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. JENAZAH 1. Wanita selain dikafani dipakaikan pakaian. Imam Syafi’i berkata: ”Berbeda wanita dengan laki-laki tentang kafan apabila kafan itu ada. Maka dipakaikan pada wanita itu baju, kain sarung surban (kerudung: pen.) dan dibungkus. Diikatkan kain pada dadanya dengan semua kain-kain kafannya. Saya lebih menyukai diletakkan kain sarung sebelum baju. Karena disuruh oleh Nabi s.a.w. dengan yang demikian itu pada putrinya” (Al Umm, Jilid 2 hal 191). 2. Dalam pembahasan shalat Jenazah, sebagimana tidak adanya ajaran dari Rasulullah s.a.w, maka Imam Syafi’i juga tidak mengajarkan sama sekali adanya pembacaan al-Quran, doa dan dzikir sehabis shalat jenazah. (Catatan penulis: Doa adanya dalam shalat jenazah ) 3. Ketika menguburkan jenzah, tidak ada ajaran Imam Syafi’i tentang adzan dalam kubur. Dalam Bab pembacaan ketika menguburkan mayat’, Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Ar Rabi’, yang mengatakan: dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i yang mengatakan: “Apabila diletakkan mayat dalam kubur, maka orang meletakkannya membaca, : “Bismilaahi wa ‘ala millati rasulullahi solallahu ‘alaihi was sallam’, kemudian berdo’a”. (Al Umm, Jilid 2 hal 219). 4. Tidak ada pembacaan talkin, Al-Quran, tahlilan dan doa bersama, setelah mayat dikuburkan. Pada bab ‘Apa yang ada sesudah mayat dikuburkan’, Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Ar Rabi’, yang mengatakan kepada saya dari sebahagian orang yang telah lalu, bahwa ia menyuruh duduk pada kuburan, apabila telah dikuburkan mayat, kadar waktu disembelihkan binatang sembelihan. (Al Umm Jilid 2 hal. 216). ). (Jadi. Tidak ada lagi baca- bacaan apa-apa, pen.). Seperti butir 3 di atas Imam Syafi’i menganjurkan berdoa ketika meletakkan mayat ke dalam kubur. Catatan penulis: Jadi hanya duduk sebentar. Waktu menyembelih binatang tidak lama dan tidak memungkinkan membaca talkin, Al Quran, tahlilan dan doa bersama apalagi yang panjang. Nabi s.a.w. memerintahkan hanya mohon ampun untuk si mayit(sendiri-sendiri). 5. Ma’tam. Ma’tam atau berkumpul-kumpul pada ahli mayyit. Menurut Imam Syafi’i berkumpul-kumpul pada akhli mayyit (ma’tam) adalah hukumnya dilarang, yakni larangan makruh. Imam Syafi’i berkata: “Dan saya memandang makruh mengadakan ma’tam . Yaitu berkumpul wlaupun tidak menangis. Karena yang demikian itu menimbulkan kesedihan dan memberatkan biaya, serta dalil atsar yang telah lalu”. (Al Umm, Jilid 2 hal. 223). (Catatan penulis: Maksud atsar yang telah lalau ialah dalam hal meratap, dimana menurut Ijma’ sahabat Nabi s.a.w., bahwa hukum berkumpul kumpul pada akhli mayyit hukumnya sama dengan meratap. Menurut ulama lain hukum meratap adalah haram. Makruh berarti berpahala meninggalkannya, tidak berdosa dikerjakan. Kalau tidak berpahala tentu tidak ada yang dihadiahkan kepada si mayit.) 6. Membuatkan makanan untuk keluarga akhli mayit Imam Syafi’i berkata: “Saya menyukai bagi tetangga mayat atau kerabatnya. Membuat makanan untuk keluarga mayat pada hari meninggal dan malamnya, yang mengenyangkan mereka. Dan itu adalah perbuatan orang-orang yang sebelum kita dan sesudah kita. Karena tatkala datang berita wafatnya Ja’far , maka Rasulullah s.a.w. bersabda: “Buatkan makanan untuk keluarga Ja’far. Karena telah datang urusan yang menyibukkan mereka.” (Al Umm, sda. Jilid 2 hal. 220). Catatan penulis: Jadi, bukan Akhli mayit yang membuatkan makanan untuk tetangga dan yang lainnya. 7. Ziarah kubur tidak membaca surat Yaa Siin. Dikatakan Imam Syafi’i: “Adapun apabila Anda berziarah. Maka anda meminta ampun (maksudnya meminta ampun untuk si mayat-pen.)). Dan haruslah hati anda mengingati urusan akhirat.” (Al Umm, Jilid 2 hal. 219). Demikianlah beberapa catatan saya dari hasil pengamatan terhadap Kitab Al Umm oleh Imam Syafi’i (Ulama Besar pendiri Mazhab Syafi’i). Semoga kita dapat meneladani beliau dengan sebaik-baiknya. Semoga bermanfaat. Aamin. Wallahu a’lam. Turob Djuhani

