Contribua com este ministério ajudando a Vem & Vê TV USE O PIX PELA CHAVE CNPJ: 07.328.485/0001-96 Outras Alternativas pelo link: contribuicao.c... Links importantes do portal caiofabio.net acesse: caiofabio.net/...
Fui casada por 17anos, com muitas traições e na igreja falava que tinha que perdoar, perdoei duas traições ( relacionamento). Só que dessa vez eu coloquei ele pra fora, pois ele foi ao motel com outra mulher 2 dias depois do enterro do meu pais, que ele não fez nem questão de está comigo. E só para melhor usou o cartão do meu irmão que estava emprestado comigo. Então todos dizem que tenho que orar para meu casamento seja reconstruindo, sim eu oro, para que ele seja feliz com essa menina e oro pra que eu o perdoe. Pois sei que eu sou merecedora de tudo de melhor. Só quero ser feliz
Não ore para ele ser feliz não minha querida...Essa oração não existe e nem dará frutos, porque esse relacionamento dele é fruto de uma traição e não tem como Deus abençoar. Esqueça esse homem e deixe que Deus faça o resto.
@@fredmorsan Volto a te pedir para rever seus conceitos. Te achei bem irônico, debochado e arrisco até em afirmar que você é bem infeliz, frustrado. Nem te conheço para você tá me atacando sem motivos... Melhoras!
eu estava casada há mais de 8 anos com um narcisista que acabou comigo, me deixou em farrapos, Deus está me restaurando. Ele fez muito mal a mim e ao meu filho, ser tóxico e maléfico. Ele resolveu sair de casa, Deus me deu esse livramento.
Passei pela mesma coisa, meu sonho era ser mãe, até desistir disso eu desisti, só pensava naquele homem gritando comigo grávida, ele era horrível, me divorciei há dois anos. Estou me reerguendo, lentamente, mas estou.
Uma das mulheres que mais admiro nesse mundo, a pastora Joyce Meyer, antes de se converter, na juventude, teve um breve casamento que não deu certo, após isso ela se divorciou, depois se converteu, se casou com Dave, e estão casados a mais de 60 anos, O ministério da Joyce é um dos mais abençoados e belos desse mundo, já levou a mensagem de Cristo para muitos lugares no planeta, ganhou milhões de almas para Jesus. Ela é um belo exemplo que divorciados não estão condenados ao inferno como muitos dizem.
A pessoa muda de emprego Deus não se incomoda, muda de casa Deus não se incomoda, muda de cidade Deus não se incomoda, a pessoa muda de cônjuge pq não tá mais feliz no relacionamento daí Deus coloca no inferno 🙄
Este Pastor é maravilhoso. Sempre sensato. Um dos únicos Pastores do Brasil que eu iria em um Culto. Aqui a maioria dos Pastores visa tirar dinheiro de idiotas ignorantes.
