Ojala através de los dias y de las vidas pueda yo y los demas alumnos lllegar a realizar toda esta sabiduria. Gracias Lama querida por su gran compasion🙏☸️💜♾️🪷
el año pasado hice el curso de lojong y me ayudo mucho a ser menos impaciente, mas compasiva, con mi hija que tiene problemas psiquiátricos, a soltar la culpa y sentirme agobiada. me ayudo a dejar de ver mi yo y disfrutar de lo que tengo, a ser agradecida por transitar en la preciosa existencia humana. A veces me invade el desanimo pero enfoco mis pensamientos a ver el vaso medio lleno- mis bendiciones a sus enseñanzas Lama Tsondru
Lamita preciosa, Usted porque es tan tan linda???? 💕💜 🙇♀️ Usted es un ser hermosisimo maestra!!!, sabe algo?, con solo su presencia ya nos ayuda lamita.... así que usted puede estar tranquilita que solo sentándose ahí frente a la cámara o existiendo ya esta ayudando!!!, usted no necesita hacer nada más... a nosotros es lo que nos toca trabajar duro, para liberarnos de nuestros velos... Mil gracias por estas y todas sus maravillosas enseñanzas!!! Usted lamita linda, literalmente es un milagro, su presencia en nuestras vidas es un milagro... y nada será suficiente para poder expresarle nuestro profundo agradecimiento.... gracias lamita preciosa por dedicar su vida al Dharma por enseñar y seguir enseñando.... millones de gracias!!!! Puedan todos los seres tener maestros genuinos como usted!!! 🙇♀️🙏🕯💐 Mil mil gracias por cada una de sus sabias palabras, por esa bonita e inspiradora historia, por meditar con nosotros, por sus sonrisitas 😊 por su inmensa sabiduría, generosidad, COMPASIÓN e infinita paciencia... También quiero agradecerle por la maravillosa charla del sábado con Kagyu Argentina, fue maravilloso compartir con usted y recibir el néctar de sus enseñanzas!!. 😊 Entiendo lo que me quiere decir.... Ahí voy 🐌... voy lento pero caminando este hermoso camino... perdóneme lamita, perdóneme por mi torpeza e inmadurez... Practicare tanto como me sea posible lamita.... El karma de tenerla en mi vida no será en vano... practicare!!!. 💪 La quiero profundamente lamita preciosa. Saluditos a todos en el monasterio 🙋♀️
"Todo lo inanimado como lo animado carece de naturaleza inherente".. CONTUNDENTES sus palabras , tremenda y poderosa enseñanza PRECIOSA Y ADORADA MAESTRA 🙌🙌 Agradezco tener la capacidad de entender todo fácilmente, es clarísimo, saludos desde Argentina 💎🙏
No del todo... si los seres animados no tuvieran naturaleza inherente entonces no podrían manifestar Cognición ni Compasión. Lo que sucede es que esas cualidades también son vacuidad.
Muchas gracias venerable Lama Tsondru,por sus enseñanzas. No he tenido la oportunidad de escucharlas en vivo,así que me doy tiempo para retomarlas posteriormente. En ocaciones siento que he dejado de practicar todo lo aprendido,pero me doy cuenta de que caminando al trabajo voy practicando las dos bodhichitas,orando, Thonglen. Así también viene la conciencia de lo que dejó de hacer,de momentos en que vienen tantas emociones y sensaciones de como las ocho preocupaciones mundanas me quieren arrastrar por momentos al samsara y retomó todas sus enseñanzas. Agradezco humildemente a todos los victoriosos por su vida y que nunca termine el aprendizaje Que nos da con tanto amor y generosidad
Madre de todas las Masdres, mi Apreciada Lama Tsondru🙏Yd. Habla con una claridad Perfecta🙏Gracias por sy Compación hacia todos los seres🙏🌼💕 Descanzar alli...que Hermoso Madre. Bendecidnos🙏 Entregate...entregate sin temor. Nunca te vas a arrepentir. Seguís existiendo y vas a poder seguir manejandote bien en la vida actual. No vas a quedar zombi. Vas a Ser y Hacer mejor Que el Karma no vuelva🙏 Que se extinga el "bueno" y el "malo" que se evapore Ya🙏
