Ben daha müslüman olmadan önce bir gün karı kız meselesinden ötürü efkarlıydım ve Cemal Süreya tadında bir iki söz okurum moralim yerine gelir diyerek gittim bir hadis kitabı buldum. Kitabı bir açtım okumaya başladım yemin ediyorum o güne kadar öğrendiğim dinden bambaşka bir dünya karşıma çıktı. Ulan dedim peygamber mi bize yanlış anlatıldı yoksa bunlarda mı bir puştluk var. Anlamadım kapattım, okudukça içime yılan girmiş gibi bir his hissediyordum. Aradan aylar geçti ben Allah'ın varlığından bile şüphe eder hale gelmiştim. Bu seferde açıp Kuranı okuma kararı verdim ve Kuranı o gün açtığımdan beri yalnızca Kuranı din kaynağı olarak alıyorum. Bütün pisliklerin bu gelenekçi kaynaklardan kaynaklandığını Kuranı ilk okuduğumda direk çözmüştüm. Allah hidayet versin bu hadis tutkunu arkadaşlara çünkü hakikaten dilediğine yolun doğrusunu da eğrisini de açıkça gösteriyor.
Karı kız meselesinden ötürü efkârlanan birisinin öğrendiği din ne olabilir ki? Sallamışsın. Ayrıca hadisler hakkında da edepsizlik ve terbiyesizlik etme.
@@AliRiza1299 Bakara/26: Doğrusu Allah, bir sivrisineği veya ondan daha küçüğünü örnek olarak vermekten çekinmez. İman edenler, bunun, Rabb'lerinden bir gerçek olduğunu bilirler. Kafirler ise: "Allah, bu örnekle neyi amaçlamıştır?" derler. Allah, bu örnekle birçok kimseyi saptırır, birçok kimseyi de doğru yola iletir. Bununla, ancak fasıkları saptırır.
Videoya odaklanıp izlerken chate bakayım dedim, konudan, videodan kopuk şekilde goy goy dönüyordu. :) Ama normaldir. Aralarındaki muhabbetleri tatlı gelmiştir. Eminim oradaki arkadaşlardan sonradan videoyu tekrardan izleyenler olacaktır. Kulaklarına sular kaçmıştır. Çok verimli ve önemli konular işlendi.
Mükemmel yayın olmuş. Sünnilerin tek argümanı namazı neye göre kılıyorsunuz sorusuna da yanıt veriliyor. Cemre Demirel ile Gürkan Engin mezhepsizler için çok önemli şahsiyetler. Bu kaliteli yayın için teşekkürler.
RU-vidrları fazla tanımam Cemre ve Diamond yer altında yüzleşti ve ben Cemre'yi ilk kez orada dinledim çok nezih ve çok donanımlı biri dinlerken acayip keyif aldım Maşallah..
Yıllar önce bir rüya görmüştüm izlerken onu hatırladım. Bir odadayım içerisi kitap dolu, tıklım tıklım. Orası benim odammış ve bir süre sonra birileri geliyor odaya, peygamberin akrabalarıymış hepsi. Ama bugünün insanları gibi giyinmişler ve bu dikkatimi çekiyor. O tıklım tıklım odada önce yer bulamıyorlar ama sonra bir yer bulup uyuyorlar. O rüyamdaki peygamberin akrabalarını hiç unutmuyorum. Gürkan Bey ve Cemre’yi görünce o rüya geldi aklıma. Sanırım hayatımdaki bu zamanları anlatıyordu, çünkü o zamanlar çok inanan biri değildim. İnananlar kardeştir ayetinden yola çıkarak peygamberin akrabaları olduğunuzu düşünüyorum. Yaptığınız iş çok değerli. Selamlar, sevgiler.
Gürkanın biraz karşıdakini araya sokturmama, sürekli kendi konuşma huyu var maalesef. O yüzden sohbet ortamı pek oluşamıyor. Aslında heyecanını biraz tutsa, arada bir karşıdakinin lafa girip sohbeti yönlendirmesine izin verse çok daha keyifli olabilir. Aynı sorun kendi tartışmalarında da çok oluyor... Yayının tekrarını bekliyorum inşallah, güzeldi.