Nossa, eu interpreto de uma forma tão simples essa questão de divórcio. É só ler a discussão de Jesus e os fariseus. A pauta era: “é lícito o homem repudiar da sua mulher por qualquer motivo?” As pessoas ficam debatendo divórcio, quando a preocupação de Jesus nessa lei era unicamente o machismo do povo judeu. Oras, olha a lei que Moisés deu: “Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela não for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir de casa;” Deuteronômio 24:1 Todos ficam obcecados com “divórcio é pecado ou não” quando não reparam no mais importante: e se a mulher que quisesse se separar do marido? Ela tinha esse direito? Bem, não tinha. Esse direito só veio com os judeus reformados depois de Cristo. Existe uma takaná do Rabino Guershon, Meor HaGolá, do século XI, que proibiu ao marido divorciar-se de sua esposa sem obter o seu consentimento. Mas bem, aqui já estamos no século XI. São uns 3 mil anos que separam Deuteronômio do século XI. Quando Jesus torna rigoroso que o homem só separe da mulher numa única ocasião, a preocupação não é com que está escrito (jesus só traz o texto de Gênesis 2:24 para revelar as incoerências das próprias leituras dos fariseus; basta se atentar quando Satanas usa a própria escritura para tentar Jesus - “pula daqui, se você é filho de Deus, pois ele te protegerá como está escrito em Salmos”; a atimanha de Jesus não é reinterpretar o texto, mas lançar o outro - “TAMBÉM está escrito, ‘não tentarás o senhor teu Deus’”. Jesus usa a mesma artimanha aqui com os fariseus: “Jesus, esta escrito tal coisa… E Jesus responde: Sim, mas também esta escrito isso aqui ó”. Quando Jesus usa Gênesis em contraponto com Deuteronômio, Jesus só está deixando na entrelinhas que “vocês se atentam tanto a alguns textos, que esquecem outros tão importantes quanto!). Em Mateus 19, quando Jesus endurece a lei do divórcio de Moisés, a preocupação de Jesus é unica: o cuidado e o bem estar com as mulheres da sua época, a figura que saia prejudicada nessa história de divórcio. Só lembrar de Abrahão desposando Agar: a coitada pega seu filho sozinha e é lançada a própria sorte no deserto, sem divisão de bens, sem juiz de causa. Obviamente, milenios separam esse episódio com a época de Jesus, mas já demonstra de certa forma como os judeus encaravam a questão da mulher. Se não podemos usar essa episódio como exemplo, lembremos de como há uma preocupação constante na Bíblia com as viúvas (mulheres sem marido por motivo de falecimento do mesmo). Aqui, a figura da mulher sem marido já é revelada como frágil dentro da sociedade. Não há preocupação com a figura dos viúvos (seja por eles serem menor número por causa da poligamia, seja por ser o homem o detentor de posses da época). Mulheres divorciadas na época de Jesus eram em sua maioria relegadas a miséria, a prostituição, ao preconceito. O divórcio não era um contrato feito entre duas partes, mas era um ato unilateral do homem. Como forma de proteger a mulher, Jesus ordena que o homem, mesmo não mais apaixonado por ela, que não a repudie, não por causa do amor romântico, mas por causa do amor fraternal, por misericórdia dessa mulher caso ela se torne divorciada. Não havia preocupação nenhuma para Cristo uma mulher morar com um homem adulto sem conjugalidade carnal ou vínculo sanguíneo (basta lembrar de João e Maria na Cruz - “eis aí teu filho”). Jesus ainda diz, para fortalecer o rigor: “se você, homem, separar de sua mulher, e casar com outra, você que é o adúltero! Por que Jesus não pode estar ali nesse contexto proibindo o divórcio? Por dois motivos, na minha opinião: 1) o princípio que Jesus traz na sua leitura do texto de Gênesis 2:24. O princípio que Jesus traz nesse texto não é se divórcio é errado ou não, mas o “O que Deus uniu, não separe o homem”. Nisso, entende-se que no casamento, terceiros não tem basicamente nenhum poder sobre sua validade: ninguém tem poder de juntar duas pessoas, muito menos de separar. Oras, se quem junta é deus, e se as pessoas fora do casamento não podem separar o casal, então, não é necessário terceiros validar nem o casamento nem o divórcio: são coisas que o casal que pode decidir. 2) quando confrontado com a samaritana do poço, Jesus diz que ela traga seu marido. Ela diz que não, e Jesus diz que ela falou a verdade, pois ela já teve 5 maridos, e agora a pessoa que ela está conhecendo, nao é seu marido. Oras, como Jesus chama de maridos os outros 4 homens que ela se relacionou depois do primeiro? Não faz sentido: Jesus disse que se um homem casar com uma divorciada, é adúltero. Esse texto põe em cheque se Jesus estava realmente preocupado em mateus 19 com o dia a dia as pessoas comuns e como se dava a complexidade das suas relações que o grandes fariseus estavam distantes, ou com a idiossincrasia fariseista de se atentar a nuances da letra e ignorar a misericórdia, o bom senso, o pudor, como Jesus diz que eles não se atentavam tantas vezes. “Vocês coam o mosquito e engolem o camelo”.
