Giovanni Hidalgo y Los Van Van - Rumba Cubana, Descarga 

LA CLAVE CUBANA ,LA CLAVE DE RUMBA O CLAVE NEGRA ,TIENES QUE APRENDER BORICUA SI NO ESTAS PERDIDO,COMO DICE ISIDRO INFANTE QUE EN PUERTO RICO TODOS LOS MUSICOS LA MUSICA QUE ESTUDIAN ES LA CUBANA .ESTO LO DIJO EL EN RU-vid CUANDO FUE AGRAVAR UN PROYECTO QUE HIZO CON MUSICOS CUBANOS EN CUBA ,ESTUDIAN MUSICA CUBANA PERO NO LO DICEN, LE DICEN AL MUNDO QUE ES SALSA QUE ESO NO VIENE EN EL PENTAGRAMA Y A PLAGIAR SABBROSSOOO COMO DICE OSCAR DE LEON..

@jose suarez salsa: Que los cubanos rara vez le dan credito a otros por sus aportaciones, a ellos les gusta llevarse todo el credito y ser los protagonistas. Que Machito, antes de iniciarse con su orquesta "Afocubans" habia estado con la orquesta del puertorriqueño Noro Morales. Que Machito, le decia a los cubanos que habia nacido en Cuba y a los americanos que habia nacido en Tampa, Florida. Que todo lo magnificaba hacia el lado de los cubanos y (en privado) desmerecia la aportación de los puertorriqueños y en publico decia que eran los mejores pues tenian el ritmo en la sangre. Que en la orquesta "Afrocubans" habian solo 2 cubanos, el resto eran boricuas o americanos, cuando el estuvo en la misma como pianista, esos cubanos eran Machito y Mario Bauzá, luego entraron René Hernández y Graciela, la hermana de Machito. Que igualmente la orquesta de Arsenio Torres eran practicamente todos puertorriqueños, solo habian 4 cubanos. Que los puertorriqueños, puertorriqueñizaron, toda la música que tocaron y en los tambores metian ritmos de Bomba. La música que se tocaba en Estados Unidos como cubana eran adaptaciones con ritmos y estilos norteamericanos del Jazz y los Big Band's. No era la música cubana Típica del Tres, de la Marimbula, Clave, Guiro y Bongo. Que los puertorriqueños eramos bien fiesteros y guaracheros. Que nuestras primeras grabaciones de principios del siglo 20 demuestran que la Guaracha era nuestro medio mas común de expresarnos y que rara vez grabamos un Son Cubano. Que el puertorriqueño es en su estructura músical guarachero, aunque toca diversos ritmos tan bien o mejor que otros. "Joe" como pianista de la Orquesta de Machito, creó un solo instrumental con todos los miembros de la banda "Afrocubans" que eran principalmente puertorriqueños o americanos y Mario Bauza se lo autoadjudico como si hubiera sido su autor. Se referia a la pieza llamada Tanga. Que Johnny Pacheco, siendo director musical de la Fania, se dedico a saquear todas las letras cubanas para incorporarlas a la nueva música que los puertorriqueños habiamos venido transformando y convirtiendo en "Salsa". Lo hacia violando los derechos de autor de cubanos que no podían salír de Cuba a reclamarle nada. Johnny Pacheco fué un oportunista, ladrón y descarado. Como director musical y co-dueño de La Fania, llevaba números cubanos a las orquestas puertorriqueñas pertenecientes a ese sello disquero, para no tener que pagar por nuevas letras. Estas son parte de las notas que dieron pie a esta historia.

@jose suarez Puerto Rico es Salsa y Swing 🇵🇷 gracias por tu opinion... Giovanni Hidalgo orgullo Boricua 🇵🇷

@jose suarez LA FIESTA DE PILITO-EL GRAN COMBO-SALSA BORICUA! ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Ftdu8IHjNUw.html

@@salsero3982 pero quieren ser cubanos con música y todo. Incluyendo ha este no quieren tocar bomba y plena les gusta demaciado todo lo cubano paro se quedan corto. HIPÓCRITAS!! Del PAJARRACO y las alas del PAJARRACO.

@jose suarez Ese portorro es como todos uno HIPÓCRITAS que viven aferrados ha todo lo de cuba. Y sufren cuando les mencionan la bomba y plena. Son los HIPÓCRITAS del las ALAS DEL PAJARRACO.