Erhan Aktaş mealine bakabilirsin ama eğer ilgin varsa diğer mealleri de okuyarak karşılaştırma yapabilirsin böylelikle daha açıklayıcı olur ( mealler arası anlam farkı çok büyük açık kuran sitesinden birkaç meali kıyaslayarak başlayabilirsin bu şekilde doğru ve yanlış kafanda daha iyi oturur.)
Üstteki arkadaşa katılıyorum, Erhan Aktaş en katıksız olduğu gibi çeviren bence de. Açık Kuran uygulamasını da kurcala kesinlikle yine arkadaşın dediği gibi. Sitenin baya kullanışlı özellikleri var.
Habib Kavak'la bir yayın güzel olur. Konuşabileceğiniz konu çeşitliliği yüksek. Bağnaz değil ama sabit fikirleri de var. RU-vid alemine RU-vidr olarak kazandırabilirsen güzel bir çeşitlilik olur.
@@mustafasabri. ya mustafa kardesim bos ver bunlari biz kurandan şaşmayız. Biz allah a kul olmusuz gerisi bizi bağlamaz. Yok şıh mıh haci hoca tarikat mensubu bizi bahlamaz. Birbirimizi uzmeyelim iyi gunler
@@etzel7200 Sana Kur'an'dan şaş demiyorum, sadece yolunuzun yanlış olduğunu söylüyorum. Okuduğunuz Kur'an'ı dahi toplayan, mushaf hâline getiren o sahabelerdi, biraz düşünün.
Zekat için ayetler mevcut. Yok 1/40 yok 1/10 uydurma işler değil, bağışladığındır diyor. Sen 50 tl verirsin, ben 100 veririm. Diğeri 1 tl verir. Herkes cebine göre verir. Benim anladığım bu ayetten
Başka büyük sıkıntı ise İmam Hanefi, yada İmam Malik vd şöyle diyor diyerek bile saptırıyorlar, yani o kişiler başka bir şey derken onların sözlerini farklı iletiyorlar. Ayriyeten o şahıslardan sonra onların okulu birer kurum haline geliyor ve ilaveler arttıkça artıyor. Selam olsun
Başka bir şey derken mi? Yoo sözlerini saptıran yok. İmam-ı Azam'ın itikadi görüşleri ortada, İmam Maturidi'nin de ortada, hatta Türkiye'nin çoğu Maturidi Hanefi olmasına rağmen bu ikisi birbirinden itikadda bazı yerlerde ayrılıyor. Örneğin Yedullah meselesinde İmam-ı Azam tevil etmez, edilirse sıfat iptali olur der ama İmam Maturidi bundan kasıt kudret olması muhtemeldir der. Yani görüşler ortada, saptırma yok.
Anlatmak istediğim farklı. Mesela İmam Buhari şöyle dedi diyerek İmam Buharinin sözde kitabını tercüme ediyorlar. İşin köküne iniyorsunuz ve İmam Buhari aslında başka bir şey söylediklerini görüyorsunuz. Geleneksel inança sahip olanlar güvenilir şahitler değiller bence. İman ettikleri tüm metinler üzerinde oynamakta bir sakınca görmüyorlar, çünkü Ali İmran 78. Ayetin muhattapları onlar…
@@Peace_6236O çeviri ile alakalı, ayrıca İmam Buhari bir şey demiyor, naklediyor. Bu ona halel getirmez, demek ki Türkler doğru düzgün işini yapmıyor.
