Allah'ım, kurak dağlarda ki hayvanların rızkını dağıttığın gibi benimde rızkımı ver, payımı da arttır, cömertliğinle beni şereflendir ve dilediğimi bana ver. Amin.
peki şeyhe tapmak, hint yunan karışıö felsefesiyle akide oluşturmak, şeyhlerinin sözlerini kuran ve sünnetin önüne geçirmek, "biz hal ehliyiz" deyip nütün şirk/küfür/dalaletini meşrulaştımak caiz mi ? şirk sistemine hepiniz herkesten önce oy veriyorsunuz ama
Devlet yöneticilerimizin maalesef İSLÂM hassasiyetleri yok rabbim bizi üç günlük dünyada faize düşmeden ev sahibi olmayı nasib etsin bizi yonetenlerede İSLÂM hassasiyeti nasib etsin vesselâm
@@BurakC. neye dayanarak bunu diyorsun. 1925 ile 1950 arasında yaşayanlar şunu diyordu bu işte bitti islam bu topraklardan silinecek. Şimdi geldiğimiz noktaya bak namaz kılan bir cumhurbaşkanı var açılışlarda kur'an okunuyor harbiye de mescid var namaz kılınıyor bunlar o dönemlerde hayaldi ama oldu 20 30 sene sonra ne olacağını bilemezsin sadece Allah bilir Allah murad ederse bu devlet 100 sene önce olduğu gibi yeniden islam devleti olur ki ben olacağından adım eminim bütün olumsuzluklara rağmen..
Devletimiz 240 ay sonunda ev sahibi olacağımız için ev fiyatlarını 608 bin ₺ yerine 1 milyon yapıp 240 ay vadeye bölseydi, veya en azından %5-8 gibi net bir şey söyleseydi bizler için daha güzel olurdu hayırlısı olsun. Ben cimere yazacağım belki bir değişikliğe giderler dilerseniz sizde yazabilirsiniz.
Bir önceki toki de vardı caiz olan. Sabit taksitli ödeme seçeneği. Peşin 450 olan daire falanca vade farkı ile 600 e oluyordu 600÷240 ay vade ile alık 2500 sabit taksitle alınıyordu. Ama ev fiyatları uçtuğu için bu ödeme seçeneği iptal edildi. Sizin de dediğiniz gibi devlet de vade oranını arturıp yine sabit taksit yapabilirdi. Mesela 600 peşin olan evi 800 değilde 1 milyon deyip 4 bin sabit taksit gibi.
Sadece fetva ile ilgilenilmemeli nasıl Müslümanlar helalden ev alabilir şeklinde devlete önerileri olmalı.. Biz Müslümanları Müslüman gibi nasıl yönetiliriz için etkili olunmalı
Netice itibariyle müslüman bu dünyaya ev sahibi olmak için gelmedi. O yüzden bunu kafaya takıp illa da "bir evim olsun" diyerek günaha bulaşmaya gerek yok.
"Konut fiyatına yapılacak yıllık zam oranı rakam olarak(%20, %40 gibi) net bir orana bağlanmadığı için, yani ödenecek tavan rakam şimdiden kestirilemediğinden şu anki haliyle fıkhen problemli..."
Selamun aleykum hocam bugüne kadar her zaman sizin fetvalarınızla hareket ettim ve elhamdülillah hiç pişman olmadım ve yanılmadım. Fakat bu konudaki son sözleriniz beni üzdü çünkü devlet yaptı ve diyanet cevaz verdi diye kılıf aramaya gerek yok. Caiz olmadığı açıkça ortada olan birşeyi kestirip atmak lazım. Caiz değilse Caiz değildir. Gerekirse çadırda otururuz ama faize bulaşmayız çünkü biz müslümanız. Farkımız bu olmalı. Allah sizden razı olsun
Çadırda oturmana gerek yok İslam kolayliktir biz fetva vermiyoruz veren var kullan diyor niye işi yokuşa sürüyorsun mübarek fetvayı veren vebal alır sen değil 😄😄😄
ALLAHIM BIZE HELALINDEN ZAHMETSIZCE RIZIKLAR NASIB EYLESIN KARDESIM BIZE BU GUZEL DUALARI CUBBELI AHMET HOCAMIZIN SOHBETLERINI DINLEMEYI OLENE KADAR NASIB EYLESIN AMIN ALLAHUMME AMIN ♥
Cübbeli Ahmet Hoca nin verdiği bir sohbetteki bilgiye göre devlet paranın değerini korumak zorunda. Burada kalender hoca bu satışın anladığım kadarıyla açıkça Faizli olduğunu belirtiyor. Bu da ciddi bir sorundur. Diyanetin faize faizdir demesi ve uyarması lazımdır.
