Urusan niat witir benar dan salahnya itu rahasia Allah qta sebagai manusia tdk ada kuasa untuk mengatakan benar atau salah apakah anda bisa menjamin benar atau salah
Assalamualaikum Wr Wb pak Haji Ustad Gus Baha.maaf saya mau tanya.saya di eropa di sini ada 2 musim panas dan dingin.yg saya tanyakan kl pulang kerja waktu asar dan mempet ke mbagrib ,itu sah gak ya.krn di kerjaan gk ada waktu dan tempat (Bas gk kasih waktu untuk sholat)
Tlg kasih fatwa gus baha ttg sholat witir yg benar 3 rokaat lagsung salam, klo yg pake 2 rokaat salam salah ya katakan salah tdk usah menurut adat menurut aja hukum fikih dari imam syafii biar umat lebih mantab dalam beribadah yg bener, maaf 🙏
Assalamualaikum, wr, wb. Mau tanya gus... itu yang ngarang sholat witir 3 Rokaat 2x salam. Itu siapa? Kok sekarang panjengan permasalakan. Pertanyaan saya Mbah Maimun Zuber dulu kira2 Sholvat witirnya gimana? Kalau memang salah kenapa jenengan Mboten tangket teng Mbah Maimun Zuber. Sedangkan seluruh pondok semuanya seperti itu. 3 rokaat 2 salam. Kenapa kok baru sekarang panjengan jelaskan. Mohon maaf gus... bila salah....
Gak usah menyalahkan niat witir.niat itu dalam hati .jadi hal 2 gak wajib jangan dibesar 2kan .nopo jenengan ngertos ingkang leres menggah Gusti Allah .menawi njenengan boten ngerti ingkang leres menggah Allah .ampon bahas nemen2 perkawis ingkang jenengan piyambak mboten ngertos pundi ingkang leres menggah Allah. Contonipon Nabi Musa pangkatipon Rusul diperintah belajar kpd Nabi khidir ingkang sakngandapipon sebab .dereng mesti ingkang pinter mesti bener diatas langit ada langit. Kaping 2 ipun Nabi khidir sampon makrifat (ngertos ingkang leres ) Nabi Musa dereng
Anda harus pahami tdk satu orangpun yang bisa menjamin shalat yang qta kerjakan sah atau tdk diterima atau tdk itu rahasia Allah jadi janganlah pernah mengatakan salah dan benarnya tentang sholat yg salah itu yang tdk mengerjakan sholat dan melanggar semua perintah ALLAH
Kl anda mengatakan tidak sah sholat itu urusan Allah salah. Karena dalam Islam ada yg namanya ilmu fiqih. Lha kl anda bilang dengan kalimat semua ibadah itu di terima atau tdk nya urusan Allah sya setuju.karena yg punya otoritas menilai semua amal ibadah hanya Allah. Kemudian jgn menggunakan kalimat satupun manusia.karena Nabi Muhammad juga manusia.