Sebaiknya jangan ikuti pendapat dari kitab kitab yang kurang di kenal gimana pun indah nya retorika bahasa, yang sudah di akui saja imam Maliki, hanafi, Syafi'i, hambali

Jika ingin mendengarkan penjelasan kebenaran Dakwah Ahlussunnah wal Jamaah yang sebenarnya, silahkan bertanya kepada para Ustadz Ahlussunnah wal Jamaah Salafi. Insyaallah ssmua syubhat kaum ahli bidah terjawab dengan sangat jelas dan pas, berdasarkan Al Quran dan Hadits Shahih, dengan penjelasan para Salafus Shalih dari riwayat yang shahih pula. Baaraka llaahu fiikum.

Banyak orang mengaku ahlussunah tapi kadang ada sunnah² yg di tinggalkan ini gmana pak kyai

Ya alloh semoga kh idrus ramli di selamat dunia akhirat🤲

INILAH MAZHAB SYAFI’I YANG BENAR (Bagian 3) Sumber: “ TERJEMAHAN AL UMM”, leh Prof. Tk. H Ismail Yakub, SH, MA, Dosen Universitas Gajah Mada, Penerbit Victory Agencie, Kuala Lumpur. 3. Imam Syafi’i tidak mengajarkan meringkas shalawat Nabi. Ajaran shalawat Nabi yang dibaca dalam shalat dalam Al Umm adalah seperti pada butir 3 di atas, baik dalam tahiyyat awal maupun tahiyyat akhir dan Imam Syafi’i tidak mengajarkan bahwa sekurang-kurangnya membaca Allaahumma shaali ‘ala Muhammad. Catatan penulis: Menurut Akhli Hadits yang lain bahwa Nabi s.a.w. melarang hanya membaca shalawat hanya kepada beliau dengan tidak menyertai shalawat kepada keluarga beliau. 4. Adzan Jumat hanya satu kali, yaitu ketika imam sudah duduk di mimbar dan oleh satu juru adzan. Imam Syafi’i berkata: “Saya menyukai bahwa adzan pada hari Jumat itu, ketika Imam masuk masjid. Dan ia duduk pada tempatnya yang ia berkhutbah, yang mana di atas tempat itu kayu atau pelepah kurma atau mimbar atau sesuatu yang tinggi atas lantai. Apabila Imam telah berbuat demikian, lalu juru adzan melaksanakan adzan. Apabila telah selesai, lalu imam itu berdiri, lalu membaca khutbah. Tiada lebih dari yang demikian. Saya menyukai bahwa dilakukan adzan oleh juru adzan yang satu orang, apabila imam itu sudah berada di atas mimbar. Tidak dilakukan sejumlah juru adzan-juru adzan. “Dikabarkan kepada kami oleh Ar-rabi’, yang mengatakan dikabarkan kepada kami oleh Asy-Syafi’i yang mengatakan dikabarkan kepada saya oleh orang yang dapat dipercaya, dari Az-Zuhri, dari As-Saib bin Yazid: bahwa adalah permulaan adzan itu bagi Jum’at, ketika imam duduk di atas mimbar pada masa Rasulullah s.a.w., Abu Bakar dan Umar. Tatkala masa Kahlifah Usman dan telah banyak orang, lalu Usman menyuruh dengan adzan kedua. Lalu dilaksanakan adzan itu. Maka tetaplah urusannya yang demikian. “Atha’ menentang bahwa Usman yang mengadakan adzan kedua itu. Dan mengatakan adzan kedua itu diadakan oleh Mu’awiyah - dan Allah ta’ala yang lebih mengetahui. Manapun yang dua itu yang mengadakan, maka keadaan pada Masa Rasulullah s.a.w. (satu kali adzan-pen) adalah saya lebih menyukai.” (Al Umm, Jilid 2 hal 15 &b 16). Jadi ajaran Imam Syafi’i adalah adzan Jum’at hanya satu kali. 5. Tidak ada shalat sunat qobliyah (sebelum) Jumat. Dari uraian pada butir 5 di atas dapat diketahui bahwa yang diajarkan Imam Syafi’i adalah adzan Jum’at itu hanya satu kali, yaitu ketika sudah masuk waktu dan imam sudah masuk masjid kemudian duduk di atas mimbar. Begitu selesai adzan imam langsung berkhutbah. Jadi baik Imam maupun makmum tidak ada waktu untuk shalat qobliyah Jum’at, karena jamaah wajib mendengarkan khutbah. Demikian pula yang diperbuat semasa Raulullah s.a.w. Lagi pula dalam pembahasan shalat Jum’at ini sama sekali Imam Syafi’i tidak menyinggung shalat qoblyah Jum’at. 6. Imam Syafi’i tidak mengajarkan sama sekali bacaan-bacaan sebelum khutbah, seperti Yaa ma’syirol muslimin dan sebagainya. Sebagaimana kutipan pada butir 5 di atas tidak ada sama sekali adanya bacaan ma’shirol dst. Karena, menurut Imam Syafi’i begitu masuk waktu, maka imam duduk di atas mimbar dan juru adzan langusng adzan, sesudah itu Khotib langsung berhotbah tidak ada amalan lainnya. 