Double Act Songs | இது அது இல்ல? | Jannal Oram | Sikkil Gurucharan | Part 1 

Sooo enjoy. Beautiful.

அற்புதமான ஆராய்ச்சி..உலக இசை ஒன்றுபட வேண்டும். அதில் எந்த தவறும் இல்லை. நாம் ஆபீஸ் செல்லும் போது பல வித உடைகள் அணிந்து சென்றாலும், வீட்டில் பாரம்பரியமான வேட்டியில் இருப்பதைப் போல, கர்நாடக இசையின் பாரம்பரிய வடிவத்தை அழிக்காமல் பாதுகாத்து அதை இளைய சமுதாயத்திற்கு ஏன் கட்டுப்பாடுகளுடன் அதைக் கற்று, பராமரிக்க வேண்டியது முக்கியம் என்பதை போதித்தால், அதன் பின் இளைய சமுதாயம் எந்த இசை வடிவில் புது முயற்சிகள் செய்ய நம் கர்நாடக இசையை கலப்படம் செய்தாலும் அது கெடாது. ஆனால் ஆபத்து எங்கே என்றால் இன்றைய நடுத்தர வயது பாரம்பரிய இசை கலைஞர்கள் மனதில் படாடோபம் கலந்து விட்டது. அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, ஐ.நா சபை என்று மோகத்தை ஏற்றி கொண்டு சுற்றுகிறார்கள்‌. எம்.எஸ் அம்மா எத்துனை எவளிநாடுகள் சென்ற போதும் அம்மாவின் பாரம்பரிய இசை பாணியை மாற்றவில்லை. ஆனால் அம்மாவை போல பல பெரும் மாமேதைகளிடம் பயின்ற இன்றைய நடுத்தர வயது இசை மேதைகள் அந்த பார்மரியத்தை அழித்து கொண்டு இருக்கிறார்கள். காரணம் - Fusion, இன்றைய சினிமா இசை. போன்ற மாற்றங்கள் தரும் புகழ் மோகம், இவற்றையே நாட வைக்கின்றது. இளையராஜா போன்றவர்கள் சினிமா இசையில் பாரம்பரியம், மெல்லிசை, ஹிந்துஸ்தானி, மேற்கத்திய இசை போன்றவற்றை அழகாக கோற்று, அவைகளின் நிஜ தன்மை கெடாமல் கொடுத்தார்‌ இதை கெடுத்து நாசம் செய்தது ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் போன்ற பாரம்பரிய இசை துவேஷிகள். காட்டுக்கூச்சல், அலறல், இஷ்டம் போல முனகுவது, சூபி இசை போன்ற குப்பைகளை இசை கோர்வைகளில் இன்றை கர்நாடக இசையை கலந்து நாசம் ஆக்கி, அந்த பாரம்பரிய இசை பாடகர்களையும் அதில் பாட வைத்து நாசம் செய்து விட்டனர். இப்போது பல கர்நாடக இசை பாடகர்கள் பேசும் போது "ஆலாப்" என்றெல்லாம் பேசி, வார்த்தைகளில் அழுத்தம் இல்லாமல் பாடுவது. வழகொழ என்ற ஹிந்துஸ்தானி ஸ்டைலில் பாடுவது நவீனமாகிவிட்டது. இதில் விதி விலக்காக சில பாரம்பரிய பாடகர், பாடகிகள் நம் கலாச்சாரப்படி மிகச் சரியாக இருக்க நினைத்தால் அவர்கள் "பழைமைவாதிகள்" என கேலி செய்பட்டு ஒதுக்கப்படுகிறார்கள். எனவே அதற்க்கு பயந்தே பலர் நவீன வேஷங்களுக்கு மாறி விட்டனர். இதற்கு காரணம் இன்றைய கர்நாடக சங்கீதத்தை பேணுபவர்கள் மத்தியில் மேற்க்கத்திய, கம்யூனிஸ சித்தாந்தம் படைத்தவர்கள் பெருகி விட்டனர் அல்லது அது போன்ற சித்தாந்தம் உள்ளவர்களிடம் வலை போய் விட்டனர். என் சிற்றறிவுக்கு தெரிந்து இது ஒரு 25 வருடமாக பலமடைந்து விட்டது, முக்கியமாக இந்த மென்பொருள் தொழில்நுட்ப விரிவு ஆரம்பித்த 1996-2000 ஆண்டுகள முதலே. இந்த வளர்ச்சியை ஏ.ஆர் ரஹ்மான் போன்றவர்கள் கச்சிதமாக பயன்படுத்தி நம் பாரம்பரிய இசையை நிலை குலைத்தனர் எனவே,இது இன்னும் அசிங்கம் ஆகுமே தவிர இனியும் கர்நாடக இசையின் பாரம்பரியம் காக்கப்படும் என்று நம்பிக்கையே இல்லை. இந்த நாசங்களின் ஒரு பகுதியே பாடகர், பாடகிகளின் பாழ் நெற்றியும், பத்து டன் மேக்கப்பும்.

