Citam komentare i vidim da smo se mi braca muslimani upustuli u mnoge rasprave, pa nemojmo dozvoliti sebi da barem nasa generacija prizove taj predznak Sudnjeg Dana. Zasto nam je tezak vakat u kojem zivimo, jeste zbog sto smo se razjednili na sve strane. Nemoj da se mrzimo, pomazimo jedni druge,i konacno da se jednog uzeta svi uhvatimo. Ne moramo biti nikakvi ucenjaci da bih bili muslimani, naucimo se onim osnovnim stvarima, islamskim i imanskim sartima i radimo po njima, gledajmo da svaki posao radimo posteno u ime Allaha, i da nikog od nas glava ne zaboli. Taman da si direktor firme, ili poslovađa, ili sportista ili kamiondzija,ili obicni radnik, ili bogatas, ili siromah, ili sufija ili vehabija ili selefija i dr., ne izjasnjavaj se tako, nego se izjasni kao musliman, jer niti selefija niti sufija, niti šija, niti bilo ko drugi nema nikakvu prednost sa svojim zvanjem nad drugim muslimanom koji se samo tako i izjasnjava, jer musliman je osoba koja se drzi užeta. Trazimo oprosta od Allaha dz.s, budimo uzor nasim potomcima, i citavom covjecanstvu, ponosimo se nasim dobrim djelima što cinimo i iskreno se Allahu vratimo . Svoju mrznju zamijenimo ljubavlju i pronalazimo rjesenje za naša iskušenja. Za sve one koji se raspravljaju u ovim komentarima pozivam vas na prvi Poslanikov s.a.w.s. pozdrav "Mir neka je sa vama". Hocu time da kazem da nas Poslanik poziva na mir jednog insana prema drugom, ljubav i da zeli isto drugom muslimanu ono sto sebi zeli. Zapamtite samo jedno sto cu vam napisati: KAKO GOD DA NEKOM VI PRESUDITE, POGRIJESITI CETE, JER SAMO JE ALLAH SUDIJA PRAVEDNI. NEMOJTE SE PETLJATI U NJEGOVO, JER TO JE NJEGOV POSAO, A ALLAH DOISTA BRZO SVODI RAČUNE.
Djelimicno si u pravu i to u dijelu gdje govoris o stanju Muslimana na ovom svijetu, odnosno do cega smo dosli. No isto tako, nas Gospodar svt nam Svojim rijecima, "Drzite se uzeta" takodjer govori da drzimo do vjere ispravno kao i u dijelu Svog govora gdje nam rece da, "U poslaniku imamo najboljeg uzora", tako da bi prihvatanjem drugog dijela tvog komentara zapravo prihvatili novotariju koja nema veze s religijom ni sekunde, a kristalno jasno nam je receno i to vise puta da ne dodajemo nista Allahovoj svt objavi i praksi Allahovog svt miljenika, ili drugim rijecima, da se borimo i suzbijamo razno-razne pojave devijacija kao fitni/smutnji. Ovo sto tzv. "Dervisi" rade nije dio Islama jer se radi o izmisljenom grupnom zikru a koji se takodjer izvodi na pogresan nacin, i takva praksa ashaba, tabina i tabitabina nije nigdje zapamcena, upisana i uknjizena u prvih 5 ili 6 generacija Muslimana nakon odlaska Resulullaha saws s ovog svijeta. Dakle, ako cemo se drzati osnove, temelja religije u smislu imanskih sartova da bi savucali Islamski Ummet od razjedinjavanja i razlamanja na 73 frakcije/grupacije, to direktno znaci da po automatizmu obacujemo sve vrste fitni/smutnji koje nisu dio poslanice Islama, tako da bi i u tom slucaju morali reci istu stvar, a to je da tzv. "Dervisluk" kao dio vjerske tradicije Turaka Osmanlija a koju smo naslijedili u paketu zajedno s prihvatanjem njihove vjere kao i svoje vjere zapravo i nema veze s vjerom ni sekunde. Znaci, to je problem, odnosno problem sto se mi danas uopste ne drzimo ni osnovnih imanskih sartova, jer da drzimo do toga, tzv. "Dervisi", odnosno frakcija "Dervisluka" se prvo ne bi pojavila kod Turaka Osmanlija, a ni mi ne bismo naslijedili tu devijaciju tokom prihvatanja vjere kao svoje.
@@axamesvc Selam brate moj, ispravio bih te vezano za grupni zikr. "Jedne prilike je Poslanik s.a.v.s. došao u mesdžid i ugledao halku ashaba kako ZAJEDNIČKI spominju Allaha. Upitao ih je :"Šta to radite?" Oni mu odgovoriše:"Sjedimo i spominjemo i zahvaljujemo se našem gospodaru." Upita ih:"Vallahi da li ste samo za to sjeli"? Oni odgovoriše:"Vallahi samo smo zato sjeli". Allahov poslanik reče:"Nisam vas pizao da se zakunete zato što sumnjam u vas već zato što sam čuo od Džibrila da se Allah hvali o vama pred melekima".(Muslim) To da se ovo nije zabilježilo u 5,6 generacija muslimana nije tačno kao što možemo vidjeti iz prethodnog hadisa. A vezano za način, mislim, Allah je milostiv, a djela se mjere po nijjetu. Ako je nijjet ovih ljudi čist, mislim da nema ništa loše u vezi ovakvog zikra. Vezano za ove sufijjske Akide vjerujem da je vecina pogresna.
@@axamesvc I vezano za to da je sufizam dio vjerske tradicije turaka, oni su samo sufizam naslijedili. Prvi ikada sufijski red osnovan je u Iranu. Kaderijski red koji je osnovao Imam Abdulqadir el Geylani.
