Fidel anuncia la muerte del Che en televisión 

58:46 mucha cosa, acá está xd

Ha pronunciado la palabra mentira mil veces MENTIROSO MENTIROSO

Comunistas los dueños del cantifleó . 1 hora hablando y al final no dijeron un carajo .

torcidos hasta con ellos mismos que miedo

Tu sabias que eso iba a pasar lo mandastes a una muerte segura ni el radio que le distes servia

Infamia, Infamia, Infamia. Lo hiso un Icono despued de abandonarlo en Bolivia!

El mismo lo mandó a matar, solo podía haber un lider, y tenia que ser el, lo mismo hizo con Camilo

Medio siglo de la Carta del Che a Fidel En este artículo: Comité Central, Cuba, Ernesto Che Guevara carta del che a fidel A 50 años de su lectura durante el acto de integración del primer Comité Cen­tral del PCC, reproducimos el facsimilar de la carta de despedida de Ernesto Che Guevara. Su incorporación a las luchas por la soberanía del Congo y posteriormente de Bolivia, donde diera la vida, confirmó con hechos la profunda dimensión de sus palabras: “Año de la ” Habana Fidel: Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria. Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que he cumplido la parte de mi deber que me ataba a la Revolución Cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo que ya es mío. Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del Partido, de mi puesto de Ministro, de mi grado de Comandante, de mi condición de Cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos. Haciendo un recuento de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario. Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en tí desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente claridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios. Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos. Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y de dolor, aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos… y dejo un pueblo que me admitió como un hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo donde quiera que esté, esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura. Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento será para este pueblo y especialmente para tí. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo al que trataré de ser fiel hasta las últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra Revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario Cubano, y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena: me alegra que así sea. Que no pido nada para ellos pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse. Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo, pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas. Hasta la victoria siempre. ¡Patria o Muerte! Te abraza con todo fervor revolucionario

"Siempre tratamos de preservarlo" decía y por dentro pensaba "por fin logre que te maten" jajajaj

Fidel, no te olvides de Raulito! Recíbelo!!😈

Lo abandonaron a su suerte & no le rindieron ni siquiera un tributo debido.