Felicidade é algo que é do interior gerado pelo espirito Deus e não nos desejos carne. Quem pensa casamento é prisão não entende propósito casamento e nem de Deus pois a igreja é como uma noiva e Cristo o noivo e este é proposito. Quem quer fazer do proximo um prato é melhor não casar pois sempre desejará outro tempero.
Falar é fácil, isso é conveniente porque o Caio Fábio é um adúltero, no segundo casamento, não Interessa para o Senhor, se o cônjuge é narcisista ou traidor ou seja o que for, um namoro, noivado é feito na base da oração, o tanto que orar ainda é pouco, me diga qual é o casal que está separado e no segundo casamento, tiveram orações e jejuns para a aprovação do casamento, pelo contrário foram é fornicar antes de se casar, e agora querem se livrar do cônjuge a qualquer custo e trocar de cônjuge, a bíblia dis claramente que venerado é o casamento sem mácula, ao invés de separar e ir atrás de outro casamento, vá orar e jejuar para libertação e santificação do cônjuge, esse é o verdadeiro amor e o cominho a ser seguido
Você é louco Caio Fábio. Tu não prega a bíblia, mas coisas da tua própria cabeça. Tu tem conduzido muitas pessoas para o mesmo abismo do qual não consegue sair. Cuidado com as ideias desse senhor, meu povo. A bíblia é clara sobre o casamento, resumam-se a isso: Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: Que a esposa não se separe do seu marido. Mas, se o fizer, que permaneça sem se casar ou, então, reconcilie-se com o seu marido. E o marido não se divorcie da sua mulher. (1 coríntios 7, 10-11) Mas eu digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz que ela se torne adúltera, e quem se casar com a mulher divorciada estará cometendo adultério. (Matheus 5, 32) O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro; pois Deus julgará os imorais e os adúlteros. (Hebreus 13,4). Jesus respondeu: "Moisés permitiu que vocês se divorciassem de suas mulheres por causa da dureza de coração de vocês. Mas não foi assim desde o princípio. (Matheus 19, 8). Tá pensando que Deus é otário? A justiça dele virá para todos, tá pensando que ele vai alisar tua cabeça? Kkkkk Leiam a bíblia, se não souber ler ou tiver preguiça, pelo menos escute-a. Investiguem o que esses anticristos pregam por aí.
Você já leu o contexto???? É só ler a discussão de Jesus e os fariseus. A pauta era: “é lícito o homem repudiar da sua mulher por qualquer motivo?” As pessoas ficam debatendo divórcio, quando a preocupação de Jesus nessa lei era unicamente o machismo do povo judeu. Oras, olha a lei que Moisés deu: “Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela não for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe lavrar um termo de divórcio, e lho der na mão, e a despedir de casa;” Deuteronômio 24:1 Todos ficam obcecados com “divórcio é pecado ou não” quando não reparam no mais importante: e se a mulher que quisesse se separar do marido? Ela tinha esse direito? Bem, não tinha. Esse direito só veio com os judeus reformados depois de Cristo. Existe uma takaná do Rabino Guershon, Meor HaGolá, do século XI, que proibiu ao marido divorciar-se de sua esposa sem obter o seu consentimento. Mas bem, aqui já estamos no século XI. São uns 3 mil anos que separam Deuteronômio do século XI. Quando Jesus torna rigoroso que o homem só separe da mulher numa única ocasião, a preocupação não é com que está escrito (jesus só traz o texto de Gênesis 2:24 para revelar as incoerências das próprias leituras dos fariseus; basta se atentar quando Satanas usa a própria escritura para tentar Jesus - “pula daqui, se você é filho de Deus, pois ele te protegerá como está