@@javierdavidpedramorgado1770 Nunca había escuchado chovinismo musical. Lamento mucho que mi comentario lo haya ofendido. Yo no me intento apropiar del Joropo, pero tampoco acepto explicaciones herméticas de un lugar de nacimiento exacto, cerrado y contenido, los humanos rara vez hacen cosas así. La música como expresión humana se mueve, cambia, evoluciona y miles de personas la van adaptando a cada época. Celebro esta diversidad y a la gente que lo sigue haciendo; cómo el Flamenco nació en España, ahora le pertenece a Latinoamérica. Así mismito el Joropo lo siento mío sin que tenga que decir que es Colombiano, es Venezolano y aún así me mueve y representa.
@@javierdavidpedramorgado1770 Por supuesto, me gusta estudiar la historia musical, me dedico a eso en gran parte, te dejo mi correo por si me quieres enviar documentos, miguelangelcr11@gmail.com
@@javierdavidpedramorgado1770 pero en 1700 Venezuela no existía como estado nación ni como una idea unificada, eso era el virreinato de la nueva granada, y en particular los ritmos surgidos en esa época se expandían por todo el territorio virreinal, precisamente así es que el vals venezolano y el pasillo se hermanan lo mismo con el bambuco y la gaita venezolana, el particular el joropo si bien fue utilizado con un ideal de unidad venezolano al momento de conformarse como nación no es exclusivo de Venezuela al menos en el formato llanero y esto es debido a que la población tanto de un lado como el otro nunca estuvo aislada y la frontera fue algo más reciente después de que ya existiese el joropo además te adelanto que mucha de la influencia del joropo viene de los ritmos andaluces que los jesuitas introdujeron en. Las zonas y que esos mismos jesuitas estaban tanto en Colombia como Venezuela y extendieron influencia musical
@@irvinsalas3955XDDD siempre hay algún baboso que todavía cree a día de hoy que la música pertenece o puede ser propiedad de alguien , continua tu fracasada vida
