Yaşanan zulüme sürecinde birçok kimsenin aklında aynı soru: "Diyanet imamlarının arkasında namaz kılınır mı?" Prof. Ayhan Tekineş, bu önemli soruyu İslam tarihinin büyük müctehidlerine ait pratikler süzgecinden geçirerek yanıtlıyor.
Ayhan Hocam çok TEŞEKKÜR ederim.. benim burada en büyük müşkülümdü bu soru.. belki 1 yıldan fazla süredir bulunduğum bölgedeki camilerin hiç birisine gitmiyordum.. her biri sorunlu görüyordum halende öyleler.. Fakat yeni bir ufuk açtınız. Hz. Osman efendimizle alakalı verdiğiniz örnek şuan daha samimi ve doğru geliyor.. Bu örneğe bakarak gitmekte sorun olmayacağını anladım.. 4 farklı yer var her biri birbirinden sorunlu.. umarım içim ısınır gitmeye alışırım :((
Programlarınız oldukça faydalı, pek çok konuda bakış açısı kazanıyorum. Programlarınızı ilgi ile takip ediyorum.@@ayhantekines Programlarınızı dostlarıma tavsiye ediyorum. Emek ve gayretlerinizden dolayı TEŞEKKÜRLER
Hocam Allah razı olsun, ilk attığınız tweetle bu konuyu gündeme getirdiniz benim de yeniden düşünmeme ve analiz etmeme vesile oldunuz. Bu açıklamalar çok iyi oldu. Allah nasib ederse sizinle yüz yüze de sohbet etmek istiyorum inşallah ülkeden çıkabilirsem. ❤️
672 KHK ile ihraç din görevlisiyim.Şu an görevde olan arkadaşlarımından bazılarının şuurlu olduğunu,bize yapılanların farkında olduklarını biliyorum.Hocam,mühim konulara değiniyorsunuz.Teşekkür ediyorum.
Hocam verdiğiniz bilgiler için Allah sizden razı olsun. ilminizi artırsın inşaallah. dediğiniz gibi Diyanetin hocalarını yakinen tanıdığımızda veya gittiğimiz caminin imamını yakinen tanıdığımızda onun fikri düşüncesinden haberdar olup, ona göre hareket edebiliriz. Ancak büyük şehirlerde veya Cami imamı hakkında böyle bir yakınlığımız yoksa (onun hakkında fikrimiz/bilgimiz yoksa) nasıl yapmalıyız? Bazen de imam namaz kıldırma görevini o an camiye ziyarete gelen başka birine bırakıyor. bu durumda camiden çıkmak fitneye sebep olur mu? yada sonradan öğle namazı olarak iade/ikame mi etmeli?
Hocam Allah razı olsun sizden,eşim bu konu da çok sıkıtı yaşadı,yazın yayladaki camiiyi yaptıran kişi F ciler gelmesin demiş,bu durum da eşim uzak bir camiiye gidiyor ve vaaz veren kişi hakaret ederek konuşuyor (eşime değil genel)başka camiiye gidiyor yine aynı sözler cuma namazını kılmadan çıkıyor. Eşim K.doğum uzm emekli oldu.Ev de namazını eda ediyor.
İmam hutbede saçmaladığında içimden küfürler ediyorum. Bu ister istemez oluyor. Güya ibadet için gittiğim camide günaha giriyorum. Bu nedenle pek gitmiyorum.
Biz böyle cevaplar ariyoruz. Aro. Acik net, anlasilir, farkli Alimlerden farkli görüsler. Dilegen diledigi yola tabi olsun. Herkese göre bir yol mevcut.
Hocam Allah razı olsun.. Bakara suresi 159. Ayette , Yuce Rahman söyle buyurmuştur; İndirdiğimiz açık delilleri ve hidâyet yolunu -kitapta onu insanlara apaçık göstermemizden sonra- gizleyenler yok mu, işte onlara hem Allah hem de bütün lânet ediciler lânet eder.. Bu durumu izah edermisiniz? Nüzul sebebi nedir? Gunumuzun imam, onder , hoca, alim, şeyh , bilen kişi vs. hepsi açısından topluca bakılabilir mi?