VENERABLE MAESTRA QUERIDA LAMA TSONDRU ! GRACIAS INFINITAS POR ENSEÑAR INFINITAMENTE !!! El sábado pasado usted me respondió tan generosamente en el zoom organizado por KTC Argentina . Con todo respeto la Amo y le agradezco su existir y no existir infinitamente ! Gabriela
Cuanto regocijo por poder recibir esta enseñanza tan maravillosa desde el corazón de Lama Tsondru! Pueda generar méritos infinitos,puedan estos méritos cubrir a todos los seres ! Puedan liberarse y puedan alcanzar la perfecta,total y completa iluminación ❤️🙏❤️ Gracias Lama Tsondru ! Que tengas una Larga y Saludable Vida para seguir esparciendo el precioso Dharma! Gracias Samye Dzong Por hacer posible que estas enseñanzas lleguen a todas,todos y todes ! 🙏❤️🙏
hola apreciada Lama Tsondru, le confienso que estas charlas de EL SUTRA DEL CORAZON , eran las que necesitaba para aflojar desde los cimientos , mis conceptos y puntos de referencia erraticos , solo me queda decir con mayusculos muchas gracias eternamente, gracias ,, estas charlas para mi representan aflojar las cadenas del sufrimiento, un abrazo para usted y el dharma que nos comparte, por favor siga asi aprentando lo mas que pueda por que cuanto mas nos aprieta mas avanzo en sentirme libre, sinceramente gracias
Me encanto cuando lá Lama dijo de mirar tambien el vaso médio lleno. Yo casi no puedo dedicarme a lá meditacion, como me gustaria, porque tengo las tareas del trabajo y con lá família. Pero lá parte del vaso lleno es cuando escucho sus ensenanzas. Muchas Gracias !!! 🙏💚
Detinha🙏es muy lindo poder meditar haciendo las tareas del hogar centrandote en lo que estás haciendo, entregandote a ello aunque estés limpiando un baño...te sorprenderías de lo perfecto que queda el trabajo realizado🙏🌼💕hasta eso(creo) podemos dedicarlo🙏
Agradecida por sus enseñanzas Lama Tsondru, siguiendo este ciclo del Sutra del corazon. Luego de las enseñanzas de Lojong....continuando en este camino. Gracias !!!
Si todo es vacuidad y nada existe realmente, el karma tampoco existe por si solo ¿ no? Gracias por esta enseñanza pero es muy dificil de entender. Pienso: soy por que estoý y estoy pórque soy y luego tengo en mis manos lo que soy y tengo que trabajar mi mente para no hacer daño a nadie y nada. Deseos: deseo no desear a nadie lo que no quiero para mi misma.🙏🌎🌏🌍🕊🕊🕊🌞🌝🌟
Gracias querida Lama Tsondru por estas sublimes enseñanzas,la profundidad y claridad que se está abriendo en el espacio entre cada inhalación y exhalación,el espacio entre cada palabra ,el espacio entre cada frase de estas preciosas enseñanzas están abRiendo el espacio del silencio en el corazón ,gracias y más gracias
Que el deseo de la mente se convierta en el deseo del corazón y que el deseo del corazón se convierta en la realización de nuestro SER. Gracias Gracias Gracias 🙏🧘🌈
Lama Tsondru Muchísimas gracias por sus enseñanzas Soy de México y prácticamente he escuchado todas ellas (al menos las de Internet) Muchísimas gracias por mostrarnos el camino
Muchas gracias lama soundru , la enseñanza que nos das ahora es maravillosa , le deseo larga vida llena de amor paz y muy buena salut , millones de gracias 🙏🙏🙏❤️🌹🌹🌹💐🥰
Gracias queridísima lama Tsondru por sus enseñanzas. La verdad, lo que más me cuesta retener es el constante pensamiento de deseo, un constante de quiero eso o aquello, aunque me doy cuenta de que sucede y lo quiero cambiar y normalmente no cumplo el deseo, o en realidad pienso en que no lo necesito para nada, porque es cierto, siempre me revienen esos pensamientos. Es lo que más me molesta constantemente...