@@axamesvc I jedno od pravila oko kojeg se slaže koncenzus islamskih učenjaka:'To što poslanik nije cinio neko djelo ne znaci da je to haram ili loša novotarija'
ZIKRULLAH U HALKI (skupu, grupi). “Hazreti Pejgamber Muhammed s.a.w.s. je prišao jednoj halki ashaba, pa je pitao: zbog čega ste tu sijeli? Rekoše: Sjeli smo zbog spominjanja Allaha dzs i zahvaljivanja Njemu zbog toga sto nas je u islamu naputio i njime nas obradovo. Resulullah, s.a.w.s. reče: Tako vam Allaha, jeste li samo zbog toga sjeli? Rekoše: Tako nam Allah samo smo zbog toga sjeli. Pejgamber s.a.w.s. reče: Nisam vam tražio da se zakunete zato sto sumnjam u vas, već mije došao Dzibril i obavjestio me je o tome kako se Allah dzs hvali pred melekima sa vama!” Muslim, 4/2075.
@@kristjanlipuscek4ako je, da su Turci bili selefije, nasi pretci nikad ne bi presli na islam, jer u selefizmu nema nikakvog smisla, samo rutina, namaz, brada, post, ogovaranje drugih muslimana, ovo ono, nista zanimljivo...
Nezreli derviši, koji nemaju pojma o šerijatu i tarikatu, su pretvorili tarikat u plač, vrisku, muziku i ples, misleći da će tako zaraditi sevape a sve pod izgovorom da su tako radili njihovi učitelji. Značenje sedamdesetog ajeta sure el-En’am je: “Ostavi one koji vjeru svoju kao igru i zabavu uzimaju, i koje je život na ovom svijetu obmanuo.” Znaj da su ples i sema, u suštini, igra i zabava. Uzvišeni kaže: „Ima ljudi koji kupuju govor za razonodu.“ (Lukman, 6.) Ovaj ajet je spušten kao zabrana za pjesmu, kako veli Mudžahid učenik Ibn Abbasa. Također mnogi velikani tabiīna vele da je lehvu'l-hadis pjesma. Nikada nijedan učenjak fikha nije dozvolio pjesmu, a niti ples i udaranje nogama. Današnje nezrele sufije su učinile sema i ples svojom vjerom, oslanjajući se na djela svojih šejhova. Allahu hvala naši šejhovi nisu ovo prihvatili i nas koje ih slijedimo očistili su od ove prakse. Nakšibendijski velikani se striktno drže slijeđenja sunneta a ostavljaju novotarije i ne prihvataju stanja koja dolaze usljed plesa i semaa. Čak smatraju džehri zikr novotarijom i svojim drugovima zabranjuju džehri zikr i ne obaziru se na plodove koji od njega dolaze. Šahi Nakšibend, kuddise sirruhu, je sakupio učenjake Buhare i odveo ih u hanikah svoga šejha Emira Kulala da tamošnjim sufijama zabrane džehri zikr. Učenjaci su sejjid Emiru Kulalu rekli: „Džehri zikr je novotarija, pa ga nemojte prakticirati!“ Sejjid Emir Kulal je, u odgovoru na to, rekao: „Neću više činiti!“ Pa kada je od ovakvih velikana ovog tarika došla zabrana džehri zikra šta da kažemo u vezi semaa, plesa, vedžda, tevadžuda, halova i mevadžida koji razultiraju posljedicama koje nisu u skladu sa šerijatom; to je sve po mišljenju ovog fekira istidradž (padanje sa niskih na niže deredže), jer se stanja i zevkovi događaju i posjednicima istidradža. Međutim, pojedinci rade suprotno pod izgovorom da su tako radili njihovi učitelji. Oni pokušavaju prikriti i zataškati zabrane šerijata govoreći da su tako radili njihovi učitelji. Na taj način se, nemajući pravo, sakrivaju iza svojih učitelja. Međutim, baš me zanima kakav li će bijedan izgovor iznijeti da bi opravdali svoju krivicu? To što oni čine, ne samo da šerijat zabranjuje, već su to i naši velikani izbjegavali činiti. Zar nije sramota raditi nešto, što nije u skladu sa postupcima naših velikana (sâdât), čak kad to šerijat i ne bi zabranjivao? Kolika je tek grjehota i sramota činiti nešto što je šerijat zabranio. (Imam Rabbani, Mektubat)
Izvinjavam se brate moj ali moram te ispraviti, vezano za ajet koji kaže:"Ima ljudi koji kupuju govor za razonodu". Ne zabranjuje pjesmu kao glas, već zabranjuje muziku. Međutim poslanik s.a.v.s. je dozvoljavao def. Kaze hadis:"Razlika između halala i harama je kao def na svadbi". Ovaj hadis zabranjuje skrivanje braka i ohalaljuje def.
ja sam se drogirao jednom sa ovim zikrom raznijelo me osjećaji na sve strane sve je bilo lebdilo sve je dobro bilo u smislu da letiš izašao iz svog tijela ali nijednom se nisam sjetio Allaha dž.š i rekao ja ljepote Allau dragi a nekad odem na planinu i vidim šumski potok i cvijeće i pčele i kažem ti si najbolji Allahu ekber
Poslanik s.a.w.s je rekao: Svemogući Gospodar če na sudnjem danu proživjeti neke ljude cija Ce lica sijati od Nura(svijetlosti) i sjedit Ce na prestoljima od dragulja a ljudi Ce im zavidjeti na nagradi...Oni neče biti ni poslanici ni šehidi...Neko upita poslanika s.a.w.s o tim ljudima da bi im se mogao pridružiti na šta im je on rekao...Oni Ce biti ljudi iz različitih familija i prebivališta koji Ce se sastajati na jednom mjestu radi Allahove ljubavi i zikra...Lijepo naglasava da Ce biti iz različitih familija ali Ce se sastajati na jednom mijestu radi Allahove ljubavi i zikra...Ovdje nepiše radi namaza za koji je prvenstveno Džamija namijenjena več ovdje lijepo naglasava radi ljubavi i zikra...A poznato je da derviši zikre prvenstveno radi ljubavi...Jel kako kaze predaja mislim Rabija El Edevija: O ALLAHU AKO TE OBOŽAVAM ZBOG STRAHA OD DŽEHENEMA ONDA ME ODMAH SPALI U VATRI,AKO TE OBOŽAVAM ZBOG DŽENETA TI MI GA ONDA NEDAJ...ALI AKO TE JA OBOŽAVAM IZ LJUBAVI PREMA TEBI SAMOM ONDA MI NEUSKRATI TVOJU VJEČNU LJEPOTU...Pa sada razmislite ja nisam sufija ali mislim da su to NASA braca koji obožavaju Milostivog Allaha...Allah opet najbolje zna ali u njima Može biti samo hajra...