Men yo se que Hidalgo es un mostró como decimos los cubanos pero escuche al dúo peligroso

El no es alumno es cantante de los vanvan pero parece que le mete también a las congas.

He is the BEST of all time.

Bien dicho hermano ❤

PERO ELLOS SON IRRESPETUOSOS,NO RESPETAN SIEMPRE ESTAN HABLANDO MIERDA.

Jose Luis Jacome la verdadera cuna es Africa.

Tiene influencia, pero la la percusión cubana... congas, tumbadoras, timbal, bongo, chequeré, etc...... se inventaron en Cuba, no en Africa... esa sabrosura nació en Cuba... y se tocaba con cajón, cucharas y golpes en las puertas............. así

Fact !!!

APRENDIO EN LA ESCUELA DE CUBA, QUE NO TE QUEDE ,LA MENOR DUDA ,AGRADECE ESO ,MUCHACHO NO ALARDEES DE ESO YMENOS POR ESTOS MEDIOS ,TODO EL MUNDO SABE QUE ESTE MUCHACHO SIEMPRE QUIERE TOCAR YESTAR DONDE TOCAN LOS CUBANOS PORQUE ESTE GENERO ES DE CUBA NO SEAS BRUTO, AHORA PORQUE EL MUCHACHO SE DEFIENDE , ES EL MEJOR DEL MUNDO Y ENTONCES SI HABLAMOS DE TATA GUINES DE MONGO SANTAMARIA DE ANGA ,MIRA NO JODAS QUE TU NO SABES NADA DE ESTO.

@@norbertohernandez3591 Yo no veo que el diga algo que tenga que ver con lo que dices. Por tanto, es raro que lo traigas a colación. Cada vez que un boricua elogie a otro boricua que sea adepto de las formas percusivas derivadas de la música cubana habrá que elogiar a Cuba o hacer una salvedad de que aprendió en Cuba o de Cubanos? Qué falta de reconocimiento y cómo eso afecta al nivel personal es digno de estudio.