hocam ben işçi emeklisiyim, ben emekli olduğumda memur maaşı kadar maaş alırken 5 yıl içinde memur maaşı benim maaşımın 2 katı oldu. sözleşme memur maaş kat sayısına göre ayarlanıyor, ben şu anda girsem 10 yıl sonra maaşım kadar ilave etmem gerekiyorki bu daireye sahip olayım. devlet memura ayrı maaş farkı emekliye ayrı bir zam talebinde bulunuyor, lanet olsun bu hesaplamaya.
Hocam "ilk evim arsa" projesinde %10pesinat geri kalan 9senede eşit ve faizsiz taksitlerle diye açıklama var. Evde öyle bir açıklama yok. Zaten devlet de faiz olduğunu biliyor bu durumda :) Ama yine de bizler için uygun olan arsa konusuna değinmenizi bekledik.
Muhterem hocam, teşekkür ederiz. Konuyu çok güzel izah ettiniz. Ancak bir konuya dikkatinizi çekmek isterken bir başka konuya da itirazım var. Dakika 5:12 de çıkan yazıda: "Böyle bir alışveriş hanefi fıkhına göre fasid olarak kabul edilir. Fâsid akid eşittir faizdir" yazıyor. 24:23-26 da ise "Bir faizle eşdeğer gibi görmek doğru değildir" diyorsunuz burada bir çelişki var. Hangisini alalım. İtirazıma gelince ''Her ilde fiyatlar aynı" dediniz. Bundan önce 22 ilde verilen dairelerin fiyatları her ilde farklı idi.
Sistem şu olsa hiç sıkıntı olmazdı Misal Daire 1 milyon ise vade olacağı içi milyon yapıp Gram altın olarak yani asıl para sitemi olarak 240 a y vade olmak üzere Vade farkı 1200 gram altın olacak şekilde Ayrıca devlet fakir fukara için 30 gram altın peşin alıp 1200/ 240 = 5 gram altın Yapsa insanlar hep faize para vermez Hem para sistemi altına dönüş sağlanır Hemde devletin kasasına altın gireceği için döviz ihtiyacının önüne geçilirdi
Maaşlar TL ile ödeme altın ile olursa bu sistemin yürümesi imkansız. Eğer maaşlar altın üzerinden verilirse olur.Bir misal vereyim 2016 yılında ben maasimla yaklaşık 25 gram altın alıyordum ve 5 gram taksit benim maaşımın 5 te biri oluyordu.Ama şuan bugün ben 10-12 gram altın alıyorum ve ödeme hala 5 gram ise neredeyse yarısını eve vermem gerek ki her yıl bu fark daha da açılacak.Rabbim feraset versin.Bir diğer konu Baştan fark belli olsun yani ortalama enflasyon değeri baz alınsın fark konulsun deniyor.Bir örnek vereyim Şuan 80 enflasyon ama devlet dedi ki 20 olsun ortalama enflasyon 20 yılda yüzde 400 yapar yani evin değeri 3 milyona yakın olur.Onu da takside bolsen aylık taksit 15 bin lira olur ki kim bu taksidi ödeyecek.Rabbim bir çıkış yolu versin.
