Fetih Suresi Hangi Olay Üzerine Nazil Oldu? Sırları Neler? - Pelin Çift - Dr.Erkan Aydın 

Kendiniz okusanız baksanız daha faydalı olur sizin için

Evet okuduğunuz kitaplardan bize tavsiyeler verseniz çok güzel ve faydalı olur

Neden kendinizi katmadınız duanıza sizce siz emniyettemisiniz.??

Allah kabul etsin🙏🙏 Kardeşim kızınız istediği okula gitti mi İnşallah muaffak olmuştur

istediği okul değil ama güzel bi yer okuyo cok şükür hatta gaza gelip 2024 yks ye benim bile girmeme vesile oldu :)))))

@@ozlemerol7052 🙏🙏🙏💖💖👌👌

Dikte ile yazdığımdan, ifade ve imla kusurlarım var. Kusura bakmayın.

Sallıyor işte napsın

Yorumlarda ayse özer hanım düzeltme yaparak doğrusunu anlatmis

Hoca orayı yanlış söylüyor. Fark etseydi düzeltirdi.

Ayşe hanım bir ilahiyatçı olarak "hiç bir tefsir" yerine benim gördüğüm bildiğim demeniz daha uygun düşer. Çünkü siz bütün kaynakları görmemiş okumamış olabilirsiniz. Bu vesileyle biraz daha detaylı bilgi vereyim bu kişi El- Ced b. Kays'tır ve beyat etmemiştir. Tevbe suresinde hakkında ayet inmiş ve münafık olduğu tescillenmiş ve fetif suresindeki beyat eden cennetliklerden olmadığı belgelenmiştir. Konuyla ilgili bazı detaylar paylaşıyorum. Ümmü seleme hatırlatması için teşekkürler kayıt bir gündem ötesi öncesi yorgunluktan ismi farklı söylemişim teşekkür ederim düzeltme için. Hz peygamberin ümmiliği için biraz daha farklı okumalarda herkese tavsiye eyorum. İstirhamım her konuda herkes kendini tek otorite lütfen görmesin okumadığın görmediğiniz bir kaynak olabilir. Çok geniş bir müktesebatımız var. Selam Efendimiz ashabına Rıdvan bîatmı emrettiğinde Osman (r.a), Efendimiz (s.a.v) tarafından Mekke'ye gönderilmiş bulunuyordu. İn­sanlar biatini ikmal edince Nebi (s.a.v): Osman şüphesiz Allah ve Rasûlünün ihtiyacını görmek için yoktur." buyurup sonra bir elini diğeri üzerine koyup biat almış oldu. Tabi böylece Resûlullah (s.a.v)'in Osman adına koyduğu el, insanların kendi yerine koydukları kendi el­lerinden daha hayırlı idi. Süfyan b. Uyeyne derki: Bize Ebû'z-Zübeyr, Câbir (r.a)'ı şöyle der­ken duyduğunu anlattı: "Resûlullah (s.a.v) insanları bîata daVet ettiği zaman, bizden El-Ced b. Kays denen adamı devesinin ön ayaklan ara­sına gizlenmiş olarak bulduk. Müslim Kitâbü'l Emâra 1856 (68, 69); Beyhakî Delaik 4/135, 136. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem, bir gün savaş için hazırlanırken, Ced b. Kays'a şöyle dedi: "Ey Ced! Bu sene (Rum ile) kılıçla vuruşmak istemez misin?" O da şöyle dedi: "Ya RasulAllah! Savaşa katılmamak için bana izin versen, beni fitneye düşürmesen olmaz mı? VAllahi kavmim bilir ki, kadınlara benden daha düşkün bir adam yoktur. Ben Rum kadınlarını gördüğümde sabredememekten korkuyorum." Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem de ondan yüz çevirdi ve: "Sana izin verdim" dedi. (Siyeri İbni Hişam) Ced b. Kays'ın oğlu Abdullah babasının bu tutumundan dolayı onu eleştirdi ve: "VAllahi senin bu yaptığın münafıklıktır. Senin hakkında Rasûlullah'a Kur'an ayetleri inecek ve o da onu okuyacaktır" dedi. Ced b. Kays da kızdı ve ayakkabısını kaldırıp Abdullah'ın yüzüne çarptı. (Vakidi - Megazi) Bunun üzerine Ced b. Kays hakkında şu ayeti kerime nazil oldu: "Onlardan: "Bana izin ver, beni fitneye düşürme" diyen vardır. Bilmiş olunuz ki; onlar zaten fitneye düşmüşlerdir. Ve cehennem elbette ki kafirleri kuşatıcıdır." (Tevbe: 45) Yani, şayet o Rum'un kadınlarından gelen fitneden korkuyor ise, ki öyle değildir, içine düştüğü fitne bundan daha büyüktür. O fitne, Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'den geri kalmaktır ve nefsinden dolayı ondan yüz çevirmektir. Allah Teala mealen şöyle buyurmaktadır: "Cehennem onun arkasındadır." (Siyeri İbni Hişam) Abdullah babasını uyarmak için yanına kadar gittiğinde: "Sus ey alçak! VAllahi sen bana Muhammed'ten daha katı düşmansın" dedi. (Vakidi - Megazi) fazla münafığa izin verdi. (Münafıklardan bazıları ise ganimet almak maksadı ile orduya katıldı.) Fakat, gittikleri yerlerde, münafıklıktan da geri durmadılar. (Siyeri İbni Hişam) İçlerinde Beni Gıfardan Hufaf b. İma b. Rahda gibi bazı kişiler, bedevi Araplardan da seksen iki kişi, sefere çıkmamak için özür beyan ettiler ve izin istediler. (Vakidi - Megazi)