@@Dbbrainer Para inicios de los años 60's la música de los pasados treinta (30) años, la tradicional "Latin Music" o música latina caribeña de Nueva York, Puerto Rico y Cuba, se venia desgastando y perdiendo adeptos. Los famosos clubes nocturnos dedicados a esta música comenzaban a cerrar, el peor de los casos fue el cierre del Palladium en Nueva York. Por otro lado "Cuba cerró su mercado por más de 20 años, desde 1960 a 1980, debido a la revolución, ya no habian clubes nocturnos, ni salones de baile en la Habana." Aquella vieja música tradicional, ya necesitaba una renovación, revitalización y actualización, acorde a los nuevos tiempos. Antes de llegar la Salsa, los ritmos comunes tenian sus caracteristicas particulares, estos eran: La Guaracha, el Son, la Rumba el Mambo el Cha cha cha, Pachanga, Charanga, Boogaloo y otros ritmos que envejecieron y perdieron espacio y popularidad (†). Así las cosas, el nuevo movimiento salsero se va formando desde mediados de los años 60's y para inicio de los 70's ya habia madurado. Para esta época, la ciudad de Nueva York, albergaba mas de un millón quinientos mil (1,500,000) puertorriqueños y alrededor de cincuenta mil (50,000) de ellos, eran músicos. Desde 1962 ya los boricuas comenzaban a utilizar la palabra "Salsa" para definir este nuevo sonido músical, su propulsor y quien comercializaria esta palabra lo sería Izzy Sanabria. El nuevo sonido de la Salsa tipo "Guaracha Jazz", que trajeron los puertorriqueños: Tito Puente, Tito Rodríguez, Rafael Cortijo e Ismael Rivera, Richie Ray y Bobby Cruz, Willie Colón y Héctor Lavoe, El Gran Combo de Puerto Rico, Willie Rosario, Bobby Valentin, Roberto Rohena y su Apollo Sound, la Sonora Ponceña y Tommy Olivencia, solo por mencionar algunos, tenia un claro sabor a Puerto Rico y eso lo cambio y transformó todo. Se creó un nuevo y más dinámico sonido, en que se enfatizarian: (músicos y cantantes mayoritariamente boricuas, una sección de trombones, el piano eléctrico, el bajo eléctrico, campanas, el uso del cuatro puertorriqueño, el toque de la Bomba en el Tambor, Aguinaldos y Seises en las composiciones músicales, la insistencia en el estilo guarachero, así como letras y composiciones boricuas, unidas a solos estilo Latin Jazz) todo ello, acorde con los nuevos tiempos que cambiarían la historia de la música caribeña. Los nuevos clubes nocturnos eran en su inmensa mayoria ahora propiedad de puertorriqueños, ejemplo de ello lo fue el Club Nocturno Chetahh (de Ralph Mercado), donde irrumpio de forma organizada "La Salsa". Hubo un rechazo inmediato y ataque de los viejos músicos cubanos a esta música emergente, Arsenio Rodríguez, molesto abandonó Nueva York,, a falta de ofertas de trabajo, su música "típica cubana y tradicional" ya no gustaba, era muy lenta y no se ajustaba a la época ni a la dinámica vertiginosa de la ciudad, Israel López "Cachao", lamento la falta de oportunidades, Mario Bauzá y Machito perdieron protagonismo y cayeron en el olvido, ellos a su vez, catalogaban este genero de bajo valor músical y chabacano. De hecho para 1976, Mario Bauza y la hermana de Machito; "Graciela" abandonan su orquesta (la de Machito) al este intentar incursionar en la "Salsa". Damaso Pérez Prado, decia que esta música era un producto músical para estupidos. El flautista cubano José Fajardo, por el contrariio hizo su orquesta únicamente con músicos boricuas y se fue a vivir a Puerto Rico. Y fueron desapareciendo los criticos así como las agrupacones músicales cubanas de Nueva York. En la Cuba comunista de los años 60's y 70's, era rechazada su entrada y no se transmitia en la radio, ni habian agrupaciones, clubes o salones de baile donde se tocaran la Salsa en ese país. Para los años 80's, la Fania, visito Cuba y en el Teatro Carl Marx, cuando la orquesta comenzó a tocar, los cubanos se levantaron de sus butacas y abandonaron la sala. Para rematar, el exilio cubano de Miami, se encargó de marcar y desacreditar a cualquier artista puertorriqueño que quisiera ir a Cuba, como ocurrió con Andy Montañez”. El rechazo cubano a la "Incipiente Salsa" era una muestra de menosprecio al nuevo genero músical. Los puertorriqueños habian creado un nuevo sonido que evidentemente generaba malestar y disgusto, los boricuas ahora llevaban practicamente solos de su mano, la antorcha y representación de la nueva música afroantillana. Entre los innovadores estuvo el grupo Cortijo y su Combo con el "Sonero Mayor" Ismael Rivera, que en la década de 1950 integró los ritmos afro-puertorriqueños llamados bomba y plena en guarachas, y en un formato moderno para orquesta de baile. Esta nueva música, era de barrio, de gente pobre y humilde, hablaba del diario vivir, de la ciudad, del ghetto, hablaba de drogas, de violencia, de venganza, de infidelidades (Juana Peña, Calle Luna Calle Sol, Sigue Guisando, Quitate de la Via Perico, el Negrito Bembón, Pa' los Caserios, de Barrio Obrero a la 15) era para los viejos músicos algo así como música sin clase y de la plebe newyorkina y puertorriqueña. El sonido más callejero de Willie Colón y sus álbumes con temas de pandilleros, como; El Malo, Guisando, La Gran Fuga, despertaron la imaginación de los jóvenes latinos criados en barrios de privación económica. Willie Colón, integró estilos afrocaribeños y ritmos boricuas como seises, bombas, plenas, aguinaldos, junto al cuatro puertorriqueño y el, junto a Héctor Lavoe "El Cantante de los Cantantes", se convirtieron en íconos del nuevo estilo músical llamado "Salsa". Sin embargo como todo cambia, "Mas adelante la Salsa Evolucionaría" y se hizo menos callejera y más romántica, convertiendose en la joya más deseada y envidiada, como genero músical caribeño. Otros paises ahora comenzaban a copiar la nueva instrumentación salsera de Nueva York y Puerto Rico y creaban su propia :Salsa", adherida a sus costumbres. Los que antes la odiaban y rechazaban ahora gritan "Esa es mi hija" "Esa es mi hija". Si claro, Pepe...