La Revolución de Martí en la hora de los hornos En Cuba tenemos una intelectualidad revolucionaria, heredera de una tradición de lucha en la que la creación ha sido parte integrante de la propuesta revolucionaria Ya próximos al aniversario 62 del triunfo de la Revolución Cubana, en una hora que pudiera definirse, como lo hizo Martí, de los hornos, y a su vez caracterizada por un profundo debate que nos lleva a un tema de sumo interés, como lo es la defensa de la Revolución desde la intelectualidad nuestra, específicamente aquella que integra en su ámbito más usual a escritores, artistas, pensadores -sin que ello sea reduccionista, por cuanto hacemos la salvedad de que intelectuales también pueden ser considerados los políticos, entre otros pensadores-; este análisis, que pudiera tocar a quienes trabajan la política, está más bien enfocado en el escritor o en el artista que vive en la hora actual de Cuba, y en su participación en la construcción de una sociedad mejor. Para hablar de intelectualidad revolucionaria es vital asirse al pensamiento emancipador de José Martí, quien hubo de señalar un camino revolucionario, primero en defensa de lo autóctono, lo propio, y, segundo, con la asunción de un carácter entero y una coherencia discursiva permeada de eticidad. Luego, desde su óptica, entendamos el momento presente, que es revolucionario y definitorio. Vamos a Martí porque en él encontramos, pese al tiempo, una extraordinaria apoyatura política, ética y cultural, un sostén intelectual de referencia. También lo fue para la generación de hombres como Julio Antonio Mella y Rubén Martínez Villena, y, decisivamente, para la Generación del Centenario de su natalicio, que alcanzó su máxima expresión en los actores principales de las acciones del 26 de julio. Al decir de Roberto Fernández Retamar, Fidel atribuyó a Martí «la paternidad de la más creadora revolución del continente americano…». ¿Por qué Martí sería el autor intelectual del asalto al Moncada? ¿Acaso no había referentes en la intelectualidad cubana de aquel tiempo, contemporáneos con Fidel? Coincido con Retamar en un análisis que hiciera en el ensayo Hacia una intelectualidad revolucionaria en Cuba, donde demuestra cómo, antes del triunfo de la Revolución, específicamente en el llamado periodo entrerrevoluciones (la del 30 y la iniciada en 1953), la intelectualidad cubana estaba sumida en un escepticismo y despego, desilusión y desesperanza, provocados por el ambiente político y social tan incierto y convulso. O sea, que no ocurrió lo mismo que en la revolución del 30, en que sí hubo una intelectualidad protagonista. En 1953 otra era la situación. Pero volviendo sobre el rol de la intelectualidad, es necesario contextualizarla, definirla, desde la propia existencia en Cuba de una Revolución, que no es cosa del pasado, no es un ente abstracto sin vida, no duerme el frío letargo del sinsentido, y es sin duda, desde su canto victorioso, una auténtica Revolución cultural. El valor de la cultura en ella alcanza una elevada expresión de defensa y garantía de supervivencia (al decir de Fidel, la cultura es escudo y espada de la nación, es lo primero que hay que salvar), y en su propagación, nos enseñó Martí, está la madre del decoro, la savia de la libertad, el mantenimiento de la República y el remedio de sus vicios. En Cuba, Revolución y cultura forman un cuerpo teórico que cobra vida en la alternativa socialista que asumimos; desde criterios sólidos, coherentes, bien definidos, por cuanto más lúcidos en tiempos de crisis humanística, de posmodernidad, de una realidad insostenible en el mundo. Cuba está en medio de un proceso eminentemente revolucionario, cambiante y transformador; sobre la base del sentido del momento histórico (acorde a la definición de Revolución dada por Fidel, porque, por cambiar, cualquier cosa se cambia, pero ¿sería un cambio revolucionario?). En tales cambios, asumen un protagonismo notorio los políticos, la vanguardia política, y, entonces, ¿dónde queda esa intelectualidad que ha de cuestionarse, criticar (entiéndase el ejercicio del criterio, definición martiana), proponer, advertir, buscar soluciones a problemas dados? El intelectual tiene entre sus caminos hacer su creación fuera de lo esencial, o el de colocar su intelecto al servicio de la obra común y colectiva en construcción. Es decir, el intelectual o es revolucionario o no lo es; su creación puede estar o no al servicio de la Revolución, del pueblo, de la cultura que, en los canales de la cotidianidad, se va sembrando. Está el intelectual que asume primero que vive una Revolución, y luego que su quehacer, para ser revolucionario, tiene que implicarse plenamente en la vida cambiante del país; para así hacer parte de la forja continua de una cultura renovada, enriquecida, contentiva de valores que responden a un tiempo histórico, a paradigmas, a criterios éticos y estéticos cada vez más liberadores y dignos, que contribuyan a la construcción y desarrollo de la sociedad con su pensamiento, su creación, su propuesta. Sin embargo, el que, con apatía, escepticismo, hipercriticismo (es un mal caracterizado por el egoísmo, la exageración, la deslegitimación), se aparta y autoexcluye, incita a destruir lo revolucionario de verdad. Muchas veces estos intelectuales utilizan garantes como el nocivo dogmatismo, los desvaríos que en el proceso transformador se cometan, las fisuras, las zonas sensibles de la sociedad, para atacar a la propia Revolución. Pero su postura hipercrítica pasa por la desacreditación a ultranza de los cambios y transformaciones que hemos realizado en Cuba. Asume un falso concepto de «revolucionario», y solo se contenta con una crítica despiadada y favorable al enemigo de la Revolución. Es fácil tocar las llagas sociales y apretar, para que sigan sangrando, en vez de hacer algo por cambiarlas. Es fácil intentar deslegitimar al Gobierno, «cuestionarlo todo», hacer ver que lo que hacemos está mal. Es fácil ver las manchas del sol y abdicar de la ética con que un cubano revolucionario debe actuar, posturas que dañan y advierten una fragilidad conceptual. Ahí es donde nos hace falta la lucidez, darnos cuenta de que este tipo de intelectual no es el burdo, impúdico y torpe contrarrevolucionario, mercenario, sino una especie de tigre que esconde sus garras en terciopelo, pero que igual obtiene sus beneficios de ese enemigo histórico. En Cuba tenemos una intelectualidad revolucionaria, heredera de una tradición de lucha en la que la creación ha sido parte integrante de la propuesta revolucionaria. Y esta intelectualidad (no la vanguardia política en la que hombres como Fidel, Che, Hart..., eran profundos intelectuales), si bien tuvo antes del triunfo revolucionario en 1959 excepcionales exponentes, no será hasta el triunfo en sí, y lo que trajo consigo, cuando se irá introduciendo en la vida transformadora del país, y su creación intelectual se irá permeando del ambiente revolucionario de entonces. A eso contribuyó mucho el discurso de Fidel en 1961, conocido como Palabras a los intelectuales. Nótese que esto se da cuando ya se ha declarado el carácter socialista de la Revolución, y, ante las dudas (lógicas y necesarias) de artistas e intelectuales sobre los derroteros de la creación, las cuestiones estéticas, etc., demandas propias de los creadores, se traza una política por un intelectual de la talla de Fidel, que aprendió de Martí. Hubo intelectuales que se unieron a la Revolución, que devinieron hombres nuevos cuya creación artística e intelectual asimilaba críticamente el carácter revolucionario del momento y de su propia creación. Otros se plegaron a la desidia, al escepticismo, al abandono, a la elección de un camino creador fuera del país (en lo individual). Hubo quienes renegaron de la propuesta país que en sí misma era la Revolución, y se declararon abiertamente contrarios a ella. Hoy Cuba vive una situación singular con una intelectualidad que se agrupa en un núcleo consagrado (de diferentes generaciones) de intelectuales orgánicos, coherentes, lúcidos, que no desconoce los problemas, que no hace concesiones de principios, que asume un pensamiento crítico en las diferentes manifestaciones, y, lo más genuino, que se define tal. Pero no se puede negar que hay quien alcanza su plenitud en la vorágine de la creación y asume una neutralidad que conduce a la confusión, a la indefinición, que es el más vulnerable por su distancia, repliegue, criterios ambiguos, ingenuidades muy nocivas (los que no se acuestan con las armas del juicio y las ideas de almohada, sino con el pañuelo seductor de la colonización a la cabeza). Y existe quien en apariencia puede mostrar un contenido supuestamente revolucionario, pero en realidad es lo contrario. Son los que pretenden, con su discurso, que llega a ser incoherente desde lo conceptual, negar la dignidad y la ética con que se ha de comulgar. En este escenario, el enemigo atacó a la Revolución, atacando la cultura; pretendió generar un caos culpando a la institucionalidad revolucionaria. Ese era el plan: dividirnos, debilitarnos, desestabilizarnos. Pero una vez más se pone de manifiesto lo señalado por Fidel en Palabras...: una avanzada de consagrados y noveles intelectuales revolucionarios cubanos conforman esa vanguardia que no dialoga con quien pretende hacer sucumbir las bases más genuinas de la Revolución. Esta vanguardia intelectual revolucionaria en Cuba es martiana y ha hecho una elección al decir, como Martí en Vierte, corazón, tu pena: «Verso, o nos condenan juntos, o nos salvamos los dos». Continuemos forjando el antimperialismo y apostando a seguir venciendo los límites de lo posible, para seguir viviendo en Revolución.

Tanta parafernalia y retórica. Me parece una reacción subconsciente de su culpabilidad. Tal como ocurrió con Camilo Cienfuegos, llegó un punto en que la eliminación de Ernesto Guevara se la consideró necesaria.

¿Le tomó más de una hora comunicarlo?

Fidel Judas Iscariote

Vaya que pena un hombre súper inteligente confío en FIDEL CASTRO NO PUEDO CREERLO

Que tipo más redundante...

tanto para decir que realmente el che murio ?????