Buhariye Halel gelir demedim, geleneksel kafanın evirip nasıl büktüğünü anlatmak istedim. Bunu zaten ayetler ilede yapıyorlar. Mesela Kuranı Kavramlar ile: Salat, Tesbih, Zikir, Kıyam, Secde, Şefaat, Sabır, Şükür, Zekat, Saat, Rükü, İcma, Hadis, Evliya vs vs. Yada keserek Haşr 7. deki gibi. Yada Habibim, Cariye, Henüz vs eklemeler yaparak ayette varmış gibi. Uzarda uzar…
Gürkan bey video çeker gibi tek taraflı monolog yapmışsınız. Bu yayının amacı karşılıklı konuşmaksa, diyalog olmalıydı. Sırayla konuşsanız bile diyalog olmayınca yayın izlenmez oluyor, bu örnekteki gibi, saygılar
Furkan 30 Resul (Dedi ki), “Rabbim! Kavmim bu Kur’an’a büsbütün ilgisiz kaldılar” dedi. Maide 49 Aralarında Allah’ın indirdiği ile hükmet, onların arzularına uyma, Allah’ın sana indirdiği hükümlerin bir kısmından seni saptırmamaları için onlardan sakın (diye onu indirdik). Eğer yüz çevirirlerse bil ki Allah, (öyle istedikleri, bunu hak ettikleri için) onların bazı günahları sebebiyle başlarına bir belâ getirmek istiyordur. İnsanların birçoğu gerçekten Allah’ın yolundan çıkmışlardır. Bakara 78 İçlerinde birtakım ümmîler vardır ki kitabı bilmezler; bütün bildikleri kuruntulardan ibarettir. Onlar sadece zan ve tahminde bulunurlar. Ankebut 51 Hayret doğrusu! Kendilerine okunup duran bu kitabı, sana indirmemiz onlara yetmez mi? Şüphesiz O'nda iman eden bir toplum için, hem rahmet, hem de öğüt vardır. En'âm *** 116 Yeryüzünde bulunanların çoğu, kendilerine uyarsan, seni Allah yolundan saptırırlar. Çünkü onlar zandan başka bir şeye tâbi olmuyorlar ve temelsiz bir tahminden başka bir şeye de dayanmıyorlar. 117 Muhakkak ki senin rabbin, evet O, kendi yolundan sapanları da, doğru yolda gidenleri de iyi bilmektedir. Ali imran 77 Allah’a verdikleri sözü ve yeminlerini az bir bedelle satanlara gelince, işte onların âhirette hiç nasipleri yoktur. Kıyamet günü Allah onlarla konuşmayacak, onlara bakmayacak ve onları temize çıkarmayacaktır. Onlar için elem veren bir azap vardır. 78 Onlardan bir grup, kitapta olmayanı ondan sanasınız diye kitabı okurken dillerini eğip bükerler ve Allah katından olmadığı halde, “Bu Allah katındandır” derler. Onlar bile bile Allah hakkında yalan uydurmaktadırlar. 79 Allah’ın kendisine kitap, hüküm ve peygamberlik vermesinden sonra hiçbir insanın kalkıp insanlara “Allah’ı bırakıp bana kul olun” demesi düşünülemez. Aksine “Öğretmekte olduğunuz kitap ve yapmakta olduğunuz incelemeler gereğince rabbin halis kulları olun!” der. 80 Ve o peygamberin size melekleri ve peygamberleri rab edinmenizi emretmesi de (düşünülemez). Müslüman olmanızdan sonra size inkârcılığı emreder mi hiç? 98 De ki: “Ey Ehl-i kitap! Allah yaptıklarınızı görüp dururken niçin Allah’ın âyetlerini inkâr edersiniz?” 99 De ki: “Ey Ehl-i kitap! (Gerçeği) görüp bildiğiniz halde niçin Allah’ın yolunu eğri göstermeye yeltenerek müminleri Allah yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz? Allah yaptıklarınızdan habersiz değildir.” *** 100 Ey iman edenler! Kendilerine kitap verilenlerden bir grubun sözünü dinlerseniz sizi imanınızdan vazgeçirip yeniden küfre döndürürler.
@@Peace_6236siyak ve sibaka baktiginda bağlam ve benzer kelimelerin benzer alanlarda kullanilmasi sikligina baktiginda musa resulden baska bir ihtimal de yok gibi gorunuyor. Tek sorun yahudilerin anlatisinda musa resulun hicaz bolgesine gelmedigi dusuncesi.... ayetlerde Allah ibrahim resule hacci soyuna vasiyet ediyoruz diyorken musa da diger resuller de hem soy olarak hem de inanc olarak ibrahimden gelen resuller olduğuna gore bu resullerin hicaz bolgesine gelip en azindan hayatlarinda bir kez de olsa hac yapmis olmalari gerekir. Kurana gore bence gelecekte hicaz bolgesinden musa dair de arkeolojik kazilar ortaya cikacaktir. Musanin hicaz bolgesine geldigini gosteren bir referans cikarsa israfil balci da o ayetlerde kastedilenin musa oldugunu ben de soylerim diyor. Yani akademisyenler yahudi anlatisini baz aldıkları icin kuranin baglamini goz ardi ediyorlar. Alademisyenler tarihi bir veri ile karşılaştıklarında onlar da orda bahsedilen kisi musadir diyecekler. Suudi arabistan daha cok yeni yeni arkeolojik kazilara izin vermeye basladi.