7. Sunat surat yang dibaca pada malam Jum’at. Imam Syafi’i berkata: “Dikabarkan kepada kami oleh Ibrahim bin Muhammad yang mengatakan disampaikan hadits kepada saya oleh Abdullah bin Abdurrahman bin Mu’ammar, bahwa Nabi s.a.w. bersabda: “Perbanyaklahlah selawat kepadaku pada hari Jum’at!. Disampaikan kepada kami, bahwa barang siapa membaca Surat Al-Kahfi, niscaya ia terpelihara dai fitnah Dajjal.” Saya menyukai banyaknya selawat kepada Nabi s.a.w., dalam segala hal. Pada hari Jum’at dan malamnya saya lebih menyukai lagi. Saya memandang sunat membaca surat Al-Kahfi pada malam Jum’at dan siangnya, karena telah datang hadits padanya”. (Al Umm, Jilid 2 hal 50). 8. Berdzikir dan berdoa sesudah shalat. Imam Syafi’i mengajarkan untuk merendahkan suara (tentunya sendiri-sendiri/tidak berjamaah), kecuali untuk mengajarkan ma’mum yang belum bisa. Imam Syafi’i berkata: “ Saya memandang baik bagi imam dan ma’mum bahwa berdzikir kepada Allah, sesudah keluar dari sholat. Keduanya itu menyembunyikan dzikir, kecuali bahwa Ia itu imam yang harus orang belajar daripadanya. Maka ia mengeraskan suaranya, sehingga ia melihat bahwa orang telah mempelajari dari padanya. Kemudian ia mengecilkan suaranya. Allah s.w.t. berfirman, artinya:” Dan janganlah engkau shalat dengan suara keras dan jangan pula diam saja”. (S Al Israa’, ayat 110). Yakni - Allah Ta’ala yang Maha Tahu, ialah doa. Tidak engkau keraskan, artinya: tidak engkau tinggikan suara. Dan tidak engkau diam saja: sehingga tidak dapat engkau dengar sendiri. Saya mengira bahwa Nabi s.a.w. mengeraskan sedikit suaranya, supaya manusia dapat belajar daripadanya. Yang demikian itu, karena riwayat yang kami tuliskan bersama ini dan lainnya, tidak disebutkan padanya sesudah memberi salam, akan adanya pembacaan takbir dan tahlil. Kadang-kadang disebutkan Nabi s.a.w. berdzikir sesudah shalat, dengan yang saya terangkan itu. Dan disebutkan perginya Nabi s.a.w. dari shalat dengan tanpa dzikir. Dan Ummu Salamah menyebutkan berhentinya Nabi s.a.w. sekejap sesudah shalat dan beliau tidak berdzikir dengan keras. Saya mengira, bahwa Nabi s.a.w. tidak berhenti yang sekejap itu, selain untuk berdzikir dengan dzikir yang tidak keras suaranya.”. (Al Umm, Jilid 1 hal. 296).

Diposter tertera di masjidil haram, jangan fitnal tempat suci tersebut hanya untuk mencari viewer. Fitnah dajjal aja ga bisa masuk apalagi fitnah kek gitu.

Hati2 dgn Dai Ahlul Kadzab wa Ahlus Syubhat Idrus Ramli....Jauhi

Nderek kyai idrus romli, ilmunya gk kaleng2

Terimma kasih kiyai atas ta tausiyahnya

Idrus Romli temui saya ntar saya jelaskan tentang Allah

Kyai ramli mari Ustaz2 wahabi buru2 pulang Dgn alasan sebok Takut bangat Ilmu mereka masih sedikit Masih keanak2an Mencari2 kesalahan org Melaga2kan org Cari PEMBENARAN Bukan KEBENARAN

Dapat kuliah dr pak kiyai sy jadi tertarik dgn beliau

Datanya dari mana itu... Mengatakan malikiyah 100 persen asyairoh Syafiiyah 100 persen asyairoh... Kadzab banget....gak begitu... Silahkan baca sejarah para ulama.. Idrus ramly emang pinter bikin dongeng versi dia sendiri...