: [تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ُثمَّ سَكَتَ] “Allah’ın olmasını dilediği kadar aranızda Nübüvvet olacak, sonra onu kaldırmayı dilediğinde onu kaldıracaktır. (Bu 1. dönem) Sonra Nübüvvet minhacı üzere (Râşidî) Hilâfet olacaktır. Böylece Allah’ın olmasını dilediği kadar olacak, sonra Allah onu kaldırmayı dilediğinde onu da kaldıracaktır. (Bu ise 2. dönem) Sonra ısırıcı hanedanlık olacaktır.(Emevi, Abbasi ve Osmanlı hilafeti dönemi) Böylece Allah’ın olmasını dilediği kadar olacak, sonra kaldırmayı dilediğinde Allah onu da kaldıracaktır.(Bu ise 3. dönem) Sonra zorba diktatörlük olacaktır. (Mustafa Kemal ile başlayan ve ondan sonra bugüne kadar bütün İslâm dünyasındaki rejimler)Böylece Allah’ın olmasını dilediği kadar olacak, sonra onu kaldırmayı dilediğinde onu da kaldıracaktır.(Bu ise 4. dönem) Sonra (yeniden) nübüvvet minhacı üzere (Râşidî) Hilâfet olacaktır. Sonra sustu.”[İbniHanbel, Tayalısı, Beyhaki ve Taberi] Bu hadis sahih haber-iahaddır. Delaleti kesindir. Bunu tasdik etmek gerekir, bunu yalanlamak haramdır. Onun gereğini yapmak gerekir ve Hilâfet’i kurmak için çalışmak farzdır. Bu hadisin ilk 4 dönemi gerçekleşti. 5. dönem ise henüz gerçekleşmedi. Bu nedenle muhakkak gerçekleşecektir. Ama ne zaman olduğu Allah’ın ilmindedir. Fakat bu hadis bize umut veriyor. Ayrca Hilâfet’i kurmak için hem Kura’n’da hem Sünnet’te hem de Sahabe icmasında deliller çoktur.
Normalasma olsa dahil ve şartlar yerina gelsa bile en az iki sene ve bunun göçmen meselesi var gönüllü dönüş yada zorunlu dönüş olsun bu çok büyük ve uzun süreli bir surec
Siyasetçiler gibi ey şu ey bu ey Özdağ geçiniz bunları lütfen . Bilgi odaklı ve bilgiyi cüzii yorumlamayla sunabilirsiniz. Seçim mitinginde değiliz ki kime ne özdağın kafasının tasının ölçüsünden kime ne cesurluğundan korkaklığından Türkiye Suriye olayı mı konu , buna net bilgiler varsa elinizde odaklanarak sununuz sonra da fikir ve yorumunuz varsa özetle ifade edip bitiriniz .
وَعَدَ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذ۪ينَ مِنْ قَبْلِهِمْۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ د۪ينَهُمُ الَّذِي ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًاۜ يَعْبُدُونَن۪ي لَا يُشْرِكُونَ ب۪ي شَيْـًٔاۜ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ Allah, içinizden iman edip salih amel işleyenlere vadetti: Onlardan öncekileri yeryüzünün halifeleri kıldığı gibi onları da yeryüzünün halifeleri kılacak, razı olduğu dinlerinde kendilerine iktidar/güç verecek ve korkularından sonra onları emniyete kavuşturacaktır. (Bu vaatte bulunduklarım) bana ibadet eder, hiçbir şeyi bana ortak koşmazlar. Kim de bundan sonra kâfir olursa işte bunlar, fasıkların ta kendileridir! (24/Nûr, 55)İslam’ın yeryüzüne hakim olması ve Allah’ın (cc) müminlere vadettiği zaferin/iktidarın gerçekleşmesi dört şarta bağlıdır: a. İman. (bk. 1/Fâtiha, 5) b. Salih amel. (bk. 18/Kehf, 110) c. Yalnızca Allah’a ibadet. (bk. 6/En’âm, 162-163) d. Hiçbir şeyi O’na ortak koşmamak. (bk. 4/Nisâ, 48) Bu dört şarta karşılık üç vaatte bulunulmuştur: Hilafet, dinde güç ve iktidar, emniyet. Ayet-i kerime zımnen başka bir hakikate işaret eder: Bu şartlardan biri veya tümü ihlal edildiğinde başkaları tarafından yönetilme, mustazaf duruma düşme ve korku içinde yaşama kaçınılmaz sondur.
he bütun dunyada senden korktu ,mal olmak turkiye cumhuriyeti halkini iyice sapıttırdı ,misaki milliymiş , turkiyeyi kuranlar kara sınirlarini bir ingiliz bir fransız sirus / picot eliyle cetvel koydurup çızdirdi ,şamda namaz kılınacakti şimdinşamda köle olundu
