İnsanlardan elələri də vardır ki, Allahdan qeyrilərini Ona tay tutur, onları da Allahı sevdikləri kimi sevirlər. İman gətirənlərin isə Allaha olan sevgisi daha güclüdür. Kaş zülm edənlər əzabı gördükləri zaman bütün qüdrət və qüvvətin Allaha məxsus olduğunu və Allahın şiddətli əzab verdiyini görəydilər. Beqere 165
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@RvanAze Ayəni kim inkar edir ay insan? Ayəni Peyğəmbər (s.a.s.) düzgün bəyan edər yoxsa sizin ibni Teymiyyə? Siz məgər hədis qəbul etmirsiz? Mənim yazdığım hədislər sizin mənbələrdə qeyd olunmuş səhih hədislərdir. Hədisdə heç bir şirkdən söhbət gedə bilməz.
Bu kanalin adminide butun vahabilerde mindar adamdilar bohtan atmaqdan bawqa bir wey bacarmillar yalan bawliqlar atillar bu kanalin fealiyeti cox cekmiyecey
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Bu məntiqlə yanaşsaq o zaman Hər şeyi istisnasiz Allahdan istəməliyik ve heç neyi başqasindan istəməməliyik.Çunki Allah Fatihə surəsinde deyir ki, yalniz səndən kömek istəyirik.Vasitəni inkar etmek Weytanin məntiqidir.Allah hidayet versin
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Hz.Ali də bizim mislimizdə olan bəşərdir İnsan üstü varlıq deyil. Allahın insanlardan olan elçiləri də həmçinin. Allahın bəndələrini Allah ilə eyni səviyyədə tutmayın həddi də aşmayın həddi aşanlar artıq azdılar.
Quran ayələrinə şilərdən cavab istəyirsən?Yaxşı edirsən...Ayələrin əsli, yəni orjinalı nə dilindədir?Ərəbcə.Həqiqətən də cavab istəyən, götürər Quranı çıxar ərəbcə şiənin biri ilə debata...Dib odur orda artıq bəlli olar ki kim söhbəti başqa məcraya dartır. İndi sualım kanala sahibinə və ətrafındakılaradıe çıxa bilir aranızda kimsə Quran üzərindən ərbəcə debata təklif edəcəyim şiə məzhəbindən olan biri ilə debata yoxsa burda camaatın gözünə kül üfürməklə məşğul olmağı doğru sayır hələ də?
@@Mövhumatsızİslam Konkret elm və dəlil ərəbcədir.Çıxa bilən çıxsın isbat etisn.Bəs ərəbcə müzakirəyə çıxa bilməyəndə, boş şərh, düz və işin kökündən yayınmaqla yazdığın rəydə özünü göstərərdə.
@@Mövhumatsızİslam knkret ərəbəcə debat dib budur vəsslam....yayınmıyın e mövzudan bir başa qaçın ay aman bizə həqiqətin dibini göstərdilər tez fırladaq söhbəti.
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Allaha mexsus sifetlerden sende de var hamida var meselen Allah bagisliyandi insan da bagisliyan ola biler ona qarsi pislikleri bagislayar Allah sexavetlidi insan da sexavetli ola biler
@@vahidqurbanov3757 Allah görür insanda görür,Allah eşidir insan da eşidir.Amma Allah yer üzündə hər şeyi eşidir və görür.İnsan isə heç qapı qonşusunun nə etdiyini görmür və eşitmir.Allahı sifətlərinin bənzəri yoxdur. Şiə əqidəsinə görə dünyasını dəyişən imamlar bu dünyada hər kəsi görür və eşidir.Və kainata nəzarət edir. Bu Allaha şərik qoşmağın tam özüdür
Qardaş sən nə qədər Qurandan dəlil getirsəndə bu Şiələr şərik qoşmayanda narahat olurlar mən necə illər Şiəlikdə olmuşam tövhiddən əsər əlamət görmədim yalnız ya Əli ya Hüseyin birdə məhərrəmlikdə iman artıb məscidlərə sinə döyməyə gedirdik buda din
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv Müsəlman zəyif və uydurma hədislərlə dinini yaşasa hökmən sapıqlığa gedəcək əsil islamı yaşamaq Quran və səhih hədislərlə olur calış Əlini ilahlaşdırma ən fəzilətli səhabə Abubəkir olsada o bir quldur ilah deyil
@@amilagayev6216 Cahillik bir bəladır sən hardan biləsən tövhid nədir sizə şirki tövhid adına sırıyıblar. Hec olmasa kərbəla və məşədidəki şirkə bax bəlkə tövhidi az başa düşərsən ora dəhşətdir hec Məkkə müşrükləri Allaha bələ şirk qoşmayıblar amma şiələr bunu etdi
Cənab sizə sualım var, deyirki hər kim Əlinin adını yazsa və ona baxsa ona savab yazılar, sualım : savabı yazan kimdi? Və burdakı Quran ayələrinin bu danışdığı söhbətə nə aidiyyatı var? İzah edə bilərsən ? Hər iki suala cavab yaz
@@muhammedibrahimli-gm8so *1 cisi Videoya sonadek bax hersey aydin olacaq burada basa dusmemeli birsey yoxdur, Cox sade ve primitivdir cun ki, Herbir agil sahibi bilir ki, zikr Allaha edilerek savab yazilir mexluqu deyil, 2 cisi Peygember (sas) adindan hedis uydurulur vesair qisa olaraq izah verdim buyur*
@@Mövhumatsızİslam cənab mən Rəsulullahın ən sevimli səhabələrdən Ömərin adını yazsam və ona baxsam və bu baxışların səbəbi Allah sevgisidirsə bu necə şirk ola bilər? Mənim Öməri sevməyimin səbəbi Allahın onu sevməsidi, onun adını yazmaq və ona baxmaq günah olacaq?