Dragi narode sta je s vama.Svijet je pun novotara.Zar novinari nisu bili Titovci,a vladali Jugosranijom 45 god?Bosna je puna novotara,ali svakom svacije "lekum dinukum veliye din" meni moja vjera,a tebi tvoja vjera.A zar ne zivimo u demokratiji?Nema prisile u vjeri.Nemojte da vam smetaju drugi,i drugacije,vec uzivajte i gledajte svoja posla.
ZELIM DA NAPISEM LJUDIMA NEMUSLIMANIMA OVO LJUDI NIJE ISLAM OVO JE SEKTA KOJA SEBE NAZIVA MUSLIMANIMA ISTO KAO I KOD KRSCANA STO SU JEHOVI SVJEDOCI MORMONI SUBOTARI ITD ALLAH JE JEDAN
O Mormonima ne bih, pošto sa Hrišćanstvom veze imaju otprilike koliko i Budisti, ali i taj pokret i Jehovini svedoci produkt su 19. veka i biznis planova njihovih osnivača. S druge strane, Sufizam je u Bosni skoro 5 vekova.
@@mufidrasiti1115Hahahahahaha pa momak, samo shvati da su osmanlije bile sufije a da su nasi pretci od njih pokupili islam, onamo gdje danas vladaju vehabije tamo samo sramote islam. Ipak tebi vise odgovaraju talibani, jel tako? 😂😂
9:22 "utvrdjuju da li osoba, koja zeli biti dervis, obavlja redovne molitve..." a kada ga prime i dostigne neki "stepen", oslobode ga namaza. Allah nam propisao namaz a oni kazu "ne moras da klanjas" i hocemo li Allaha da slusamo ili dervise? Gde je tu logika?
@Mehi Drmex brate dragi drago mi je da imas takav stav prema namazu ali sta da kazemo, kada neki od glavnih dervisa uce svoje da "ponekad klanjaju" a mnogi drugi samo nicu kao pecurke i govore, kako ga je njegov sejh oslobodio namaza...aman Allah da sacuva. To je ocigledan bolest, protiv koje trebamo raditi, da bi sacuvali namaz. Jer ko saciluva namaz, ima sansu da ima isprqvan namaz a ko ima isprqva namaz, sacuvao je vjeru a Allah najbolje zna. Po meni trebamo biti otvoreni i protiv svake vrste devijacije - ovakvih devijacija, muta'a braka, šiizma, tekfirovaca, idisovaca...sve nas to ukopa.
@Mehi Drmex Koji hadis kaže, budite Derviši? U Kur'anu nigdje se ne spominje Derviš. Kojim hadisom se odobravaju tekije, kojim se odobrava selekcija ko može biti u vjerskoj zajednici, a ko ne? Ako niste vjerska zajednica onda ste stranka, a zar nije u Kur'anu rečeno da poslanik s.a.v.s. nema ništa sa onima koji se dijele u stranke? Zar islam nije jasna religija, a derviši su mistici? Hadis kaže da se broji na ruci i zikri, a koji to hadis govori o zikru koji se obavlja kao što se obavlja u tekijama? Ko je tačno u prve tri generacije nakon Muhameda s.a.v.s. bio Derviš? Mislim da je sve jasno, svaki odgovor je suvišan...
@@Mehic_Adi Moj komentar je sasvim jasan , a tvoj je čista strtegema koju ismijava Šopenhauer u svom djelu "Kako uvijek biti u pravu". Dakle, dao si uopšten primjer i tako proširio do beskonačnosti diskusiju, a ja ne mogu biti u pravu ako moju tvrdnju proširiš na sva moguća polja, jer ona ne odgovara svemu, već je tačna samo za polje religije. Pa ne piše u Kur'an-u ni šta je automehaničar, pa to ne znači da je automehaničar vjersko lice. Upravo zbog tvoje generalizacije iznosiš pogrešne pretpostavke kao da su činjenice. Ja nisam sunnija, upravo zbog toga što se to nigdje ne pominje ni u Kur'an-u ni u vjerodostojnim hadisima. Ja jesam Bošnjak, ali to sa islamom ima veze koliko i to što sam pravnik i računovođa, dakle nikakve. Ja sam govorio o vrlo preciznoj, a ne generalnoj stvari, o islamu, a ne o naciji.
Ja nemogu ni da zamislim da je ovo praktikovao Muhamed a.s. Ovo me mahanje me podsjeca na zidove. Nisam ni znala da ovako nesto postoji u BIH. Neka nas dragi Allah dz.s uputi sviju na pravi put.
Samo polusvijet u komentarima. Nema te vi pojma koje je ovo blago i sta ovi ljudi rade. Vi vidite sta rade al ali ne vidite sta osjecaju. Ovo je cista ljubav. Peace .
Znaci svi oni koji ne prakticiraju ovaj nacin zikra koji je nepoznanica u sunnetu Allahovog Poslanika su po tebi polovnjaci ili kako ti kazez polusvijet. Da bih izgovorio tako nesto moras biti neznalica ili oholnik. Preispitaj svoje stanje dok je vakat.
Znači sufije klanjaju 5 dnevnih namaza kao i ostali muslimani i još spominju Allaha ništa drugo i to govorite da je širk? Brate muslimanu ako nisi bio i vidio nemoj pričati m.selam
Brate muslimane tvoj komentar je nista,nemoras da vidis da prisustvujes,al moras da vjerujes i pokoravas se,a da bi vjerovao i pokoravo se moras učit,traziti znanje, bosnji je lakše igrati sjedit,i STA se vec radi,nego praktikovat Sunet,u svemu tražimo olaksice a za sve cemo bit pitani,a molim Allaha da nam se smiluje i da nas uputi na pravi put,da nam oprosti ono što smo radili u hotimično il' u ne znanju
@@imperija_balkana Naravno, još puno toga. Nisam još Sufaru završio. A ja pričam kako jeste, Šiie se bodu jer nisu bili tu kada su tukli Muhammedu a.s da ga odbrane. A Sufije puste muziku,igraju i tako veličaju Allaha što je novotarija. Ja pričam istinu onako kako jeste, a to što tebi ne paše to je tvoj problem.