இரட்டை வேட பாடல்கள், உள்ளது குரலில் இன்பம், நல் வாழ்த்துக்கள் ஸ்ரீ குருச்சரன் அவர்களே.

Thanks to people who practiced and kept carnatic music preserved for years for generations of people to cherish.

Very nice! Informative and enjoyable programme!

Awesome master. love you

Splendid

wonderful and very informative. Waiting for more of such interesting sessions. You rock bro

Very enjoyable as always. Nottuswarams examples very apt.

Awesome :)

Very interesting facts. Enjoyed

Lots of information sikkil guru.thanku

Amazing session Waiting for next part

త్యాగరజస్వామి గారి సంగీతం అన్ని కాలాలకు సజీవంగా ఉంటుంది.. ధన్యవాదములు. 🙏🙏

So nice. Repeatedly watching. Excellent. Thank you. God bless you.

Profound knowledge, Sir❤

Interesting episode

Sabash...we are all thankful to you... May God bless you 🙏

JANNAL ORAM is an outstanding program - Bravo - you are charting an unique path - Great work!

Excellent as always!

Very insightful Anna 😎👌

Brilliant ! I think no one has done such a wonderful elaboration / quick research in this field .. love it and applause 👏🏻💛👏🏻

Very nice ❤u

Double delight to know in depth about the original composition and the cinematic similarity❤

Lovely research! Shyamale Meenakshi of Deekshidar i got reminded.

Lovely!! Interesting!! Isaiku mozhi yedhu?? Music is universal. 🎉🎉 Thank you much for this series🙏🙏🙏🙏

Brilliant episode yet again!!! What a lovely research, understanding and skills to demonstrate easily with your soothing voice 😍❤️👌👏👍 Loved listening to this episode and at the abrupt end - wondered what happened - to realize the next part will follow in another episode. Keep it coming!

Lovely series! Yet to watch episode 2 but already so excited! You’ve researched and dealt with so many aspects! I was so surprised when I listened to nottuswarams for the first time and had looked up its origins and inspirations! Dikshitar was so experimental and so ahead of his times! Also nice to know about Papanasam Sivan! Thank you yet again for all these educational, inspirational and entertaining series! You’re really spreading the love of Carnatic classical music making it more interesting and accessible to both those might be new to it and also to those who already love it! Kudos! 🎉

Brilliant analysis 🎉

wow simply brilliant and informative! enjoyed a lot! thanks for this video!

Double the joy for us listeners, excellent compilation of songs and hats off to you for all the research and homework that you would have done to present this.

Wow. Excellent screenplay. It was quite fun and light when it started. I could relate to your audience. and then you silently dragged us into carnatic history keeping us engrossed. Worth a course on udemy or coursera. My son learns western music history on the weekend. I would sign up on coursera for carnatic history if there was one. Waiting to see where the screenplay takes us in part 2.

Salutations to your profound knowledge ji Remembered two incidents 1.My father Sti T K Radhakrishnan flutist .had a similar experience when one of the audience thanked him for playing Yen indha mayakkam film song mistsken for Dhanashree thillana. 2.Brought back to memory the lovely program where you sang Kamalasana along with Sri.Anil ji in coimbatore at Kikani auditorium

🙏🙏🙏🥰

Excellent .Even a lay person can connect.well explained.❤

Enjoyed the video. Shyamale meenakshi sundareshwara saakshi by Deekshithar also has traces of the Western music .