@@DrErkanAydn hocam cevabiniz icin tesekkur ediyorum ced b kays in biat etmedigi hadislerde geciyor anladigim kadariyla siz "orada agacin altinda bulunanlarda Allah razi oldu devesinin peşinde olan mustesna "diye cevirdiniz meal veya tefsir olarak anladim acikcasi. Hz Muhammed in ummi olmadigini soyleyen kaynaklar var elbette ama bunun varligi daha saglam kaynaklari yanlis çıkarmaz inancimiz ummi oldugu yonde Kur an in mucizeligi de daha cok buna dayaniyor. Ve bu programda cok genis bir kitleye hitap ettiginiz icin bu konuda muhakkak muhalif dusunen olacaktir illa benim bildigim dogru diye birsey iddia etmiyorum kabul goren genel cercevenin disinda buldum bu bilgiyi kafa karisikligina sebep olabiliyor. Haddimi astiysam özür diliyorum. Allah a emanet olunuz.

Ayşe hanım duyarlılığınız için tekrar teşekkür ederim. "devesinin peşinde olan müstesna cümlesini" hadisler , Tevbe süresi ve Tebuk seferi vb arka plan bilgisi sebebiyle kullandım. Allaha emanet olun. Birikiminiz beni çok mutlu etti. Selamlar

"devesinin peşinde olan müstesna cümlesini" hadisler , Tevbe süresi ve Tebuk seferi vb arka plan bilgisi sebebiyle kullandım. Allaha emanet olun. Zırvalamayacak kadar bir birikimimiz var elhamdülillah. Selamlar

