เวลาผ่านไปพ่อแม่นกก็ยังไม่รู้ว่าลูกที่ตนเลี้ยงดูอย่างทะนุถนอมอยู่นั้นไม่ใช่ลูกตนเอง แถมยังช่วยกันหาอาหารมาเลี้ยงลูกนกกาเหว่าที่กินไม่รู้จักพออย่างขมักเขม่น ลูกกาเหว่าอ้าปากมาก็กินๆๆๆๆ กินเสร็จถ่ายให้แม่นกเอาไปทิ้ง จากนั้นก็นอน พอหิวก็กระพือปืกเรียกพ่อแม่นกให้หาอาหารให้ตนกิน ชีวิตเป็นแบบนี้ จนมันเติบโตมีร่างกายใหญ่กว่ารังที่พ่อแม่นกช่วยกันสร้าง สุดท้ายต้องยกรังให้ลูกนกกาเหว่าอยู่ตัวเดียว ส่วนพ่อแม่นกไปอยู่ใต้กิ่งไม้ แต่ยังคอยระแวดระวังภัยให้ลูกนกกาเหว่าด้วยความรักความห่วงใย
ด้วยโครงสร้างของร่างกายกาเหว่าใหญ่กว่านกปากนกแก้วยิ่งนัก เฉพาะอุจจาระของมันก็หนักถึง 20% ของน้ำหนักตัวแม่นกปากนกแก้ว อาหารที่พ่อแม่นกหามาเลี้ยงลูกนกกาเหว่าเท่าไหร่ก็ไม่พอ จนทั้งสองคิดว่าจะต้องล่าเหยื่อยังไงให้เพียงพอให้ลูกกาเหว่าอิ่ม
ความเหมือนของกาเหว่ากับอิสลาม คือ กาเหว่า เมื่อมันหิว มันจะต้องได้กิน พ่อแม่นกมีหน้าที่ไปหาอาหารมาให้มันกิน จะลำบากหรือไม่ไม่ใช่เรื่องของมัน
ส่วนอิสลาม ก็เช่นกัน ถ้าอยากกินก็ต้องได้กิน ถ้าอยากได้อะไรก็ต้องได้ พวกนี้คิดไม่เป็นว่ารัฐบาลจะไปหาเงินจากไหนมาให้ เพราะความงมงายในพระเจ้าจนไม่มองหาเหตุผลความเป็นจริงของชีวิต และขาดจิตสำนึกและความสัมพันธ์ของความเป็นชาติ สุดท้ายรัฐบาลทุกรัฐบาลต้องไปขโมยเงินแผ่นดินที่เป็นส่วนของประชาชนอื่นๆมาให้กิน!
(กาเหว่า เป็นสัตว์ที่ฉลาดแกมโกง. ธรรมชาติสร้างสรรพสิ่งมาเป็นของคู่กันถูก ผิด. ดี. ชั่ว. ไม่ดีไม่ชั่ว. มันเป็นสัญชาติญาณของนก. ไม่สร้างรังเองคอยฉวยโอกาสเอาเปรียบ. สัญชาตญาณที่ธรรมชาติสร้างขึ้นจึงต้องแก้ไขด้วยปัญญา. ถ้าหากเป็นไปตามสัญชาตญาณสัตว์โลกที่ฉลาดกว่า. ก็เอาเปรียบกันเองตลอดไป.