Postoji plesanje uz muziku i pjesme kao npr Michael Jackson pjesme, Britney Spears, ali ne postoji plesanje kao vrsta nekakvog vjerskog obreda i mahanje glavama kao da tornado čupa drveća
POJAVA I NASTANAK TESAVVUFA Vjera islam ne zahtijeva samo formalno vršenje ibadeta, nego istovremeno i izvršavanje onih srčanih. „Džibrilov hadis“ ukazuje na to, jer je ihsan čini suštinu tesavvufa. U hadisu se postavlja pitanje šta je iman, pa se odgovara da je to nauka akaida i ilmu 'l-kelama. Na pitanje šta je islam, odgovara se da taj pojam podrazumijeva nauku hadisa, tefsira i fikha. Odgovor na posljednje pitanje šta je to ihsan, počiva u pojmu tesavvufa. Dakle, ova tri temelja je moguće spojiti u jedu tačku: iman, islam i ahlak. Iman obuhvata osnove vjerovanja. Time se podrobno bavi nauka akaida i ilmu 'l-kelama. Ibadetima se bave učenjaci fikha, ili islamskog prava. Ahlak se, dakle, stječe preko smjernica Allahovih (dž.š.) bliskih robova i muršida. Nema sumnje da je Allahov Poslanik (s.a.v.s.) na najljepši način živio pomenutra tri temelja vjere, te da je podučavao druge da ih žive. Ashabi koji su se okitili njegovim ahlakom i koji su postigli potpunost (kemal) preko njegovog nurli pogleda - nazara, su najbolji od svih muslimana, nakon Poslanika (s.a.v.s.). Ashabom se naziva osoba koje je prisustvovala Poslanikovim (s.a.v.s.) časnim sohbetima, tj. bila njegov prijatelj i uživala njegovo društvo. Muslimani koji su vidjeli časne ashabe (r.anhum) se nazivaju tabi'inima. Generacija nakon njih se naziva tebe'u 't-tabi'inima. Oni nisu vidjeli ashabe (r.anhum), već one koji su ih vidjeli. Nakon toga, čestite i pobožne osobe su se počele nazivati zahidima i kamilima (selef-i salih). Kada su ljudi počeli zanemarivati ihsan, još više se povećala potreba za tesavvufom kao jednim sistemom. Tada je došlo do obrazovanja mnogobrojnih zasebnih škola i pravaca glede pitanja kako se obavljaju ibadeti. No, većina njih je bila na pogrešnome putu, te su počeli slijediti neispravna vjerovanja koja nisu kompatibilna sa Kur'anom i Sunnetom. Kao što su se u svakome vremenu nalazili učenjaci, koji su prihvatili učenje ehl-i sunneta ve 'l-džema'ata, tako su bili prisutni i oni tarikata čiji pripadnici su bili na putu Allaha (dž.š.) i Njegova Poslanika (s.a.v.s.), a koji su pazili na ihsan. Dakle, istinski pripadnici i sljedbenici tesavvufa su se izolovali od novotarija koje su se kasnije pojavile u vjeri, te su svja srca nastojali uščuvati od nemara (gaflet) naspram Allaha (dž.š.) i Njegova Poslanika (s.a.v.s.). ULOGA I ZNAČAJ TESAVVUFA Uloga i značaj tesavvufa se ogleda u njegovome cilju; da se čovjek okiti božanskim ahlakom (ilāhī ahlāk). Taj cilj u konačnici predstavlja čovjeka koji je duhovno zreo i koji je postigao potpunost (insan-i kamil). Da, tesavvuf je poput osnovne škole, u kojoj se uči lijepome ponašanju. On je centar za pročišćenje srca (tasfije) i njihovog oslobađanja od svega ružnoga i pokuđenog (tahlije). Dakle, pročišćavanja i oslobađanje od ružnog ahlaka koji ne smije biti u ljudskome srcu, te usvanje lijepog i plemenitog ahlaka. Lijep ahlak je naličje vjere, njen „unutarnji fikh“ (bātinī fikh), njena suština. Kur'an Časni to naziva takvalukom. Borba (mudžaheda) protiv nefsankih prohtijeva kojom se nastoji postići takvaluk se naziva „tezkije“. Tezkije označava proces čišćenja srca od poricanja, širka (mnogoboštva i pretvaranja), grijeha i neposlušnosti, gafleta (nemara); čišćenje ruha i otklanjanje negativnih osobina nefsa te njegovo ukrašavanje lijepim svojstvima. Cilj svega navedenog je postizanje Allahovog (dž.š.) zadovoljstva i bliskosti.
Mahfuz. Esselamu alejkum vlasniče ovoga govora, vidi se i treba priznati da si ucen covjek, to jest poznaješ sufizam, imam osjecaj da je ovo pisao Mithad efendija Čelebic. Ali molim te da mi odgovoris na jedno pitanje. Znacili to da su osnivaci četiri poznata mezheba bili u zabludi zato sto nisu spoznali i praktikovali sufizam , ili da bude lakse sta su Hanefiski pravnici kazali o sufizmu.