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Ay yazıq, Allah ə.c Quranda deyir, Ibrahim ı.s məqamının arxasında namaz qıl, şirkdi? Mələklərə, Adəm ə.s səcdə edin deyəndə, şirk idi? Gedib ata - ananın qəbrin ziyarət etməyin, şirklə nə əlaqəsi? İSiz deyirsiz təvəssül yoxdu, duanın qəbul olunmasında, məkanın da fərqi yoxdu. Biz Peyğəmbər s.a.a.s - in nəslinin İmamətini qəbul edirik, təki Allah ə.c, Əhli beyt yolunun layiqli davamçılarından qərar versin, bu bir. İkincisi də, sizin başqasının əqidəsi ilə nə işiniz, sizə nə, başa düşmədiyini mövzuda, o saat şirk deyirsiz?Hacını Allah ə.c,bu dünyada da yüksəltdi, o dünyada da, sən onunçun narahat olma.
@@elvinaskerov8723 xristianlar kimi - Allahın 3lüyün 3ü elədilər... Əstəğfirullah. Allah sizi islah eləsin. Ya Allah deyir, yalnız Rəbbimizi çağırırıq
*Məqsədimiz müsəlmanlara İslamı oldugu kimi göstərməkdir, Yəni Küfr, Şirk, Bidət, Xurafat bu kimi əmməllərin "İlahiyatçıların" müsəlmanları "din" adı altında moizələrində İslam dininə müxalif danışmalarıdır.*
@@Mövhumatsızİslam Kitabların adını cild və səhifəsini göndərə bilmədiyin üçün qaçdın söhbətdən? Qaçırsan qaç, heç olmasa spam etmə də. Zəlil olmusan. Allahın isə zəlil insanlardan xoşu gəlmir. Sən busan da. Tağutların cərgəsində yer alanın axırı belədir. Tövbə etsən və bir də dəlilsiz danışmasan bəlkə Allah səni nemət verdiyi kəslərin yoluna hidayət edər və qurtula bilərsən. Əks halda sənin axırın Müaviyyənin yanında cəhənnəmdə qonşu olmaqdır.
Bu başlığı yazmaqla o gözəl insan haqqında yanlış fikir formalaşdıra bilməyəcəksiniz, çünki onu tanıyanlar, Hacının xütbələrində hansı cümlələri söylədiyini, nəyi demək istədiyini çox yaxşı anlayır və bilir. Hacının vəfatına qədər onu həm həyatda, həm də xütbələrindən tanıyan, sevən minlərlə insanın sevgisi, təbliğatı bəs edər ki, insanlara həm maddi, həm də mənəvi cəhətdən ancaq fayda vermiş, bərəkətli ömür sürmüş, doğru yolun yolçusu, Allahın gözəl bəndəsi, daha çox tanınsın və unudulmasın.
