Es una discusión sin sentido, ambos defienden una posición no constructiva sino buscan demostrar quien es más sabio de un lado u otro, todo va de quien sabe más, quien tienen la razón o no.... En fin yo termine confundido.
La confusión wichofielthebartender es simple no saben escucharse y responderse porque cada uno cree tener la verdad o la razón. Eso se debe al ego que cada uno tiene. El ego siempre cree tener la razón y no es así, nadie tiene la verdad pero Otto no hay que dudar que tiene más conocimiento que ese tipo. Lo que pasa es que Otto también cree tener la verdad en su posición aunque el otro no tenga suficiente conocimiento como él. La mejor posición de Otto sería no confrontar porque lo verán siempre como un pretencioso sabiondo por aquellos que no tienen lo que él sabe.
Saludos y bendiciones para todos, muy buena directa, gracias al Babalawo Otto por defender las prácticas afrocubanas con amplio conocimiento, rezo y canto, lo siento mucho por el señor Luis que en cuanto le preguntaron que sobre el signo de Otura Dí hasta un aleyo que no sabe nada de Ifá pudo darse cuenta que fue puro invento eligiendo un verso al azar que nada tiene que ver con Otura Dí. Gracias Otto soy seguidor tuyo tengo consagrado hace 8 años la Orisha Oshún y según mi signo en mano de Orula debo pasar para Ifá, solo lamento no poder ser alunmo de usted para poder estudiar y ampliar mi conocimineto. Aseooo!!!
Al entrar a ver esta directa que no la vi en vivo no conosco a Sr Oto ni al Sr Luis me dije Oto es arrogante me lo dije en lo personal y a mi mismo no sabia de que se trataba despues la fue comprendiendo a medida que fue caminando y me dije ,no aca ha pasado algo porq el Sr Oto no deja exponer al Sr Luis cuando logre entender lo que estaba sucediendo me di cuenta que el Sr Luis no sabia absolutamente nada de lo que estaba criticando, como la tradicion criolla heredada de nuestros ancestros en fin el Sr Oto al que le doy las gracias por defender nuestro legado IFA- ORISA barrio el piso y fue bastante educado con el Sr Luis que lo habia llamado hasta mentiroso fin de la historia Luis no sabia ni donde estaba parado se fue con su rabo entre las patas como se dice vulgarmente y el Sr Oto dio una disertacion de IFA con cantos traducciones e historias poniendo en gran ridiculo al Sr luis .Muy buena directa y le callo la boca completamente al otro personaje..Muy buena directa no conocia creo ni el verso de Ori de Ogunda meji ni ojuani ogbe u owonrin ogbe,ni contar ifa que hay un ese nigeriano de iroso ate que lo explica imagino que abran otros odu ifa tambien que lo expliquen en fin no sabia ni donde estaba parao ese Luis jajaha muy buena directa ko fulminante
Tremenda entrevista, sirve para saber con qué tipo de babalawo uno puede consultarse. Querido Otto, tuvo una discusión con una piedra, usted trata de refinarla y ella solo lo golpea 😂😂😂😂, con todo mis respetos. Lo más difícil es discutir con alguien ignorante que se cree sabio. Bendiciones oluo.
Hermano Otro mil perdones por darle este consejo. Quiero que se siente y vea este vídeo suyo con aikulola y medite para que se cuenta de que has perdido gran parte de su bello tiempo con personas como esa. Mejor lo aprovechas en descansar o en compartir con su familia o ahijado que le sacarás mejor provecho .
Estoy totalmente de acuerdo con usted pero considero como uno de mis deberes inalienables desenmascarar a algunos hipócritas que critican los procedimientos de otra fe sin base alguna. Bendiciones.
Pues yo lo felicito por su esfuerzo por transmitir su conocimiento la elegancia de un babalawoes su conocimiento y usted lo tiene y no necesita con vencer a nadie orunmila sabe sucapacidad y olodumare esta orgulloso de usted recuerde que un buen carácter y paciencia es lo que lo va a distinguir de cual babalawo y que su ori lo siga alineando su destino y que siga creciendo su egbe
Luis gracias por dar la cara por fin gracias a olondumare y darnos la razón de que cada día debemos ser mejores para no llegar a lo que demuestras ser en este video. Honrrar a nuestros acentros y cada día ser mejor religiosos. Aseooo.