"hiç bir tefsir" yerine benim gördüğüm bildiğim demeniz daha uygun düşer. Çünkü siz bütün kaynakları görmemiş okumamış olabilirsiniz. Bu vesileyle biraz daha detaylı bilgi vereyim bu kişi El- Ced b. Kays'tır ve beyat etmemiştir. Tevbe suresinde hakkında ayet inmiş ve münafık olduğu tescillenmiş ve fetif suresindeki beyat eden cennetliklerden olmadığı belgelenmiştir. Konuyla ilgili bazı detaylar paylaşıyorum. Ümmü seleme hatırlatması için teşekkürler kayıt bir gündem ötesi öncesi yorgunluktan ismi farklı söylemişim teşekkür ederim düzeltme için. Hz peygamberin ümmiliği için biraz daha farklı okumalarda herkese tavsiye eyorum. İstirhamım her konuda herkes kendini tek otorite lütfen görmesin okumadığın görmediğiniz bir kaynak olabilir. Çok geniş bir müktesebatımız var. Selam Efendimiz ashabına Rıdvan bîatmı emrettiğinde Osman (r.a), Efendimiz (s.a.v) tarafından Mekke'ye gönderilmiş bulunuyordu. İn­sanlar biatini ikmal edince Nebi (s.a.v): Osman şüphesiz Allah ve Rasûlünün ihtiyacını görmek için yoktur." buyurup sonra bir elini diğeri üzerine koyup biat almış oldu. Tabi böylece Resûlullah (s.a.v)'in Osman adına koyduğu el, insanların kendi yerine koydukları kendi el­lerinden daha hayırlı idi. Süfyan b. Uyeyne derki: Bize Ebû'z-Zübeyr, Câbir (r.a)'ı şöyle der­ken duyduğunu anlattı: "Resûlullah (s.a.v) insanları bîata daVet ettiği zaman, bizden El-Ced b. Kays denen adamı devesinin ön ayaklan ara­sına gizlenmiş olarak bulduk. Müslim Kitâbü'l Emâra 1856 (68, 69); Beyhakî Delaik 4/135, 136. Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem, bir gün savaş için hazırlanırken, Ced b. Kays'a şöyle dedi: "Ey Ced! Bu sene (Rum ile) kılıçla vuruşmak istemez misin?" O da şöyle dedi: "Ya RasulAllah! Savaşa katılmamak için bana izin versen, beni fitneye düşürmesen olmaz mı? VAllahi kavmim bilir ki, kadınlara benden daha düşkün bir adam yoktur. Ben Rum kadınlarını gördüğümde sabredememekten korkuyorum." Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem de ondan yüz çevirdi ve: "Sana izin verdim" dedi. (Siyeri İbni Hişam) Ced b. Kays'ın oğlu Abdullah babasının bu tutumundan dolayı onu eleştirdi ve: "VAllahi senin bu yaptığın münafıklıktır. Senin hakkında Rasûlullah'a Kur'an ayetleri inecek ve o da onu okuyacaktır" dedi. Ced b. Kays da kızdı ve ayakkabısını kaldırıp Abdullah'ın yüzüne çarptı. (Vakidi - Megazi) Bunun üzerine Ced b. Kays hakkında şu ayeti kerime nazil oldu: "Onlardan: "Bana izin ver, beni fitneye düşürme" diyen vardır. Bilmiş olunuz ki; onlar zaten fitneye düşmüşlerdir. Ve cehennem elbette ki kafirleri kuşatıcıdır." (Tevbe: 45) Yani, şayet o Rum'un kadınlarından gelen fitneden korkuyor ise, ki öyle değildir, içine düştüğü fitne bundan daha büyüktür. O fitne, Rasûlullah SallAllahu Aleyhi ve Sellem'den geri kalmaktır ve nefsinden dolayı ondan yüz çevirmektir. Allah Teala mealen şöyle buyurmaktadır: "Cehennem onun arkasındadır." (Siyeri İbni Hişam) Abdullah babasını uyarmak için yanına kadar gittiğinde: "Sus ey alçak! VAllahi sen bana Muhammed'ten daha katı düşmansın" dedi. (Vakidi - Megazi) fazla münafığa izin verdi. (Münafıklardan bazıları ise ganimet almak maksadı ile orduya katıldı.) Fakat, gittikleri yerlerde, münafıklıktan da geri durmadılar. (Siyeri İbni Hişam) İçlerinde Beni Gıfardan Hufaf b. İma b. Rahda gibi bazı kişiler, bedevi Araplardan da seksen iki kişi, sefere çıkmamak için özür beyan ettiler ve izin istediler. (Vakidi - Megazi)