Y soltaron a Barrabás y mira nadamás qué desmadre hizo en Cuba.

Como suena esa intro!! como se llama la banda sonora?

La historia de América Latina es rica en líderes sociales que encarnaron, en sus ideas y actitudes, utopías libertarias. Sin embargo son raros los que, si por milagro resucitaran del sepulcro, verían aplicados efectivamente sus sueños y proyectos. Uno de ellos es José Martí, que vería en la Revolución Cubana, que su sacrificio no fue en vano. José Martí murió con las armas en las manos, en 1895, defendiendo la emancipación de Cuba del dominio español. Su lucha echó raíces que florecieron en el proyecto de soberanía y liberación nacionales, con una expresiva resonancia internacionalista, llevado a cabo por el pueblo cubano en las seis últimas décadas, bajo el liderazgo de los hermanos Fidel y Raúl Castro. Gracias a Martí la Revolución Cubana preservó su cubanidad, su originalidad, sin dejarse encorsetar por conceptos dogmáticos, que en otros países socialistas produjeron tan nefastas consecuencias. Martí tenía el don de ser un hombre de acción sin dejar de ser un intelectual refinado, un pragmático y un espiritualista. Nunca perdió el sentido crítico e incluso autocrítico. Martí vivió quince años en los Estados Unidos, en Nueva York, entre 1880 y 1895, cuando allí se estaba gestando una transformación que imprimiría al capitalismo su carácter agresivo. Al mismo tiempo le posibilitó el contacto con lo que había de más avanzado en los pensamientos filosóficos, científicos y espirituales. En la sociedad norteamericana Martí constató lo que significa desarrollo económico centrado en la apropiación privada de la riqueza, indiferente a las reales necesidades humanas, y cómo esa concepción egocéntrica limitaba la vida espiritual. El papel de Cuba en el equilibrio de América Latina y el Caribe tiene sus raíces en el siglo 18, cuando, gracias a la influencia del enciclopedismo, la cultura cubana adquirió identidad y expresión. En ese proceso destacaron hombres de profundo sentido espiritual, como el obispo Espada, Félix Varela, Luz y Caballero, para culminar en Martí y en los que él formó, como Enrique José Varona, mentor de los jóvenes universitarios en los comienzos del siglo 20. Lo que marcó la generación de Varela, Luz y a continuación la de Martí fue la capacidad de asimilar las nuevas ideas iluministas sin sacar los pies del suelo latinoamericano y caribeño. Hay un principio de educación popular que se aplica muy bien a esas figuras históricas, y que también explica la originalidad de sus pensamientos: la cabeza piensa donde pisan los pies. En las motivaciones del ideario que los movía estaba el sufrimiento de los pueblos indígenas y de los esclavos, la saña colonialista, la lucha pionera de mi hermano de hábito fray Bartolomé de las Casas, los principios cristianos de la sacralidad radical de cada ser humano, considerado como hijo amado de Dios, independientemente de su clase, etnia o actividad social. La lucha por la libertad y la justicia fue iniciada, en nuestro continente, por los pueblos indígenas. Millones de ellos fueron encarcelados, ahorcados, quemados vivos, decapitados y descuartizados. Tupac Amaru clamó contra la opresión colonialista. Hatuey, líder indígena de Cuba, fue quemado en una hoguera; consta que cuando le preguntaron si quería aceptar la religión de sus verdugos españoles, para de ese modo asegurarse un lugar en el cielo, preguntó si ellos también irían al cielo al morir, y al responderle que sí, Hatuey dijo que entonces no quería estar con ellos en el paraíso… También las mujeres indígenas, como Bartolina Sisa y Micaela Bastidas, lucharon y murieron en defensa de los derechos de sus pueblos. Todos estos antecedentes explican la Revolución Cubana y el por qué ella destaca como factor de resistencia en América Latina. Antes de la victoria en Sierra Maestra nuestro continente era zona de ocupación y extorsión, de explotación y sumisión a los países más poderosos de Occidente. La Revolución Cubana puso un ‘basta ya’ al imperialismo, recató el espíritu de soberanía de los pueblos caribeños y latinoamericanos, despertó la conciencia crítica de nuestra gente, fomentó movimientos libertarios, comprobó que la utopía puede transformarse en topía y que la esperanza nunca es en vano. Cuba venció al colonialismo español eliminando la esclavitud y asegurando su independencia como nación. Con la victoria de la Revolución le impuso límites a la expansión imperialista de los Estados Unidos. Y se dio luego un movimiento de liberación nacional que abrazó el proyecto socialista. Pero el equilibrio se mantiene. Martí no fue remplazado por Marx; la fe religiosa de los cubanos no fue eliminada por el materialismo histórico y dialéctico; el arte no se dejó desvirtuar por los estrechos límites del realismo socialista. Lo que en el pensamiento europeo sonaba como antagónico, acá, en América Latina y el Caribe, se reveló paradójico. Lo que parecía irreconciliable del otro lado del océano acá representa convergencia, como el marxismo privado de dogmas o el cristianismo desprovisto de arrogancia elitista, pero sensible al clamor de los pobres, lo que desembocó en la Teología de la Liberación.

Unas de las cosas que hace un Tirano es eliminar aquello o aquellos q pueden ser competencia.

Ufffff! Que verborrea tan insoportable! Con razon los discursos duraban tanto! Para decir algo que sobraria 3 oraciones para decirla; se pasaba una hora para adelante y para atras! No, ya basta, es enloquecedor escucharlo; adios!

Claro que el sabia perfectamente que no era una mentira. Pero es bastante complejo de decir el por que y realmente no vale la pena.

Me quede viendo el video 7 min,puse mucha atencion y en ese tiempo no le entendi ni madres

Lo que es indiscutible, es que este elemento fue el líder político más plasta de la historia de la humanidad.

Que raro que evita mirar de frente.