Roberton si es percusionista graduado, lo conozco de nuestra niñez,estudiamos juntos en Jose Maria Heredia.....anos después lo vi en una pizzeria y me contó que se había graduado de percusión y comenzaba a trabajar con Pachito Alonso....Saludos

Tavern con el unico q puede competir giovani de cuba es con roberton de ahi para ya olvidense.roberton con ser cantante le hizo hablar las congas jaja

AlfaOmegaCosmos ASI MISMO ES, CUANDO TOCAMOS LO HACEMOS PARA EL DISFRUTE DE TODOS Y CUANDO NOS CRITICAN, SEGUIMOS SUPERANDONOS MAS. NO SE PUEDE COMPLACER A TODO EL MUNDO, PERO SI DELEITAR A LOS QUE LE GUSTE LA MUSICA. ESTOY MUY DE ACUERDO CON USTED. AL FINAL SEGUIMOS LLEVANDO LA MUSICA 🎶 A DONDE LOS QUE LA AMAN, LA DISFRUTAN.

100 % de acuerdo soy cubano

Acotación: Robertón es percusionista devenido "cantante". Tambien Mayito Rivera era "percusionista" antes de ser cantante.

Haciendo casi lo mismo Entre las islas de Puerto Rico y Cuba habia una gran afinidad y compartian en común su simpatia revolucionaria por lograr su emancipación y libertad de los españoles. Entre ambas islas habia un transito de músicos y compañias músico teatrales lo cual contribuyó a que músicalmente guardaran una correlación y compartieran muchas cosas en común, que los llevo a crear sus propias danzas criollas. Particularmente esto se dio, en las influencias españolas o del contredanse francés, aunque a decir verdad no hay indicios de que hubiera contacto entre músicos negros de ambas islas de mediados o fines del siglo diecinueve. Todo tiende a indicar que al contar con elementos coincidentalmente similares hubo un paralelismo en el desarrollo músical entre ambas islas. Así las cosas, mientras los puertorriqueños de finales del siglo 19 e inicios del 20, practicaban sus danzonetes aguarachados, La Guaracha, la Bomba, la Plena, la música jibara o de campo con sus décimas y sus danzas, en Cuba, se comenzaba a practicar el Son, como sus Rumbas, su música campesina con sus décimas y danzas de la época, estabamos hacienda practicamente lo mismo. Habia además un transito intracaribeño y en Guantanamo se establecio una colonia grande de puertorriqueños que iban y venian, fué casualmente de Guantanamo que nos llegaron a Puerto Rico, los primeros bongoes a finales del siglo 19. No era de extrañar que en Guantanamo diera inicio el movimiento músical cubano, hubo muchas iinfluencias y allí habian miles de puertorriqueños. Sobre los bongoes, Se cree que estos aún no habian llegado a la Habana y demás provincias hasta después del 1909 que es cuando llega el Son a la Habana. De Guantanamo a Puerto Rico se llegaba por mar dependiendo del tiempo, primero que a la Habana, pues era un viaje directo, sin paradas. Entre Guantanamo y Puerto Rico hubo continua comunicación, miles de puertorriqueños y sus familias, se ubicaron en esta área como hacendados, capataces y obreros

Y SUS GANZOS ,TAMBIEN

david ramirez, es cierto, pero es que Cuba recibió una influencia muchisimo más fuerte, africana, europea e incluso norteamericana, eso es todo...... la cantidad de tambores que se reprodujeron en Cuba (los africanos no pudieron llevarlos, pero poco a poco fueron reconstruyendo sus instrumentos en Cuba y despues transformados) es muy superior a cualquier otro pais, por ejemplo ustedes como percusión cuentan con Barriles y Panderetas, en Cuba hay más de 100 tambores e instrumentos de percusión diferentes hay un libro que se llama "El Arte de la Percusión CUbana" que explica cada uno de estos instrumenos y su procedencia, en EU el único instrumento de percusión que tienen es la Batería........ fue una cuestión histórica, en ningun momento has ofendido, has dicho tu opinión que es muy respetable y te hs expresado respetuosamente, porque es verdad.

SI SEñOR UNA RESPUESTA MUY BUENA ,PERO MIJO QUE TU PUEDES ESPERAR DE ESTA GENTE QUE LO QUE HAN HECHO TODA SU VIDA ES IMITAR LOS GENEROS CUBANOS .Y OYELOS HABLAR PARA QUE TU VEAS.