Muy esclarecedor esto que ha comentado sobre la conciencia. “Mindfulness “ fue traducido a español como “Plena Conciencia”. Efectivamente como usted aclara significa ser conscientes de todo lo que va ocurriendo en cuerpo, mente, dentro y alrededor nuestro. Puedo también confirmar que es muy verdad que de practicarse a modo continuado La Plena Conciencia está va señalando y mostrando a cada instante lo que surge hay.
Hola lama... pero muchas veces no somos conscientes de nuestros pensamientos... igual entiendo el concepto: inseparabilidad entre consciencia y de lo que es consciente.
Esta distinción que hace entre existencia y no existencia es un punto de vista dentro de la corriente dualista. Por lo tanto podría llevar a confusión. La realidad solo ocurre cuando en plena conciencia nos anclamos en el momento presente y lo vivimos en nosotros. Se podría decir que la vacuidad es el vacío de su forma individual ya que su forma no posee soberanía propia para poderse sostener por sí misma y que el espejismo comienza a partir de esa forma sentirse, verse como individual separado del resto de manifestaciones en el cosmos. Es decir todos estamos inte-relacionados , ninguno de nosotros existimos por nosotros mismos. Hasta nuestros skandhas funcionan como interser. El vacío de una forma no significa que esa forma no existe. Esa forma se encuentra como una manifestación de la vacuidad en la dimensión histórica. Que sea una forma limitada por el tiempo y su impermanencia como forma no significa que esa forma cuando se dio fuera inexistente. Esa forma mientras manifestada dejó a su paso por la dimensión histórica su propio legado visible o invisible, positivo o negativo, creativo o destructivo, sereno o atormentado, sabio o ignorante...Un legado que irá a formar parte de las condiciones evolutivas o de otras manifestaciones.
GRACIAS¡ lama y comunidad, estoy practicando para llevar la vida mas suave y ser compasivo y feliz sintiendo regocijo por la felicidad de todos. BENDICIONES a todos y gracias a la vida haber llegado a esta afinidad de MAESTRA LAMA Tsondru.
Gracias team Samye Barcelona. Y MILLONES DE GRACIAS LAMA TSONDRUM POR EXISTIR. Solo una sugerencia: el las oraciones de apertura dice un título: Los cuatro INCONMENSURBALES. Tal vez sea apropiado corregir, INCONMENSURABLES. Gracias por su atención.
Muchas gracias por estas enseñanzas querida Lama, son un tesoro invaluable! Me ha surgido la necesidad de comprender mejor el concepto de continuo mental. Por lo que estoy entendiendo, este no se correspondería con los 5 agregados, pero tampoco podríamos decir que el continuo mental y el Yo sean lo mismo, verdad? Muchas gracias!!
El continuo mental es la conciencia sustrato, alaya - vijñana. Es la conciencia que guarda todas las impresiones karmicas y traspasa de una vida a otra. No tiene identidad, no es humana.
Si mi conciencia no es igual que la de los demás, no es diferente?? No es única?? Aunque los objetos de la conciencia son multiples , no los observa mi conciencia que no es la conciencia de otra persona?? Si el yo no existe que es mi conciencia??
Pregunta a Lama Tsondru: Minuto 44 usted dice: “No hay nada que sea totalmente independiente, todo depende para existir de muchas cosas, de causas y condiciones. Por tanto no hay nada que sea independiente” . Hasta aquí muy claro y fácil de entender. A continuación dice: “Si no hay nada que sea independiente es que no hay nada que sea real porque para ser real hay que existir por uno mismo. Si para existir depende de todo lo demás es que no tiene existencia real. Tiene una existencia aparente pero no real”. Podría esa forma ser real en la conciencia de su multiplicidad?. Gracias ☺️.
@@buddhistphilosopher800 : “Multiplicidad” es la expresión que usa Lama Tsondru como indicación de que no hay ninguna forma independiente ya que todas formas se manifiestan por causas y condiciones. “Conciencia” es ser consciente (Lama Tsondru habla de la conciencia y consciencia casi al principio de este vídeo. Cuando la forma humana no es consciente entonces vive bajo el espejismo de creer que es una entidad individual, separada. Ignora entonces que el caparazón que ocupa carece de soberanía ya que es una manifestación de causas y condiciones. Que ese caparazón está vacío de sí mismo ya que para sostenerse lo hace a través de una interdependencia de otras formas.