@@kurjakvuk7536 Imam Malik, rah., je rekao: „Onaj ko se zadovolji znanjem o ahlaku i manevijskim halovima, kojem podučava tesavvuf, a ne nauči fikhsko znanje, činit će djela koja će ga izvesti iz vjere i postat će otpadnik. Onaj ko se zadovolji fikhskim znanjem, a ne nauči tesavvufsko znanje koje podučava ahlaku i manevijskim halovima, činit će velike grijehe i postati fasik (griješnik). Onaj ko stekne oba pomenuta znanja, bit će istinski musliman.“ (Ali el-Kari, Şerhu Ayni’l-İlm). Imam Šafija, rah., također je kazao, u stihu: “Budi i sufija i fakih, nipošto se ne zadovolji samo jednim od toga / To ti je savjet od mene radi Istine, prijatelju moj, nemoj se uvrijediti / Srce običnog fakiha biva grubo, ne može osjetiti slast takvaluka / A onaj drugi, ostat će džahil (neznalica), kako da se očisti?” (Muhammed Afif, Divan-i Šafi). Imam Hanefijskog mezheba, Imam Azam, rah., bio je kjamil (potpuni) insan koji je objedinio i fikhsko i tesavvufsko znanje. Tesavvufski velikani njegovog vremena od njega su uzimali znanje i fejz. Poznati evlija, Davud et-Tai, rah., nabrajajući učitelje od kojih je stjecao znanje i tesavvufski odgoj, spominje i Imam Azama, rah. Prema Hafizu Ibn Tejmijji (rahimahullah), sve četiri Imama: Imam Ebu Hanife, imam Malik, imam Shafi i Imam Ahmed bin Hanbel, bili su vođe (imami) hadisa, tefsira, TESAVVUFA, i fikha. Pogledajte njegov Minhadz al-Sunna (V1, str 172-173.) "أئمة أهل الحديث, والتفسير, والتصوف, والفقه, مثل الأئمة الأربعة وأتباعهم" Dakle, prema Hafiz Ibn Tejmijji, četiri imama nisu bili samo obične sufije nego su bili vođe (imami) ove nauke. Ibn Abidin rah. je jedan od velikih hanefijskih autoriteta je bio šejh halidijsko-nakšibendijskog tarikata...
@@mahfuz1206 Nema nikakve sličnosti između nekadašnjih i današnjih sufija. Prve generacije sufija su se odricale dunjaluka. Zato su i prozvani sufijama. Bili su siromašni. I bili su istinski predani vjeri. Ali nisu organizovali sijela zikra kao ovi današnji, niti su uopšte imali zajedničke zikrove kao ovi današnji. A današnje sufije prsve gozbe.
@@memoriclub5649Sufije se trude da postignu duhovi fakr/siromaštvo uvijek a u svakom vremenu su prvi oživljavali zapostavljene sunnete. Nekad ja to bio zuhd nekada trgovina ili halal zarada. Nekada traženje znanja nekada džihad... Tako da vezati tesavvuf samo za zuhd je veliko neznanje i nije tačno. Jedna od definicija ili zadaća tesavvufa je da se vrijeme koristi na najkorisniji način, da se poredaju prioriteti onako kako je objasnio Resulullah a.s. Osnovni adabi tesavvufa se ne mjenjaju nikad. Mezhebi i tarikati nadopunjuju jedni druge, jer se nijedan od njih nije pojavio tvrdeći da samo on predstavlja islam. Svaki od njih je dao udijela u jednom od dijelova od kojih se sastoji islam. Tako, u tesavvufu imamo jedan sistem, nazvan silsila, a u mezhebima idžazet. Putem idžazeta i silsila, ljudi koji su se ponašali shodno Kur'anu i Sunnetu ostaju nezaboravljeni. U Kur'an-i Kerimu nam se naređuje da ujutru i naveče činimo zikir i da budemo sa onima koji čine zikir. Allah, dž.š., u Kur'anu ovako kaže: „I spominji Gospodara svoga ujutro i naveče u sebi, ponizno i sa strahopoštovanjem i ne podižući jako glas, i ne budi nemaran.“ (A'raf, 7/205.) „O vjernici, često Allaha spominjite i hvalite, i ujutro i naveče Ga veličajte.“ (Ahzab, 33/41.-42.) Kada je spušten ajet : „Budi čvrsto uz one koji se Gospodaru svome mole ujutro i naveče u želji da naklonost Njegovu zasluže, i ne skidaj očiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovom svijetu, i ne slušaj onog čije smo srce nehajnim prema Nama ostavili koji strast svoju slijedi i čiji su postupci daleko od razboritosti.“(Kehf, 18/28) Resul-i Ekrem, s.a.v.s., otišao je u mesdžid kako bi pronašao takve osobe i u mesdžidu je zatekao grupu ljudi koja čini zikir. To su bili siromašni muslimani, garibi, čija je odjeća bila stara. Kada ih je ugledao, odmah je sjeo do njih i rekao: „Hvala Allahu koji je stvorio one iz mog ummeta s kojima mi je naredio da budem.“ U drugom rivajetu prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., došao u mesdžid gdje je grupa ljudi činila zikir, te im je rekao: „Vidio sam kako se Allahov rahmet spušta na vas; i ja se zajedno sa vama želim okoristiti tim rahmetom.“, a potom je zajedno sa njima sjeo u halku. Nesumnjivo je da takvo Poslanikovo, s.a.v.s., ponašanje ukazuje na veliku poniznost i edeb koji je posjedovao Poslanik, s.a.v.s. Jer on je u svakom pogledu bio iznad onih s kojima mu je naređeno da bude. Međutim, Allah, dž.š., je tom naredbom ukazao na veliku vrijednost medžlisa zikra kojeg su ti ljudi formirali, a zatim nam je ukazao na iznimnu poniznost Poslanika, s.a.v.s., tražeći i od nas da se na Njega, a.s., ugledamo. Zbog toga niko ne bi trebao propuštati halke i medžlise zikra. Jer ti medžlisi, te halke su džennetske bašće. Tako je jednog dana Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Kada neko od vas ugleda džennetsku bašću, neka odmah uđe i okoristi se njome.“ Na to su ashabi, r.a., upitali: „Šta su džennetske bašče?“ A Allahov Poslanik, s.a.v.s., je odgovorio:“ To su halke. Kao što se vidi, pohvaljen je zikir koji se uči u halki, međutim, nije naznačeno šta se tokom zikra treba učiti. Shodno tome, kakav god se zikir prouči, on potpada pod tu vrstu zikra kojom nas je obradovao Poslanik, s.a.v.s.