*Kuran, Benî İsrail Suresi 1-3:* [17:1] En yücedir, kendisine bazı işaretlerimizi göstermek için kulu (Muhammed’i) geceleyin (Mekke’nin) Kutsal Mescidinden, çevresini kutsal kıldığımız en uzaktaki secde yerine* çağırmış Olan. O İşitendir, Görendir. _*17:1 “Aksa Mescidi,” milyarlarca Işık Yılı uzaklıktaki “secdenin olduğu en uzak yer” anlamındadır. Bu ayet, Muhammed’in, yani ruhun, Kuran verilmek üzere en yüksek Cennete alındığını bize bildiriyor (2:185, 44:3, 53:1-18 ve 97:1)._ [17:2] Aynı şekilde, biz Musa’ya da kutsal yazı verdik ve onu İsrailoğullarına bir yol gösterici kıldık: “Benim yanıma Sahip ve Efendi olarak hiçbir put yerleştirmeyin.” [17:3] Onlar, Nuh ile birlikte taşıdıklarımızın soyundan gelenlerdir; o, minnettar bir kuldu.
Gürkan reis sende hadislere inanmıyorsun anlattığın herşeyden bunu anladım da gelenek görenek adet vs. yüzünden sahih hadis var diyorsun. Ama olabilirde diyorsun. Yok da diyorsun. Abi beynim ambeleye kalktı dörtlüyü yaktım yatağa doğru gidiyorum.😂
Kuran tahrif edilmiştir diyen Tevbe son 2 Ayeti reddeden adamla işimiz olmaz Gürkan Enginle bu konuyuda tartışsana Cemre Tasavvufu tekfir ediyorsun Gürkan la Edip e torpil mi geçiyorsun 19cuları da eleştirsene Hicr Suresi 9. Ayet A’râf Suresi 176. Ayet Okuyun
Adam Allah katından olduğu delil üzere olan tek kitap Kurandaki matematikle inanıyor. Siz ise Allah katından olmayan ne idüğü belirsiz hikayelerle Allah adına Allaha ortak hükümler inşa ediyorsunuz. Apaçık şirk üzeresiniz.
@@rasyonelmonoteist8701Allah'tan programı izledik, adam laftan anlamadığını görünce engellemiş, eline sağlık:)) 😀 Merak eden izlesin, adam orada sana her şeyi anlatmasına rağmen tek mantıklı cevap veremedin. Videoyu da kaldırmadı, sayfasında var.
abının ya yanlıs hatırlıyorsa veya yanlıs anlayıp o anlayısla aktardıysa yaklasımıda cok dogru abıyı sevmeye basladım fakat buna abının pek ıhtıyacı oldugunu sanmıyorum haha
10:57 Sen ayet inkar eden bir adamsın, Tevbe suresinin son iki ayeti uyduruldu diyen bir adam, hadisleri elbette reddeder. Ayrıca mütevatir hadisleri reddeden küfür ehlidir, git tövbe et.
Adam Allah katından olduğu delil üzere olan tek kitap Kurandaki matematikle inanıyor. Siz ise Allah katından olmayan ne idüğü belirsiz hikayelerle Allah adına Allaha ortak hükümler inşa ediyorsunuz. Apaçık şirk üzeresiniz. Tevbe edin.
@@rasyonelmonoteist8701 Ayeti matematik ile mi reddediyor? Allah size hidayet versin. Hadisler İslam'ı tahrif etti dersiniz, sonradan da ayetleri inkar edersiniz. Uyduruk sisteminizi Halis Aydemir yerle bir etti, Reşad Halife denen herife Nebi diyen yani Allah'tan vahiy alan diyen şahıslarsınız neticede.