Muy buena la directa baba lastima me la perdi en vivo creo que se tiene quer conocer las dos caras de la modeda para poder dar su valor , a mi humilde parecer creo que faltaba informacion de una de las partes, la labor que usted hace baba mis respetos. Bendiciones
Bendiciones oluwo otto buen video luis Ojalá q podamos ser amigo 🙏 💪 Bendiciones a todos los mayores 😉 🙏 Se le callo la película a los malechores Q vivan los mayores
Hermano yo hoy estube mirando este debate y me pareció súper interesante pero un poco raro por parte de este señor porque yo conosco a abimbola soy conocedor de su hijo también y siempre hablan de su signo no entiendo el misterio de este señor en querer ocultar su signo de todas formas le puedo mandar la directa a abimbola y sabremos su signo un abrazo y me alegro conoces sus grandes conocimientos ireo
Este señor de Ifa no conoce ni del criollo ni del Ísese Lagba ,lo único que vi es un señor que desconoce todo inclusive …la forma de comportarse de un Awo ..solo veo un señor atemorizado por tu conociemiento ..un abrazo Otto ,perdiste dos horas valiosa de tu vida con alguien que se le nota la frustración y la falta de sapiencia que el cree poseer..Agbo Atò..
Awo lo felicito por su conocimiento y por su forma de pensar , muy respetuoso … pero realmente el señor Luis Alberto no tenía buena disposición desde el principio , toda la entrevista se lo ve incómodo y molesto … Bendiciones awo saludos 🖖
Que manera mas simple de perder el tiempo con una persona. Que no sabe donde esta parado. Asi hay muchos mas en la red .este video es un monumento a la paciencia en un babalawao cubano
Muy buena explicación y comportamiento en defensa de nuestra tradición hermano Otto, es una bendición tenerlo en acción, desenmascarando a los mentirosos e hipócritas que se dicen llamar babalawos con mucho conocimiento, pero no demuestran en la práctica nada en absoluto. El señor Luis al parecer basa sus criterios en base a los libros que enseña visualmente pero que no demuestra ...el cómo... Se habla ifa. Simplemente fué una clase magistral lo que UD dió y al señor Luis le podría decir que no solo aprenda de filosofía sino que conozca de historia de IFA y de como los esclavos al llegar a Cuba hicieron posible que IFA perdurara hasta nuestros días. Nosotros los Cubanos tenemos más ancestralidad que él, porque tenemos un legado que estamos ajustando debido a las deformaciones que por el tiempo han ocurrido. La historia nuestra, señor Luís (Aikulola) UD ni nadie la podrá borrar nunca. Es un mérito nuestro, así como el de los Brasileños principalmente que IFA se expandiera por el mundo. Bendiciones de awo orunmila Ogunda Bede
Soy Ònifá en la tradición Yorùbá. My familia es de Chile por lo cual no tengo conexion al Lukumi o la Santeria pero como hispanohablente y devoto de los òrìsà me e hecho muchos amigos Lukumi. En el Ifá de tierra Yorùbá se dice que el profeta Òrúnmìlà fue de lugar en lugar aprendiendo y a la vez instalando lo que aprendio ahi mismo, este cuento exprime que cada templo de Ifá es diferente y cada uno tiene un pedazito pequeno de la gran rompecabeza que es la sabiduria de Ifá. El momento que dos religiosos se ponen a discutir por las maneras distintas de practicar su religion es el momento que pierdo la estima para los dos. La Regla de Ocha y de Ifá en Cuba es una religion estructurada en el sentido que tienen un panteón fijo y un protocolo fijo mientras que en tierra Yorùbá es mejor dicho una espiritualidad variada parecido a la religion hindu de la India. En tierra Yorùbá no existe en si una religión Yorùbá, cada templo se enfoca en su òrisà y tiene su propria religion. En la region de Òyó por ejemplo de donde comienza el rio de Yemoja/Yemaya ella tiene cuentas