Kardeşim Allah Hükmünu Vermiş İşte Kimin Ne Niyetlidir Onu Allah Azze Ve Celle Bilir Ama Biz Zahirine Bakarız Daha Neden Başkalarına Soruyorsun Hangi Devlet İmamı Hüküm Ayetlerini Açıkça Söylüyor ??
Hocam çok güzel açıklık getirmişsiniz teşekkür ederim ama ben birtanesinden duyduğum para için geliyorum ben buraya demişti ve hutbelerde ve sohbetlerde oy kullanmak olsun veyahutta Allah tebareke ve tealanın kurallarıyla yönetilmemiz istenildiğini söylemiyorlar
Merhaba hocam imam Azam'a göre parayla ibadet yapılırmı.para için namaz kıldıran kişinin arkasında namaza durulur mu . Lütfen hocam benim için çok önemli cevaplarsanız sevinirim
Bunun cevabı fıkıh kitaplarında var. Namaz parayla kıldırılmaz. Ancak caminin bakımı, öğrenci okutma ve zamanını camiye tahsis gibi sebeplerden dolayı istihsanen müteahhirin ulema cevaz vermişler.
Bende bir defa Avusturya'da,iki defada Türkiye'de Cuma namazįni eda edemedim.Nedeni ise siyasetli imamların(sözde) alçakça bi topluluğa hakaret etmesinden dolayı
Yurtdışındayım demişsiniz. Kılmadığınızı anladım. Bu noktada ben de Bulgaristan Sofya'dayım. Müftülük var. Buradaki camide cumanın kılınması hakkında ne dersiniz hocam? Çok aradayım. Son 2 haftadır cumayı kılsam da içim de pek rahat değil. Bi yol lütfen
süpersin canım kardeşim, abdesti nasıl alıyorsun? ağza ve burna su vermek diye başlıyorsan bu yazdığına sen kendin uymuyorsun demektir :) maide 6 orda duruyor, eeee e nolcek şinci :)
sure farklı işliyor. o bir kafirdir, bir zalimdir veya bir gunahkardır. elbette her şey olabilirsin. Ancak sure kafir kelimesiyle bitmiyor, o yüzden ne söylediğinizi iyi düşünmelisiniz.
Hocam rasgele gittigimiz bir camideki imamin goruslerini bilemeyiz. O zaman husnuzan edip kilmak mi gerekir? (Turkiye’de veya yurtdisindaki diyanet camilerinde)
sayin hocam sizden raca ediyorum bu Fatiha in son ayeti dal olarak mi yoksa zal olarakmi okunur bizde israrla daldir bilir vede zalla okunan cemaata tabi olunmaz bu konuyu cevablamaninizi rica ederim cunku bu yeni bir sey deyil
@@ayhantekines Allah razi olsun hacam ben siirtliyim bizim orda buyuk bir alim ve karsi gorusu zali savunan kadiri tarikatina mensub bir siğ ile cikisiyorlar bunlar ustada mektup yaziyorlar ustad dalla ukuyun diye tafsiye ediyor ama o kadiri yine ikna olmuyor bu yuzde şu an istanbulda ikamet etmekteyim ve bu yuzden cemata biraz katilmakta sikinti yasaiyorum
Hocam teşekkür ederim. Ben Türkiye'de iken Cuma Namazı hariç vakit namazlarında giderdim camiye. Cuma Namazı'na gitmeme sebebim ise açıktan hutbede terörist-hain ilan edilmem. Keşke bu konuya da değinse idiniz. Açıktan hutbede itham ediliyorsak Cuma namazına gitmeli miyiz?