@@mustafasabri. Rezil olan Halis idi üç iddiada bulundu üçünde de çürüdü.. Var mısın buyur o Halisin o iddialarını ben söylerim sen de haklı çıktıklarını söyle.
@@rasyonelmonoteist8701Adam sizi dozer gibi ezdi, Edip anlamıyorsun diye orada mugalata yaptı:)) Kafaya göre bir yerde elifi sayıp diğer yerde saymama size mahsus. La siz ayetleri reddediyorsunuz, siz kimsiniz? Sizin saçma sapan bu iddialarınızın yerinin çöp olduğunu Halis hoca ortaya koydu, git yayını izle 3 saat, ayet inkarcıları
@@rasyonelmonoteist8701 olm siz hangi dünyada hangi mantıkla hangi kafayla yaşıyonuz? Halisin münazarada mağlup olduğunu bir çok 19 taraftarı dahil ilk defa senden duydum. Bu kadar zorlamayın
@@TakkesizFerhadElhamdülillah elbette savunurum, niye bu kadar agresifsin? Biz hadislerden güzel ahlâkın önemine dair bir sürü şey öğrendik, herhalde sen bunlardan mahrum kalmışsın, Kur'an'ı da okumuyorsun.
@@TakkesizFerhadPeygamber güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildi, onun güzel ahlakına ve günlük yaşayışına dair Kur'an'da olmayan bilgileri hadislerde görüyoruz. Mesela hiçbir zaman eşlerine veya hizmetçilerine bir fiske bile vurmadı, kendi ayakkabılarını kendi tamir ederdi, güler yüzlü ve hoş sözlüydü, merhamet sahibiydi ve daha nice şeyler var.
Tabiiki bana göre diyecek, ne desin ? Atalarıma göremi desin ? Öte tarafta hesap günü Allah; Bahanelerle gelemeyeceksiniz der, yani; Yarabbim ben atalarıma uydum, deme hakkımız Yok ! çünkü Rahman bizi uyarır bu konuda; bakara 170:Onlara, “Allah’ın indirdiğine uyun” denildiğinde, “Hayır, atalarımızdan gördüğümüze uyarız” dediler. Ya atalarının aklı bir şeye ermemiş, doğru yolu bulamamışlarsa!
@@OmerGungor-bd9kv siz şimdi burda abdest ayetlerini açık açık inkarmı ediyorsunuz, yoksa; Aaaaa, abdest Kuranda geçiyormuymuş, benim haberim yoktu ....mu diyorsunuz ???? En beteri ise; Allah, " Biz bu Kuranda hiç bir şey eksik bırakmadık " dediği halde, Allaha itibar etmeyip, hadislerinizi kutsallaştırmanız 😥
Ramazan meallerin yanlış olduğunu isparlıyor. Lakin kendi çevirileri zorlama ve kurgu. Gürkan ve Ramazan gibi Kuran’a tümden yaklaşmak lazım. Böylece anlam bütünlüğü sağlanmış olacak.
8:02 Cehalet. İmam Buhari, hadis kitabını farklı farklı bablara ayırmış. Su içme amelidir, şirk ise itikadi bir meseledir, her babın kendi içerdiği şeyler var, adaletle ilgili bir sürü hadis var, başlık olarak adalet olmaması (Başlık olarak tamamına bakmadım ama 8 dakikada bu kadar çok yalan atan birine de güvenmemek gerek, belki vardır o başlıkta) onu ne yapıyor yani?
@@ademtokatl3951İtikadi meseleler ile ameli meseleler farklıdır. Mesela şirk imani bir mesele olduğu için İmam Buhari bunu Kitab'ul İman kısmında alıyor örneğin. İstersen kendin bak: Google'ye İslami İlimler yazıp oradan hadis bölümünde Buhari'nin kitabının bölümlerine bak. İmam Buhari genel olarak şirk diye başlık atmamış belki ama bu şirki kitabına almadığı manasına gelmez. Şirk hakkında bir sürü hadisler var, kabul ediyor mu peki bu Cemre denen hadis inkarcısı echel?