@@Filoloq7 *Senin yazdigin bu şerh hecbir delile soykenmeyecek şablon ve pafisdan başa birsey deyil, Lenin, Stalin ve diger tarixde bucur tenteneli izdihamli torenlerin olmasi bu insanin yaxsi ve cennet ehli olmasi anlamina gelmir ve ustelik sdhifemizde bu insanin neqeder kufr, şirk ve xurafat dolu islam dinine zidd videolari var, Onlari niye gormezden gelirsiz?*
Mən yazdığım rəydə izdiham məsələsinə toxunmamışam. Qaldı ki, xurafat şirk deyirsiniz, mən illərdir ki, Hacının çıxışların izləyirəm, onun heç bir çıxışında dediklərinizə rast gəlməmişəm. Video filan deyirsiz, xütbənin hansısa hissələrini kəsməklə deyil, bütövlükdə xütbəni diqqətlə dinləyib izləsəniz Hacının nə demək istədiyini dərk edib, onun fikrinin məğzini anlayarsınız. Onsuz da mən nə qədər desəm də, siz anlamağa yox, cavab axtarmağa çalışacaqsınız, çox ehtimal. Əlbəttə indi Hacı yoxdur və onun haqqında yanlış fikirlər formalaşdırmaq daha asan ol bilər, amma digər rəydə də qeyd etdiyim kimi, onun vəfatına qədər onu həm real həyatda tanıyan, həm xütbələrindən tanıyan insanlar yetərincədir. Yalnız onu tanımayan insanlar bu başlığa aldana bilər, haqqında yanlış fikir formalaşdıra bilərlər. Onu tanıyanların, diqqətlə dinləyənlərinin fikrində isə əməlləri, çıxışları artıq görülüb, anlaşılıb. Tanıyanlarının yaddaşında əbədi də elə qalacaq, bu qədər. Məndən artıq cavab gözləməyin hər şeyi diqqətlə oxuyub, dərk edin, burada hər şeyi qeyd etmişəm. Anlamaq istəmirsinizsə bu artıq öz seçiminizdir. Demək ki, məsələ anlamaq istəməməkdir.
@@Filoloq7 *Sehifemizde etdiyi şirki, xurafati, bideti paypasmisiq, gormezden gelme, Buboyda delilsiz sablon serh yazinca baxsaydin senin ucun daha faydali olardi, Qaldi ki, videoya ele tam baxilib şeriete muxalif sozleri cixarilib, **Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən? Videoya tam baxmadan mövzuya aid olmayan elmsiz, fəhmsiz və dəlilsiz boş boş şablon şərhlərə cavab verilməyecək*
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@ilkinsuleymanli7209 Mən özüm bunu sizə göndərməmişdən qabaq mənbələrin orijinalına baxmışam. Allah şahiddir ki uydurma deyil. Əgər həqiqət sizə maraqlıdırsa özünüz orijinala müraciət edin. Yox əgər maraqlı deyilsə. Allah haqqa göz yumanlara lənət etsin.
@@ilkinsuleymanli7209 Özüm kitabların ərəbcə orijinalına baxmışm. Əgər belə hədis olmasaydı mən onu bura qeyd etməzdim. Sən iddia edirsən ki uydurmadır. Mübahilə edək?
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@abdullahhuseynov5139 Mən özüm həmin kitabların orijinalına baxmışam. Sən insaflı və ədalətli olsan göndərdiyim mənbələrdə həmin hədislərin olub olmadığını araşdırıb sonra yazardın. Amma siz sələfilər şiələrin kitablarından hədis və məqalə paylaşılanda araşdırmadan qəbul edirsiz. Siz paylaşanda doğru olur, biz paylaşanda yalan olur?
@@abdullahhuseynov5139 Mən özüm həmin kitabların orijinalına baxmışam. Sən insaflı və ədalətli olsan göndərdiyim mənbələrdə həmin hədislərin olub olmadığını araşdırıb sonra yazardın. Amma siz sələfilər şiələrin kitablarından hədis və məqalə paylaşılanda araşdırmadan qəbul edirsiz. Siz paylaşanda doğru olur, biz paylaşanda yalan olur?
Mən özüm həmin kitabların orijinalına baxmışam. Sən insaflı və ədalətli olsan göndərdiyim mənbələrdə həmin hədislərin olub olmadığını araşdırıb sonra yazardın. Amma siz sələfilər şiələrin kitablarından hədis və məqalə paylaşılanda araşdırmadan qəbul edirsiz. Siz paylaşanda doğru olur, biz paylaşanda yalan olur?
