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Nesta vídeo aula vamos estudar Georg Wilhelm Friedrich
Hegel (1770 - 1831) - um dos maiores pensadores da História da alemã. Abordaremos seus estudou no seminário protestante de Tübinger. Sua obra "O espírito do cristianismo e seu destino". Sua cátedra na Universidade de Iena, sua relação com o assédio da sua cidade pelas tropas de Napoleão (1806) e a redação da Fenomenologia do Espírito (1806-7). Foi catedrático na Universidade de Heidelberg e sucedeu a Fichte como catedrático na Universidade de Berlim. Em 1829, no auge de seu prestígio intelectual, torna-se reitor da Universidade de Berlim, e em 1831 morre de cólera. Veremos como Schopenhauer, Kierkegaard, Marx e Nietzsche estão entre os seus principais críticos. Abordaremos as críticas de Hegel a Immanuel Kant. Para a vídeo aula de Marx segue o link: • Karl Marx: vida, obra ...
Veremos ainda sua contribuição para os conceitos de Consciência e de História da Filosofia. Estudaremos seu conceito dialético de A dialética de Senhor e Escravo - fundamental em sua dialética.
Ao fim da aula resolveremos uma questão de vestibular da UNESP, tal como segue abaixo.
(UNESP - 2017) A genuína e própria filosofia começa no Ocidente. Só no Ocidente se ergue a liberdade da autoconsciência. No esplendor do Oriente desaparece o indivíduo; só no Ocidente a luz se torna a lâmpada do pensamento que se ilumina a si própria, criando por si o seu mundo. Que um povo se reconheça livre, eis o que constitui o seu ser, o princípio de toda a sua vida moral e civil. Temos a noção do nosso ser essencial no sentido de que a liberdade pessoal é a sua condição fundamental, e de que nós, por conseguinte, não podemos ser escravos. O estar às ordens de outro não constitui o nosso ser essencial, mas sim o não ser escravo. Assim, no Ocidente, estamos no terreno da verdadeira e própria filosofia.
( Hegel. Estética, 2000. Adaptado.)
De acordo com o texto de Hegel, a filosofia:
a) Visa ao estabelecimento de consciências servis e representações homogêneas.
b) É compatível com regimes políticos baseados na censura e na opressão.
c) Valoriza as paixões e os sentimentos em detrimento da racionalidade.
d) É inseparável da realização e expansão de potenciais de razão e de liberdade.
e) Fundamenta-se na inexistência de padrões universais de julgamento.
10 июл 2024
