SAN JUAN CHAMULA (CHIAPAS)
El pueblo de San Juan Chamula se encuentra a unos 10 km al noroeste de San Cristóbal de las Casas, enmedio de las altas montañas de Chiapas.
Está formado por una comunidad de Tzotziles, a los que la iglesia católica no dio más que una pequeña capa de barniz y bajo la cual, a día de hoy, se siguen realizando sus propios rituales dentro de un sincretismo religioso único.
Los Chamulas son una comunidad sumamente independiente con creencias muy arraigadas, es por eso que muchos de ellos no permiten que se les tomen fotografias ya que, de acuerdo a sus creeencias esto les roba su espiritu.
Hay 3 tipos de vestimenta tradicional en San Juan Chamula:
- Los hombres usan un chaleco que se amarra a la cintura. Para el frío y la lluvia usan una vestimenta negra, con mangas y costuras en los lados.
- La mujeres usan a diario una falda hecha con lana de borrego de color negro.
(El borrego es un animal sagrado para los tzotziles, no se come su carne, solo se cría para la elaboración de su lana).
A pesar de que por todos lados hay cruces de color verde, no se trata exactamente de símbolos católicos, sinó mayas.
La Iglésia de San Juan Chamula es muy peculiar. Sin duda, quien la visita no queda indiferente.
Su santo patrón es San Juan Bautista. Es un templo católico tradicionalista, sobrio, con un gran portón adornado que invita a entrar por su gran belleza multicolor.
Esta iglésia está abierta las 24h. Hay familias que van a rezar incluso a media noche y durante la madrugada.
El cuidado del templo va a cargo los llamados Mayordomos. Sus tareas, entre otras, son vigilar que no se formen incendios en su interior, limpiar la cera de las velas del suelo y lavar y cambiar la ropa de los santos. Estas labores las realizan durante un año entero.
Inmediatamente alcanzamos a percibir un fuerte aroma a copal, una resina aromática que se usaba en los rituales prehispánicos.
No hay bancos. El suelo está lleno de hojas verdes de juncia, en el cual se sientan a modo de silla o alfombra tanto para rezar como para las misas.
Las campanas rotas y el retablo carcomido por las polillas son, a día de hoy, relíquias de la iglesia.
No hay confesionarios. Las imágenes de los santos tienen espejos colgados en el cuello. Se elige a un santo para la autoconfesión. No es necesario verse reflejado en el espejo, porque al autoconfesarse sabe uno que no puede engañarse a sí
mismo.
Los teléfono moviles están prhibidos dentro del templo, pero los locales los usan constantemente, tanto los jóvenes para revisar las redes sociales mientras los mayores realizan sus ritos, como los mismos mayores que no dudan en llamar o recibir llamadas mientras los realizan.
Cada familia tiene diferentes necesidades o peticiones a Dios.
Hay diferentes tamaños de velas y diferentes colores:
- Velas verdes, blancas y amarillas: para agradecimientos en el trabajo o en el negocio familiar.
- Velas de 4, 5 o hasta 8 colores para casos de mayor gravedad.
Para hacer sus oraciones o limpias espirituales, el curandero suele usar un refresco, un licor llamado Pox, un pollo vivo, huevos y albahaca. Dependerá del nivel de gravedad de las malas energías que él detecte a través de la toma del pulso del “enfermo”.
Si las malas energías son fuertes, el curandero pedirá traer un pollo vivo. Lo pasará por todo el cuerpo de la persona. Y lo mismo con el huevo y la albahaca. Estos elementos absorben las malas energías.
Si las malas energías son menores, pedirá traer solo huevos y albahaca para hacer la sanación, y el procedimiento será el mismo.
Después, el mismo curandero se encarga de matar al pollo retorciéndole el pescuezo. No lo consideran un sacrificio sino una ofrenda pues no hay derramamiento de sangre.
Y finalmente, el curandero termina el rezo, tomando el refresco y el pox, que es para celebrar, no para embriagarse.
Para terminar definitivamente el trabajo, el pollo o el huevo son enterrados en un lugar cerca de la casa de la persona enferma.
15 сен 2024
