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EBS 특별기획 통찰(洞察) - 인류 이야기의 시작, 길가메시 서사시_ 

EBSCulture (EBS 교양)
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공식 홈페이지 :
인류 이야기의 시작, 길가메시 서사시
20가지 이상의 언어로 문자를 해독하는 세계 몇안되는 고문헌 해독자 배철현교수 고건축의 미학을 연구하는 예술가, 김개천교수 알파벳을 통해 인류 문명의 발달에대해알아본다
인문,사회,철학,예술,교육,경제,미디어,첨단 과학 등 '다양한 분야의 최고의 전문가'들을 초대하여 예리한 관찰력과 혜안으로 동서고금을
관통하는 '삶의 지혜와 비전을 제시'하는 고품격 강의 프로그램

Опубликовано:

 

30 сен 2024

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Комментарии : 25   
@이기적유전자-g5y
@이기적유전자-g5y 6 лет назад
영웅왕
@이드-p8x
@이드-p8x 5 лет назад
Auo
@김학주-s9w
@김학주-s9w 2 года назад
길가메시는 서아시아 사람이고 길가메시 서사시는 서아시아의 이야기인데 왜 자꾸 서양 문명이라고 하시는지요?
@yohango1445
@yohango1445 4 года назад
대체 뭔소리들을 하는건지 알아 들을 수가 없네.
@이얌-k4y
@이얌-k4y 4 года назад
정작 일본 만화 때문에 유명해지고 이미지가 각인된..
@안강현-u2e
@안강현-u2e 3 года назад
일본 만화 중에 길가메쉬 서사시를 다룬 작품이 있나요?
@ALL_MlGHT
@ALL_MlGHT 3 года назад
@@안강현-u2e 페이트요
@안강현-u2e
@안강현-u2e 3 года назад
@@ALL_MlGHT 고맙습니다.
@andrewoh7360
@andrewoh7360 3 года назад
길가메시 서사시
@염자영-x2f
@염자영-x2f 3 года назад
서양을 먼저 이해을 해야 한다고요? 동양을 먼저 이해해야지 지식을 고정관념으로 사시는군요 영감이 없으면 언어에 노예가 된다 다양성에 사유가 중요하다
@뭐하지뭐하지-f1b
@뭐하지뭐하지-f1b 5 лет назад
오노레!
@Ayleen9506
@Ayleen9506 5 лет назад
아니 집중해서 보고있는데 광고가 계속 끊어먹어서 짜증나네요.
@jongwonyi
@jongwonyi 4 года назад
앞으로도 좋은 강연 계속 부탁드립니다 의혹을 제기하는 것은 아주 쉽지만 사실을 설명하는 일은 그 단순한 모함보다 백배의 노력과 시간이 필요함을 요즘 검찰사태에서 보지 않나요?
@giyeonlee4988
@giyeonlee4988 7 лет назад
내가 무슨 대단한 인간도 아니고 꼴통 백수 빚쟁이일뿐 사람들 성적취향 내가 뭐라할 처지가 아닌데 ㅎ 댓글 싸지르는거 그냥 그러려니 하시길
@예술강아지
@예술강아지 8 лет назад
참 좋은 프로그램입니다!
@김종길-g2k
@김종길-g2k 5 лет назад
이거 뭐 이래 뭐 서사시애기는 거의 없고 지들 애기만 몇시간 하는 거야
@doulk2476
@doulk2476 Год назад
서사시 얘기를 들으려면 영어, 한국어 오디오북 들으시는 것을 추천합니다
@리뛩
@리뛩 2 года назад
길가메시는 모르는데 길가메(쉬) 는 아는데유..(?)
@pandoracho5249
@pandoracho5249 3 года назад
길마메쉬 서사시는? 서양문명의 기원스토리고 단군이야기는? 동양문명의 기원 스토리고.
@shaind
@shaind 2 года назад
환빠야 저리 가
@sebalnakji
@sebalnakji 5 лет назад
길가메쉬 서사시가 가장 오래된 문헌임은 분명하지만 탄소 연대측정으로 10000년 넘어의 연대가 나올 때는 과학의 범위를 넘어서는 엉터리 결과들이 수 없이 많은데.. 그거 하나 무너지면 이 강의 완전 황이네? ㅎㅎ
@무설탕설탕
@무설탕설탕 3 года назад
그래도 서사적 가치는 변치 않겠죠
@shaind
@shaind 2 года назад
창조론자야 저리 가 (현실 : 동위원소법의 종류에 따라 40억년까지도 측정 가능)
@user-hz3wy7kq3b
@user-hz3wy7kq3b 8 лет назад
이 암울한 시절에 영혼에 샤워를 받았습니다 두 분 교수님들 감사합니다
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EBS 특별기획 통찰(洞察) - 독립적 주체_#001
23:21