Já é a terceira vez que eu ouço essa pregação e ainda estou refletindo a respeito. Há coerência e bom senso no ensino, trilhando os textos bíblicos. Creio que perdemos muito em não estudarmos a Bíblia no original. Um dia, quem sabe eu me aventuro nisso. De qualquer forma, é indubitável que precisamos ser exemplo de prática cristã em casa. Obrigado, pastor Coty.
Eu tenho, não preconceito, mas temor nesta questão ao ler: Todavia, aos casados mando, não eu, *mas o Senhor* , que a mulher não se aparte do marido. Se, porém, se apartar, que *fique sem casar* , *ou* que se *reconcilie com o marido* ; e que o marido não deixe a mulher. 1 Coríntios 7:10,11
Sobre 1 Coríntios 7:10-15 PAULO: 1º - Dirige esta mensagem aos judeus (v.1 …aos que conhecem a lei), aos que conheciam a LEI DO CASAMENTO e a lei do divórcio deuteronómico que “LIBERTAVA” a mulher da lei do marido e, essa libertação era tão completa, que ela poderia ir e “casar com outro homem” e não seria considerada adúltera. - Referindo-se à Lei judaica e romana, nem precisa mencionar a possibilidade de divórcio por causa de adultério, que AMBAS AS LEIS ADMITIAM. Paulo estava familiarizado com o divórcio, pois era praticado por judeus, romanos e gregos. 2º - OMITE-SE sobre divórcio por causa de adultério, não é o assunto nesta passagem, pois ele apela para o princípio original, a lei absoluta que rege o casamento, para servir de ILUSTRAÇÃO. Os principais mestres conservadores, concordam sobre isso com Paulo. O texto teria que ter o verbo “divorciar”. Neste texto, é enunciada a lei geral do casamento, mas que é modificada pela sua exceção em Mt.5 e 19, para o caso de adultério. Essa lei geral determina que a mulher esteja ligada ao marido. Jesus não iria deixar incompleta Sua regulamentação do casamento e ficar em aberto para 25 anos depois por Paulo estar em contradição com o que Ele tinha dito. 3º - Estes versos NÃO ENSINAM que só a morte pode dissolver o casamento. 4º - A mulher casada não pode casar porque já é casada, ainda não foi legalmente divorciada. Em lugar nenhum a mulher ou homem casado pode casar. A lei não o permite. SOBRE O DESCRENTE: - Paulo, aceita como exceção, à lei do casamento, para o divórcio, quando o descrente quiser a separação. Em 1 Cor. 7:15, “em tais casos” em que “a mulher que era sujeita ao marido”, SE NÃO HOUVESSE A EXCEÇÃO, então, o marido estaria obrigado, pela lei original, a ser uma só carne com uma adúltera, no caso de infidelidade conjugal. - O verbo grego para “separar” (v.10,11) é o mesmo para “apartar-se” (13x no N.T.) e é usado com o SENTIDO DE DIVÓRCIO, não é uma opinião isolada, mas de muitos expositores de erudição, autoridades reconhecidas. O termo “separar” em 1 Cor.7:10,11 designava os DIVÓRCIOS NOS TRIBUNAIS GREGOS. - Paulo usou termos de linguagem da lei constitucional contemporânea, EXPRESSÕES JURÍDICAS. Os dicionários mais famosos registam tal verbo como sentido de divórcio. - A expressão “não está sujeita à servidão” significava uma libertação total dos laços conjugais. A carta de divórcio dos gregos, a (Bíblion apostasion), continha o mesmo sentido jurídico da DISSOLUÇÃO COMPLETA, expresso na carta hebraica. A (Bíblion apostasion) ainda consta dos compêndios jurídicos da Grécia. - Se não pudessem ser livres do casamento, por abandono, o casamento seria uma VERDADEIRA ESCRAVIDÃO.” Este divórcio…tudo leva crer que autoriza um novo casamento, já que o crente deixa de estar sujeito à escravidão (1Cor.7:12-16) no casamento. - “…se o cônjuge incrédulo deseja romper o laço conjugal e abandonar o crente, este último não está mais sujeito ao laço, mas está livre para casar-se”(Baker´s Dictionary