Insanlar Haramı önemseseydi buna ilişkin yeterli bir talep olsaydı devlette mecburen fıkha uygun bir seçenek koyardı Ama insanların çoğu böyle bir dert içinde değil devlette zaten halka göre şekilleniyor "Siz nasılsınız öyle yönetilirsiniz "dedi Allah resulü TOKİ'nin evlerinden çok sağlam bir imana ihtiyacımız var Allah bu millete hidayet versin . evden önce
Hocam bir de biz taksit değil kira ödüyorız ve günün sonunda ev bizim oluyor. Kira da her yıl ev sahibinin enflasyon farkına göre arttırdığıngibi toki de memur zammına göre kira bedelini arrtıtabiliriö diyor. Ve günün sonunda ev bizim oluyor. Şöyle deseler fetva çıkar mı; 240 ay kira ödeyeceksiniz, her 6 ayda bir memur zammına göre kira bedelini güncelleyeceğiz, 240 sonunda ise evi size bedelsiz vereceğiz. Böylesi her yönden en sıkıntısız gibi duruyor
Sa'd bin Ebî Vakkas (ra) rivayet ediyor. Resulullah (sav) buyurdular ki: Üç şey saadet alâmeti; üç şey de bedbahtlık alâmetidir. Saadet alâmeti olan üç şey şunlardır: (1) Gördüğünde suret ve ahlâkından hoşlandığın. Namus ve malın hususunda kendisine güvendiğin dindar kadın. (2) Rahat yürüyen, seni yormayan, sıkıntıya sokmayan, dost ve ahbabına kolayca yetiştiren iyi bir binek. (3) îçinde yeterli eşyası bulunan rahat ve geniş bir ev. Camiussağir -3508
Ayrıca evin gerçek fiyatı zamanla enflasyona bağlı olarak artıyorsa, bu durumda ev sahibi 240 aylık bir ödeme sonunda zararlı çıkacaktır. Çünkü evin gerçek fiyatını alabilmesi için parasını da peşin alması gerekiyor. Ama 20 yıl sonra evin gerçek fiyatı yine enflasyona göre değişeceği için burada ev sahibinin zararını da faiz gibi caiz olmaz. Dolayısıyla 20 yıl vade ile sattığı evini 20 yıl sonraki fiyata göre vermesi için vade farkını da enflasyona göre belirlemesi faiz olarak görülemez.
Değerli hocam burda şunu diyebilir miyiz? Burda devlet aslında bize evi hemen satmıyor.Çünkü vatandaş burda tam mülkiyet hakkına sahip değil.Mesela bankalardan kredi çekilerek ev alınsa bile kişi o evi tam mülkiyetine geçirmiş olur ve borcu bitmese dahi evini istediği zaman satabilir.Ama tokiden alınan evde böyle bir şey yapılması yasak yani borcu bitmeden evi satamıyorsunuz ve burda tam mülkiyet söz konusu olmuyor.Bundan dolayı devlet aslında bize şunu söylemiş olmuyor mu? Ey vatandaş sana bu evi şu kadar peşin fiyatla ve 20 sene ödeyeceğin taksit sonunda bu evi sana SATACAĞIM. Bakın SATTIM demiş olmuyor çünkü yukarıda dediğim gibi evin tapusunu verse dahi ev aslında senin mülkiyetinde değil Aslında devlete ait.Çünkü bir eşyaya malik olmak demek onu istediğin gibi tasarruf etme hakkına sahip olmak demektir.Ama burdaki meselede böyle bir şey söz konusu değil.Dolayısı ile burda aslında devlete karşı kiracı konumunda olduğu için tokiye girmek caiz olamaz mı? hocam. Teşekkür ederim
Şimdi benim anlamadığım faiz mi değil mi hocam. Bir faiz gibi görülmemelidir dedinizde. Kiralar çok yüksek mecbur kalıyoruz böyle bir seye. Eğer durumumuzdan mütevellit bir olur yanı varya yazılalım diye soruyorum. Eşim tek başına calısırsa geçinemeyiz kirada çünkü. Burda bir zaruriyet doğuyor mu
Lütfen yazacaklarımı herkes dillendirsin. Olurda birgün devlet yetkililerinin kulağına gider ve faizsiz bir şekilde herkes ev sahibi olur. Hocalarımdan da aşağıda yazacaklarımın uygun olup olmadığı hususunda dönüş bekliyorum. Öncelikle selamun aleyküm. Toki sisteminin en temel sorunu aylık ödemelerin sabit olmaması ve toplam ödenecek bedelin başta belirtilen bedelden fazla olmasıdır. Böylelikle faiz sorunu ortaya çıkıyor. Bence olması gereken sistem şöyledir; 1- Devlet Toki Evlerinin tamamını değilde, Hisselerini 6 aylık periyotlarla satışa çıkarmalıdır. Yani, Bir evin fiyatı bugün 600.000 TL. 240 ay taksit olduğunu varsayarsak. Aylık 2500 TL, 6 aylık 15000 TL ödemesi var. Yani devlet, ilk 6 ayda 240 ta 6 sını 15000 TL bedelle satışa çıkarıyorum dese ikinci altı ayda ise enflasyon oranına göre bir fiyata 240 ta 6 lık bir hisseyi daha satışa çıkarsa ve doğal olarak öncelik ilk takisidi alana alım fırsatı verse faiz gibi bir durum olmaz. Sonuç olarak yine aynı şeye denk gelir ama faiz sorunu ortaya çıkmaz. Çünkü kişi her 6 aylık periyotlarda fiyatını bildiği ev hissesi satın almış oluyor.