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv *Bohtan atmaq şielikde olar, Nece ki, gondermisem delilleri oxuyub cavab vermemisen, Delil erebce metnde olur bele yox, Nece ki, gonderdiyim kimi*
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv *Pervane xanim delil bele olmur )) Azerbaycancq yazili metnde deyil erebce olur )) Bucur delil getirilmir )) Delil erebce metn ve tercumesi ile olur )) Bucur metni yazmaq cox!asandir, Delil bele olur buyur* *SÜNNÜLƏRİ SÖYMƏK,ŞƏR,BÖHTAN ATMAQ,QEYBƏTİNİ ETMƏK,LƏNƏTLƏMƏK,YALAN DANIŞMAQ,ALDATMAQ OLAR* Sual:1245 Bidətçi və zəlalət yayanla münaqişə zamanı əgər yalan onun dəlilini puça çıxararsa və yanlış iddialarını batil edərsə onu aldadaraq yalan danışmaq icazəlidirmi? Xoyi:Əgər onun batil (fikirlərini) yalnız yalanla qaytarmaq olarsa icazəlidir. Sual:1246 Bidət və şübhə əhlini (şiədən digərlərini) söymək,onları böhtanlamaq və qeybətlərini etmək icazəlidirmi?Xoyi:Əgər onları etməklə batilin qabağı alınarsa eybi yoxdur. əl-Xoyi Siratun-Nəcət 1/447 və 448. 447 - 448 ؤال 1245 : هإ يجْز الُذب على المبدع أو مروج الضَلل في مقام اَّلحكجاج عليه إذا كان الُذب يدحض حجكه ويبطإ دعاويه الباطلة ل الخْ ي : إذا ُْقف رد صاطله عليه جاز . ؤال 1246 : وهإ يجْز ب أهإ البدع والريب ومباهككهم والْقيعة فيهم ل الخْ ي : إذا ُرُب ردع منُر على ُلك ، فَل صخس . Həmçinin demişdir:Müxaliflərə lənət oxumaq,onlardan uzaq olmağın vacibliyi,çoxlu söymək,şər,böhtan atmaq və qeybətlərini etmək rəvayətlərdə,dualarda və ziyarətlərdə sabit olmuşdur.Çünki onlar bidət və şübhə əhlidirlər. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/504. مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 504 أنه ثبت في الرواياُ واألدعية والزياراُ جْاز لعن المخالتين ، ووجْب البراية منهم ، واكثار الَب عليهم واُهامهم ، والْقيعة فيهم أي غيبكهم ، ألنهم من أهإ البدع والريب . Həmçinin demişdir:Şiənin avamları və alimləri arasında,bütün əsrlərdə və şəhərlərdə müxaliflərin (şiələrə əks olanların) qeybətini etmək,hətta söymək və lənət oxumaq davamlı bir əməllərdəndir.Hətta əl-Cəvahir kitabında onları etmək (şiə məzhəbində) edilməsi zəruri olan əməllərdən qeyd olunmuşdur. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/506 مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 506 4 - قيام الَيرة المَكمرة صين عْام الشيعة وعلما هم على غيبة المخالتين ، صإ بهم ولعنهم في جميع األعصار واألمصار ، صإ في الجْاهر : أن جْاز ذلك من الضرورياُ . Əgər şiə kitabları İzzətli və Qüvvətli olan Allah-Təalanın insanlara qarşı təqiyyə etdiyini deyirsə Şeyx Xoyi və onun kimiləri niyə də təqiyyə etməsin ki.?Abdul-Huseyn Şərafud-Din əl-Muracəat səh 235 əs-Subəni Məfəhimul Quran 10/172 235 5 - قلت عندي في ذلك نُكة ألطف وأد ، وهي أنه إنما أُى صعبارة الجمع دون عبارة المترد صقيا منده ُعدالى علدى كثيدر مدن الناس ، فإن رانئي علي وأعداي صني هارم و ا ر المنافقين وأهإ الحَد والكنافس ، َّل يطيقْن أن يَمعْها صصديغة المتدرد ، إذ َّل يبقى لهم حينئذ مطمع في ُمْيه ، وَّل ملكمس في الكضليإ فيُْن مدنهم - صَدبب يخ دهم - حينئدذ مدا ُخشدى عْاقبده علدى اَّل َلم ، فجايُ اآلية صصيغة الجمع مع كْنها للمترد اتقاء من معرُهم ، ثم كانت النصْص صعددها ُكدرا صعبداراُ مخكلتدة ومقاماُ مكعددة ، وصث فيهم أمر الَّْلية ُدريجا ُدريجا حكى أكمإ هللا الدين وأُدم النعمدة ، جريدا منده صدلى هللا عليده و لده ، على عادة الحُماي في ُبليغ الناس ما يشق عليهم ، ولْ كانت اآلية صالعبارة المخكصة صالمترد ، لجعلْا أصاصعهم فدي ذانهدم ، وا كغشْا ثياصهم ، وأصروا وا كُبروا ا كُبارا ، وهذه الحُمة مطردة فدي كدإ مدا جداي فدي القدر ن الحُديم مدن يداُ فضدإ أميدر المدؤمنين وأهدإ صيكده الطداهرين كمدا َّل يختدى ، وقدد أو دحنا هدذه الجمدإ وأقمندا عليهدا الشدْاهد القاطعدة ، والبدراهين الَاطعة في ككاصينا - بيإ المؤمنين - وُنزيإ اآلياُ ) 543 - ) والحمد هلل على الهداية والكْفيق ، والََلم . Şiənin ən böyük hədis alimi olan Kuleyni ən böyük hədis kitabı olan Kafi sində İmamın belə dediyini rəvayət etmişdir:15-Əbu Sabbahdan belə dediyi rəvayət olunmuşdur:Vallahi Cəfər ibn Muhəmməd (əs-Sadiq) (a) mənə dedi:Təqiyyə (yalan) olaraq hər hansı bir şeyi edərsizsə yaxud bir şeyə and içərsizsə sizə günah olmaz. əl-Kuleyni əl-Kəfi 4/442 ət-Tusi Təhzibul-Əhkəm 8/286 الُافي - الشي الُليني - ج 7 - ص 442 15 - عن أصي الصباح قال : وهللا لقد قال لي جعتر صن محمد عليه الََلم : ...ما صنعكم من ر أو حلتكم عليه من يمين في ُقية فخنكم منه في عة . İmam Cəfər Sadiqin (a) demişdir:Təqiyyə edin!Çəkindiyi kəsə qarşı davranışı təqiyyə olması üçün etibar etdiyi kəsə qarşı təqiyyəni şüarı və örtüyü etməyən bizdən deyildir. əl-Amili Vasəiluş-Şia 16/212 ət-Tusi əl-Əməli səh 293 əl-Əraki əs-Salə 2/289 و ا إ الشيعة ) ل البيت ( - الحر العاملي - ج 16 - ص 212 ) 21384 ) 29 - قال يدنا الصاد ) عليه الََلم ( : عليُم صالكقية فإنه ليس منا من لم يجعلها رعاره ودثاره مع من يخمنه لكُْن جيكه مع من يحذره . Əbu Ubeydə deyir ki,Əbu Cəfər (a) mənə dedi:Ey Zeyyad,əgər bizi dost tutan bir kişiyə təqiyyə olaraq fətva versək nə deyərsən?Ona dedim:Fədan olum.Sən daha yaxşı bilərsən Dedi:Əgər onu (təqiyyə olaraq verdiyimiz fətvanı) götürərsə o onun üçün xeyir və böyük savab olar.Digər bir rəvayətdə (belə dedi:)Əgər onu götürərsə savab qazanar.Əgər tərk edərsə vallahi günah qazanar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əl-Amili Vasəiluş-Şia 27/107 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 4 - عن أصي عبيدة ، عن أصي جعتر عليه الََلم قال : قال لي : يا زياد ما ُقْل لْ أفكينا رجَل ممن يكَّْلندا صشد مدن الكقيدة ل قال : قلت له : أنت أعلم جعلت فداا ، قال : إن ألذ صه فهْ لير له وأعظم أجرا . وفي رواية ألرا إن ألذ صه أوجر ، وإن ُركه وهللا أثم . Zurara Əbu Cəfərdən (a) rəvayət edərək deyir ki,ondan bir məsələ haqqında soruşdum.Sonra başqa bir kişi gələrək həmin məsələ haqqında soruşdu və ona mənə verdiyi cavabın əksini verdi.Sonra digər bir kişi gəldi və ona da mənə və o birinə verdiyi cavabın əksini verdi.O vaxt ki,o iki kişi çıxdı dedim:Ey Allahın rəsulunun nəvəsi,sizin şiələrinizdən olan İraqlı iki kişi gələrək səndən sual soruşdular sən isə hər ikisinə digərinə verdiyin cavabın əksini verdin?Dedi:Ey Zurara,bu bizim üçün daha xeyirli və daha sürəklidir.Əgər bir işin üstündə hamınız eyni rəydə olsaz insanlar bizim sizə dediklərimizi doğrulayar və bu da bizim və sizin az qalmanıza səbəb olar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əs-Saduq İləluş-Şəraii 2/395 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 5 - عن زرارة صن أعين ، عن أصي جعتر عليده الَدَلم قدال : دخلكه عدن مَدخلة فخجداصني ثدم جداي ه رجدإ فَدخله عنهدا فخجاصده صخَلف ما أجاصني ، ثم جاي رجإ لر فخجاصه صخَلف ما أجاصني وأجاب صاحبي ، فلما لدرج الدرجَلن قلدت : يدا اصدن ر دْل هللا رجَلن من أهإ العرا من ريعكُم قدما يَخَّلن فخجبت كإ واحد منهما صغير ما أجبت صه صاحبه ل فقال : يدا زرارة إن هذا لير لنا وأصقى لنا ولُن ولْ اجكمعكم على أمر واحد لصدقُم الناس علينا ولُان أقإ لبقا نا وصقا ُم . Mufaddal rəvayət edir ki,Əbu Abdullahın (a) belə dediyini eşitdim:Mehdi gələn zaman birinci şiələrin yalançılarından başlayaraq onları öldürəcəkdir. ət-Tusi İxtiyəru Məarifətir-Ricəl 2/589 əl-Xoyi Mucəmu Ricəlil-Hədis 15/265 əl Kurani əl-Amili əl-Mucəmul-Movdui səh 581 الكيار معرفة الرجال ) رجال الُشي ( - الشي الطْ ي - ج 2 - ص 589 533 - عن المتضإ صن عمر ، قال : معت أصا عبد هللا عليه الََلم يقْل : لْ قام قا منا صدأ صُذاصي الشيعة فقكلهم .