ความเป็นสัตว์ประเสริฐจึงต้องดำรงอยู่ร่วมกันด้วยคุณธรรมไม่เบียดเบียน. สงเคราะห์กันด้วยคุณธรรม. มนุษย์ที่ดีสรรเสริญว่าเป็นสัตว์ประเสริฐจึงอยู่ร่วมกันด้วยคุณธรรมนี่เอง. การเอารัดเอาเปรียบ. ฉ้อฉล. ฉวยยโอกาส. ยกย่องตน. ยกย่องพวกพ้อง. เป็นเรื่องปกติของคนเห็นผิดเป็นชอบ เห็นดีเป็นชั่ว. เพียงแค่เห็นประโยชน์ตนเป็นหลัก. ทำชั่วได้โดยไม่ละอายแก่บาป.(เกษม ศุภศรี) )
ลัทธิมิจฉาทิฐิ สั่งสอนลูกหลานตามวิถีของกาเหว่า คือเอาเปรียบ กอบโกย ทำลายฝ่ายตรงข้ามด้วยสัญชาตญาณของความเห็นแก่ตัว ไม่รู้ถึงผิดถูก ชั่วดี คำว่าเอื้อเฟื่อเผื่อแผ่ไม่รู้จัก ชีวิตจึงผูกติดอยู่กับการเอาเปรียบคนอื่นอยู่ตลอดเวลา. ใช้เล่ห์เพทุบายให้รัฐบาลจ่ายเงินเลี้ยงดูตนเอง โดยไม่ต้องทำมาหากินให้เหนื่อยเหมือนนกปากนกแก้วที่เปรียบเสมือนคนไทยที่หาเลี้ยงพวกกาเหว่าจนตนเองเหลือแต่โครงกระดูก เงืนในคลังเกลี้ยง พวกนกปากนกแก้ว ต้องพากันหาวิธีเอาเงินเข้าคลัง แต่พวกอิสลามหาวิธีใช้เงินจากคลัง เมื่อเป็นหนี้โยนขี้ให้ประชาชนพวกนกปากนกแก้วทำหน้าที่เก็บกวาด วนเวียนอยู่แบบนี้รุ่นแล้วรุ่นเล่า
…ปัญหาการถูกเอารัดเอาเปรียบของสังคมนี้เกิดมานาน แต่แปลกใจที่ผู้หลักผู้ใหญ่ที่มีอำนาจกลับนิ่งเฉยเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น ทั้งที่ลูกหลานตนเองถูกกำจัดออกไปจนเกือบจะหมดแผ่นดินแล้ว ดังเช่นลูกกาเหว่าสามารถยึดรังนกได้เบ็ดเสร็จ แถมได้รับการเลี้ยงดูจากพ่อแม่นกหน้าซื่อเป็นอย่างดี…………ส่วนคนไทยพุทธในปัจจุบันเปรียบเสมือนลูกนกเจ้าของรังที่โดนเขี่ยตกลงมา บ้างก็รอด บ้างก็ตาย สภาพเหมือนลูกกำพร้า ไร้ผู้บริบาล ดูได้จากชาวพุทธสามจังหวัดชายแดนใต้ที่ตายเป็นกิจวัตร และต้องอยู่แบบขาดเสรีภาพในพื้นที่ตนเอง เพราะทางพฤตินัยโดนมาเฟียศาสนากาเหว่ามันครอบครองไปจนหมด
…ลัทธิกาเหว่าไม่หยุดอยู่แค่นี้แน่นอน. เป้าหมายเขาไม่ใช่แค่ยึดประเทศไทย แต่ยึดทั้งโลก พวกเขาจึงเร่งผลิตประชากรส่งไปให้ทั่วโลกเลี้ยงดูแทนตนเองภายใต้การหลอกลวงของกฏหมายสิทธิมนุษยชนที่ทั่วโลกกำลังโดนบังคับให้รับผู้อพยพชาวมุสลิมให้เข้าไปเผยแพร่และครอบงำทุกประเทศตามแผนของมนุษย์เห็นแก่ตัวที่แอบอ้างพระเจ้าเสมอมา
…การรักษารากเหง้าบ้านเกิดเมืองนอนเป็นหน้าที่ของคนไทยทุกคน
เมื่อเรารู้ว่าฝ่ายมิจฉาทิฐิใช้ความป่าเถื่อนเป็นเครื่องต่อรอง เราต้องใช้ความเด็ดขาดกำจัดความป่าเถื่อนพวกนี้ การยอมไม่ใช่การแก้ปัญหา แต่เป็นจุดเริ่มต้นของปัญหาทุกๆอย่าง
กิจการทางสังคมเหล่านี้ล้วนเป็นเรื่องใหญ่ต้องได้รับความร่วมมือกันทุกฝ่าย โดยเฉพาะผู้มีอำนาจ ซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างสำคัญ ถ้าท่านเห็นดีเห็นงามด้วย ทุกอย่างก็ราบรื่น เคยมีคติโบราณเตือนว่า แม้จะส่งเสียงดังเพียงใด ถ้าท่านไม่ฟัง ท่านก็ไม่ได้ยิน อีกคติก็เรื่อง จรเข้ขวางคลอง. ล้วนเป็นอุปสรรคสำคัญ ต้นกล้าดี ปลูกในดินด่าง ดินทรายมันก็ไม่งอก ๆแล้วก็แคระแกร๊น ต้นกล้าดี ปลูกในดินดี ก็เกิดผลอุดมสมบูรณ์เจริญงอกงามผู้นำจึงเป็นส่วนสำคัญในการปลูกฝังสิ่งดีดี สนับสนุนสิ่งที่ปราศจากโทษก็จะเกิดคุณแก่แผ่นดิน เหตุการณ์ทั้งหลายสำคัญอยู่ที่คณะสงฆ์ ศาสนาถ้าหัวไม่เดินลำตัวกับหางก็เหมือนวัวพันหลักเดินเท่าใด ก็วนอยู่ที่เดิม(เกษม ศุภศรี)
13 сен 2024