Şözleşmesini yapmadığın bir evde oturmak orayı işgal etmek kul hakkına girmezmi senin olmayan veya sözleşmesini yapmadığın dairenin birbölümünü benimde kullanma hakkımvardır.seninde itiraz hakkın olamaz çünkü senin değil (çok saçma)
@@muminaydn6392 Kardeş Toki arazisi veya konutu devletin tasarrufu altındadır. İstediği kişiyi istediği süre boyunca bir mülkünde herhangi bir kira almadan ikame eder. Burada sosyal devlet anlayışı ön plana çıkar. Amaç, birilerini mülk sahibi yaparak zengin etmek değil, geliri düşük kişileri ev sahibi yapmaktır. Yine en doğrusunu Allah bilir ama benim gördüğüm yukarıda anlattığım şekilde bir sistemin sakıcalı olmayacağıdır.
Kimisi diyor caizdir kimisi diyor caiz değildir. Aslımda buda müslümanlar için rahmettir bi bakıma yani kati şekilde haram diye ağız birliği yoktur mesela alimlerde. Bu da inşallah bi çıkış olur müslümana. Örneğin Prof. Dr. Cevat Akşit Hocaefendi bu konu için “kesinlikle caiz değildir diyemem” diyor. En doğrusunu Allah bilir.
Bir şeyi merak ediyorum, bankalar herseyi belli şartlarda kredi veriyor (vadeli satış). Çekilen tutar belli. Ödeme zamanı belli 120 ay vade farkı belli. Bu durumda banka kredileri, toki satışı yanında caiz gibi görünüyor. Bu konuda bilgilendirirseniz sevinirim.
öncelikle kredi ile vadeli satış aynı şey değil. bankanın temel iş alanı ve sorunlu olduğu yer "para satması"dır, yani faiz. banka sana bir yer almaz, bir yer satmaz. sen bunu alacağım dersin, sana parayı verir (satar). yani 100 veriyorum, 1000 alacağım der. satılan şey mal değildir. vadeli satışta konu maldır. bu malı şimdi alırsan 100, 3 ay sonra ödersen 150, 6 ay sonra ödersen 200, vadeli satış budur, mal için tek fiyat üzerinden anlaşma yapılır.
Selamın Aleyküm Hocam bu konuda birşey soracağım size mutlaka cevabınızı rica ediyorum. Toki borcu bitmeden evi size satmıyor. Toki ye ne kadar ödediyseniz toplam tutar üzerinden tapu da satış yapıyor ve tapuyu alıyorsunuz. Bu konutu ilk etapta bir sözleşme ile size satıyorlar. Bu sözleşmenin içeriğinin helal dairesinde düzenlenmesi bu alışverişi helal kılar mı
Kafamda deli sorular Peki kira bedelini devlet belirlediği fiyatı ev sahibi uygulmaiyor hemen hemen 100/80zam yapan oldu ev sahibi olmaktan ziyade bazı ailelerde hanımın calismasida gerekiyor yoksa geçinemeyecekler şimdi bir yıl sonra ev kiralar oturacam dediğin ev beş bin TL benim kafam çok karışık
Selamun aleyküm hocam toplama ödenecek en fazla ücret hesap edilebiliyor bu durum akdin fasidliğini kaldırır mı çünkü memur maaşının yüzde 40 nı geçmeyecek diyor
Ben sadece %10 zam yapıldığını varsayarak bir hesaplama yaptım. Memura her zam dönemi sadece %10 zam gelirse 2+1 evin fiyatı 6 milyonu geçiyor. Yaptığım hesaplamayı buyrun kanalımda inceleyin.
Kardeşim farzetki altına bağladılar caiz oldu diyelim. Benim hatırladığım kadarı ile 2006 yılında altının gramı 18 tl idi şu anda ise 1000 tl civarı kaç misli artmış 55 misli artmış ve daha 20 sene olmamış... Bu sisteminde ucu bucağı belli değil 20 sene insanın hayatında ekonomik olsun veya başka yönden olsun ne değişikler olur... Yani caiz olsa bile diyelim bu sistem 20 sene dile kolay... 20 senede neler değişir neler...
