Si el conocimiento científico para el relativismo posmoderno (ADIÓS A LA RAZÓN Y CONTRA EL MÉTODO) es neopragmatista (TODO LO ÚTIL VALE), entonces para la justificación epistémica de los métodos y metodologías en filosofía, ¿se fundamentarían en el realismo científico (postura OBJETIVISTA de Einstein y Schrödinger) o en el antirrealismo científico (postura SUBJETIVISTA de Bohr y Heisenberg)?
25:47: "las lenguas originarias son la puerta de entrada a las prácticas culturales sociales de dichas comunidades". Ante dicha afirmación Quintanilla, apelando al 2º Wittgenstein, y pretendiendo parafrasearlo dice: "los conceptos son reglas que permiten discriminar qué objetos caen dentro de un concepto y qué objetos no caen dentro de un concepto". Con lo que Quintanilla redirige la cuestión a una mera capacidad taxonómica, revelándose cierto sesgo esencialista, en cuanto se omiten dos cuestiones, primero, si esas reglas se obtienen a partir de la interacción, por ensayo y error, orientados a su mayor eficiencia, de los agentes linguísticos o hablantes con los objetos, de los que, habría que suponer, son aun conceptualmente indefinidos, pero definibles a partir de dicha interacción, con lo que se esperaría cierto dinamismo, basado en la incertidumbre e imcompletud de la experiencia posible...