of Theology, por 138mestres de todas as partes do mundo) - Usar este texto bíblico para aplicação pessoal, não tendo sido escrito como doutrina sobre divórcio por adultério e novo casamento, assim como o usar para base para jamais voltar a casar, está errado… - Não obstante, a vontade, as circunstâncias e a condição de cada pessoa, por falta de entendimento sobre este texto, muitos homens e mulheres têm ficado amarradas a um estado civil que lhes têm causado um grande sofrimento, a uma vida de privação num novo relacionamento, suscetíveis a estados de depressões e um sem fim de doenças psicossomáticas onde mais vegetam do que vivem realmente, onde jamais voltaram a amar alguém, vivendo uma vida de insanidade por falta de amor dado e recebido. Muito triste…
Obrigada pastor coty eu fui repudiada,abandonada e me pediu o divorcio e se foi. Mesmo assim fiquei sempre na duvida porque Deus odeia o divórcio por isso lutei muito segurei 1 ano e 10 meses meu ex marido rm casa mas ele me humilhou tanto neste período que mesmo com minha fé inteira em Jesus tenho sofrido as consequências deste tempo de desprezo. Mas tenho lutado muito todos os dias pra focar somente em Jesus
Pastor sou cristão e minha esposa também já até fizemos parte de ministério de casais, e hoje minha esposa tem um grupo de mulheres no Instagram onde falam sobre a palavra de Deus e sobre finanças, mas enfim ela quer se divorciar, pra poder casar com outra pessoa. Eu nunca trai e pelo contrário sou daquele que leva café na cama e ajudo arrumar a casa, temos 2 crianças uma de 5 anos e um de 1 ano. Segundo ela a causa do divórcio é a compatibilidade nossa, estou muito preocupado se ela se envolver com outro homem ela comete o adultério e pelo que sei é um tipo de pecado que não prescreve por conta que ela ser cristã. Mesmo ela se arrependendo ela ainda vai pro inferno.
Wanderson ,não Desista de seu casamento. Ore , Ore,Ore,Ore. Deus é poderoso para restaurar e curar as feridas. Vou colocar seu nome e sua família na minha lista de Intercessão em favor da restauração de seu casamento. Que toda obra do inferno que se levantou pra tentar destruir sua família,seja repreendido em Nome de Jesus 🙏🙏. Creia ,nada é impossível para nosso Deus.
So justifica divórcio no Adultério se for persistente, se for só esporadicamente nao !! Entao nesse caso a igreja deveeia dar um suporte psicológico para o conjugue traido, porque mesmo sendo esporadicamente isso adoece a pessoa, as vezrs é um caminho sem volta no psicológico. 😢
ótima palavra ! Muito esclarecedor ! Obrigada, pr coty por compartilhar seu conhecimento conosco ! Essa dúvida a cerca do segundo casamento sempre esteve na minha mente e não conseguia encarar de uma forma simples .. temos muitos segundo casamento na nossa igreja e eu não sabia como lidar com essa questão .. ficava pensando : " nossa .. será que esses irmãos que casaram pela.segunda vez não serão poderão subir ???" Mas agora estou aliviada em saber que o senhor Jesus pode aceitar meus amados irmãos ..
Será que há salvação sem abandono do pecado? Sem não hein, entre segundo casamento e à palavra eu prefiro à palavra, os adúlteros não herdarão o reino de Deus tá escrito.
Desculpe mas a abordagem foi totalmente tendenciosa. Melhor analisar a luz de Cristo. Ele disse aos discípulos que para muitos não era dado o casamento. Mas os que se casassem teriam que zelar pelo matrimônio. A verdade é que os crentes não querem casar. Eles querem transar. E aí depois que passa o mel querem trocar. Só não é repúdio se a pessoa divorciar e não se casar novamente. Pode divorciar MAS não pode casar de novo (considerando a lógica do repúdio).