@@theazeri22938 *Elmi mistevide cavab vere bilmirsense tehqir etme,Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən?*
Murtet sensen gormursen ne danisir? Elini Allaha tay tutur,bir videosu var hele orda deyir kebede mewq ele ki kerbelada yaxsi ibadet edesen,yeni kerbela ustundu deyir Kebeden,halbuki Islamin wertinin biri Kebeni ziyaret elemekdi,kerbela zad yox,bir basa dini deyisib bunlar
@@tqva-wz8sd *Sebrli olaq elmi mustevide cavab vere bilmiyib tehqir etmek daim bidet ehlinin xususiyyeti olub xususende rafizilerin, Ona gorede fikir vermek lazim deyil, Eksine devetde helim olmaq lazimdir, Qaldi dediyin videoya inse Allah onuda paylaşacam.*
@@PRVANMEHDIYEVA-po2ms *Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən?*
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv *Pervane xanim delil bele olmur )) Azerbaycancq yazili metnde deyil erebce olur )) Bucur delil getirilmir )) Delil erebce metn ve tercumesi ile olur )) Bucur metni yazmaq cox!asandir, Delil bele olur buyur* *SÜNNÜLƏRİ SÖYMƏK,ŞƏR,BÖHTAN ATMAQ,QEYBƏTİNİ ETMƏK,LƏNƏTLƏMƏK,YALAN DANIŞMAQ,ALDATMAQ OLAR* Sual:1245 Bidətçi və zəlalət yayanla münaqişə zamanı əgər yalan onun dəlilini puça çıxararsa və yanlış iddialarını batil edərsə onu aldadaraq yalan danışmaq icazəlidirmi? Xoyi:Əgər onun batil (fikirlərini) yalnız yalanla qaytarmaq olarsa icazəlidir. Sual:1246 Bidət və şübhə əhlini (şiədən digərlərini) söymək,onları böhtanlamaq və qeybətlərini etmək icazəlidirmi?Xoyi:Əgər onları etməklə batilin qabağı alınarsa eybi yoxdur. əl-Xoyi Siratun-Nəcət 1/447 və 448. 447 - 448 ؤال 1245 : هإ يجْز الُذب على المبدع أو مروج الضَلل في مقام اَّلحكجاج عليه إذا كان الُذب يدحض حجكه ويبطإ دعاويه الباطلة ل الخْ ي : إذا ُْقف رد صاطله عليه جاز . ؤال 1246 : وهإ يجْز ب أهإ البدع والريب ومباهككهم والْقيعة فيهم ل الخْ ي : إذا ُرُب ردع منُر على ُلك ، فَل صخس . Həmçinin demişdir:Müxaliflərə lənət oxumaq,onlardan uzaq olmağın vacibliyi,çoxlu söymək,şər,böhtan atmaq və qeybətlərini etmək rəvayətlərdə,dualarda və ziyarətlərdə sabit olmuşdur.Çünki onlar bidət və şübhə əhlidirlər. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/504. مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 504 أنه ثبت في الرواياُ واألدعية والزياراُ جْاز لعن المخالتين ، ووجْب البراية منهم ، واكثار الَب عليهم واُهامهم ، والْقيعة فيهم أي غيبكهم ، ألنهم من أهإ البدع والريب . Həmçinin demişdir:Şiənin avamları və alimləri arasında,bütün əsrlərdə və şəhərlərdə müxaliflərin (şiələrə əks olanların) qeybətini etmək,hətta söymək və lənət oxumaq davamlı bir əməllərdəndir.Hətta əl-Cəvahir kitabında onları etmək (şiə məzhəbində) edilməsi zəruri olan əməllərdən qeyd olunmuşdur. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/506 مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 506 4 - قيام الَيرة المَكمرة صين عْام الشيعة وعلما هم على غيبة المخالتين ، صإ بهم ولعنهم في جميع األعصار واألمصار ، صإ في الجْاهر : أن جْاز ذلك من الضرورياُ . Əgər şiə kitabları İzzətli və Qüvvətli olan Allah-Təalanın insanlara qarşı təqiyyə etdiyini deyirsə Şeyx Xoyi və onun kimiləri niyə də təqiyyə etməsin ki.?Abdul-Huseyn Şərafud-Din əl-Muracəat səh 235 əs-Subəni Məfəhimul Quran 10/172 235 5 - قلت عندي في ذلك نُكة ألطف وأد ، وهي أنه إنما أُى صعبارة الجمع