Maestra, ¿donde quedan los chakras, el prana y todo ese cuerpo energético en el contexto de los 5 agregados? Gracias Saludos Felipe Jorquera desde San Fernando Chile
Energia, canales y chakras, pertenecen al contexto del Tantra. El contexto de la Prajñaparamita, los agregados y las 8 conciencias pertenecen al Sutra.
Hola Lama. Tengo una pregunta sobre la observación de mi mismo. Cuando hago la práctica de sentir el cuerpo y poner la atención en los pies y piernas, siento como si toda la carga emocional que esta en la cabeza bajara y me diera una mayor claridad, es como si fuera otro, una vez dejo de sentir los pies la energía sube a la cabeza y al pecho, entra la personalidad con sus chistes y automatismos, hay algo que por momentos se puede dar cuenta de esto. Esto que me ocurre es algo normal que le ocurre a todas personas, o es un caso particular de alguna condición de mi estructura física, mental y emocional? Una vez alguien me dijo que se debía a mi estatura, mido 6 pies y 4 pulgadas. Hay alguna práctica o ejercicio que me pueda sugerir hacer que me ayude a regular esta situación de manera que no tenga que tener casi siempre la atención en los pies, quizás más en la totalidad del cuerpo o solo en la respiración, etc. Gracias por su apoyo.
No me resulta facil enunciar la pregunta. Sería algo asi: ¿que diferencia hay entre el Yo de la sicologia occidental y el Yo desde el budismo? Me parece que se potencia mucho el ego y produce mucho sufrimiento o se patologiza todo en lo occidental . Gracias x la enseñanza. Muy claros los conceptos de conciencia, objeto concienciado, conciente... etc.
Hola. Pues la diferencia es que el yo budista claramente no existe. Tal como dice la lama, es un conjunto de agregados formado por la ilusion del cuerpo,las emociones,las sensaciones,percepciones etc. Por lo demas tienes la razon,el yo occidental patologiza todo y da la bienvenida y es la puerta de entrada a todo lo que el sufrimiento se refiere.
@@buddhistphilosopher800 @Buddhist Philosopher recién leía a una Sra que dwcía no tenía tiempo entre las tareas de la casa, trabajo etc. Yo sientony experimento que medito haciendo las tareas aunque esté limpiando el baño, y noto el trabajo realizado queda mucho mejor...qué opinión tenes?🙏🌼💕si fuese que estás de acuerdo...podemos dedicar ese trabajo como mérito?
@@gisela5078 Si se puede. De hecho hay Lamas que alientan ese tipo de práctica. Personalmente nunca me interesó ni sentí el practicar de esa manera, pero para muchos funciona para acumular merito. Tienes que hacer de cuenta que al limpiar la cocina o los pisos estas limpiando tu mente de ignorancia y negatividades; que al arreglar tu casa estas desarrollando tus buenas cualidades internas, que al limpiar la entrada o la escalera estas abriendo todos tus sentidos al Dharma, etc.