Palavra maravilhosa e esclarecedora. Pastor Coty, eu e o meu esposo temos um ministério com família e nos deparamos muito com diferentes casos de divórcios. Tem um específico que nos deixou muito triste na época que gostaria de saber a sua opinião do caso. O marido omitiu pra esposa que tinha problemas sexuais e se recusava a procurar ajuda médica. Ele passava de seis a um ano sem procurar a esposa. Isso durou 10 anos de um casamento de aparências. Ele recusou a nossa ajuda e aconselhei ela a conversar com o seu pastor contando toda a situação. O pastor deles conversou com ele e foi então que ele procurou um médico e descobriu que ele tinha 0% de testosterona e outros hormônios. Ele começou a tomar os hormônios e foi qdo ele tentou moslestar a filha dela, fruto de um outro relacionamento. Isso a magoou profundamente, mas estava disposta a perdoar, mas ele não pediu perdão e ela que já não suportava mais aquela situação, pediu o divórcio. A situação ficou insustentável e não achei mais justo aconselhá-la a viver daquela forma. Diante de situações como essa, qual a sua visão?
Tem um livro maravilhoso do PR Marcos Borges, pastoreamento inteligente, o padrão do aconselhamento na libertação, que vai te dar o entendimento do mundo espiritual por de traz dessa situação que vc está lhe dando neste aconselhamento. Vc entenderá que há algo maior e anterior que deve ser tratado.
Sendo os 2 crentes e conhecem a verdade em Cristo divorcio só em caso de infidelidade ou a morte do cônjuge isso sendo crentes. Gente não tem como passar por cima das palavras de JesusCristo em Matheus 19.9. Não é brincadeira não é não estou aqui fazendo um discurso de ódio não contra quem se divorcia sem as razões bíblicas ou como pode chamar de exceção. Jesus mesmo disse que nao ter a o culpando por inocente e também disse que passará os céus e terra mas que as palavras dele não vão passar. Eu penso que se me colocarem em um tribunal humano me forçando a assinar um papel de divórcio sem ser por infidelidade conjugal como Jesus Cristo escreveu em Matheus 19.9. Eu já mais assino por temor há homens ou por incredulidade ou dereza de coração de minha esposa mesmo que eu viesse a ser falho no casamento ou ela eu buscaria o perdão. Hoje está essa bagunça na igreja cada um fala o que acha e pensa mas poucos dizem a verdade é a verdade é que prevalece em Cristo. Jesus quando teve um encontro com a mulher samaritana no poço ele sabia que ela era incrédula na fé e por teve 5 maridos . Jesus não estava aprovando a situação mas apenas constatando a situação dela. Tanto é verdade que depois ele disse a ela converta a sua vida se quiser pertencer a meu reino por em adultério não fica ninguém em pé diante de Deus se não se arrepender sendo os 2 crentes e batizados. Deus abençoe e tenha misericórdia da igreja porque muitos lobos estáo minando a força da igreja fiel de Cristo.
Na Onde está ESCRITO Em Mateus 19:9, Que O Senhor Jesus Mandou Casar DE NOVO, Com "OUTRA", APÓS ADULTÉRIO??? Não. NÃO Existe Novo Casamento Com Cônjuge Vivo. Isto Se Chama Adultério Legalizado Do diabo. PAULO DEIXOU ESCRITO O EXEMPLO DO CASAMENTO NO SENHOR, QUE É, ATÉ A MORTE. "SÓ PERTENCE A OUTRO, EM CASO DE MORTE." LEMOS JESUS DEUS, Só anulou a lei Com Morte De Cruz Derramamento de Sangue. E Paulo junto com o ESPIRITO SANTO deixou escrito, que é o mesmo Exemplo Que A lei de um Casamento, só a MORTE física da CARNE Separa. Leia Aí. 1. Ou ignorais, irmãos (pois falo aos que conhecem a lei), que a lei tem domínio sobre o homem por todo o tempo que ele vive? 2. Porque a mulher casada está ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do marido. 3. De sorte que, enquanto viver o marido, será chamado adúltera, se for de outro homem; mas, se ele morrer, ela está livre da lei, e assim não será adúltera se for de outro marido. Assim também vós, meus irmãos, fostes mortos quanto à lei mediante o corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, àquele que ressurgiu dentre os mortos a fim de que demos fruto para Deus. (Romanos, 7) Ou Ignorais" Romanos 7:1,2,3,4 1 Corintios 7:10,11,39 LUCAS 16:18 MARCOS 7:20-23 MARCOS 10:5-12 Mateus 19:3-12 Mateus 5:31,32* João 8:3-11...E não Peques Mais. GÁLATAS 5:19-21. Gálatas 1:9,10 Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se alguém vos pregar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, não seria servo de Cristo. GÁLATAS 1