دون عبارة المترد صقيا منده ُعدالى علدى كثيدر مدن الناس ، فإن رانئي علي وأعداي صني هارم و ا ر المنافقين وأهإ الحَد والكنافس ، َّل يطيقْن أن يَمعْها صصديغة المتدرد ، إذ َّل يبقى لهم حينئذ مطمع في ُمْيه ، وَّل ملكمس في الكضليإ فيُْن مدنهم - صَدبب يخ دهم - حينئدذ مدا ُخشدى عْاقبده علدى اَّل َلم ، فجايُ اآلية صصيغة الجمع مع كْنها للمترد اتقاء من معرُهم ، ثم كانت النصْص صعددها ُكدرا صعبداراُ مخكلتدة ومقاماُ مكعددة ، وصث فيهم أمر الَّْلية ُدريجا ُدريجا حكى أكمإ هللا الدين وأُدم النعمدة ، جريدا منده صدلى هللا عليده و لده ، على عادة الحُماي في ُبليغ الناس ما يشق عليهم ، ولْ كانت اآلية صالعبارة المخكصة صالمترد ، لجعلْا أصاصعهم فدي ذانهدم ، وا كغشْا ثياصهم ، وأصروا وا كُبروا ا كُبارا ، وهذه الحُمة مطردة فدي كدإ مدا جداي فدي القدر ن الحُديم مدن يداُ فضدإ أميدر المدؤمنين وأهدإ صيكده الطداهرين كمدا َّل يختدى ، وقدد أو دحنا هدذه الجمدإ وأقمندا عليهدا الشدْاهد القاطعدة ، والبدراهين الَاطعة في ككاصينا - بيإ المؤمنين - وُنزيإ اآلياُ ) 543 - ) والحمد هلل على الهداية والكْفيق ، والََلم . Şiənin ən böyük hədis alimi olan Kuleyni ən böyük hədis kitabı olan Kafi sində İmamın belə dediyini rəvayət etmişdir:15-Əbu Sabbahdan belə dediyi rəvayət olunmuşdur:Vallahi Cəfər ibn Muhəmməd (əs-Sadiq) (a) mənə dedi:Təqiyyə (yalan) olaraq hər hansı bir şeyi edərsizsə yaxud bir şeyə and içərsizsə sizə günah olmaz. əl-Kuleyni əl-Kəfi 4/442 ət-Tusi Təhzibul-Əhkəm 8/286 الُافي - الشي الُليني - ج 7 - ص 442 15 - عن أصي الصباح قال : وهللا لقد قال لي جعتر صن محمد عليه الََلم : ...ما صنعكم من ر أو حلتكم عليه من يمين في ُقية فخنكم منه في عة . İmam Cəfər Sadiqin (a) demişdir:Təqiyyə edin!Çəkindiyi kəsə qarşı davranışı təqiyyə olması üçün etibar etdiyi kəsə qarşı təqiyyəni şüarı və örtüyü etməyən bizdən deyildir. əl-Amili Vasəiluş-Şia 16/212 ət-Tusi əl-Əməli səh 293 əl-Əraki əs-Salə 2/289 و ا إ الشيعة ) ل البيت ( - الحر العاملي - ج 16 - ص 212 ) 21384 ) 29 - قال يدنا الصاد ) عليه الََلم ( : عليُم صالكقية فإنه ليس منا من لم يجعلها رعاره ودثاره مع من يخمنه لكُْن جيكه مع من يحذره . Əbu Ubeydə deyir ki,Əbu Cəfər (a) mənə dedi:Ey Zeyyad,əgər bizi dost tutan bir kişiyə təqiyyə olaraq fətva versək nə deyərsən?Ona dedim:Fədan olum.Sən daha yaxşı bilərsən Dedi:Əgər onu (təqiyyə olaraq verdiyimiz fətvanı) götürərsə o onun üçün xeyir və böyük savab olar.Digər bir rəvayətdə (belə dedi:)Əgər onu götürərsə savab qazanar.Əgər tərk edərsə vallahi günah qazanar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əl-Amili Vasəiluş-Şia 27/107 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 4 - عن أصي عبيدة ، عن أصي جعتر عليه الََلم قال : قال لي : يا زياد ما ُقْل لْ أفكينا رجَل ممن يكَّْلندا صشد مدن الكقيدة ل قال : قلت له : أنت أعلم جعلت فداا ، قال : إن ألذ صه فهْ لير له وأعظم أجرا . وفي رواية ألرا إن ألذ صه أوجر ، وإن ُركه وهللا أثم . Zurara Əbu Cəfərdən (a) rəvayət edərək deyir ki,ondan bir məsələ haqqında soruşdum.Sonra başqa bir kişi gələrək həmin məsələ haqqında soruşdu və ona mənə verdiyi cavabın əksini verdi.Sonra digər bir kişi gəldi və ona da mənə və o birinə verdiyi cavabın əksini verdi.O vaxt ki,o iki kişi çıxdı dedim:Ey Allahın rəsulunun nəvəsi,sizin şiələrinizdən olan İraqlı iki kişi gələrək səndən sual soruşdular sən isə hər ikisinə digərinə verdiyin cavabın əksini verdin?Dedi:Ey Zurara,bu bizim üçün daha xeyirli və daha sürəklidir.