Maaşlar TL ile ödeme altın ile olursa bu sistemin yürümesi imkansız. Eğer maaşlar altın üzerinden verilirse olur.Bir misal vereyim 2016 yılında ben maasimla yaklaşık 25 gram altın alıyordum ve 5 gram taksit benim maaşımın 5 te biri oluyordu.Ama şuan bugün ben 10-12 gram altın alıyorum ve ödeme hala 5 gram ise neredeyse yarısını eve vermem gerek ki her yıl bu fark daha da açılacak.Rabbim feraset versin.Bir diğer konu Baştan fark belli olsun yani ortalama enflasyon değeri baz alınsın fark konulsun deniyor.Bir örnek vereyim Şuan 80 enflasyon ama devlet dedi ki 20 olsun ortalama enflasyon 20 yılda yüzde 400 yapar yani evin değeri 3 milyona yakın olur.Onu da takside bolsen aylık taksit 15 bin lira olur ki kim bu taksidi ödeyecek.Rabbim bir çıkış yolu versin.
Dar gelirlikere hitap ettiği yok sayın hocam. 16 bin ve aşağısı baş vurabiliyormuş. evine asgari ücret giren bir kişi ile bunlar nasıl eşit tutulabiliyor?
Diğer projelerden diğer farkı hocam önceki projelerde ücretini evi teslim ettikten sonra ücret almaya başlardı. Şimdi parayı önceden alması da konusunda fikriniz
'Para malla bağlantılı değil, enflasyonla bağlantılı' demek parayı enflasyonun dışına çıkarmaktır ki bu çok alakasız ve kısır bir düşüncedir. Zaten paranın malın değerini olduğu gibi paranın değerini de belirleyen enflasyon değil midir? Dolayısıyla evi satışı sırasında paranın da değerinin artmasına etki eden etmen olan enflasyonu gözardı etmek, evin sahibi zarara uğratmak olduğu için bu da sizin görüşünüzü çürütüyor. Bu yüzden günümüzde yapılan tüm ticaretler alım-satımlar enflasyona endeksli bir şekilde yapılması aslında iki tarafın da hak ve hukukunu koruması açısından dinen gereklidir.
İstanbul'daki enflasyonla Ağrı'daki enflasyon nasıl farklı olabilir? Bu enflasyon bölgelere veya illere göre mi değişiyor? Türkiye'nin gelir giderine göre hesaplanan bir olgudur enflasyon. Bu gün ev fiyatları Türkiye'nin her yerinde aynı değildir diyen çıksın karşıma. Şu benim oturduğum küçücük ilçede bile ev fiyatları İstanbul'daki ev fiyatlarından bir kuruş geri kalmıyor. Kendi kafanıza göre bu böyledir deyip de yapılan akdi ifsat etmeye çalışmayın. Bu gün Türkiye'nin her bölgesindeki vatandaş eğer TOKİ'den ev almak istiyorsa zaten kendi bölgesindeki ev fiyatları çok yüksek olduğu içindir ki bu gerçek de sizin görüşünüzü çürütüyor. O zaman tartışmalı kısma bu gerçeği asla ekleyemezsiniz.
Selamünaleyküm hocam bir haftadır bunu araştırıyorum iki kere sizin fetva hattını aradımPeşin alırsak caiz oluyor muş yetkilileri aradım böyle bir sistem varmış lütfen insanları bilgilendirin Allah razı olsun
Bir meçhuliyet bir bilinmezlik var..Yani sen evi aldın 2027 yılında ödeyeceğin taksit miktarını kestiremiyorsun.% 30 mu olacak % 10 mu olacak.% 80 mi olacak zam miktarı.Olağanüstü bir durum mu olacak,ola ki deprem oldu ( Allah korusun) enflasyon,piyasalar,ekonomi alt üst oldu senin taksidine gelecek zam %100 arttı o zaman ne olacak ?
Bu kıvırmak değil , caiz değildir diyoruz peki neden caiz değildirini açıklıyor , ilim verilen fetvanın detayını bilmektir yoksa şu caizdir bu caiz değildir denilirde tafsilat olarak bilgi verilmezse itibar etmeyen adam neden caiz olmasın ki diyip fetvaya itibar etmez , ancak nedeni tafsilatıyla bildirilirse bu durumda fetvanın nedeni akılda soru işareti olarak kalmamış olur ...