Eita Glória!! Essa é a verdade. Queria o homem acreditar ou não. É Fato !! Os adúlteros não herdarão o Reino dos céus. Deus permitiu o divórcio pela dureza do coração do homem, mas isso não dá o direito de se casar novamente . A Palavra de Deus não entra em contradição, se Deus já disse que somente a morte pode separar o casal,está dito. Infelizmente o ser humano,está sempre procurando uma justificativa pra continuar a prática dos deleite da carne. @@familiapregandoapalavra9056
O mais triste é uma esposa conviver com o marido que mal.conversa com ela . O que fazer ? Separar Deus condena, e ficar casada é humilhação todos os dias ...muito triste
Também pode convidar o Deus para fazer parte desta restauração do primeiro casamento pois o cordão de três dobras não se quebra tão depressa, Eclesiastes 4:12
Para o homem, atenção é sexo, para a mulher, atenção é conversa. Se um dos dois negligencia o tipo de atenção que o outro quer/precisa, instintivamente, o outro também para de dar "atenção". Já tentou conversar sobre essas necessidade de "atenção" tanto sua quanto a dele com o seu marido? Outras coisas que fazem o marido desistir de conversar com a mulher, são, a mulher não obedecer e/ou sempre esquecer o que o marido diz para fazer, a outra, é o marido ter que explicar inúmeras vezes a mesma coisa e de maneiras diferentes para ser entendido.
O Repudio é uma coisa, o divórcio outra. Jesus viveu num contexto onde as mulheres eram repudiadas mas não divorciadas. Isso ele condenou veementemente...
Casamento e primeira aliança a união da mocidade Mateus 19.6 Não existe exceção para o traído todo divórcio seguido de novo casamento é ADULTÉRIO, Romanos 7:1,2,3,4 1 Corintios 7:10,11,39 LUCAS 16:18 MARCOS 7:20-23 MARCOS 10:5-12 Mateus 19:3-12
@@maradallila5072 Provas que todo novo casamento após o divórcio é proibido enquanto os cônjuges estiverem vivos A cláusula de exceção de Mateus 19.9 não implica que o divórcio em caso de adultério libera uma pessoa a casar-se novamente. Todo o peso das evidências dadas no Novo Testamento nos pontos anteriores é contra esta visão, e existem várias formas de fazer um bom julgamento deste verso, de forma que ele não entre em conflito com o ensinamento geral do Novo Testamento de que um novo casamento após o divórcio está proibido. Mateus 19.9: Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. Aqui no ponto de vista de Mateus 19.9 e como cheguei a ele. Eu comecei, primeiramente, ao ser incomodado pela forma absoluta da denúncia de Jesus contra o divórcio e o novo casamento em Marcos 10.11,12 e Lucas 16.18 não está preservado em Mateus, se na verdade esta cláusula de exceção é uma brecha para o divórcio e novo casamento. Eu estava incomodado pela simples idéia que tantos escritores fazem, de que Mateus simplesmente está tornando explícito algo que era entendido pelos ouvintes de Jesus ou os leitores de Marcos 10 e Lucas 16. Eles realmente teriam assumido que as afirmações absolutas incluiam exceções? Eu duvido muito, e portanto minha inclinação é questionar se de fato ou não a exceção de Mateus conforma-se com o absoluto de Marcos e Lucas. A segunda coisa que começou a me incomodar foi a questão - Por que Mateus usa a palavra porneia (“não sendo por causa de prostituição”) ao invés da palavra moicheia , que significa adultério? Quase todos os comentaristas parecem simplesmente presumir que porneia significa adultério neste contexto. A questão que persistia era por que Mateus não usaria a palavra para adultério, se isto fosse o que ele realmente queria dizer. Então notei algo muito interessante. O único outro lugar, além de 5.32 e 19.9, em que Mateus usa a palavra porneia é em 15.19, onde é usada ao lado de moicheia . Portanto, é a evidência contextual primária para o uso de Mateus