8:23 Birbiri ile çelişmiyor. Peygamber her iki şekilde de yaptı, o yüzden zaten bazı alimler bazısını, diğer bazı alimler ise diğer bazıları ile amel ettiler. Ayakta içme ve oturarak içme arasında nasıl bir çelişki var? Çelişkinin ne olduğunu biliyor musun sen? Çelişki, söz olarak birbirine tamamen zıt ve ters olan şeylere denir. Oturdu içti, ayakta içti, neresi çelişki? Abdullah İbni Amr şöyle dedi: "Ben Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin ayaktayken de otururken de su içtiğini gördüm." (Tirmizî, Eşribe 12. Ayrıca bk. Nesâî, Sehv 100) Peygamberimiz (asm)'in “Ayakta su içen kussun!” tehdidi kesin bir emir (yani vücup için) değildir. Bazı âlimler, “Ayakta su içen kussun!” sözünü Resûl-i Ekrem (asm)’in değil, Ebû Hüreyre’nin söylediği kanaatindedir.
çelişki dediği şey o iki alimin yaptıkları amelden kaynaklanıyor ikisinden biri yanlıs veyahut ikiside yanlış olabilme ihtimali eşit bu durumda bu iki alimin zinciriinden gelen hadis ilmide muğlak duruma düşmektedir işte bu bir çelişkidir hadis ilmi için
Aga dindar insanlar suyu oturarak içmeyenlere garip gözlerle bakıyor. Neden çelişki diye anlatıldığını anlamışsındır umarım. Dinin gereğidir olarak öğretiliyor bu tarz günlük ameller
@@kursat8458Çelişki o demek değildir, çelişki farklı bir şey. Daha doğrusu çelişki itikadda olur, amelde kolay kolay çelişki olmaz. Peygamber her ikisini de yapmış ise çelişki olmaz. Ayrıca ikisinden biri yanlış diye bir şey yok, sen şuan mantık hatası yapıyorsun. 3. Halin imkansızlığı ile bunun zerre alakası yok. Yerine göre oturarak, yerine göre de ayakta içer ve bu çelişki olmaz. Hadis ilmi de muğlaklığa düşmez, sahabeler Peygamberden gördüklerini naklettiler. Mesela atıyorum sadaka vermeyen bir sahabe Peygamber'e en faziletli amel nedir dese Peygamber ona sadaka der, namazı doğru kılmayan bir sahabe Peygamber'e en faziletli amel nedir derse ona da namaz der. Sen şimdi burada buna çelişki mi diyorsun? Haşa ve kella.
@@fblii07Dindar insanların bakması, dinde hüküm koymaz ki. Dindar dediğin insanlar sadece sürekli namaz kılan veya kısacası Türkiye halkı mı? İyi de bunlar dinde ölçü değil. Hariciler de sürekli namaz kılıp Kur'an okurdu ama Cehennem köpekleri oldular
16:21 Ubeydullah b. Ebî Yezîd (r.a.)’in babasından rivâyete göre, Ümmü Eyyûb ona şöyle anlattı: “Rasûlullah (asm), Medîne’ye hicret edip geldiğinde onlara misafir olmuştu. Rasûlullah (asm), için içersinde bu (soğan, sarımsak) sebzelerinin bulunduğu ağır bir yemek yaptılar. Rasûlullah (asm), o yemekten hoşlanmadı ve ashabına: "Siz o yemekten yiyin. Ben sizden biri gibi değilim, ben yanımdaki melek arkadaşımı o koku ile rahatsız edip incitmekten endişe ederim.” (Müslim, Eşribe 31; İbn Mâce, Etıme 59)
9:39 Kıyafet elbette kültüre de bağlı ama Peygamberin bizzat sarık takmayı emrettiği, faziletlerinden bahsettiği, meleklerin de sarık taktığına dair kaynakların var olduğunu da biliyoruz. Yani bu her kıyafet için genellenemez.
yav arkadaş sarık çölde takılır çölde sarık takmıyan aptaldır bu net çöl dışında takanlarda zeka yoktur nettt dinde o kadar uydurma şey varki tıpkı kurban gibi kurban bizde vacip lakin diğer mezheplerde vacip bile değil.o kadar değişik şeyler varki dinde ben sadece kuranı esas alırım