En ocasiones el lenguaje no va de la mano en su intento de describir conceptos o fenomenos que nos rodean. Mucho mas si nuestra comprension de esos fenomenos es por esencia limitada. Ya de esto nos alerto el celebre Filosofo Ludwig Wittgestein. Considero que el concepto Ego o Yo es algo que escapa a nuestros intentos de definirlo y categorizarlo; y por ende es muy dificil circunscribirlo y senalarle con un dedo..."Hey Ego o Yo..esto eres tu" Me atreveria a sugerir que el Ego o Yo es una compleja amalgama que comprende pensamientos erraticos y no erraticos que vienen y se van, asi como la intrincada co-relacion de factores geneticos, ambientales, neurofisiologicos, inmunitarios y de crianza, cultura, mas las relaciones interpersonales de cada ser. Dicho esto, no creo que pueda atreverme a decir.."Hey Ego o Yo, como no puedo clasificarte o asociarte con este pensamiento que he tenido en especifico y mi subconsciente es tan loco dentro de esta glandula cerebral que solo genera pensamientos, pues entonces NO existes" Aqui es importante esto. El cerebro es tambien dentro de sus muchas funciones, una glandula generadora de pensamientos; como dijo ya un maestro Zen. Tratar de que el cerebro no genere pensamientos es como tratar que una glandula sudoripara no genere sudor. Ahora bien. Quien observa a ninos desde temprana edad, se percata enseguida de que traen ya trazas de lo que seran. Pudiera hasta decirse que venimos con las Ideas Innatas que ya Platon nos comentaba.Pareciera que traen su "Pre-Ego", que lo acompanara durante toda la vida con los sostenidos y bemoles que esta le otorgara a su paso por la existencia. Su biologia, inmunidad, neurotrasmisores, relaciones, crianza, cultura. Todo esto en constante cambio, interaccion y transformacion como nos dicen los grandes del Budismo como Nagarjuna ya desde el sigo II. Pienso que negar la existencia de esta amalgama incomprensible para nosotros que es este concepto de Ego/Yo, entidad que aunque quizas nunca sepamos que es, su presencia y repercusiones estan presentes, sea latente o manifiestas; en cada uno de nosotros todo el tiempo en mayor o menos grados (Para suprimir esta aqui entraria nuestra conciencia mas su sumatoria de instantes para que estos logren tener presencia mayoritaria en nuestras vidas) es como afirmar que el Cosmos es infinito solo porque nunca hemos visto un fin de este. Al final las grandes preguntas de "que somos?" y "adonde vamos?" siguen sin responderse desde la epoca que se escribio La Legenda de Gigamesh, hasta ahora el texto mas antiguo en existencia de epoca de los Sumerios y que hace un elogio bellisimo a la brevedad e impermanecia de esta vida y todo lo demas. Quizas si debemos enfocarnos en disminuir el lado oscuro de este llamado Ego/Yo como el egoismo, la aversion, y el apego pues ya sabemos que estas cosas fuera de equilibrio son muy adversas para nosotros y los demas. Gracias por tan buenas conferncias!!
Hola Mauricio, gracias por enriquecer con tu comentario el tema que se está tratando. Es extremadamente difícil impartir el Sutra Del Corazón a través de You Tube. Lama Tsondru ha sido muy valiente al hacerlo. En la filosofía budista algunos practicantes hablan de la inexistencia de un “Yo” refiriéndose a un “Yo” que se ve a sí mismo como una entidad soberana, individual separada del resto de las otras formas de vida. La Lama se refiere a ese “Yo” individual como inexistente porque ese “Yo” es un espejismo creado por la propia individualidad. Ese “Yo” se da por un conjunto de causas y condiciones, es decir está vacío de si mismo. Pero ese “Yo” no tiene conciencia de su propia naturaleza de vacuidad. Es en este entendimiento que Lama Tsondru dice que el “Yo” no existe.
Gracias Lorena por leer mi larga y posiblemente tediosa disertacion sobre estos temas tan complejos que aqui se abordan. Lama Tsondru es increible, para mi un Bodhisatva actual. Una vez le escribi algo pero lamentablemente no tiene tiempo para emails y nunca tuve respuesta. Es la unica persona budista que he seguido por 3 anos dada su analitica y su brillante capacidad de explicar. Como bien sabes, buscamos estos caminos cuando vemos que la vida se va volviendo algo asi como una cueva sin salida y vemos que nuestros dias no solo son cada vez mas cortos (como el invierno) sino que la enfermedad y la muerte estan casi ya a nuestro lado. Te pregunto...Crees con sinceridad que se puede erradicar esta ignorancia visceral que traemos al punto que perdamos todos nuestros miedos, sean estos a nuestra propia muerte como a la muerte de nuestros hijos o nietos (suponiendo que eliminamos el famoso apego que tanto condemamos aqui), y podramos entregarnos casi felices a un cancer terminal por anos, o a vivir hambrientos en una calle de Calcuta? Muchas gracias por el feedback