de color cristal/transparente y se le hace ofrenda durante el mismo dia de Sàngó, el rey de Òyó. Por su afiliacion con Sàngó ella tampoco acepta la nuez Orogbo porque se cree que ella pefiere que se lo den a Sàngó. Mucho de su enfoque tiene que ver con su relacion como mama espiritual de Sàngó por lo cual en mucho Odù Ifá de la area ella nace en el Odù Ogunda Meji como la humana Omileye donde se casó con un rei que la maltrato y se transformo en el rio ògùn (medicina, Ògún es el òrìsà) y Sàngó le tira un relampago al rei que trata de persiguirla. Mientras que en la region al sur del estado de Ògùn especialmente la area de Abéòkúta donde ella mas popular y venerada sus cuentas son blancas, y ella es venerada en conexion a Obàtálá. Ella ahi acepta Orogbo, es dado ofrenda el mismo dia de Obàtálá, y no se le presenta como alguien que fue humano si no como Irunmole por haber dado sus aguas a Obàtálá para moldear a las cabezas de los humanos hecho de arcilla y en esa aria ella nace en Odù Odi Meji. Para los devotos de ella no les importan las diferencias para nada. A los Yorùbá en general no les importan las diferencias, hay arias donde Sàngó, Òrìsà Òkó, Osóòsì, Obalùayé. Èsù, Olókùn, son venerados como feminino e incluso hay 7 lugares donde veneran a Òshun como hombre con diferentes nombres incluyendo Lògùn Èdè. Y la verdad es que los cuentos afiliados con los Odù tienen que ver con los òrìsà de la area y como eso varea de pueblo a pueblo los cuentos y interpretaciones son miles. Incluso como todo los òrìsà pueden hacer todo cada area se enfocan en un aspecto diferente. Parece que en la diaspora hay una comparacion de linajes de tierra Yorùbá con las de la diaspora mientras que en tierra Yorùbá no piensan de las linajes de las afueras. Creo que esto pasa en la diaspora porque hay hombres y mujeres que van a tierra Yorùbá a iniciarse y vuelven a la diaspora con las ganas de menos preciar los linajes de la diaspora, que es feo y erroneo. El mejor amigo de mi madrina, una Ìyánifá, era un señor que se llamaba Ochun Gede y era santero y se respetaban muchisimo y aprendian y se ayudaban muchisimo entre ellos. Creo que el futuro esta en la capacidad de crear comunidad como gente espiritual.
El Aikulola es un prepotente.tuve que editar el comentario y añadir, Otto tiene tremenda paciencia. Yo no tengo tabla hermano, yo me vuelo. Que va brother.
Luis hermano, su conocimiento de ambas tradiciones es efímero y corto. Respete a ifa y no vuelva a intentar ser sabio cuando no lo es. Otto Adams, gracias por defender por igual ambas tradiciones, gracias por demostrar que la diferencia awo que estudia y awo que alardea. Àbọrú Àbọyè Àbọṣíṣẹ Bàbáláwo
Hermano otto no pierda mas su tiempo ni le haga perder el tiempo a los que te escuchan con este tipo de personajes. A pesar de todo me ge reído un poco
Luego este practicante nigeriano dice que le insultan por su práctica pero crítica el Ifa AfroCubano Cuando ellos tienen que preguntar a Ifa hasta la instancia de un signo prácticamente Ifa lo hace todo y ellos recitan el verso con la chuletica
si observan el body language de este senor se daran cuenta de su prepotencia y critica absurda al ifa afro-cubano ,dudo que sepa ifa a la altura de OTTO.
Dios mio , que paciencia habrás tenido que tener con este tio, y que nanera de perder el tiempo con una persona que a la legua es notorio que da mas preguntas que respuestas. Este tiene la verdadera pinta de no tener ni Awofakan
Áse ooo oluwo bendiciones ifá es uno usted espuso y enseño . Y este honbre no tubo ninguna coincidensia en nada ni enseño nada. Lamento alla gente asi q no enseñe ni sepa nada y hable mal d otros ni se apegue a nada d ifá. Y lo digo yo q no se nada no puede aprender nada d este sr