Quite an interesting ,excellent and absorbing episode. Wonderful initiative. Kudos to Gurucharanji. One more example, a very recent one, coming to my mind is Veera Raja veera Soora from Ponniyin Selvan I, tuned on the famous Dagarwani brandish Shiva Shiva Shiva ShiVAA in the raga AdAna ( generally misunderstood as Darbari Kaanada) Further, a composition in Tamil by Periasamy Thooran, Nee Ninaindhaal aagadhadhum undo, tuned on a Mewati Gharana ( Pt. Jasraj) brandish in Adaana, Maatha KaalikA..

Fine, analytical and enjoyable. Good efforts. Vaazhthum Aasiyum

Excellent concept and presentation ! Research stuff ! May be the most unique content on the web ?! Kudos !

What a juicy compilation of double treats and your narration and rendition is so enjoyable! Another double treat in what I think is raag Patdeep by Sri Noushad: 1) Anuraaga lola gAtri (movie Dhwani-Mal) 2. Jis Raat ke kwaab aaye( movie ?) A small variant of the above is also, ‘Kanna varuvaaya, Meera kelkiral’ (movie : Manathil Uruthi Vendum)

Thank You Sir. I really enjoy watching your video... Though i don't have much knowledge of music,i love to watch... I listened 2 different songs from 2 dofferent languages( tamil & telugu) composed both by Mr. Ilayaraja.. ilanjolai pooththadhaa from உனக்காகவே வாழ்கிறேன் & andiyala ravamidhi padhamulugaa from Swarna kamalam... In these two above said songs i find some similarities.. can you pls talk about these ragas i really love these kind of songs....

Whatever color shirts you wear it suits you very well

Thanks Gurucharan. Innovative concept , well articulated with good examples. Tyagaraja's magnum opus "Jagadananda karaka" seems to be have derived inspiration(NOT an exact replica of the tune) from Oothukadu Venkata kavi's "Bhajanamrta"(First in his Saptaratna kritis) in its melodic movement and its lyrical ideas provide inspiration for Ëndaro mahanubhavulu' .

I liked this episode and I'm an enormous fan. Regarding viboothi comments. I have been to your kutcheris in USA and have seen you with viboothi. So I don't think you are against it. My humble request would be to respect the sentiments of your fans and may be put thiruneeru or have a pullaiyaar padam. 🙏🏾

Comparative tunes in songs sung by Guru Ji are superb Good efforts Best wishes

Notuswaras are awesome

Most of the Telugu movies used original composition like 'Krupaya Palaya sowre'by Swathi Thirunal in Charukesi Ragam.Brocheva Khamas Raga of Saint Thyagaraja in the movie " Shankarabharana m".It's missing in many Tamil films where they use the original composition in a modified way for love duets which is painful. Your voice is fantastic as usual

Talking about double act songs, Varaaiva Balam and Vandhe Meenakshi.... remind me of English rhymes... oranges and lemons sold for a Penny.. 😊😊

வெகு ஜோர். நேரம் போனதே தெரியவில்லை. நான் தமிழ்த தாத்தா உ.வே. சுவாமிநாத ஐயரின் சுயசரிதையில் படித்ததைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் தியாகராஜ ஸ்வாமிகளை தமது இளவயதில் நேரில் சென்று சந்தித்து பேசுவாராம். அவரது ஆபோகி ராகப் பாடல் (sorry கீர்த்தனை நினைவில்லை) ஒன்றினால் மிகவும் கவரப்பட்டு கோபாலகிருஷ்ண பாரதியார் இயற்றிய பாடல்தான் சபாபதிக்கு வேறு தெய்வம் சமானமாகுமா. இது அப்படியே அந்த தெலுங்கு கீர்த்தனையின் டியூனிலேயே அமைந்திருக்கும். உ . வே. சா இளைஞராக இருந்தபோது கோபாலகிருஷ்ண பாரதியாரின் வாய்மொழியாக இந்த விஷயத்தை கேட்டிருக்கிறார்.

On that note (totally not a Sanjay sir reference) I'm not sure if these would qualify as "Idhu Adhu Illa?" moments through your lens but: 1. Azhage Sugama (an ARR Classic) felt as similar as possible to Vandhanamu Raghunandhana, without the tunes being the same. 2. As the Nadhaswaram section of Thumbi Thullal (from the movie Cobra) wanes, it instinctively made my mind think of Jagadhanandha Karaka, much like how a wonderfully sung Kalpanaswaram instinctively leads one to the following Charanam.

