Filosofía Simplemente Episodio #075 - John Stuart Mill 1: El Utilitarismo 

Notas a pie de video: 1) Considerar "lo necesario" dentro de los principios de una moral utilitarista, lo cual se diferenciaría de "lo bueno" en tanto que no se busca la cualidad apetitiva de un ser, sino de una carencia a satisfacer en todo ser. Así en un código moral de tipo utilitarista incluiríamos tambien como máixmo Bien la facultad de todo Ser a existir de manera autónoma y soberana. 2) La Autoridad será el ente superior al que todos los ciudadanos podrán cederle parte de su intrinseca soberanía, estableciendo un código normativo (o leyes) por consenso que le faculte de varias funciones, tales como el uso de la fuerza, del orden social, de la intermediación entre partes, de la protección de la vida y bienes, etc. Recalcar: "por consenso" (Stuart Mill). 3) Para el cumplimiento de la dignidad, desarrollo y virtud dentro de un estado de bienestar (wellfare state), la Autoridad debería proveer a todos los ciudadanos [un mínimo suficiente] de protección, educación y proyección individual sin menoscabo de que cada cual tenga la facultad de ejercer su soberanía para proyectar su vida como quiera. 4) ¿Cómo impedir la "akrasia" (la desgana, la apatía, la incompetencia) por los asuntos públicos?. En cuanto te das la vuelta la Autoridad puede convertir dicha "protección" en una sutil coacción mediante inquisidores, leyes restrictivas, censura, mentiras, ofuscación burocrática o caos administrativo. Si los ciudadanos pierden de vista su cesión de soberanía a la Autoridad, esta puede hacérsela suya y usarla para construir un laberinto de incertidumbre inmenso. ["Nadie puede sentirse seguro, todos pueden perder los logros obtenidos a lo largo de toda una vida sin previo aviso"] La Modernidad líquida (Zygmunt Bauman) 4) ¿Estamos padeciendo una "moral líquida" (a decir de Bauman)?. ¿Estaría contento Stuart Mill con el Estado de Bienestar que "gozan" los paises occidentales liberales?. Repasar las conclusiones de Democracia en América (Alexis de Tocqueville), el Leviathan (Thomas Hobbes) y La Modernidad Líquida (Zygmunt Bauman).

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