@@mauriciocoro1431 : Cuando los Maestros tienen muchas preguntas sus ayudantes suelen seleccionar las que son más cortas y directas con la práctica budista. Cuanto más importantes son los Maestros más audiencia tienen y por lo tanto menos posibilidad de que respondan a todas las preguntas. Por eso algunos Maestros a veces hacen sesiones solo para preguntas y respuestas. La pregunta que haces de sí es posible erradicar esa ignorancia visceral al punto de que perdamos todos nuestros miedos...Es justo que te diga que no soy de la escuela budista tibetana en la que Lama Tsondru se educó y práctica sino de la escuela Vietnamita de Zen Budismo representada en Occidente por Thich Nhat Hanh. Hago esta aclaración porque el método es diferente. Me encuentro en el canal de Lama Tsondru para aprender que dicen y como hacen las cosas los tibetanos. Aunque las escuelas Sean diferentes tenemos todos en común el Dharma, todos nos sentamos (Meditación/Zazén), todos cultivamos las semillas del bienestar nuestro y de todas las formas de vida. Todos reverenciamos la vida. Habiendo aclarado esto te diré que en Zen Budismo no se persigue nada porque ya se tiene todo. No tenemos la iluminación como meta como la tienen los tibetanos. Trabajamos con lo que se nos presenta ya que nuestra práctica central es anclarnos en el momento presente en la concentración de Mindfulness (plena conciencia). A partir de hay todo va fluyendo. Si el miedo surge simplemente lo reconocemos a través de la plena conciencia, estamos con ello, lo vivimos conscientemente y eso evita el apego o el enredarse dentro del miedo. Experimentamos en nosotros todas las sensaciones, pensamientos, respuesta y lenguaje del cuerpo...la energía de la plena conciencia se ocupa de todo así pues no hay que hacer nada más que aguantar muy sólidos el chaparrón o tormenta hasta que esta pase. Al haber estado con ello en la plena conciencia , es decir al no haber huido de ello dándose a uno/a misma mil justificaciones es cuando muy gradualmente y de modo muy natural uno/a se va adentrándose a las profundidades de lo que hay dentro de nosotros mismos. Si te sientas podrías observar que el apego surge cuando nos enredamos en nuestros pensamientos, sensaciones, emociones.
Un punto muy importante es que La Plena Conciencia o Mindfulness es ecuánime por lo tanto lleva a la consciencia sin discriminación entre positivo, negativo o neutro todo lo que ocurre, surge, se presenta.
@@gisela5078 No es una supraconciencia, es simplemente reconocer por primera vez como las cosas realmente son. Es más como un drástico, liberador, y gozoso cambio de percepción de la realidad.
27:00 (aprox.) de 1:27:50 Sin conciencia nada existe aunque todo pueda estar en algún ahí. Sin conciencia es absurdo hablar de Mente, Talidad, Nirvana, Samsara, Tatagatagarbha ni de nada. Sin Conciencia es absurdo hablar de conciencia que es consciente de la conciencia. La Vacuidad misma es como un espejo denso y profundo (no plano y también a la vez puntualmente plano) que lo contiene todo, incluso la posibilidad refleja y la posibilidad de autoreflejarse. Es como un mar denso -insondablemente profundo- de conciencia no manifiesta y manifiesta a la vez. De no ser así no existe nada -ni Vacuidad ni Talidad ni Tatagatagarbha ni Dharmakaya ni Buda ni Budeidad ni Samsara; ni dominio de lo absoluto ni dominio de lo relativo. Sin esa Conciencia que es base absoluta y espejo receptáculo que lo contiene todo y refleja todo, sin Ella, no existe nada (ni como ilusión ni como realidad aparente). Disculpe usted hermana lama que intervenga de esta manera. El 'yo' es un acto; un acto de orientación a sí misma de la conciencia reflejada como posibilidad. De la conciencia reflejada como posibilidad en la Conciencia absoluta; de la conciencia reflejada como posibilidad en la Conciencia absoluta, pero detenida y orientada a sí misma. Es una posibilidad de ser, existir, como ilusión (samsara). Es por lo que este mar de ilusión existe ahora. Que tenga usted Paz y esté bien, hermana lama. _/\ _
@@Buddhist_Philosopher Gracias hermana. Es usted amable al tomarse el tiempo para leer, analizar y responder los comentarios (realizados, por cierto, por y con amor hacia la Verdad). Le deseo Paz y Bien. Atentamente, _/\ _
