La Crítica de Castoriadis es espectacular. Hace casi 40 años que la vengo escuchando en el ámbito educativo, especialmente cursos y textos de capacitación docente. Pareciera que todos los gobiernos adhieren a su crítica. Se han realizado ingentes inversiones económica al respecto. Los resultados obtenidos son altos índices de deficiencia a lecto escritura, dificultades para el cálculo. Ni hablar sobre conocimientos de historia, geografía, etc.. El gran mérito de Castoriadis, a mi entender, ha sido la visión anticipada de la escuela como guardería a través de una Pedagogía Light
Es posible q una nueva manera d plantear la enseñanza puede necesitar tb un recorrido d aprendizaje del sistema a implementar, y quizà un mayor esfuerzo docente para el q todavìa no esta suficientemente dotada la escuela actual y se necesite màs tiempo para conseguir resultados? No sé en tu escuela pero yo lo q conozco no se acerca a las ideas d Castoriadis q ademàs deberìan estar complementadas con lo q ya sabemos sobre lo q es la inteligencia o sus multiplicidades no contempladas todavìa, como trabajos sobre la empatìa y la resiliencia q hasta ahora no entendìamos. Y disc\lpa si eres profesorado, yo tb he trebajado con la infancia, realmente hace tiempo ya, pero sé lo difìcil y duro q es y no quiero q se entienda q no valoro el esfuerzo y entrega q se requiere, tb descuidado por el sistema.
Gracias por este gran programa. No conocía a Castoriadis pero pienso buscar más de él. Creo que este hombre está diciendo LA VERDAD. Lo que yo llevaba años barrruntando este filósofo lo tiene ya pensado coherentemente Me ha impresionado. Saludos.
Hola don filosofo no solo su sincronizidad con los textos es plausible sino tambien su interpreracion y sintesis d autores ojala pudiera investigar la filosofia en América precolombina q al parecer es inconmensurable pues mientras platon entendia de un mundo perfecto en las ideas en america se lo vivia en demasía
Me parece magnífico y veo que este filósofo si tenía los pies en la Tierra y tengo la impresión que ahora sus ideas están vigentes casi en su totalidad por no decir en un 100% MUY INTERESANTE y voy a estudiarlo para ver si estoy de acuerdo con él en un 100%.
Siempre imprescindible Castoriadis, un generador permanente de reflexión y acción cotidianas, es tan amplia la temática que cualquier tema es relevante para plantear la vida de modo diferente y lejos de la desesperación por la inmovilidad
No conocia a castoriades, una prueba feaciente de que pasan los años, pasa la vida y todo continúa igual, es triste ver que quienes han tenido acceso a la educación no hayan logrado hacer nada y haya ignorado tantos postulados para una sociedad mejor
Eso tmb pasa pq mucha gente generacionalmente tiene hijos pensando en q de mayores los cuidaran,o se proyectan en ellos y asumen q los sacaran indirectamente de la pobreza criandolos con la palabra exito en todas las etapas de crecimiento como el fin de la vida Tener hijos es un enorme trabajo emocional y material donde puedes tener riesgos, que un hij@ alcance una vida de clase media solida y el otro hij@ quiera vivir al dia o le sea mas dificil obtener mayores ingresos y no se lleven entre herman@s o tengan una relacion cordial despues de varios desacuerdos economicos o algun prestamo Muchos padres siendo gente mayor no recibe ayuda o se ocupan medianamete sus hijos de ellos a pesar de q les dieron poco o mucho Si tienes hijos pensando q te cuidaran estas equivocado o te saquen de pobre y presionarlos o proyectarte en ellos,primero ve por tu propia situacion y si tienes hijos pues prepararte,paciencia,dinero y psicologo,hay muchas situaciones q enfrentar y no recurrir siempre al facilismo de ponerles la mano encima eso seria abuso
Escuchando la narración acerca del pensamiento de Castoriadis creo que sería importante que pueda traer a la la actualidad la doctrina peronista como un pensamiento nuevo que aporta una visión renovadora argentina al viejo pensamiento europeo
Muy bien yo estoy de acuerdo con pensamientos radicales que se han a los ambiosnesrsarios. De seres humanos responsables no estoydracuetdo conlacritica por la critica. Sin considerar kl relatico del pensamientos i que en ello nogay independencia absoluta pues pues todo es resultadl de un pasadlo yque nyestros conocimientosnoson a solotos y somossres creaxdores de nuestra realidad social. Gracias. Y quesigan difundiendo este tipo de ideas.
Esto es una tendencia social muy consolidada. Ya el solo pensarlo ayuda a replantear y tratar de esquuvar en algo sus consecuencias, ojala. La batalla es cultural.
Don filósofo muy interesante las propuestas de castoriadis y muy acertado el tema del capitalismo en el cual vivimos en México y centroamérica desafortunadamente se ha perdido el libre pensador y creador ,todo se basa en producción a bajo costo y grandes utilidades,sin importar incluso daños al medio ambiente esa es la realidad hoy en día.
