El caso Dreyfus 

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El caso Dreyfus representa uno de los juicios más estudiados de la historia moderna. Fue uno de los primeros grandes triunfos de la justicia civil por sobre el fuero militar. Pero principalmente, puso de manifiesto la ebullición del nacionalismo judío, que ya había empezado una inmigración lenta pero sin pausa a Israel. La idea de regresar a su tierra antigua apareció en los principios mismos de la expansión nacionalista, bajo Napoleón Bonaparte. Napoleón aparentó simpatizar con los judíos y hasta se cree que deslizó en secreto, en su campaña a Egipto, la posibilidad de ayudarlos a fundar un Estado-Nación en el Levante Mediterráneo.
La promesa nunca avanzó, pero en los intelectuales judíos, contagiados por los nacionalismos europeos, ya estaba la idea de una tierra para ellos que debía crearse en Jerusalén. Justo en ese momento, la peor expresión antisemita se estaba viendo, en la Tercera República Francesa. Alfred Dreyfus, un oficial militar judío alsaciano, fue condenado por un Consejo de Guerra a fines de 1894 por servir como espía del Imperio Alemán. Para esos años, toda la literatura y la prensa francesa manifestaba un intenso antisemintismo, que recrudeció con dicho juzgamiento. Al poco tiempo comenzó a evidenciarse la falta de pruebas en el juicio. Tras años de inestabilidad, la justicia civil reabrió el caso y descubrió la inocencia de Dreyfus en junio de 1899. Sin embargo, 3 meses después, la ley marcial del Ejército volvió a condenar a Dreyfus mediante un juicio militar en Rennes, en una clara expresión de hostilidad contra la justicia civil. El propio presidente francés de ese momento, Emile Loubet, debió tomar cartas en el asunto y terminó indultando a Dreyfus, abriendo un conflicto político sin cuartel contra el Ejército.
Tanto el indulto como la demostrada inocencia de Dreyfus no sólo no alcanzaron para moderar los sentimientos nacionalistas de los franceses, sino que tampoco frenó la idea sionista de crear un Estado-Nación. Hoy en Storiopolis conocemos el suceso que terminó de darle forma al nacionalismo judío, la corriente de pensamiento que fundamenta hasta nuestros días la existencia del Estado de Israel.
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