Allahım razı olsun dilinize yüreğinize sağlık ne güzel izah ediyorsunuz maşallah bu tokideki artışı anlamiyorum ya 20 yıl boyunca neyin farkini aliyorlar sonuçta 10 20 yıl önce ozamanın fiyat farkiyla magzemesini vs almışsın millete neyin enflasyon farkını almaktır bu sonucta buzdolabı alıyoruz miktar belli aliyorsun ve guzelce borcunu kapiyorsun. Belirsizlik surekli bir farkla almakta ne saçma birsey Rabbim helalinden almayı nasip etsin faize bulaştirmasin.
Ahir zaman hocası neden böyle? Umuma ait bir TV programında halkın anlayacağı lisansa konuşmak yerine bu kadar teferruat anlatarak dinleyicinin sualini havada bırakmak ilim ehlinin vasfı olmamalı. Gerçek bir hatib muhatab kitlenin ilmi seviyesine göre konuşmayı bilen hatibtir. Allah basiret versin.
Konuşmasının başında hocamız gerekli açıklamayı yapıyor zaten aynı kanalda bu soru net bir şekilde cevaplandı bu videoda ise biraz daha sohbet tarzında bu konu irdeleniyor
Muhterem Hocamız "satın aldığı mal nettir " demiş. Net diyebilmek için en azından ortada net bir proje veya net vasıflar olması gerekmez mi? Miktar net olsa bile...
sipariş üzerine üretim diyebiliriz buna. nihayetinde lokantaya gidip siparişi ve adresi verip ödeme yaparak eve gidiyorsunuz, lokanta o yemeği yapıp evinize getiriyor. halbuki siz o parayı verirken ortada yemek yoktu.
Mezhep fakirler için zengine mezhep yok faiz zengine helal fakire haram peki ne yapalım hoca çadır kursak parka bahçeye zabıta ekipleri tarafından çadırı başımıza yıkarlar en iyisi biz ölelim
Herkes bu dünyada rahat geçimlilik ister elbet lakin gerçekte durum bu değil bu dünya müslümanlar için bir durak bir geçiş yeri o yüzden daimi kalıcakmış gibi düşünüp yaşamamız lazım. Nefsimiz dünya ve içindekileri ister halbuki bu dünyadan sadece amellerimizi götüreceğiz gerisi burada kalacak o yüzden çokta dert edinmemiz gerekli bazı şeyleri.
@@ScubaHsn benim anlamadığım şu hacı hocada hep fakirin üzerine geliyor insanlar aç insanlar çaresizlikten namusunu satar olmuş yokluk ve yoksulluktan namusunu satan fakir alan zengin bunu hiç konuşan yok madem bu kadar din alimi var komşusu aç iken tok yatanlar bizden değildir diyor hadis sistem yanlış Hasan bey sahte şeyhler tarikatlar çeşitli mezhepler çeşitli inanış biçimleri doğmuş Atatürk’ün yaptığı gibi şeyhleri tartmanın zamanı geldi Çağırdım şeyh Sait sağırmı diye Başında sarığı değirmi diye Tarttılar şeyhleri ağırmı diye Haberin doğrulttular urganımızdan Aşık Veysel
@@turanterkesli9760 maalesef ülkemiz dini olarak sömürüldüğü için insanlar şuan yaşadıklarını din sanıyorlar. Kuranı kerimi ve hadisi şerifleri bilmeyen bilip de uygulamayan toplumdan ancak bu tür davranışlar ürer. Ne zaman islam dinini yaşarız ne zaman Allah tealanın emri üzerine kul sözü söylenmez yani ne zaman insanlara Allah korkusu yerleşirse o zaman sizin söylediğiniz dediğiniz durum değişir. Ankebut suresi 2. Ayeti okursanız iman ettim demekle imtihan edilmiyeceğinizimi sanıyorsunuz diyor Allah Teala fakirin imtihanı zenginin imtahınından daha zor gözüküyor elbet ama zenginlikle imtihan edilenin durumu daha vahim aslında bu dünya sıkıntıları gelip geçiçi olduğundan hocalarda bu yüzden zorluk çekenlere yani fakirlere Allah tealanın Asr suresinde Allah teala insanın zararda olduğunu iman edip salih amel işleyenlerle ile birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenleri bunun dışında tuttuğunu söylüyor. Şimdi hâl böyle iken ölmek için yaşadığımız bu dünyada iman ettiysek elbette rabbimizin emrettiği gibi yaşamamız gerek bunun içinde rabbimizi bilip emrini ve yasaklarını öğrenmek gerek. Hadisi şerifte peygamberimiz S.a.v. kim bit kavme benzemeye çalışıyorsa oda onlardandır buyurmuştur. O halde önce kendimize bakıp kime benzediğimizi bilmemiz gerek. Kuranı kerimin mealini okuduğumda ayetlerde bahsi geçen olay ve açıklamaları şuanki teknoloji ile gözümle tasdik edebiliyorum. Elbette komşumuz aç iken tok yatmamalıyız ama önce kendi imanımızı sağlama almamız lazım ruhumuz ibadet etmeye aç iken çürüyecek olan bedenin tok olması çokta önemli değil. İmam gazali bu meseleyi şuna benzetmiştir kendi üstünde zehirli yılan var iken o karşısındaki kişinin üstündeki sineği kovalamaya çalışan gibidir. Herkes mezara tek gidecek ve herkes neye inandıysa karşılığını görecek ölmeden önce ölmek gerek yoksa geç olacak.
Hocam insanlar bilgilenmek istiyorlar ama kullandıgınız dil biraz ağır.Mesele nin ilmi dilden anlatımını yaptınız finalde normal izleyici için basitleşmiş bir anlatım daha yapmaya da özen göstermenizi rica ederim
Evi olup tuzu kuru olanlar konuşuyor Kardeşim devletimiz özellikle hiç evi olmayanlara didik didik araştırıldiktan sonra kura hakkı olacak Yani ticari anlamda kimsenin faydalanmasina izin verilmeyecek Yani ihtiyaç sahibi olacak Ya adamın hiç evi yok bir karış toprağı bile yok ihtiyaç gardaşım ihtiyaç Ya sanki cumhurbaşkanımız mutlaka bu konuda istişare ederek karar kılmıştır. Vesselâm
Fatih hoca Fetva veren kurumlar var ama biz vermiyoruz fetva verenlere saygı duyuyorum diyor bi neyi yönlendirme yapıyor ben bu yönlendirmeyi kullanacam
@@demirtug2973 başka yerlere çektiğim falan yok.Devlet vatandaşına bir şey veriyorsa bu helaldir dediğiniz için örnek vererek yazmak istedim.Söylediğinizin yanlış olduğunun siz de farkına varın istedim.Siz de kabul ettiniz. Demek ki devlet veriyorsa bu helaldir demek yanlış.İçkinin haram olduğunu biliyorsunuz faizde haram.
direk faiz, bankaya paranı yatırman veya bankadan aldığın faizli para ile ev almandır. bu ise "faizli işlem" mukabilindendir. yani faizin aslında birçok türü var, sadece bankaya gidip almak bunlardan bir tanesi.
@@neszell dümdüz faizle ev almak gibi değil burada paradan para kazanmalık bir durum yok. Lakin mezhep alimlerimizin görüşüne göre bu alışveriş şekli caiz değildir. Ama benim anladığım faiz diyebilceğimiz bir işlemde değil.
@@eminbursa8957 anlatamadım. vadeli hesapla alakalı bir faiz demiyorum. ha bankaya gitmişsin ev kredisi çekmişsin enflasyon oranında, ha devletin projesine girmişsin sana enflasyon oranında faiz işletmiş sonradan. bu şey gibi; bazıları bana enflasyon oranında faiz faiz değildir diyor adama anlatamıyorum susuyorum sonra, o kafanın aynısı. enflasyon olsa ne olur altı olsa ne olur, bu iş faiz. ben sana telefon satsam sen taksidi öderken enflasyon oranında zam yapsam bu da tam faiz değil mi diyeceğiz? o zaman bütün pahalı ürünlerde yapalım bunu.
@DERT ETME DUA ET tek fiyat üzerine anlaşacaksın, tek sefer fiyatı anlaşırsanız, muğlak bırakmazsanız caiz. örneğin peşin 1000 lira ama 5 taksitle sana 2500e satabilir. ama geciktirirsen faiz vs diyemez, yani tek fiyat olacak. sana seçenekler sunabilir.