Increible como se expresaba del gobierno de Bolivia, del pueblo de Bolivia era humillante, y ahora resulta de que el gobierno de Bolivia anda muy de la manita con el regimen Cubano, en la madre

Fidel no quería ha nadie a sulado q les hiciera sombra

58:46

Apreto este hombre, cuando para anunciar la muerte del Che, habla tantas cosas que se van del contexto del anuncio de la muerte de un ser humano. Y lo otro es que esta hablando sin emocion ni tristeza ninguna de un hecho que deberia ser devastador para el. Eso estuvo despreciable!

Can someone resume what he said for me please ? I don't speak spanish that much and I would really like to know what he said, gracias

Imagínense estar oyendo esto todos los días por t.v. durante 50 años...

Héroes de que?

Cuantas palabras para esconder la única verdad: que fue el a hacerlo matar...!!!

La noticia, tu la estabas esperando. Al igual que la de Camilo.

Pero si el wn traiciono al Che Guevara mandandolo directo al matadero 🤦🏻‍♂️

gracias por compartir esto,, que dia mas triste

Solo entendí de una noticia que no era segura pero que si era segura en el relato inicial de unos 7 minutos. De ahí en adelante no quise escuchar más.

Mmmmmmm que verguenza este man... Fue un demonio vestido de verde.

Me pregunto pq Fidel siempre necesitaba 4 horas para decir lo mismo en 1 minuto. Es una persona que definitivamente me ayuda a desarrollar la paciencia menos hoy: 2 minutos de video y ya no puedo escucharle más. Buenas noches.

Realmente es un increíble don el de los izquierdistas de hablar por horas y no decir nada. Escucharé esto la próxima vez que no pueda dormir.

Y como murio

Masacres durante la dictadura de Batista - Desde el 10 de marzo de 1952 hasta el 31 de diciembre de 1958, período que duró la dictadura de Fulgencio Batista en Cuba, hubo más de 20 mil muertos. La mayoría fueron asesinados por la Policía o la Guardia Rural, generalmente después de haber sido torturados de las formas más horribles que pueda imaginar un ser humano. En muchos casos, los asesinatos adquirieron categoría de masacres, porque no se trataba de una sola persona, sino de varias al mismo tiempo, después de ser apresadas en redadas nocturnas. El primer hecho de ese tipo que me viene a la memoria ocurrió durante las festividades de Navidad en la antigua provincia de Oriente, cuando en una orgía de sangre fueron asesinados del 23 al 26 de diciembre de 1956, 23 jóvenes revolucionarios, que fueron sacados de sus casas, torturados y luego asesinados y tirados en carreteras, en el campo, debajo de un puente, colgados de un árbol… en lo que la dictadura denominó cínicamente Operación Regalo de Navidad y que el pueblo nombró las Pascuas Sangrientas. El 23 de noviembre de 1957, el coronel Fermín Cowley Gallegos, autor de las Pascuas Sangrientas y del asesinato en masa de los expedicionarios del yate Corynthia, pagó sus crímenes al ser ajusticiado en la ciudad de Holguín por miembros del Movimiento Revolucionario 26 de Julio. La muerte del sicario conmovió al régimen, y a las pocas horas, decenas de soldados en tanques y camiones detuvieron a cientos de ciudadanos para “interrogarlos” mediante las más crueles torturas. Los criminales tomaron venganza, y en una nueva orgía de sangre asesinaron, el 9 de diciembre, a seis jóvenes revolucionarios miembros del Movimiento 26 de julio. Otra de las masacres, que al recordarla, al cabo de casi 60 años, produce repulsión e indignación, es la que se conoce como la masacre de Cabañas, ocurrida en el poblado de ese nombre en la provincia de Pinar del Río. Todo comenzó como venganza por una acción guerrillera ocurrida en las cercanías el 16 de noviembre de 1958. Un artículo publicado recientemente por la Agencia Cubana de Noticias describe los hechos de la siguiente forma: “Los primeros asesinados fueron los jóvenes campesinos Bernardino y José Isabel Miranda, dos hermanos vecinos de San Claudio, quienes resultaron sospechosos a los sicarios por el único hecho de pasar muy temprano en la mañana por el lugar donde se produjo el ataque, en dirección a las labranzas del campo. “Ese mismo día en la noche fueron sacados de su casa, golpeados brutalmente y luego ahorcados en la cuneta de la carretera, donde los dejaron colgados como escarmiento y aviso de lo que ocurriría en jornadas sucesivas. “Al iniciar la tarde del 18, otro joven, Gonzalo Rivero, quien era retrasado mental, pagó por su curiosidad: un pelotón de “casquitos” que descendía de un camión, le entró a trompones y a Culetazos, luego lo llevaron en dirección a las montañas donde resultó ultimado, junto a Octavio Campos, Regino Ramos y José Benito Díaz, quienes salieron en defensa del limitado mental. “A finales de la mañana del 19 de noviembre, un jeep cargado de soldados fue de casa en casa y por los centros de trabajo, en busca de supuestos colaboradores de las guerrillas y enemigos del régimen; los llevaron hasta el cuartel de la Guardia Rural, los despojaron de sus pertenencias y los sometieron a una golpiza que duró casi 12 horas, para luego asesinarlos y enterrarlos en la finca Guasimal. “De manera despiadada, los esbirros mataron en la madrugada del 20 de noviembre de 1958 a Domingo Álvarez, Modesto Trujillo, Francisco Rodríguez, Isidoro Roque, Roberto Nodarse y Marcos Antonio Lafá, así como a otros dos detenidos que no eran de Cabañas, pero que se encontraban presos en el cuartel y tuvieron que pagar la misma suerte. “Cuenta la trágica historia que a Marcos Antonio Lafá lo despojaron de sus zapatos y lo hicieron caminar descalzo sobre piedras y espinas, y que ya con los pies destrozados, y consciente de que su destino final era la muerte, se negó a continuar caminando y pidió que lo asesinaran allí mismo. “Francisco Rodríguez era un valiente miembro del Movimiento 26 de Julio, eso lo sabían los soldados, quienes también conocían de su probada hombría, por eso, al darse cuenta que no iba a delatar a sus compañeros, pese a las horribles torturas, lo castraron y luego- para “diversión” de los verdugos allí presentes- le amarraron sus genitales al cuello, poco antes de ahorcarlo como a los demás. “La pesadilla iniciada en Cabañas el 17 de noviembre del 58 y extendida hasta el 31 de diciembre del propio año, solo concluiría con la llegada de la Revolución el primero de enero de 1959.” Esa es la historia que nunca debemos olvidar.

