Odlicno i profesionalno uradjen interview sa velikom Gabi Novak, koja je i na ovom mjestu pokazala svu svoju ljudsku velicinu, svoj umjetnicki kvalitet i osjecaj za lijepo, iskreno, plemenito.
Predivna emisija i pravo uzivanje za gledanje.Gabi Novak je izuzetna osoba u svakom pogledu i ovaj svijet bi bio puno ljepsi i podnosljiviji da je vise osoba kao Gabi.Kapa dole uredniku i voditelju.Veliko hvala za sve.
Predivna Gabi. Topla mudra beskrajno draga. Od nje se ima puno puno toga naučiti. Mlade generacije trebaju je uzeti za uzor u životu. Divna generacija veličanstveni Gabi Arsen Lola Kemo.... Uzori za sva vremena.
NIJE SVIMA NAMA "BOG" PODARIO SMISAO ZA ISTREBLJUJUCU PROPAGANDU!!! 29 Kad Gospod, Bog tvoj, istrijebi ispred tebe narode, u kojih zemlju ideš da je zaposjedneš, i kad zaposjedneš područje njihovo i nastaniš se u zemlji njihovoj,
NIJE SVIMA "ZIDOVSKI "BOG", NE HRVATSKI, PODARIO SMISAO ZA UBIJANJE DJECE, KAO U JASENOVCU ILI U BIBLIJI. TREBA IMATI SMISLA ZA ZLOCIN I NASILJE, I JOS VISE SMISLA ZA MARIONETSTVO, TJ. PRODAVATI TUDJU IDEOLOGIJU, ZA TUDJE INTERESE!!! 6 Izvršismo prokletstvo na njima, kao što smo bili učinili na Sihonu, kralju u Hešbonu, i istrijebismo u svakom gradu muževe, žene i djecu.
BIBLIJA JE NAMA RAZUMNIM ATEISTIMA najjace Oruzje, nema nam boljeg Oruzja od Biblije, kojom dokazujemo, koliko je visoka teolosko-religiozna izopacenost i iskvarenost! A biblijski citati govore sve! Bilo bi ti bolje da sutis, jer sam ti sa samo dva citata rekao tko si!!! Jer ako se ti meni obracas sa "ti", onda se i ja tebi obracam sa "ti", ali ako mi netko trabunja o Umjetnosti, vezanoj Istrebljenjem Naroda,... s takvom Osobom kontaktirati, mi je ispod casti!!!
ONAJ, TKO MI UMJETNOST VEZUJE ISTREBLJUJUCIM CITATIMA BIBLIJE, i uz to pominje njezinog "Boga", koji cijelom Sadrzinom Biblije ubija, sa takvom Osobom nemam vise o cemu razgovarati!!! Diogen je za mene velika filozofska Licnost! Diogen mu odgovori: "Ne zaklanjaj mi sunce! ( Ne zaklanjaj mi Sunce "Bogom"
JA NISAM NAPAO VAS DOM, VEC VAS STAV! JER MI SE OBRACATE "BOGOM" "Božansko je nasilje bestemeljna univerzalna forma totalnoga terora struktura i matrica Stvari nad virtualnim poretkom kaosa želja. Teror stoga nema funkciju pukog sredstva za neku uzvišenu i neprikazivu svrhu. Čista svrha božanskoga nasilja, to je njegova vizualna semiotika u samome kolektivnome tijelu žrtve.[9] Teror ne može biti pukim medijem pravde ili istine kao temeljnih načela političke zajednice. Preobrazba iz medija u medijalnost označava prijelaz iz logike sredstvo-svrha, što je obilježavalo novovjekovnu politiku i znanost, u logiku emergencije i heteronomije, a što pak obilježava suvremenu umjetnost totalne izvedbe tijela. Ovaj obrat pokazuje nešto gotovo zapanjujuće: umjetnost prethodi revoluciji društvenih uvjeta moderne tako što radikalno mijenja poredak stvari. Nije li u samoj biti pokreta povijesne avangarde izrečena misao o radikalnoj revoluciji svijeta i vremena kao uvjeta mogućnosti nastanka novoga čovjeka i novoga društva? Revolucionarno-apokaliptički naboj avangarde sjedinjuje stoga ideju radikalne političke i estetske revolucije.[10] Sloboda novoga započinjanja, odvajanje od nadodređenih struktura, kontingencija i emergentno polje vibracija nadolazećega otvaraju mogućnosti da se svijet uopće vizualizira kao tehnoznanstvena politika izvedbe tijela.[11] To znači da logika božanskoga nasilja u suvremenom svijetu totalne politike globalnoga poretka neoliberalne ekonomije i svih oblika državne vlasti (demokracija, autokracija, plutokracija, diktatura) nije iznimkom, već permanentnim stanjem krize i entropije. Kao događaj krize i entropije, teror u svim svojim formama anti-političkoga terorizma jedina je zbiljska prijetnja sustavu i njegova unutarnja zaštita od jedine prave opasnosti - strukturalne revolucije poretka kao apokaliptičkoga događaja nadolazeće zajednice.[12] Kako je to uopće moguće? Ako je teror istodobno sekularizirano „božansko nasilje“ bez druge svrhe osim zastrašivanja građana/državljana, tada je njegovo suvereno pravo razaranja same sigurnosti opstanka modernoga društva istodobno autoimunizacija sustava od neposredne prijetnje revolucionarne promjene.[13] U oba slučaja je bjelodano da se terorom ne može nazivati bilo koja politika. Politikom terora određuje se moderna politika isključenja javnoga djelovanja građana/državljana u demokratskome konsenzusu o slobodi, pravednosti i jednakosti zajednice. Totalna politika moderne kao ideologija totalitarizma počiva na strukturalnim pretpostavkama terora prema unutra i prema vani. Pritom je razlika između mimetičkoga terora totalitarne države spram reprezentacijskoga terora anti-politike u autoritarnim poretcima liberalne demokracije u tome što je prvi teror onaj koji se provodi „odozgo“ kao uvjet mogućnosti legitimnosti sustava nasilja, a drugi se provodi „odozdo“ protiv uvjeta mogućnosti sustava nasilja. Individualni teror društva protiv kolektivnoga terora države pokazuje samo to da se totalna politika danas nastavlja kao integralni spektakl korporativne ekonomije gologa života u samoj matrici i mreži globalnoga društva i države. To je paradigma autoimunoga Novoga svjetskoga poretka. U neomarksizmu Guy Deborda i njegove teorije reprezentacije modernoga društva kao društva spektakla problem određenja genealogije spektakla zastire se metafizičkim izjednačenjem triju stadija spektakla unatoč njihovih bitnih razlika:"