@@mahfuz1206 Nisam Sufija ali ima nešto u tim ljudima što me fascinira...Druženje,okupljanje u ime Allaha i njihovo ponašanje...Allah najbolje zna,a po meni su oni braća kao i svi koji vjeruju u Gospodara
@@tasheshete8947 puno pricas a malo znas..edukuj se, obrazuj se, pa onda dodji da komentarises..najvise komentarisu i najglasnije su neznalice..Molim Allaha swt da te uputi na pravi put i da ti oprosti za te teske rijeci
SVAKA VAM CAS DA NAM OPISETE DERVISE I NJIHOVOG POSTOJANJA.. ZANIMA ME OD DAKLE POCEO KOREN DERVISA JER ZNAM DA PRIPADAJU MUSLIMANSKOJ VJERI ISPOVESTI..❤ ZAHVALJUJE. E SELJAMUN ALEJKUM VE BEREKATE HU..
Kako se novopečeni vjernici u potrebi za dokazivanjem odmah okome na derviše. Zar ste toliko nesigurni u svoju vjeru? I trebate biti jer ste samo pantole skratili, a zadržali sve loše crte karaktera koje ste imali i prije.
A tvoje opravdavanje sufizma se sazniva na blacenju ljudi koji se bore protiv ove neosnonave novotarije koja nema nikakvog utemeljenja u šerijatu? Kakva kontradikcija,ljudi moji!
Evo ja nisam kako ti kazes novopeceni vjernik, nisam skratio nogavice, nisam pustio dugu bradu iako po hanefiskom meshebu ciji sam sa ponosom sledbenik duza brada normalna pojava, ovaj nacin zikra mi je neprihvatljiv po svim osnovama Sunneta Allahovog Poslanika.
ovo ne postoji u hanefiskom mezhebu a ni u drugim mezhebima , jedu li to sufije osnovali svoj mezheb kojeg niko od islamskih ucenjaka nije proznao osim sufiskih kao sto je Rumi Mevlana
Jedno pitanje za sve pripadnike derviškog reda!! Ako Bog da kad dođe Sudnji dan i svi ćemo izaći pred Uzvišenog Allaha polagati račun za sve ono što smo radili na dunjaluku i dođe jedan derviš pred Uzvišenog Allaha i On ga upita, zašto ste gradili tekije i tamo Mene na sav glas veličali kad ja to nisam naredio Poslaniku Muhammedu niti je Poslanik Muhammed to radio, niti naredio. Zašto ste Me na glas veličali kad sam u Kur'anu jasno Rekao.. Molite se ponizno i u sebi Gospodaru svome, ne voli on one koji se glasno mole." (El-Araf 55) I spominji Gospodara svoga ujutro i naveče u sebi, ponizno i sa strahopoštovanjem i ne podižući jako glas, i ne budi nemaran.” (El-Araf 205) KAKO ĆE TE ODGOVORITI UZVIŠENOM ALLAHU NA OVO PITANJE ?????????????????
Blago tebi.Jel ti to najveća briga na Dunjaluku?Ne brini se ti šta će derviši odgovoriti.Nije te Allah zadužio da vodiš brigu o njima nego o sebi.O sebi ćeš odgovarati pa budi dobro na oprezu.We selam
PITALI HAZRETI ALIJA YA ALI KAKVI SU ASHABI BILI?REKAO JE KAD BI ZIKRILI NJIHALI BI SE POPUT DRVECA KAD JAK VJETAR PUSE.Sad ja trbe da pitam jel to Imam Hazreti Ali ibn Abi Talib
@@cosacosa4381 „I spominji Gospodara svoga ujutro i navečer U SEBI , PONIZNO i sa strahopoštovanjem i NE PODIŽUĆI JAKO GLAS , i ne budi nemaran.“(Kur'an, El-Earaf, 205) Kako misliš preći preko riječi Uzvišenog Allaha? Navedi mi ko prenosi te riječi hazreti Alia. Ako su se ashabi njihali, što nije tačno, imaš li dokaz da su huktali, probijali se mačevima. Prenosi se od Ebu Hurejrea, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: „Najdraža mjesta Allahu su DŽAMIJE , a najmrža pijace". Muslimani slijede Kur'an i Sunnet. Poslanik Muhammed saws nikada nije rekao tekije, već mesdžid i džamije. Derviši se pojavljuju 300 GODINA nakon objave KUR'AN. Allah ti se smilovao Selam
Zikr nije derviški mistični obred. To je veličanje Gospodara. Mada pravljenje krugova nema veze sa islamom. ''Tebe Allahu hvalimo'' iz sure El Fatiha može značiti da zajednički se čini zikr ili odvojeno. ALI generalno nigdje se mimo toga ne spominje.
@@holcerbest7475 MISLIM DA NISI RAZUMIO PORUKU A ISTO TAKO NE VIDIS DA SE BORIM PROTIV SOTONE ISLAMA, JA IMAM SAMO JEDNOG VODU A TO JE BOG; NE RELIGIJA NE BILO KAKVA LJUDSKA HIERARHIJA NEGO SAMO MOJ BOG ISUS KRIST
Jedne prilike došao je poslanik u mesdzid i tamo nasao grupu ashaba(u halci) i pitao ih sta radite. Odgovorili su:' spominjemo i hvalimo onoga koji nam je na pravi put ukazao. Onda ih je pitao:" tako vam Allaha da li ste samo zbog to tu?" Odgovorili su:" Tako nam Allaha samo smo zbog toga tu." Rekao ja s a.v.s.:" Nisam vas pitao da se zakletete zato sto sumnjam u vas vec zato sto mi je dzibril rekao da se Allah hvali s vama pred melekima".(muslim) zikr u halci je dozvoljen
@Dino Murat koja tekija ,da vidim kako cete me primiti , kod jednih sam otisao nas dvojica naravno kad su vidjeli aa braca s bradama , uuu ono otvoreno ni da sakriju ko je ove doveo , itd , bas smo se ruzno osjecali , mislili hajde et da se bratski povezemo iako imamo razlicita misljenja oko necega , a to nesta je malo jer imamo puno vise zajednickog nego onoga oko cega se razilazimo. a najcesce oko fikskih mesela.Kad ej ko koga pozvao na iftar onako zajednicki mijesani NIKO ni jedni ni drugi ni treci a svi Muslimani. I netreba drugacije da se iko naziva osim onako kako je Gopsodar zadovoljan , I odavno sam vas nazvao Muslimanima
@Dino Murat vidis nisi bas ni u pravu , meni nije jasno sto svi pripisuju abdullvehabu , jel to namjerno , a i zvao se Muhamed , a drugo sta pozivao u tewhid , nekome se ocigledno nije svidjelo . imas li ti sta protiv tewhida , da ljudi budu u tewhidu . a ne na necemu sto se tewhidu suprostavlja , a danas imamo da doktora i ovih i oni , pa neka sjedu pa enka raspravljaju o pitanjima , i neka se dogovaraju sta je za danasnje vrijeme prece sta nije , ocigledno da imamo problem veliki . vidis mijesas tradiciju i vjeru tradicija nije vjera , tradicija se moze kosit s vjerom a da ne skodi vjeri , al moze se misliti da je tradicija vjera to je vec nesto opasno. A ako cemo se vracati vjerskoj tradiciji nazovimo tako , ono sto su nase dede i nane radile itd , pa onda ujutro odmah feredje zenama , muski barde da imaju itd ,al ne necemo mi tu tradiciju ma jok ta ta nije dobra , znacili nase dede i nane nisu bile dobre , nne bile su al necemo tooo , pusti se ti saudije , najvise u saudiskim zatvorima su oni za koje mislite da su nekakve vehabije .
