Дилфузахон вы профессионал своего дела , голос чистий , подача песен , тональность , вокал ! Браво Дилфузахон ! Салом из Таджикистана братскому Узбекистану !
Койил, ажойиб овозингиз, ижро махоратингиз, мазмунли ашулаларингиз учун Яратган Сизга факат яхшиликларни раво курсин. Сиздан халкимиз учун мана шу асарларингиз олтин мерос булиб колади, чарчаманг, бунданда юксак махорат билан янгидан янги маданий мерослар колдириш насиб килсин. Бу узбекларни маданий мероси ёки тожикларники эмас, балки инсоният маданий мероси!!! Качон БИЗНИКИ дейишни урганамиз (бу айрим "индивидлар"га тегишли).
Рахмат сизга хам, США дан туриб яхши чиройли фикрларингизни езибсиз, сизни езган комментарийларни укиб ишонсангиз жудаям хурсанд булдим, хатто ер шарининг нариги чеккасидан хам яхши инсонни яхши тилакларини укиш хаммагаям насиб килайвермайди, агар иложисини топсангиз, мени номеримга кунгирок килинг, мен кайтиб сизга, тн киламан, Оллохимни панохида булинг ука, омадизни берсин,8.919.709 22 51, МТС, Мирзо ака
Когда мы говорим о «правах ребёнка», то должны рассматривать законы Шариата, связанные с ребёнком, в которых и содержатся все те шариатские права ребёнка, очерченные Всевышним Создателем в Исламе, ибо Аллах лучше всех знает, что нужно человеку и что принесёт ему пользу. Сказал Всевышний: أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ «Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он - Проницательный (или Добрый), Ведающий?» (67:14). К числу прав человека и ребёнка в Исламе, которые, согласно Исламу, мы обязаны защищать, исполняя тем самым свою шариатскую обязанность, относятся права на защиту акъыды, разума, жизни, чести и имущества, защищая его от разложения, обеспечивая исламским образованием, предоставляя грамотных учителей, которые будут формировать в детях исламскую психику и ментальность. Окружать ребёнка в своём доме и в обществе законами, которые будут направлять его к прямому пути и отдалять от заблуждений, обучая его здравому образу мышления и пониманию акъыды. Поэтому, если у ребёнка не будет возможности быть ведомым по прямому пути, он не будет иметь возможности узнать о своём Создателе, не будет жить по законам Аллаха, если он не получит возможности занять свою шариатскую роль в обществе и не получит возможности жить в такой атмосфере, которая бы открывала ему врата к Раю, не важно, мальчик то или девочка, то о соблюдении каких его прав можно потом говорить? Ислам детально пояснил, какой должна быть забота о ребёнке, и не оставил ничего важного без пояснения. Ислам пояснил, какое действие в адрес ребёнка является фардом, какое - сунной, а какое - мубахом, как должны относиться к детям отдельные личности, общество и Умма, за какое действие они получают награду, а за какое - наказание. Ответственным за исполнение этих законов считается опекун ребёнка. Так, отец и мать ребёнка - ответственны. На них возложена обязанность приказывать одобряемое и запрещать порицаемое. От Абдуллаха ибн Умара (р.а.) передаётся, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству. Правитель над людьми - пастырь, и он ответственен за свою паству. Мужчина - пастырь для членов своей семьи, и он ответственен за них. Женщина - пастырь над домом своего мужа и его ребёнком, и она ответственна за них. Раб - пастырь над имуществом своего хозяина, и он ответственен за него. Все вы - пастыри, и все вы ответственны за свою паству». Здесь мы напомним некоторые законы, относительно которых согласны все исламские учёные. Эти законы связаны с правами детей. Но они были выведены не на основании пользы, как это принято на Западе, а потому, что права ребёнка в Исламе имеют твёрдые шариатские основания, ибо берутся из Корана и Сунны, а значит, и законы, их защищающие, считаются законами Аллаха. И если мусульманин в общем об этих правах осведомлён, то достаточно будет привести как пример некоторые из них с соответствующими шариатскими доказательствами: • Ислам утверждает, что ребёнок, не важно, мальчик или девочка, является милостью и подарком от Аллаха, украшением этой жизни и защитой от огня в Будущей жизни. Поэтому ребёнок должен быть защищён от издевательств и эксплуатации, ему должна быть предоставлена такая жизнь, которая подобает его статусу. Сказал Всевышний: الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا «Богатство и сыновья - украшение мирской жизни» (18:46). #права_ребенка_в_Исламе_часть_1
ОТЛИЧИЕ ИСЛАМА ОТ ПРИНЦИПОВ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ СВОБОД 1. В то время как демократия позволяет индивидам через свободу вероисповедания менять религию хоть каждый день и склоняться к порочным убеждениям, Ислам оберегает божественное послание, сохраняя принадлежность человека к религии. Ислам не принуждает никого вступать в религию силой, но также запрещает отказываться от религии после принятия мусульманства, чтобы сохранить наиболее правильное и подлинное для всего человечества вероучение (акыду) Ислама. 2. В то время как демократия предоставляет свободу даже в том, чтобы покончить жизнь самоубийством через «свободу личности», Ислам запрещает любое покушение на свою или чужую жизни, защищая каждого, и наказывая через кысас (принцип «око за око»). 3. Опять же, в то время как демократия позволяет распитие спиртного, употребление наркотиков, супружескую измену и гомосексуализм через «свободу личности», Ислам придал огромное значение сохранению разума и запретил наркотические средства и всё, что дурманит разум. 4. Ислам запретил прелюбодеяние и гомосексуализм ради сохранения будущих поколений и наложил суровые наказания за это. Таким же образом, это сохраняет родословную и оберегает от того порочного состояния, когда сын не знает, кто его отец, как это обстоит в демократических обществах. 5. В то время как демократия дала человеку право приобретать имущество любыми способами через «свободу собственности», Ислам определил способы заработка для мусульман и предотвратил воровство, эксплуатацию, грабёж и несправедливый заработок через принцип сохранения собственности. 6. В то время как демократия предоставила людям свободу слова по всем вопросам через «свободу мысли», Ислам обеспечил людей правом защищать свою честь, запретив нанесение ущерба достоинству и чести людей. 7. К тому же Ислам защитил всех своих подданных обеспечением безопасности. 8. А также оберегает госаппараты, обеспечивающие данные права, через сохранение государства. Ведь Ислам основан на защите интересов и выгоды общества, а не отдельного человека или группы людей. А интересы и выгоды общества определяются непосредственно самим Шариатом.😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
