„A normális jelenti az őrültséget ebben a világban.” „Elfogadnod nem egy adott élethelyzetet, vagy életkörülményt kell, csak a Mostot, a Jelen Pillanatot.” #Eckhart#Tolle
Köszönöm,hogy hagyta megteremtődni ezt a tanítást magyar nyelven,hitelesen! Mint aki bűneiből Jézus Krisztus által megváltást nyert:sok áldást kívánok Önnek!
Ngyon köszönöm kedves Mária, minden egyes videó közelebb visz a jelenlétben maradáshoz, ez most különösen, a kérdésre adott válasz egy újabb ajtó ami kinyílt.❤
Csak ismételhetem az előttem szólókat: Fantasztikus, csodálatos tudás, ami ebben az emberben van, Remélem tényleg igy van, ahogyan ő mondja. Őszintén nekem is hasonlú tapasztalataim vannak, de még mindig nem vagyok biztos, hogy nem véletlenek-e ezek az események.
A korábbi levelem kissé zavarosra sikerült. A mondanivalóm annyi lett volna, hogy a nyugati világ kersztény felfogása két ellentétes emberi viszonyulásnak a képe az élethez - az én olvasatomban. Képben megfogalmazva ez egy kereszt alakot ír le. Ebben a "keresztségben" két - egymással ellentétes jellemű és célú - de végül is emberi arcú isten "fekszik" egymásnak keresztben, egymást éppen középen keresztező mivoltában. Egymással ellentétben , de mindenképpen emberarcúan, és ami fő ; megszólíthatóan . A hitrendszerük egymástól jól elkülönült megfogalmazásban, egymást kizáróan - de egyetlen könyvbe lefűzve (!) ... aminek egyik fele egy szerződés, egy egyezség vagy diktátum kőbe vésve, a másik fele pedig egy példabeszéd, meghagyás vagy intelem. Tehát egyást kiegészítő kettősség formájában áll előttünk az élet. Ez így együtt tette eddig a nyugati gondolkodást. Tolle világában az ember már társadalmi célszerűséggel legyártott - azaz bárhova beépíthető téglaember. Mesterséges mivoltában tárgyaitól, létfeltételeitől (így a saját ebédjétől is) elidegenedett léte miatt, már a saját gondolataitól is idegenen kerül elénk. Ez az "ember" , ebben a formájában a liberalizmus háttérmunkájának a csúcsteljesítméne - a torzszülött. Tolle emberképe a társadalom padjára mint perifériára szorított , a saját létkörülményeitől megfosztott lény, aki a hamisság áradatában végleg meghasonlott; már a saját gondolatait se ismeri el a sajátjának. Mert végre szabadulni kell, eldobálja őket és vele önmagát is.. Úgy érzi, már csak akkor üdvözül ha magára ölti az istene arcát. Mert most kint is és bent is : befogott ösztönlény. Ez így a mai ember képét kerekíti ki előttünk, amit én - ismétlem - emberi torzulatnak látok. Ezzel a megjelenésével Tolle nagy kedvence zászlóvivője lesz a liberális eszme magvetőinek . Mert felmutatható példája az eszme ördögi kiteljesedettségének a földön... felmutatva azt, hogy milyen jelentéktelen ami az emberből még megmaradt. Embere a padon fekvő kiszolgáltatott, aki dideregve gönyed össze és önmagán belül, önmaga belső lényébe bújva keres legalább valami belső meleget. Mit talál, arctalan, személyiség jegyektől mentes - azaz önmagához hasonló - istent talál . Ahhoz igazodik. Na ennek az ördögi kiteljesedésnek "tesz keresztbe" az előadó a maga emberi hangjával. Az elszemélytelenedettséget mutató Tolleképből kihámozza nekünk a húsvér embert. A hitet.
Kedves Korek Mária ! Nincs szüksége rá, hogy valaki kimondja (tudhatja azt magáról) ,hogy maga ezekkel a videókkal nem egyszerű fordítási munkát végez, hanem szolgálatot teljesít . Önmagát (a legtöbbet) adja mindenki számára aki a maga anyanyelvén és az abból nőtt lelkületével eljön és tudakozódni kíván a Tollei gondolkodásról. Adva tehát egy magvas mondanivaló és .... hozzá a maga szelíd női hangja . Vele egy hanghordozás, a hangsúly és a köztes szünetek ..... egyszerűen ; a mód, ahogy a témát kézbe veszi levegőt vesz és megszólal. Ez így több egyszerű közlésnél. Maga nem fordítást olvas be, hanem Tolle gondolatait iterpretálja - mint sajátját - a magáéinak. Hallgassa csak vissza ! A szavaiban lélek van, és ezt mindenki érzi. A maga szerepe azért fontos, mert Tolle (a deszakralizált világ gyermekeként) arról beszél, hogy milyen is az elrendezettség ebben a világban és milyen az a szellemiség ami azt igazgatja. Ezzel átrajzolja a freskókról ránk néző isten arcvonásait és ezzel ő a mai szabadelvű (deszakrális) gondolkodású világ "szentje" , mintapéldája zászlóvívője lesz. A neked adom a világot de követelek kőtáblás istenével szemben Jézus mindenséget átölelő szelíd jóistene áll keresztben. De most itt van a falba nyomott téglaember (aki legfőbb jellemzője kell legyen, hogy személytelen - értsd alatta ; személyes vonásoktól mentes szemlélő= nem emberi) az újember és itt az ő személytelenségének az istenképe . A liberális gondolkodás ezen torzképe - a maga mélységesen emberi hangján megszólalva - a számomra hitelessé válik. Előadása tiszta szándékú és mélységesen korrekt. Köszönöm, hogy egyáltalán van. Arról nem tehet, hogy - mint mindannyiunknak - a maga hátán is démonok csörtetnek .