é que ele concebe porneia como algo diferente de adultério. Poderia isto significar, então, que Mateus concebe porneia em seu sentido normal de fornicação ou incesto, ao invés de adultério Portanto, não podemos fugir do fato de que a distinção entre o que era considerado como porneia e o que era considerado como moicheia foi minuciosamente mantido na literatura judaica pré-cristã e no NT. Porneia pode, é claro, denotar diferentes formas de relações sexuais proibidas, mas não podemos encontrar exemplos inequívocos do uso desta palavra para denotar o adultério conjugal. Sob estas circunstâncias dificilmente poderíamos assumir que esta palavra significa adultério na cláusula em Mateus. A logia do divórcio foi escrita como um parágrafo da Lei, intentando ser obedecida pelos membros da Igreja. Debaixo destas circunstâncias é inconcebível que, em um texto desta natureza, o autor não tivesse mantido uma clara distinção entre o que era a falta de castidade e o que era adultério: moicheia e não porneia seria usada para descrever o adultério da esposa. Do ponto de vista existem argumentos fortíssimos contra esta interpretação da cláusula permitindo divórcio no caso da esposa ser culpada de adultério. A próxima explicação sobre o uso de porneia está em João 8.41, em que os líderes judeus indiretamente acusam Jesus de ser nascido de porneia . Em outras palavras, uma vez que eles não aceitava o nascimento virginal, assumem que Maria havia cometido fornicação, e Jesus era resultado deste ato. Com base nesta pista, eu voltei para estudar o registro de Mateus do nascimento de Jesus em Mateus 1.18-20. Nesses versos, José e Maria são referidos como marido ( aner ) e esposa ( gunaika ). Ainda assim, eles são descritos como noivos somente. Isto provavelmente vem do fato de que as palavras para marido e esposa eram simplesmentem homem e mulher, e do fato de que o noivado era um comprometimento muito mais significante do que é hoje. No verso 19, José resolve “divorciar-se” de Maria. A palavra para “deixá-la” é a mesma palavra de Mateus 5.32 e 19.9. Mas, mais importante que tudo, Mateus diz que José foi “justo” ao tomar a decisão de divorciar-se de Maria, presumivelmente por causa de porneia , fornicação. Portanto, enquanto Mateus procede em construir a narrativa de seu Evangelho, ele encontra-se no capítulo 5 e depois no capítulo 19 precisando proibir todo casamento pós-divórcio (como ensinado por Jesus) e ainda permitir “divórcios” como aquele que José considerou como possibilidade, por pensar que sua noiva era culpada de fornicação ( porneia ). Assim, Mateus inclui a cláusula de exceção em particular para exonerar José, mas também no geral para apresentar que o tipo de “divórcio” que alguém talvez procure durante um noivado por causa de fornicação não está incluído na proibição absoluta de Jesus. Esta interpretação da cláusula de exceção tem sérias vantagens: Não força Mateus a contradizer o significado claro e absoluto de Marcos e Lucas, e o inteiro ensinamento do Novo Testamento apresentado em 1 Co 7:10 e 39, incluindo o próprio ensinamento absoluto de Mateus em 19.3-8 Provê uma explicação de por que a palavra porneia é usada na cláusula de exceção de Mateus ao invés de moicheia . Concorda com o uso do próprio Mateus de porneia para fornicação em Mateus 15.19 Vamos a mais uma explicação sobre a exceção: Mat. 5:32 "Porém, eu vos digo, que todo aquele que repudiar sua esposa, a não ser por causa de fornicação, causa que ela cometa adultério, e todo aquele que se casar com ela que é divorciada comete adultério." Notemos aqui que o Senhor Jesus Cristo está afirmando a indissolubilidade total do casamento enquanto o marido e a esposa estão vivos. Note que somente no evangelho de Mateus (Mat. 5:32 e Mat. 19:9) estão inseridas a resalva "a não ser por causa de fornicação" (note que essa é que é a correta palavra usada inclusive por João Ferreira de Almeida em 1693 pois vem do grego "porneia"), porque isso se aplica a situação peculiar dos Judeus. Veja no verso 5:1 a quem Ele estava se dirigindo: à multidão e aos discípulos. Essa