Si, se cumplió lo que queria, desacerse del Che. El resto es ......

Mucha critica pero nadie pone huevo poreso los ARGENTIMOS SOMOS FUTUROS EXCLAVOS

Un argentino, Ernesto Che Guevara, y un cubano, Camilo Cienfuegos, coincidieron en un minuto histórico de la lucha de liberación de Cuba en 1956 liderada por Fidel Castro. Ambos integraron el grupo revolucionario de 82 hombres que el 2 de diciembre de ese año desembarcaron, mejor sería decir que naufragaron, en un inhóspito lugar, los Cayuelos, cerca de las Coloradas, de la provincia de Oriente. Los dos hombres tuvieron la suerte, en medio de la mala suerte de muchos que fueron muertos o asesinados durante el cerco del ejército de la dictadura batistiana, de reunirse con Fidel y Raúl. Como integrantes del grupo guerrillero de la Sierra Maestra, y formando parte de aquel puñado de hombres guiados por altos ideales y con una estrategia revolucionaria creadora, realizaron la proeza de derrotar, con el apoyo del pueblo cubano, al ejército contrario, formado, apoyado, armado y prohijado por los Estados Unidos.

Lo mando a la muerte le quito el apoyo. Era su competencia y supo como quitarlo del camino.

Q pena decirlo pero nadie sabe para quien trabaja y nada ez para siempre hasta el fierro se corroe

tanto palabreo! para decir que el che esta mas frio?

La moneda tiene dos caras y las dos no demerita su valor

Ja ja ja ya los dos están muertos

Mucha paja para decir una cosa que se resumen en cuatro palabras, Che Guevara esta Muerto.....ya

como lei en un comentario "al que nunca olvidaresmo" si por llevar a la ruina a una pais tan hermosa como lo es cuba y convertirse y convertir a su familia y colegas en los mas ricos del mundo con la platab del pueblo. mientras ellos sufrian hambre carencias ellos se daban la gran vida 2021.. realidad... nunca mas comunismo socialismo , nunca mas Fidel Castro

Hasta la victoria siempre.

Fidel quedó cobardemente en Cuba

Que ironía, el Che luchó tanto contra el capitalismo, el capitalismo tomó su foto hizo camisetas y las vendió...

Que hipocrita se ve Fidel cuando el fue el que mando al che al matadero y el lo sabia ...

Si lo vieron y saben que es una pérdida de tiempo... Podrían por favor al menos decir en en que minuto lo dice para ir directo a ese minuto en el video?

Al menos estos sabían lo que hacían comparado con el papanatas de Maduro

El tipo no puede ocultar la alegría al leer el discurso que tenía escrito desde que el Che se fue a África