I dont know why ppl discuss about Vibuthi..when someone has a true knowledge on carnatic music & taking a sincere effort to share it with the world of what he has enjoyed.. where comes the Vibuthi

Along the lines of the great work done by Sri Papanasam Sivan & Suhaasini's character in Sindhu Bhairavi in "popularizing" kritis to the Thamizh audience, in the modern era of Tamil Cinema music, reusing centuries-old Kritis in Cinema Songs is indeed a great idea. Songs like Nagumo (ft. Hridayam), Panchanadeesha Pahimaam (ft Unnal Mudiyum Thambi), Navaraaga Malika varnam (ft. Raasali from AYM) got a renewed sense of interest from even the non-carnatic audience, thanks to their usage in popular culture. It would be great if you could make a Jannal Oram sequel episode pertaining to Kollywood's use of krithis!

I am your greatest fan...please communicate in english or add subtitles for people like us to enjoy even more.

Anna -In ranjani mala -first ragam Ranjani mrdupankaja -thanjavur shankara Iyer and dhurmagachara almost same tunes.Also Dattatreya Trimurti Roopa ,Ranjani mrudupnkaja ,Dhurmarga chara-same thunes

Vande Meenakshi by Dikshitar reminds ‘Chitirai Madam Pournami Neeram’ by MSV in the movie Raman Ethanai Ramanadi. After listening to this song, I’m enjoying the film version even better. Thank you.

Poorvikalyani-satre vilagi irum Pillai and ninnuvingamari ,ananda nadamaduvar thillai -same tunes anna Aparadamulayanni and marivere -latangi Paridanamichithe -Patnam Subramanya Iyer and nijammunnai nambinen -papanasam shivan

Sir. You please hear Endaro mahanubavulu song in Ashok chakravarthi telugu movie song. Music by ilayaraja. Sung by spb and janaki. You will not live in this world while hearing this song. Please hear

Paluke bangaramayana, kannunjal aadi magzildhal and singara velan vandhan have same tune in the ragam anandhabhairavi

Is there a Tyagaraja Kriti similar to the NOtuswaram as well.. remember hearing it but can't recollect it..

For the kalyani, isn't pankaja lochana from Swati Tirunal also quite similar?

Raja has used the tune birana brova idhe in a comic sequence.. Malaysia has sung for vk ramaswamy... I used to conduct a quiz and posted this once and asked to identify the kriti..

God save the Queen is UK song not US national anthem

The rasikas identifying the divine kritis with cine songs is a clear indication of degeneration, the present generation has fallen into. I would squarely place the blame at the doors of a few leading vidwans who been indulging in jugalbandhi and throwing up and down percussion instruments like monkeys, joining western drug addicts drummers - hop(p)ing for Grammy awards. By contrast, suppose I do experiments with say Beethoven's symphonies our elders would scold me உனக்கு எதுக்கு இந்த அதிகப்ரசிங்கிதனம்? அவா இதை நீ எப்படி மாத்தலாம்? என வசை பாடுவார்கள். மேலும் வெள்ளையர்கள் case போடுவார்கள். We have achieved just independence from physical slavery but mental slavery stays.

நெற்றியில் ஒரு கீற்று வீபுதி அணிந்திருக்கலாமே....விடீயோ எடுக்கிறவர் வேண்டாமென்றாரோ...

வீபுதி இல்லை...நானும் பார்க்க கேட்க விரும்ப வில்லை.....மிகச் சிறந்த பாடகர்களெல்லாம் இப்படீ பாழும் நெற்றியோடு பேட்டீ கொடுத்தால் நன்றாகவா இருக்கிறது.

A few here have discussed the appearance of Gurucharan without vibhuti on his forehead. What has its relevance here? He is not doing any religious discourse. Perhaps it might have some relevance if he discusses carnatic music in its purest or traditional form. Moreover by way of inquisitiveness, I searched for in the internet. There is not much information about where in the Vedas of Dharma Shastra it is said that it is mandatory for Hindus to apply vibhuti or nama on the forehead.