EMİNE EROĞLU İLE 24. MEKTUP - RİSALE-İ NUR OKULU, MEKTUBAT DERSHANESİ DERS KAYDI 

Selamun Aleyküm bende İnşAllah yakın zamanda dersleri almaya başlayacağım siz naptınız başlayabildinizmi inşAllah? eğer başladıysanız banada bir püf nokta önerirmisin

Merhaba, sohbetin bütününde cevap/lar içkin. Muhtelif vaziyetlerin hepsi tekamüldür. Ve dışarısı dediğiniz yer yokluktur. (Teşbihe Literal bakmamalıyız. Ay'ı yılan yutmuş misali gibi mecazen bakmalıyız.) Hem tekamül olarak sonuçlanan her (üzerinde) yeni kesme biçme işi o varlığın potansiyelinin genişliğini ifade eder. Yani ÜZERİNDE DEĞİŞİM (tahavvülat) o varlık mertebesinin câmiiyetini yani kapasitesinin büyüklüğünü belirten bir BİRİM anlamına gelmektedir. Bir varlığın bulunduğu varlık mertebesinin kapasitesi/câmiiyeti, ÜZERİNDE işlem yapılma/nukuşu esma sayısı ile doğru orantılı olur. ÜZERİNDE İŞLEM OLMAMASI = Sabit kapasite Yani Üzerinde işlem yapılması o varlık mertebesindeki potansiyelin büyüklüğünün şartıdır./göstergesidir.

Elbette ki öyledir. Mariftir ve istediği zaman miskin adama bakmadan da elbiseyi tam tamına diker. Allahın yeryüzünde hüküm süren kanunları vardır. Kendi istediği zaman bu kanunları kaldırmaya Kadirdir. Örnek olarak Hz İsa’nın babasız yaratılmasını düşünebiliriz. Ancak Allah dünya insanlarının üremesi için genel bir kanun koymuştur. Yeryüzü bu kanunlarla ayakta durur. Bu Allahın hükmüdür, bu hükümleri koyması haşa Onun aczinden kaynaklanmaz. 2 kere 2 dört etmeli ki insan okuyup anlayabilsin. Anlamlandırıp Halıkını tanısın.

Teşbihte hata olmasın diye bir söz var anlamı benzetme yapılan şey benzetilen şeye tam uymaz ama mesele anlaşılsın diye örnek veriyorum demektir. Burada Üstad mesele anlaşılsın diye terzi örneği veriyor. Terzinin her bir unsuru, asılla uyum içinde olması gerekmiyor. Her yönden benzerlik arama. Terzi örneğinden bağımsız olarak sorunu ele alırsak Allah terzi gibi deneme yanılmalar yaparak bir varlık inşa etmiyor. Terzi için sonuçta ortaya çıkan şey amaçken Allah için her bir hal amaç ve neticedir. Bizim için ağacın meyve vermesi neticeyken Allah için onun çiçek açmasıda yapraklarını dökmeside birer amaç ve neticedir. Sohbet Allah'ın şuunatı ve faaliyet üzerine bir daha dikkatli dinlersen değişimlerin neye hizmet ettiğini daha iyi anlayacağını düşünüyorum. örnekleri asılla birerir özdeşletirme.

@@mucitusta2281 Öcelikle karşıdaki kişiyi tanımadan bilmeden neyi nasıl anlayıp anlamayacağını söylemek, yada neyi anlayıp anlamadığını iddia etmek en basitinden nezaketsizliktir. ikinci olarak Üstadın "Risaleleri gazete gibi okumayın tabiri" tam sizin gibileri uyarmak için söylemiştir diye düşünüyorum, "-orda verdiği örneğe takılma, oku geç, orda kullandığı kelimeye takılma öylesine koymuştur" Üçüncü olarak sizin gibi düşünenlerin Risalelerin mahiyetini tam anlayamadığını düşünüyorum, Risaleler eğer Kurandan tereşşuh etmişse, O'nun özellğini taşırlar, o zaman kullanılan kelimelerin verilen örneklerin gelişine göre değil ayrı ayrı anlamları var demektir. Siz kaç yıldır Risale okuyorsunuz, ve günlük olarak ne kadar hayatınızda yer alıyor bilemeyeceğim ama ben 36 yıldır Risale okuyan birisi olarak kullanılan kelime ve örneklerin gelişigüzel olmadığını belki yüzlerce örnekle tecrübe ettim. Eğer kullanılan kelime ve örnekler üzerinde kafa yormazsanız, Risalenin tümü ile ilgili bağlantı kurmanız, birbiri ile ilşkilendirmeniz zorlaşır, kafa yoracaksınız, beyninizi zorlayacaksınız, bir miktar beyin yağı yakacaksınız ki Risalelerde size kendisini açsın. Mesela ben bu örneğin bu şekilde verilmesinin Kader Risalesinde anlatılanlarla tam uyumlu olduğunu düşünüyorum. Selametle

@@mucitusta2281 Öncelikli hiç tanımadığınız bilmediğiniz birisi için neyi anlayıp neyi anlamaması gerektiği hele hele neyi anlamadığı iddiasında bulunmak en basit tabirle nezaketsizliktir. İkinci olarak Üstad "Risalelerin gazete gibi okunmamasını" söylerken sizin gibilere hitap ettiğini düşünüyoru, en ince detayına kadar Risalelerin üzerinde düşünmek gerekir. Üçüncü olarak Risaleler eğer Kurandan süzülmüşlerse, Kuranın bir takım özelliklerine sahip demektir, o zaman kullanılan kelimeler verilen örnekler gelişi güzel değildir, konunun manası ile birlikte onlarda başka dersler de vardır, Risalelerdeki bütünlüğü yakalamak ve kavramlar arasında bağ kurmak için detaylar önemlidir lafın gelişi değildirler. Kaç yıldır Risale okuyorsunuz ve gününüzün ne kadarını meşgul ediyor bilemiyorum ama ben yaklaşık 38 yıl okuyorum size burda cümlede gelişi güzel duran yada basit gibi görünen örneklerin çok ciddi hakikatlere işaret ettiğini yüzlerce tecrübe ile söyleyebilirim. Dördüncü olarak herkes yemek yer siz karnınızı doyurmak için yersiniz, direk asıl amaca odaklanabilirsiniz, ben ise karnımı doyurmanın yanı sıra farklı tatları tecrübe etmeyi kokusundan ayrı lezzet almayı görünüşü ile gözümü doyurmayı da amaçlayabilirim, sizin kalkıp bana "-karnı doyursana başka lezzetlerden sanane, sen midenin derdine düş" deme hakkınız olamaz herhalde, Beşinci olarak da; eğer Risalelerde saklı hazinelerin açılmasını istiyorsanız sizin detay gibi gördüğünüz şeylere bakıp orlardaki bağlantıları kurmak için biraz beyin hücresi ve yağı harcamak lazım o zaman göreceksiniz, bu basit detaylarda ne tür manevi lezzetler olduğunu MEsela ben sorduktan sonra bu örnek üzerinde düşündüğümde, bu örneğin Kader Risalesinde anlatılanlarla tam örtüştüğü sonucunu çıkardım, eğer oturup kaldırma olmasaydı, bu örnek Kader açısından problemli olurdu. Selametle