Tremendo orador a sus 41 años

una banda de vueltas jajaja como se nota que le gustaba llamar la atención

La historia de Mónica pudo ser narrada con grandes pasajes gracias a la investigación de Jürgen Schreiber. La que yo le presento es apenas un pincelazo de ésta apasionante historia que involucra muchos sentimientos y personajes. Hans Ertl (Alemania, 1908-Bolivia, 2000) alpinista, innovador de técnicas submarinas, explorador, escritor, inventor y materializador de sueños, agricultor, converso ideológico, cineasta, antropólogo y etnógrafo aficionado. Muy pronto alcanzó notoriedad al retratar a los dirigentes del partido nacionalsocialista cuando filmaba la majestuosidad, la estética corporal y las destrezas atléticas de los participantes en los Juegos Olímpicos de Berlín (1936), bajo la dirección de la cineasta Leni Riefenstahl quien glorificó a los nazis. Sin embargo, tuvo el infortunio de ser reconocido para la historia (y su posterior desgracia), como el fotógrafo de Adolfo Hitler, aunque el iconógrafo oficial del Führer haya sido Heinrich Hoffman del escuadrón de defensa. Citan algunas fuentes que Hans estaba asignado para documentar las zonas de acción del regimiento del famoso mariscal de campo, apodado el “Zorro del Desierto” Erwin Rommel, en sus travesía por Tobruk, África.Como dato curioso, Hans no perteneció al partido nazi pero, a pesar de que monika ertlaborrecía la guerra, exhibía con orgullo la chaqueta diseñada por Hugo Boss para el ejército alemán, como símbolo de sus gestas de otrora, y su garbo ario. Detestaba que lo llamaran “nazi”, no tenia nada contra ellos, pero tampoco contra los judíos. Por irónico que parezca fue otra víctima de la Schutzstaffel. Al término la Segunda Guerra Mundial, cuando el Tercer Reich se derrumbó, los jerarcas, colaboradores y allegados al régimen nazi huyeron de la justicia europea refugiándose en diversos países, entre ellos, los del continente americano con el beneplácito de sus respectivos gobiernos y el apoyo incondicional de Estados Unidos. Se dice que era una persona muy pacífica y no tenía enemigos, así que optó por quedarse en Alemania un tiempo trabajando en asignaciones menores a su status, hasta que emigró con su familia. Primeramente a Chile, en el austral archipiélago de Juan Fernández, “fascinante paraíso perdido”, donde realizó el documental Robinson (1950), antes que otros proyectos. Después de un largo viaje, Ertl se establece en 1951 en Chiquitania, a 100 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz. Hasta ahí llegó para instalarse en las prósperas y vírgenes tierras cual conquistador del siglo XV, entre la espesa e intrincada vegetación brasileño-boliviana. Una propiedad de 3.000 hectáreas donde construiría con sus propias manos y materia autóctona lo que fue su hogar hasta sus últimos días; “La Dolorida”. El vagabundo de la montaña, como era conocido por los exploradores y científicos, deambulaba con su pasado a cuestas, por la inmensa naturaleza con la visión ávida de desentrañar y capturar con su lente todo lo percibido de su entorno mágico en Bolivia al tiempo que comenzaba una nueva vida acompañado de su esposa y sus hijas. La mayor se llamaba Mónica, tenía 15 años cuando dio lugar el exilio y, aquí empieza su historia… Mónica había vivido su niñez en medio de la efervescencia del nazismo de Alemania y cuando emigraron a Bolivia aprendió el arte de su padre lo que le valió para trabajar después con el documentalista boliviano Jorge Ruiz. Hans realizó en Bolivia varios filmes (Paitití y Hito Hito) y trasmitió a Mónica la pasión por la fotografía. Por cierto, fácilmente podemos reclamarla como mujer pionera de las realizadoras de documentales en la historia del séptimo arte. Mónica se crió en un círculo tan cerrado como racista, en el que brillaban tanto su padre como otro siniestro personaje al que ella se acostumbró a llamar con cariño “El tío Klaus”. Un empresario germano (seudónimo de Klaus Barbie (1913-1991) y ex jefe de la Gestapo en Lyon, Francia) mejor conocido como el “Carnicero de Lyon”. Klaus Barbie, cambiaría su apellido por “Altmann” antes de involucrarse con la familia Ertl. En el estrecho círculo de personalidades en La Paz, donde este hombre ganó suficiente confianza de tal forma que, el propio padre de Mónica, fue quien lo introdujo, incluso, le consiguió su primer empleo en Bolivia como ciudadano Judío Alemán, de quien se dice asesoró dictaduras sudamericanas. hans erlt Ertl capta tomas aéreas, eskiando con una cámara sujeta.La célebre protagonista de esta historia, se casó con otro alemán en La Paz y vivió en las minas de cobre en el norte de Chile pero, luego de diez años, su matrimonio fracasó y ella se convirtió en una política activa que apoyó causas nobles. Entre otras cosas ayudó a fundar un hogar para huérfanos en La Paz, ahora convertido en hospital. Vivió en un mundo extremo rodeada de viejos lobos torturadores nazis. Cualquier indicio perturbador no le resultaba extraño. Sin embargo, la muerte del guerrillero argentino Ernesto Che Guevara en la selva boliviana (octubre de 1967) había significado para ella el empujón final para sus ideales. Mónica -según su hermana Beatriz- “adoraba al “Che” como si fuera un Dios”. A raíz de esto, la relación padre e hija fue difícil por la combinación: ese fanatismo adherido a un espíritu subversivo; quizá factores detonantes que generaron una postura combativa, idealista, perseverante. Su padre fue el más sorprendido y, muy a su pesar, la echó de la granja. Quizás ese desafío produjo en él cierta metamorfosis ideológica en los años 60, hasta convertirse en colaborador y defensor indirecto de los izquierdistas en Sudamérica. Mónica fue su hija favorita, mi padre era muy frío hacia nosotros y ella parecía ser a la única que amaba. Mi padre nació como resultado de una violación, mi abuela nunca le mostró afecto y eso lo marcó para siempre. El único afecto que mostró fue para Monika”, dijo Beatriz en una entrevista para la BBC News. A finales de los sesenta, todo cambió con la muerte del Che Guevara, rompió con sus raíces y dio un drástico giro para entrar de lleno a la milicia empuñando el brazo con la Guerrilla de Ñancahuazú, tal como lo hiciera en vida su héroe por la desigualdad social. Mónica dejó de ser aquella chica apasionada por la lente para convertirse en “Imilla la revolucionaria” refugiada en un campamento de las colinas bolivianas. A medida que fueron desapareciendo de la faz de la Tierra la mayor parte de sus integrantes, su dolor se trasformó en fuerza para reclamar justicia convirtiéndose en una clave operativa para el ELN. Durante los cuatro años que permaneció recluida en el campamento escribió a su padre, solamente una vez por año, para decir textualmente; no se preocupen por mí… estoy bien. Lamentablemente, nunca más la volvió a ver; ni viva, ni muerta. En 1971 cruza el Atlántico y vuelve a su natal Alemania, y en Hamburgo ejecuta personalmente al cónsul boliviano, el coronel Roberto Quintanilla Pereira, responsable directo del ultraje final a Guevara: la amputación de sus manos, luego de su fusilamiento en La Higuera. Con esa profanación firmó su sentencia de muerte y, desde entonces, la fiel “Imilla” se propuso una misión de alto riesgo: juró que vengaría al Che Guevara.Después de cumplir su objetivo comenzaría una cacería que atravesó países y mares y que solo encontró su fin cuando Mónica cayó muerta en el año de 1973, en una emboscada que según algunas fuentes fidedignas le tendió su traicionero “tío” Klaus Barbie. Después de su muerte, Hans Erlt siguió viviendo y filmando documentales en Bolivia, donde murió a la edad de 92 años (año 2000) en su granja ahora convertida en museo gracias a la ayuda de algunas instituciones de España y Bolivia. Allí permanece enterrado, acompañado de su vieja chaqueta de militar alemán, su fiel compañera de los últimos años. Su sepulcro permanece entre dos pinos y tierra de su natal Bavaria. El mismo se encargó de prepararlo y su hija Heidi de hacer sus deseos realidad. Hans había expresado en una entrevista concedida a la agencia Reuters: No quiero regresar a mi país. Quiero, incluso muerto, quedar en esta mi tierra. En un cementerio de La Paz, se dice que descansan “simbólicamente” los restos de Mónica Ertl. En realidad nunca le fueron entregados a su padre. Sus reclamos fueron ignorados por las autoridades a partir del hecho. Estos permanecen en algún sitio desconocido del país boliviano. Yacen en una fosa común, sin una cruz, sin un nombre, sin una Bendición de su padre. Así fue la vida de esta mujer que en un período, al decir de la derecha fascista de aquellos años, campeaba en “el comunismo” y por ende “el terrorismo” en Europa. Para unos su nombre quedó grabado en los jardines de la memoria como guerrillera, asesina o quizá terrorista, para otros como una mujer valiente que cumplió con una misión. En mi opinión, es el costado femenino de una revolución que luchó por las utopías de su época, y que a la luz de nuestros ojos nos obliga a reflexionar, una vez más sobre esta frase: “Jamás subestime el valor de una mujer”.