Kimsenin böyle bir hakkı yok. Camiler tüm müslümanlara ait. Bir partinin arka bahçesi değil. Camilere gitmeliyiz bu şekilde davranan imamları da şikayet edelim ki kayıtlara girsin. Bugün bir şey yapılmaz ama yarın haklarında ayrımcılık ve halkı kin ve nefretle ötekileştirme ve hedef göstermeden dava açılabilsin.
@ o halde soru şu. Yani zincirleme soruların ilki Soru 1- Yaratıcı bir sürü yaratılanı yaratmış ama sadece bir kişiyle görüşüp, o kişinin kanalıyla, yarattıklarına haber gönderiyor dersek bu ne kadar mantıklı?
Bu dönemde Cuma’ya gitmeyen insanların makul ve meşru bazı sebepleri var. Bundan dolayı gitmeyenler mesul olmaz. Ancak ben gidilmesinin iyi olacağı hatta gerekli olduğu kanaatindeyim.
Hoca Allah kur'an-ı Kerim'de yalnızca benden korkun diyor eğer eğer hakkı ve hakikati söylemek konusunda beşer'den korkuyorsa zaten burada sıkıntı vardır imani bir sıkıntı dikkat ederseniz Allahu Teala ayet-i kerimede ayetinin bir kısmını söyleyip de bir kısmını gizleyen derin durumunu anlatmış yani söyleyeceğiniz her şeyi birilerinin imanına veya imansız sebep olabilir açık ve net konuşun
Hocam Diyanet , ditip ve milli görüs imamlarin arkasindan namaz kilmayin diyorlar simdi Evde kilsak günah olur mu cünkü Bazi alimler diyor ki cemaat lan namaz Klimak Farz dir?
Ayhan hocam, bu videonuzu yeni seyrettim ve size bir kaç şey sormak istiyorum. * İmam-ı Hanbel'in yaklaşımını nasıl anlamamız gerekir, camiye giden sıradan bir Müslüman kürsüde vaaz veren ve namaz kıldıran kişinin militan olup olmadığını nereden bilebilir. diyanetin eline tutuşturduğu metni vaaz olarak okuyan ve cemaate dikte eden kişinin gerçek niyetini nasıl bilebileceğiz. ki şu dönemde militan olmayan herhangi bir kişi diyanette görev yapabilir mi. yaşanan son süreçte açık açık her ortamda '' bunların kanı, canı, malı, karıları sizlere helaldir diyen insanlar var aralarında, ve kesimden kimse de çıkıp bu doğru değil, Müslüman başka bir Müslümana yapamaz demedi. SUSANLAR DİLSİZ ŞEYTAN değil mi. Namaz tabi ki güzel bir ibadet eda edilmesi gerekir fakat katmerli zulüm yapan ve bu vahşice zulümlerin aparatı olan bu kitlenin arkasında namaz kılan insanlar acaba kendi inançlarından, izzeti nefislerinden uzaklaşmış olmazlar mı. son olarak da, siz ilahiyatçıların genel bir yaklaşımı olduğunu sandığım bir tarz var, geçmişte yaşamış mezhep imamları veya din alimlerinin görüşlerini sıralıyorsunuz ve insanlara herhangi birini seç, hangisi sana doğru geliyorsa diyorsunuz veya fetva vermekten kaçınıyorsunuz. bu insanlara arasında tartışmalara, ayrılıklara neden oluyor. Bulunduğunuz konum itibari ile daha kesin bir söylemde bulunmanız gerekmez mi. bu eleştirilerim yanı sıra emekleriniz için Allah razı olsun.