do god iz njih izlazi ljubav i molitva treba ih pozdraviti jer se oni mole i za hrišćane budiste i ceo pošteni svet voleo bi u živo da posetim neki od njihovih redova...
Ovo je klanjanje Iblisu, samo je umotano. Okreću se kao prije što su se klanjali Suncu. Šejh surađuje sa džinnima i u zamjenu ima moć i poštovanje. Ljudi, pratite sve što je normalno. Ovo je širk i za ne vjerovati šta i kod nas ljudi rade. Šejtan im da lijep osjećaj kad rade ovo. Da nas Allah čuva i zaštiti sviju. Amin. Sto vise čitajmo i pratimo Elvedina Pezica i sve nase ispravne, normalne ljude koji za sve imaju argument u Kur'anu i Sunnetu.
Vehbija, nisam čuo ni od jednog sufije da vas selefije optužuje za bilo šta. A imali bi itekako. Ovo vam nije po sunnetu, a jest vam po sunnetu što je vaša sekta htjela srušiti Pejgamberov mezar?! To je po sunnetu ha?! Znam, sad ćeš nismo to mi. Jok, ja sam. Preispitaj svoj pravac umjesto što osuđuješ tuđi "Muslimančino" 😉
Ima jedna ucena knjiga i jako korisna kad je ucis duze osjecas se dobro Fala Allahu ali poslije dojde sejtan nocu i nagovara te da se pojdes okretati kao sufije jer sejtan napadne osobu ucenu koja uci te dove sejtan mu prikaze nacin turaka kako klanjaju pa da covjek pomisli to je od Allaha a kad to prihvati onda mu u snu prikaze sliku od sufije koji se okrece onda covje koji nezna on pomisli da je i to od Allaha ako mu to sve uspije onda je sejtan sretan je se okreno od Poslanika i njegovog suneta i sejtan je zadovoljan a poslije ih na govara na puno stosta na zikr u halkam sa muzikom pa se pocnu bosti nozevima i rezati a nigdje krvi sve im to sejtan prekaze ljepo molim Allaha da ovo procitaju i da ih uputi na pravi put na pokoravanju Allahu i Poslaniku Muhammedu Amin ya Allahu Dzele Dzelalhu
Mozel iko objasnit ovu molitvu molim vas il sta je ovo kako primanje ovaj prica ko ima pravo da primi ili da odbije ulazak u islam subhanalah Alllah uekber
@@r.m.k.1974 Ne postoji ni termin tedzvid, niti fikh u Kur'anu. Ne postoji ni termin sunnet u Kur'anu. Sve su to nauke koje su dosle po potrebi da bi potencirale dobro.
Jeste Hazreti Alija, zet Poslanikov SAWS. I bilmezu jedan ne upućeni, opismeni se, pa daji klmentare, ne kaže se 'poslanikov' s malim p, nego velikim i kaže se S.a.a.w. A ti se drži svog vehabizma i cinizma, cionizma, židovska slugo prokleta.
@@icarustanovic3097 sta ti pricas poslanikov zet radio jel?Daj mi to gdje pise u kuranu ili da je vherodostojno klanjate za pare sprdate se sa islamom,ovo islam jel ovo vjera nalaze da se ovako moli Allah,ovo molitva evo ja nisam niko i nista i nikad nebih reko da je nesto u islamu nwispravno al ovo jwst i spreman sam odgovarat pred Allahom na sudbjem danu za ovo a vi vratite se na pravi put da vas Allah uputi i mante se para ubacio vam neko da se sprdate sa vjerim valja za ovo odgovarat sano da znas
Sve sta se novo (bida) u islamu u vede , to vodi u dzehenem To Allahov poslanik salallahu aleyhi veselem nije radijo ni ti sahabe Braco i sestre vrati te se putem islama Idite putem Allahovim poslaniku salallahu aleyhi veselem
Imami eš-Šafi'i Imam eš-Ša'rani, u mnogim svojim knjigama, prenosi da je potvrđeno da je imami eš‑Šafi'i često sjedio sa sufijama, te je upitan za to odgovorio: "Družeći se sa njima okoristio sam se sa dvije stvari kojima se nisam okoristio od drugih učitelja, a to s njihove riječi: 'Vrijeme je kao sablja. Ako ga ti ne presiječeš, one će tebe presjeći.' i njihove riječi: 'Zaposli svoju dušu (nefs) sa dobrom, jer ako ti nju ne zaposliš sa dobrom, ona će tebe zaposliti sa njemu suprotnom.'." Šejh Muhtar el-Kenti navodi, u svojoj knjizi Džezvetul‑envar, da je imam eš‑Šafi'i bio privržen Allahovim odabranicima (evlijā) potpuno predan njihovoj ljubavi. Znao je govoriti: "Oni su moj korijen i ogranci i za njima moje srce žudi." tako da ga je neke mu'tezile optužile za ekstremni šiizam (rafidije), pa im je on odgovorio: "Kažu: 'Postao si rafidija!' Kažem: 'Nikada!' Rafidizam nije vjera moja, Niti uvjerenje moje. Međutim, bez i najmanje sumnje, Držim se vođe najboljeg i upućivača najboljeg. Ako je ljubav prema dobrome (evliji) rafidizam, Ja sam onda najveći rafidija." En-Nevevi navodi u Šerhul-muhezzebu, a i eš‑Ša'rani kaže: "Eš‑Šafi'i je mnogo preporučivao imamu Ahmedu da ih poštuje i da se, također, druži sa njima. Potvrda tome navodi se u djelu Džami'ul‑usuli, tj. da su eš‑Šafi'i i imam Ahmed, radijallahu anhuma, često odlazili na sijela sufija i sa njima prisustvovali skupovima zikr‑a. Na upit: 'Zbog čega se vi često navraćate ovakvima?' odgovorili su: 'Kod njih je glavnina svega. To je strah od Allaha u ljubav za Njime.'."