Muy redundante. Por otra parte, si se cita a Castoriadis textualmente, llama la atención que confunda capitalismo con consumismo. Por lo demás, me parece muy acertado su mensaje.
El capitalismo promueve e incita al consumismo pq vive d él. Para qué crees los anuncios...? No sabes cómo funcionan las cuentas d resultados? Si hoy ganas en tu negocio 5 mñn tienes q ir a por diez y para ello lo q haga falta!
El capitalismo nos lleva directamente al consumismo, a veces no entiendo como los seres humanos encuentre una desconeccion entre lo uno y lo otro, consumismo nos hace acumuladores de cosas, no hablo de bienes. Entre menos necesites, menos anheles cosas, más feliz puedes ser. La codicia daña el espiritu. Mucho cuidado el odio y las guerra nacen ahi
Oh!!!, la música que acompañaba al minuto 18:10 me ha transportado al séptimo cielo. La he sentido en un minuto precedente. ¿Podría decirme cual es su nombre?. ¿Y su compositor?. ¿Sabe Vd.?. Tengo alergia a la política. A toda clase de política. La detesto. He llegado a la conclusión de que la política es la madre de todas las guerras.
Todos hablamos del cambio de sistema capitalista que nos agota a todos al mundo y sus recursos y al hombre porque lo maquilla de felicidad consumiendo. Me gustaría un tema de trascendencia espiritual. Las normas. La anarquía. El relativismo, la falta de apego a ka familia y la trascendencia de la Humanidad. Gracias.
Es interesante y resulta hasta enternecedor. El nivel de " ingenuidad"de la perspectiva en cuestión.el capitalismo es una máquina perfecta de sometimiento y territorialización de privilegios, el espíritu humano, el alma,es un privilegio a poseer y proteger por una minoría.
este escritor analista fue un hombre muy inteligente aun que lamentablemente no demostró ser estable en una posición política tampoco sacó tiempo para considerar el daño que le estaba causaba la adición al tabaquismo
Tan actual que me conmueve. Argentina esta viviendo en carne propia este fenomeno ante el gobierno actual que le toca vivir, debido a la tirania de la mayoria con insignificancia evidente.
Decadencia de imaginación radical. Totalmente de acuerdo. Se acuerdan de "la imaginación al poder"?????? Yo si!!!!!!Publicidad como hacer necesario lo innecesario.
Cuando hemos escuchado estos discursos desde los años setentas nos es muy difícil adaptarnos en esta sociedad tan absurda. Además sentimos que tuvimos todas las advertencias para no caer en lo que actualmente vivimos. Que nos pasó????
Lo veo como una suerte de marcusiano posiblemente algo diluido menos filoso tal vez. Marcuse fue muy participativo en el centro mismo de la "cosa". christian alfaro muirhead, abogado
La percepción y la auto percepción imaginaria, en un sujeto socializado, su campo imaginario, está colonizado, operativa y funcionalmente, como regido y dominado por lo simbólico imaginario, de lo social instituido. Para un sujeto, o más bien, para o todo sujeto socializado, institucionalizado, instituido en lo social existente, está vedado, cortado, el contacto, el camino imaginario a lo real imposible. La creación imaginaria instituyente de lo social instituido, por medio y a través del lenguaje, rompe el vínculo y la realización vacía directa de la mediación y el contacto imaginario con lo real, aquí es donde se dividen las aguas, toda creación imaginaria, corta, altera, el vínculo, rompen la relación, la experiencia vacía imaginaria con lo real. Y la experiencia no vacía, colonizada por la institución imaginaria del lenguaje, es condición, es una condición esencial, de la reproducción y la repetición imaginaria, de la violencia de lo social instituido. Condición esencial de todo sujeto socializado, formado, traumatizado, marcado por la violencia, por lo social cultural económico político instituido, por la intuición social condición de todo hombre. Es decir , la experiencia mediada, por las palabras, por los conceptos, por los signos, las construcciones, las representaciones de la cultura, las que se imaginaron crearon instituyeron para el ejercicio social del dominio y la explotación de lo real, para el dominio, la explotación y la violencia simbólica sistematizada como práctica de lo social. Creación y práctica institucionalizada por la propia creación y construcciones imaginarias de lo social instituido, contradictoriamente estas, impiden la creación imaginaria radical opuesta y contraria a lo intuido por lo social, la creación, toda institución, cierra la puerta tras de sí. Impiden la emergencia radical instituyente, impiden la contradicción radical de lo instituido, impidiendo la libertad de la imaginación radical libre, el estado radical de creación imaginaria. Que implica, como toda acto radical, la ruptura, un quiebre con lo la creación imaginara existente instituida, de lo social instituido. Lo social instituido se defiende de la creación radical imaginara, vela, impide firmemente y celosamente, el contacto con lo real, impide la emergencia radical de la imaginación instituyente. Paradójicamente, lo imaginado instituido impide, castra, corta, traumatiza, (no se puede concebir imaginariamente, cuando uno está imaginariamente colonizado, embarazado, activa y participativamente, por el desarrollo y el despliegue, funcional operativo, productivo y reproductivo, de las propias condiciones construcciones imaginaria instituidas, latentes y existentes. La posibilidad imaginaria, o la imaginación radical, se ve inhibida, impedida, por la institución, por la violencia, por la creación y la reproducción social imaginaria de la violencia de lo social instituido, dominante y existente. No se enamora, no se embaraza, no se auto fecunda, al poder de la fuerza y la violencia de lo social instituido, así como así, a lo social instituido, de otras posibles realidades, de otra institución, no existentes y contrarias a lo inexistente, más cuando la institución imaginaria de lo social instituido, absoluta y dominante, se pretende eterna, se piensa inmortal y absoluta. La creación imaginara radical de lo existente instituido, impide servir, alojar, alimentar, dar a origen, dar apertura, a otras instituciones creaciones imaginarias, que no existen. Y que solo se obtiene por un contacto, una relación directa, amorosa y plena con lo real. Saludos.