Viva Cuba libre "De comunismo"

.................CUBA SEGUIRA SIENDO REVOLUCIONARIA ........ERNESTO GUEVARA DE LA SERNA LIBERTADOR DE CUBA................. .......................I LOVE YOU CHE GUEVARA !!!...........................

Que insólita forma de anunciarlo. No puede ser.

¡Pobre Camilo!

Discurso de un y sobre un inmortal

Viva CUBA !!!!

De eso se trata todo, de hablar, hablar, hablar, hablar y hablar. Puras ideas, pura demagogia, puro análisis, pero Y EN LA PRÁCTICA, todo cambia, absolutamente todo. Dizque líderes que solo abren la boca para recitar, declamar, exponer ideas, pero cuando ya están en el poder lo que cuenta SON SUS INTERESES PROPIOS.

liam neeson es igualito a fidel xd

Jaaaaaaa se ve la tristeza jaaaaa como mentía Pinocho 🤥

porque siempre baja la mirada

Quien murió?

Me dio pereza ver todo el video... Al final que pasó murió o no murió

Presidente me gustaria saber si a usted le interesa el bienestar del pueblo cubano? Yo creo que este pais podria mejorar todo pero todo este ambiente de crisis economica y de miseria en que se ha sumergido al pueblo, tan pero tan facilmente, que si a usted le importa el pueblo no dudara en hacerlo. Por supuesto mi enfoque esta en la economia popular y no en la economia estatal, que se tendra que seguir planificando como levantarla con su debido tiempo. Tiempo que usted no puede darse el lujo de perder alargando asi mas el sufrimiento y la desesperacion de todo un pueblo incluyendo la mayoria de los que forman parte de los gobiernos provinciales y municipales. Ademas de que la empresa estatal socialista tambien se beneficiara grandemente a partir de toda esta implementacion. El problema es que el pueblo de Cuba no esta en condiciones de esperar, ni quiere esperar mas para salir de su crisis. Ya ha descubierto que en ninguna medida depende este pueblo de la economia estatal para salir adelante como pueblo y disfrutar de mejoras economicas sustanciales. De esta forma se aminoraria la pesada carga que pesa sobre el gobierno al tratar de suplir las necesidades de la poblacion mientras tiene la responsabilidad de encontrar la manera de levantar la economia estatal Socialista. Dejando que sea el propio pueblo quien se encargue de su situacion. Dando oportunidad a los comerciantes no estatales de tomar el mercado y salvar asi la situacion existente. Lo unico que tendria que hacer es: 1- Enfocados en la JUSTICIA SOCIAL hacia la poblacion cubana solo le quiero exigir la libertad de todos los heroes "presos politicos" que han sido apresados injustamente por ejercer su derecho a la protesta; y ademas la creacion de una plataforma publica social donde podamos plantear nuestras inconformidades o nuestras protestas y denuncias, ademas de la ya existente plataforma Bienestar desconocida por la mayoria de la poblacion, que sean accesibles a travez de los datos mobiles, wifi y cualquier otro medio de interconeccion adm'as libre de costo para cualquier ciudadano. Esta plataforma debe ser promovida en todos los medios de comunicacion y donde esten obligados a rendir cuentas y a responder ante las demandas del pueblo las autoridades pertinentes que tengan que ver con cada asunto. De esta paltaforma tomar los casos mas concurrentes o mas turbios y tratarlos en las mesas redondas para el exclarecimiento de toda la poblacion. Esto en estos momentos parece algo muy complicado por la cantidad de demandas de la poblacion en medio de esta crisis pero al quedar establecido despues del punto numero 2 por necesitarse al menos un mes para su implementacion, la situacion seria totalmente diferente. 2- Estimular el comercio no estatal haciendo un llamado a toda aquella persona que cuente con poder economico para viajar al exterior y enviar contenedores de alimentos entre otros hacia el pais con la intencion de venderlos y tomar rentabilidad de esta operacion sin tener que pagar ningun tipo de impuesto al estado en el caso de los alimentos al menos por el resto de este anno. Derrogando ademas de forma permanente todas las limitates de entrada de productos al pais en aduanas y aeropuertos, ademas de sus costos por pasar a travez de los mismos, cualquier tipo de mercancia parte o producto. Le garantizo presidente que luego de esto y en menos de dos meses habra que establecer precios minimos para que no vendan por debajo del precio estatal vigente en las bodegas como por ejemplo el arroz importado a 10 pesos, en lugar de tratar de imponer limites de precios maximos que solo ocasionan bandalismo tanto policial (al quitarle productos al pueblo o murtarles por algo que deberia ser legal) como social (implementacion de cadenas de mercado negro), que nos han dejado tanta calamidad. Mientras tanto el pueblo viendo la mejoria de su situacion se va olvidando del creciente interes en acabar con la dictadura y ajusticiar a los opresores, lo que no seria ganancia para nadie, ni para los altos dirigentes ni para el pueblo desesperado; sino, solo para algunos que tienen raices de odio bien justificadas hacia un sistema que les quito un dia todo lo que habian podido lograr en la vida, y otros tantos que viven en el exilio que tubieron que dejarlo todo por tratar de encontrar la forma de vivir una vida normal pero lejos de su familia y que ademas se sienten con el derecho de reclamar propiedades abandonadas que en estos momentos se encuentran en manos del estado o en su gran mayoria, en manos de personas que han sido o son casos sociales. Quiero hacer una aclaracion en cuanto a la economia productiva agricola. Tenga en cuenta que el campesinado Cubano esta lejos de poder Competir con ningun pais desarrollado en cuanto a precios rentables en el mercado internacional, dado que un campesino de un pais desarrollado cuenta con maquinarias que le permiten optener una rentabilidad de su produccion muy superior a lo que puede lograr ningun campesino cubano con yuntas de bueyes, POR TANTO. 3- Si usted quiere exportar, exporte el arroz que coseche en el sur del jivaro con avoinetas que no tienen los Campesinos, pero, solo despues que el Pueblo goze de libertad comercial para poder sobrevivir "sin la necesidad de limosnas estatales" y vera que podra hasta olvidarse de la cuota mensual y de las inmensas colas tanto en las tiendas MLC que deberia darle verguenza engannar al pueblo diciendo que todo este CAOS es producto de la unificacion monetaria, cuando todos estamos viendo que no existe tal unificacion, solo se cambio el CUC de papel por un CUC digital (MLC) ya que como aclararon hace poco en mesa redonda, en el nuevo orden mundial los papeles no valen sino las transacciones digitales. Mientras, el pueblo, aun sigue esperando ver la bendita UNIFICACION donde pueda cubrir con el dinero que recibe por su trabajo, todas sus necesidades como refleja la constitucion vigente. 4- Con respecto al tema de la moneda en que se nos paga y la verdadera Unificacion Monetria, Aprobeche su relacion con la Union Europea y pidale dando muestras del progreso ya logrado para aquel entonces en cuanto al respeto de derehos humanos y en nombre del pueblo Cubano que tanto lo necesita y con quienes ellos se han venido identificando lo cual ha quedado claro la plenaria del parlamento Europeo, que nos permita sumarnos al grupo de paises que usan la moneda unificada EURO y entonces lleve a cabo la esperada unificacion y establesca el Euro como moneda nacional y saque de circulacion el dinero cubano CUP que no tiene ningun valor y asi no tendra el gobierno, que estar corriendo mas detras de una moneda que tenga valor internacional para poder comprar en el mercado internacional, ni deguir inventandose asi, estrategias vergonzosas para cualquier pais Democratico que busca el bienestar de su pueblo. Por otra parte presidente, del para ese entonces retrogrado y olvidado tema del bloqueo Norteamericano no tendremos que preocuparnos, ya que cuando el pueblo goze de libertad comercial, el bloqueo queda sin lugar, dado que esto es parte de lo que siempre se ha exigido por parte de la administracion de EEUU y por lo cual existe el bloqueo, ademas de que este solo se ha enfocado en la estructura gobernamental y no en el pueblo que sera quien para entonces Dominara la gestion comercial, algo que siempre quien lo ha bloqueado ha sido el propio gobierno cubano y unica razon por la cual nos hemos visto afectados todos. Creo que en estos 4 pasos se resume la solucion de una situacion bien compleja y delicada que nadie que sea mienbro del gobierno sabria como solucional, ya que desde afuera del juego la jugada se ve con mucha mas claridad. y ademas ya quedo aprobada en nuestra nueva constitucion la intervencion de un tercero en la busqueda de soluciones de litigio que es el caso que nos ocupa en cuestion, el litigio entre Cubanos que ejercen el poder y el movimiento Patria y Vida para no decir que el retos de los cubanos. Enfocados en el Bienestar del pueblo y evitando el estallido social, con una cadena de manifestaciones que quizas no todas terminen tan pacificas como quisieran ser, evitando asi imnumerables enfrebtamientos entre el pueblo y autoridades policiales o militares como hemos visto en otros paises y que se esta viendo como algo inevitable para este pais, algo que ya muchos estan buscando como organizar su comienzo pero que no se ha pensado como va a terminar.