escrito em Salmos”; a atimanha de Jesus não é reinterpretar o texto, mas lançar o outro - “TAMBÉM está escrito, ‘não tentarás o senhor teu Deus’”. Jesus usa a mesma artimanha aqui com os fariseus: “Jesus, esta escrito tal coisa… E Jesus responde: Sim, mas também esta escrito isso aqui ó”. Quando Jesus usa Gênesis em contraponto com Deuteronômio, Jesus só está deixando na entrelinhas que “vocês se atentam tanto a alguns textos, que esquecem outros tão importantes quanto!). Em Mateus 19, quando Jesus endurece a lei do divórcio de Moisés, a preocupação de Jesus é unica: o cuidado e o bem estar com as mulheres da sua época, a figura que saia prejudicada nessa história de divórcio. Só lembrar de Abrahão desposando Agar: a coitada pega seu filho sozinha e é lançada a própria sorte no deserto, sem divisão de bens, sem juiz de causa. Obviamente, milenios separam esse episódio com a época de Jesus, mas já demonstra de certa forma como os judeus encaravam a questão da mulher. Se não podemos usar essa episódio como exemplo, lembremos de como há uma preocupação constante na Bíblia com as viúvas (mulheres sem marido por motivo de falecimento do mesmo). Aqui, a figura da mulher sem marido já é revelada como frágil dentro da sociedade. Não há preocupação com a figura dos viúvos (seja por eles serem menor número por causa da poligamia, seja por ser o homem o detentor de posses da época). Mulheres divorciadas na época de Jesus eram em sua maioria relegadas a miséria, a prostituição, ao preconceito. O divórcio não era um contrato feito entre duas partes, mas era um ato unilateral do homem. Como forma de proteger a mulher, Jesus ordena que o homem, mesmo não mais apaixonado por ela, que não a repudie, não por causa do amor romântico, mas por causa do amor fraternal, por misericórdia dessa mulher caso ela se torne divorciada. Não havia preocupação nenhuma para Cristo uma mulher morar com um homem adulto sem conjugalidade carnal ou vínculo sanguíneo (basta lembrar de João e Maria na Cruz - “eis aí teu filho”). Jesus ainda diz, para fortalecer o rigor: “se você, homem, separar de sua mulher, e casar com outra, você que é o adúltero! Por que Jesus não pode estar ali nesse contexto proibindo o divórcio? Por dois motivos, na minha opinião: 1) o princípio que Jesus traz na sua leitura do texto de Gênesis 2:24. O princípio que Jesus traz nesse texto não é se divórcio é errado ou não, mas o “O que Deus uniu, não separe o homem”. Nisso, entende-se que no casamento, terceiros não tem basicamente nenhum poder sobre sua validade: ninguém tem poder de juntar duas pessoas, muito menos de separar. Oras, se quem junta é deus, e se as pessoas fora do casamento não podem separar o casal, então, não é necessário terceiros validar nem o casamento nem o divórcio: são coisas que o casal que pode decidir. 2) quando confrontado com a samaritana do poço, Jesus diz que ela traga seu marido. Ela diz que não, e Jesus diz que ela falou a verdade, pois ela já teve 5 maridos, e agora a pessoa que ela está conhecendo, nao é seu marido. Oras, como Jesus chama de maridos os outros 4 homens que ela se relacionou depois do primeiro? Não faz sentido: Jesus disse que se um homem casar com uma divorciada, é adúltero. Esse texto põe em cheque se Jesus estava realmente preocupado em mateus 19 com o dia a dia as pessoas comuns e como se dava a complexidade das suas relações que o grandes fariseus estavam distantes, ou com a idiossincrasia fariseista de se atentar a nuances da letra e ignorar a misericórdia, o bom senso, o pudor, como Jesus diz que eles não se atentavam tantas vezes. “Vocês coam o mosquito e engolem o camelo”.