Sizin de belirttiğiniz gibi çok farklı durumlar var. Onun İçin somut genellemeden sakınarak temel ilkeleri ve geçmiş örnekleri zikrediyorum ki herkes karşılaştığı durumları bu ilkeler ve örnek fetvalar üzerinden değerlendirsin. Gerçekten zor bir süreç kural belirlemek de zor. Onun İçin kesin konuşmaktan kaçınmaya çalışıyorum. Selamlar saygılar
Cidden merak ettiğim için soruyorum. Terörist Müslüman olamaz deniyor. Şu halde Hizmet Hareketine terörist diyenler kâfir demiş olmuyor mu? Eğer hizmet Hareketi mensubları kâfir değil ise bu ithamda bulunanlar kâfir olmuş olmuyor mu? Eğer öyleyse böyle birinin arkasında namaz kılmak??
Kendilerini namaz kıldırma memuru olarak tanımlayan insanlarin arkasinda namaz kılınmaz. Bu benim fikrim ve ben 10 senedir camiye gitmiyorum. Dünya geniş ve müslümanlar ocin ibadethane kısıtlaması yok biliyorum.Onun için beni camiye kimse sokamaz.
Hepsi böyledir demek hiç doğru olmaz. İlkeler üzerinden gitmemiz lazım. İnsanların kalplerini bilemeyiz. Görünüşe ve beyanlarına göre muamele etmekle yükümlüyüz.
Önce yazdıklarımı oku. Muhtemelen küçük ve büyük şirk arasındaki farkı bile bilmiyorsun. sadece tekfircileri izleyince böyle olur. Şirk büyük günahtır ve ben ney yazdım? Büyük günah yazdım Yoksa bir kimse şirk işlediğinde kâfir diyenlerden misiniz? Şirkin pek çok çeşidi vardır ve her çeşidi insanı İslam'dan çıkarmaz. Tekfirciler, tıpkı Peygamber Efendimiz'in omzuna vurarak Allah'tan korkması gerektiğini söyledikleri gibi, kafir kelimesini de ağızlarından çok rahat söylüyorlardı. tekfirci mezhebi budur. Tekfirciler derken Türkiye'den Ebu Haris, Hanzala ve diğerlerini kastediyorum. ve eğer sadece böyle insanları izleyen insanlardan değilseniz o zaman sözümü geri alıyorum. Ayrıca pek çok konuda farklı görüşlerin bulunduğunu ve sizin düşüncenizin doğru olmak zorunda olmadığını da bilmelisiniz!
Devletten maaş alması elbette normal ama sorun bu değil esas sorun laiklik üzerine ettiği yemindir haram olduğu halde devlet çıkarı söz konusu ise helaldir diye fetva vermeleridir
@@tevhidhak8247 Bu tekfirdir. Tekfire şiddetle karşıyım. Özellikle de toplu tekfire. Toplu tekfire inanan, savunan kişilerle en ufak bir irtibatım olamaz. Lütfen beni takip etmeyin.
@@tevhidhak8247 Toplu tekfir aşırılık değil; aşırılık çok hafif kalır en azından sapkınlıktır. Dine ve dindara en büyük zarar tekfirdir. Tekfircilik ne adına olursa olsun ne maksatla yapılırsa yapılsın dine en büyük ihanettir.
Parayla namaz kıldırmak bütün müctehitlere göre caiz değildir.Osmanlının son yüzyıllarındaki bir uygulama sonuclarını görüyoruz.Parayla kuran okumak parayla namaz caız değildir.Bu konuya hiç değinmediniz.
Yalan büyük günah eyvallah ama ben yılardır camideki hocaların ne yalan söylediklerine nede siyaset yaptıklarına şahit olmadım. Ama fitnede büyük günahlardan.
18 yaş altı zina cinsel özgürlük oldu. 18 yaş altı evlilik yapanları tecavüzcü koguşlarına attılar. Peygamber efendimiz zulüm karşısında susan dilsiz şeytandır buyurmuş. Diyanet imamlarından bir tanesinin bu zulüme karşı çıktıgını gördünüzmü. Aman benim rahatım bozulmasın, maaşım kesilmesin. Namazı kıldırayım, maaşımı alayım derdindeler