"Socialismo o Barbarie". La historia demostró que eso, que presentan como alternativas, en realidad son la misma cosa. El Socialismo es un retroceso de la organización social, resultado de la envidia y la frustración
Estos discursos románticos son muy eficaces y suenan muy bien, pero son en realidad superficiales y populistas, pues culpan de todo a un ente abstracto como el "capitalismo", el cual es un término vacío, y creen que hay un pasado hermoso y perfecto en el que todos eran felices porque no había "capitalismo", lo cual es una chorrada populista y reaccionaria. No digo que no hay un gravísimo problema moral y estetico en la sociedad actual, pero las causas de este son mil veces más complejas, y el pasado era peor en casi todos los sentidos, menos el estetico.
Existe información sobre la importancia de la filosofía en el mundo de lxs obrerxs? Me refiero, a exponer qué experiencias de educación en filosofía han existido en el mundo obrero, que no sea el adoctrinamiento ni abstracciones tan fuera del mundo, que parecen divagaciones de gente sofisticada hablándole a quienes no entienden.
Hay un error en la transcripción .... cuando dice la alienación marxista, se refiere seguramenre a la elienacion capitalista en la esfera productica. Marx utiliza por primera vez este concepto en su critiica al Capital, para denunciar el carácter alienante del trabajo humano respecto al producto de este.
A ver, cuando ha sido diferente?? Les pretendidos intelectuales, no se cansan de repetir lo mismo?? Propuestas es lo que necesitamos. Hay miles de videos sobre estos temas, boucles lamentosos y letanias insoportables. Hay que trabajar para crear las bases de una nueva, sociedad.
Si cultivarse es un avance. También la reflexión. Pero no alcanza. Considero que estamos en un punto crítico y ya no hay tiempo para seguir dilatando la acción.
¿Qué propuestas? ¿Qué bases? ¿Qué nueva sociedad? Ya que usted parece proponerse como jugador de una liga diferente a la de los que "no se cansan de repetir lo mismo" y de los "boucles lamentosos" (sic), ¿cuál es el contenido de cada uno de los términos que menciona, para enterarnos de lo que propone?
Estoy de acuerdo totalmente con cecilemarcos...lo que dice, palabras más, palabras menos. Yo lo propondría. No lo hice por lo mismo. Da weba. Pero veo que almenos quienes han opinado están en contra. Se que no necesita defensa alguna. Ni es, mi intención hacerla. Solo diré que, con saliva o con pura saliva. Jamás se ha dado cambio alguno socialmente hablando. Se deben sentar bases prácticas acompañadas de la acción. La educación básica quedó en manos del estado. Aquí tenemos el primer problema. La raíz de la formación intelectual. El estado la siembra desde la infancia. Y no es de sorprender que diga que es obligatoria y gratuita. Es obvio que , quien se beneficia de ello. Es el poder de arriba. El elefante, león o chango del circo. Hace lo que hace. Por adiestramiento. El humano por domesticación. Luego entonces. Los niños jamás entenderían las soluciones propuestas por los adultos. Pero los adultos al estar domesticados. Tampoco preparan a los niños para ser libres cuando sean adultos. Sin embargo al menos podrían sacrificar más sus vidas por el futuro. Con acciones tangibles. Creando redes de educación en casa. Fomentando la lectura infantil. Apoyando iniciativas de este tipo. Pues el problema no es lo que sabemos o no. Sino, lo que ignoramos que no sabemos. La defensa del individuo está en su mente. Y esa la controla el estado.... saludos.
Castoriadis "va mas allà de Marx"? 😂😂😂😂 Era sólo un académico inflado, como tantos otros, porque supuestamente "va más allá de Marx". Pero es cierto lo de la insignificancia, él es un buen ejemplo! 😂😂😂
Biografías biografías Aburridísimo No entra en el tema a fondo Castoriadis desde que se levanta hasta que se acuesta Su obra sus pasos Me cago en las biografias