Mucho texto

Heroica caída en combate "Soy el Che valgo mas vivo que muerto" cayo rendido y fusilado, no hay heroísmo en eso.

se lo quito del medio ygual que a Camilo eran sombra había que eliminarlos usa situaciones reales de un país para justificar la muerte del Che otro asesino peor que el lo abandonó y sello quito del medio

Se le Nota la felicidad al presumido este.

GRANDE COMMANDO'S HLVS ..🕊

Cuando fue necesario extender la guerra de liberación hacia las provincias del centro y occidente del país, Che fue designado por Fidel para dirigirse a las Villas con una Columna de combatientes, y Camilo con una similar para hacer un recorrido paralelo y dirigirse a la provincia más occidental, Pinar del Río. Ambos, reunidos en el centro del país, aplicando una política unitaria de los frentes guerrilleros, lograron romper la columna vertebral del ejército de la tiranía, y junto con los avances del Frente 1 de Fidel, el II Frente de Raúl y el III Frente dirigido por Almeida, provocaron la caída estrepitosa del régimen dictatorial el primero de enero de 1959.

que muelaaa!! .voy echando .. asereeee yaaa !!!

Asesinó sus propios compañeros de lucha es un verdadero traidor

Pero cuanto dolor parecen aun albergar los cubanos que quedaron sin su patria original. Permita Dios que puedan superarlo sin incurrir en violencia

20:41

Castro se sacó con elegancia una piedra en el zapato mandando al loco del Che a Bolivia.

tu lo ayudaste ?

Opino no por las personas algunas ya muertas pero si lo hago por la vigencia de los mensajes aqui espuesto Maradona sr sorprenderia

Le resultó medio dificil disimular el alivio que sentía al saber que se había librado definitivamente de un bulto político que le resultaba muy difícil de justicar ante sus patrocinadores rusos.

Redundante a mas no poder alv > o

Qué horror habla ,habla pero no trasmite ningún pesar. Se deshizo de Camilo y del Che.

❤❤❤❤❤

"El respeto al derecho ajeno es la paz" Juárez

stop to beat around the bush and come straight to the point

Este tipo lo abandono como a un perro en bolivia

Que cansancio escuchar a este tipo, mucha palabrería, pobres cubanos.

Por fuera funge de adolorido, pero se le nota, la euforia que lo atañe, ya que ningun otro le robara el protagonismo que siempre fue el que lo trasnochó, pero ahora ya deben estar reunidos en el infierno

Un video que se podía editar a un minuto.