Ništa vi ne znate o safiji da se Allah smiluje Imamu ummeta Safiji amin oni koji slijede safiski mesheb prepoznaju se lahko a ne ko ovi da igraju galame skaču šta još insan neće vidjeti Subhanallah Allaha molim da sačuva ummet od ovog zla amin ja vam opet savjetujem ko braci vrati te se izvornom islamu Meka,, medina
Meni licno smeta sto nemaju sejhove vecinom su bez skola , mogu biti samouki nekazem , al vamo prozivaju DR. prof. itd , kao nemaju znanja . Dalje nevolim kad pocnu pricati o Muaviji pisaru Muhameda a,s . ashabu , cak ga i proklinju , nevolim kod njih kad ih nesta pitas o necemu npr, zbog cega to i to , odgovor im je to je tako i kraj , smetami kod njih sto se u tekiji mnogi ponasaju drugacije a mimo tekije drugacije u tekiji su asici , a van nedo bog nikome , ima pojedinaca koji su cestiti .I oni nisu nikakav fenomen , tarikati bi trebali biti poput skola koje ce odgajati ljude da uspiju u vjeri , al izgleda ono malo zikra sto imaju kako navodi rahmetli ef, Mehmed Handjic , i mistika , slusajuci njih pa nisam znao ni abdesta uzet pravilno jer pobogu uzimat abdest kao sto pise u ilmihalu a preko 25g tako radim je neispravno jer neznam kao zbog cega se peru ruke zbog cega se pere lice itd sve iam znacenje , i ako nisi svjestan znacenja nemas abdesta . itd , da nebude samo ih kritikujem u njima ima i velikog hajra , vise hajra nego onog sto nije dobro. zato treba da se okupimo oko onoga zajednickog ,ono sto nam je zajednicko,oko cega se ne razilazimo
Ove kratkih nogavica i velikih brada što su pročitali Ilmihal i jednu knjigu da pitam što se oko Kabe kuće kojoj se svi okrećemo čini tavaf u krug svi idu okolo i to je ko igranje isto ko ovo što rade ova braća što osuđuju ove ljude radi toga jel ito novatarija samo da nam objasne da znamo mi obični vjernici.
dođi dođi po stotinu puta dođi ko god da si i ako se moliš vatri dođi ovo je njihov tekst Allahu dragi ti sakloni i sačuvaj lik koji je ove budalastine utemeljio je iz bhare uzbekistan pljuc
Tebe se ništa ne tiču oni koji su vjeru svoju raskomadali i u stranke se podijelili, Allah će se za njih pobrinuti. On će ih o onome što su radili obavijestiti. Ko uradi dobro djelo, bit će deseterostruko nagrađen, a ko uradi rđavo djelo, bit će samo prema zasluzi kažnjen, i neće im se učiniti nepravda Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko uvede nešto novo u našu vjeru, ono što nije od nje, to mu se odbija." (Buhari, br. 2697, i Muslim, br. 1718)
@@XXXFYALL Nema nas. U islamu nas nema... U Kur'anu se ne pominju čak ni Arapi, tako da ni njih nema u islamu. Ima i nas i Arapa van islama, kao i derviša, ali u Kur'anu , odnosno islamu nema ni derviša ni Bošnjaka ni Arapa, jer nas Allah ne posmatra kao nacije. Čim je neko Derviš, nije musliman. U Kur'anu nam je dozvoljeno da budemo muslimani i mumini, i to je to. Samo će jedna skupina biti spašena, a ako su to derviši, onda neće biti spašene prve generacije za koje znamo da su bile najbolje od ummeta. Nema logike zar ne?
OVO VAM JE NOVOTARIJA,I SVAKA NOVOTARIJE SE NE PRIHVATA (ODBIJA),NAZALOST TO VAM JE TAKO. ALLAH VAS UPUTIO NA PRAVI PUT, AMIN! PROCITAJTE MALO O NOVOTARIJAMA I VJERODOSTOJNI HADISA BUHARIJE I MUSLIM.. ALLAH VAS NAGADIO I NEMA ZAJEDNICKOG ZIKRA,SVAKO ZA SEBE ODGOVARA BRACO DRAGA...
Mashallah nastavite tako i dalje onaj ko zna sta je razumece i mi u njemačkoj imamo tekiju i dervise ovo i tekako ima veze sa muslimanima i ovo je Islam.oni dervisi sa halima koji se vrte to su Mevlaje
Ovo ima veze sa pomućenim razumom. U islamu nema nerazuma. Islam je vera gde se svaki ibadet radi čistog razuma. A ovi posle ove vrteške ne znaju ni kako im je ime pošto ih šejtan vrti ko ventilator. Ovo je cirkusanje sa din i islamom.
Blago se mjestu gdje ima tekija i gdje se zikr obavlja znam puno momaka koji su se odlaskom u tekiju na zikr i muhabet na bolje promjenili od upotpunavanja svih pet namaza pa do zikrulaha lijepog ahlaka itd