foi a exata situação que inicialmente José pensou erradamente de Maria. Os fariseus, também, cometeram esse erro mas de forma blasfema em João 8:41, acusando o Senhor Jesus com sendo nascido de fornicação (porneia) e não de adultério (moicheia). Note que em Mat. 1:20 o anjo dirigindo-se a José, chamou Maria de "tua mulher" (ou esposa) embora o casamento não tinha sido celebrado e consumado, ou seja, eles ainda não tinham se tornado uma só carne, mas eram marido e mulher. Nesse caso, Jesus está dizendo que o casamento poderia ser cancelado, caso houvesse fornicação, situação na qual a pessoa está a um passo do inferno (1 Cor. 6:10, Judas 1:7, Ap. 21:8). Note que a palavra não é o verbo comete adultério (moichao), que ocorre duas vezes no verso, mas propositalmente não é usada pelo Senhor Jesus para a exceção. Por quê? Teria O Mestre se esquecido? Teria Ele perdido essa oportunidade de ser claro, usando o triste fato do adultério para a desculpa do divórcio? Não. A palavra adultério não foi usada porque a exceção não se aplica aos que se tornaram uma só carne, mas aos que estavam em contrato de casamento (em Hebraico: 'aras ou kiddushin, em inglês: betrothal - Ex. 22:16, Lev. 19:20, Dt. 22:23, 28:30). Note que no mesmo evangelho (Mt. 1:18), Maria era desposada (Grego: mnesteuo) com José e não casada (gameo). É para esse caso especial, e apenas nesse caso dos Judeus, que Jesus está se referindo, porque o casamento não tinha se consumado. Nesse caso, o pecado é fornicação que quebraria o pacto do "esposamento" e não de casamento. É muito simples! Note que Jesus começa sua argumentação com a conjunção adversativa PORÉM. Isso nos diz que há um contraste entre o que os Judeus queriam ouvir e o que Jesus estava ensinando. Se Jesus estivesse defendendo o divórcio após o casamento, não haveria nenhuma necessidade da conjunção adversativa PORÉM. Note que a mulher ( parte chamada inocente) está divorciada, mas Jesus não reconhece nenhum divórcio, qualificando essa outra união de adultério.,
Eu também conheço verdadeiros ignorantes em relação a isso, inclusive canais aqui no youtube dizendo para as pessoas voltar p/ o 1° cônjuge que eles dizem ser a 1° aliança e por causa disso já vi gente querendo morrer por causa dessa condenação dos homens usando a palavra de Deus para dizer que as pessoas que estão no 2° casamento estão indo para o inferno e o pior tem pessoas doente porque já estão estabilizadas no 2° casamento mas ao mesmo tempo querem deixar com muita dor por medo de perder a salvação por causa desses tais que ingessam a palavra dando essa setença para esses novos convertidos... Triste, não sou a favor do divorcio mas também não sou a favor de pessoas que usam a palavra para colocar terror no povo...
@@franciscoaparecidodesouza6781 Verdade irmão mas o Senhor é que confirma no coração dos homens o Amor, o perdão, a salvação e s paz dEle. Fique com Deus...
Então na sua opinião e na cabeça desses pastores que fica ai enganando o povo o profeta João Batista estavam errado quando repreendeu Herodes e Herodias, gente será que esses pastores que apoiam segundo casamento tem mais conhecimento que o profeta João Batista? Eu sinceramente condeno o divórcio e não apoio segundo casamento, uma vez casado é até que a morte os separem, se porém separar que fique só ou reconcilia com seu cônjuges legítimo, segundo casamento só é permitido para para pessoas viúvas, Deus me livre desse ensinamento diabólico.
@@JoseAntonio-ln5nx permita-me em humildade corrigi-lo de um conceito equivocado. Quando João Batista repreendeu Herodes, ele disse: "não te é lícito tomar a mulher do seu irmão". Note: João Batista era essênio e, portanto, observador e praticante da lei de Moisés. Logo, João Batista não estava denunciando pecado de ADULTÉRIO, pois não havia adultério naquele caso, posto que Herodias estava divorciada - divórcio pressupõe um novo casamento (Deuteronômio 24). O que João Batista estava denunciando ali, era o pecado de INCESTO. Na lei mosaica, se envolver com a mulher do irmão sanguíneo, é pecado de INCESTO (Levítico 18:16; 20:21).