Əgər bir işin üstündə hamınız eyni rəydə olsaz insanlar bizim sizə dediklərimizi doğrulayar və bu da bizim və sizin az qalmanıza səbəb olar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əs-Saduq İləluş-Şəraii 2/395 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 5 - عن زرارة صن أعين ، عن أصي جعتر عليده الَدَلم قدال : دخلكه عدن مَدخلة فخجداصني ثدم جداي ه رجدإ فَدخله عنهدا فخجاصده صخَلف ما أجاصني ، ثم جاي رجإ لر فخجاصه صخَلف ما أجاصني وأجاب صاحبي ، فلما لدرج الدرجَلن قلدت : يدا اصدن ر دْل هللا رجَلن من أهإ العرا من ريعكُم قدما يَخَّلن فخجبت كإ واحد منهما صغير ما أجبت صه صاحبه ل فقال : يدا زرارة إن هذا لير لنا وأصقى لنا ولُن ولْ اجكمعكم على أمر واحد لصدقُم الناس علينا ولُان أقإ لبقا نا وصقا ُم . Mufaddal rəvayət edir ki,Əbu Abdullahın (a) belə dediyini eşitdim:Mehdi gələn zaman birinci şiələrin yalançılarından başlayaraq onları öldürəcəkdir. ət-Tusi İxtiyəru Məarifətir-Ricəl 2/589 əl-Xoyi Mucəmu Ricəlil-Hədis 15/265 əl Kurani əl-Amili əl-Mucəmul-Movdui səh 581 الكيار معرفة الرجال ) رجال الُشي ( - الشي الطْ ي - ج 2 - ص 589 533 - عن المتضإ صن عمر ، قال : معت أصا عبد هللا عليه الََلم يقْل : لْ قام قا منا صدأ صُذاصي الشيعة فقكلهم .
İnsanlar ancaq ara qarışdırırlar kı hidayət olmasınlar indi quranı oxuyurlar və bəzi insanlar açılışı bilmeden bir cümlə ilə quranı hədisləri peyğəmbər s ə v həyatını bilməyənlər bu insanlara inanıb dindən uzaqlaşır və heç kəsə inanmır bu lap dəhşətlidir
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv əziz Hacı Şahin ağa çox gözəl xütbə eləyir Allah rəhmət etsin gözəl insanıydı əlimizdən getdi ona söz deyəndə mən həzm edə bilmirəm çünki onu tanımırlar çox heyif o heç yalan xütbə etməyib mən hacının 300 dən çox videosuna qulaq asmışam
Hacı Şahin öz məqamin aldi Allah yaninda.İnsəalah Allah musəlmanlari bir birinə qarşı qoyanları islah etsin, hidayət etsinn..hec bilmirsiz burda nə deyib,nə fikir soyləyib agliniza gələni yazırsınız..Axirətdə bilinər hər kəsin yeri,məqamı... Allahin sizə yazigi gəlsin..nə deyimmm..məqsədiniz məlumdu..süni,şiyə deyib müsəlmalari bir birinə qarşı qoyursuz..Hacı Şahin heç vaxt bu ayrıseçkiliyi dəstəkləməyib,biz müsəlman qardaşiq deyib..bu yönümdədi sizin təbliğatiniz?Haqq Allahdi siz yox?sizə baş qoşub,nəisə isbat etməyə lüzum yox.. əsl mömin ona buna daş atmagla dini öyrətmir..Allah göstərir hər şeyi onsuz da..haqqı da,batılı də.. Allah sizləri islah eləsin
@@nusabeaslan3413 *1 cisi Heckim burada muselmanlari biri birine qoymur men basa duse bilmirem ki, niye bu kanalda olan Quran ayeleri şie hedisleri ve alimleeinin fetvalari ile olan videolara cavab vermeyib kor korane teqlid ve teessubkeslik ederek sablon ve pafiz şerhler yazaraq meselenin esas megzinden yayinirlar? 2 cisi Qarsi qoyan gece gunduz sehabelere soyub lenet eden onlari kafir sayib momunlerin anasina dil uzadan şiye elm telebeleridir,Məqsədimiz müsəlmanlara İslamı oldugu kimi göstərməkdir, Yəni Küfr, Şirk, Bidət, Xurafat bu kimi əmməllərin "İlahiyatçıların" müsəlmanları "din" adı altında moizələrində İslam dininə müxalif danışmalarıdır.*
Subhenallah insanlar ozaman namazda Muheçmed adi cekmiyek muhemmedin ailesine salavat yollamiyin ki Allahdan qeyrisine salam yollayorsiz əli ilə dusmenciliyiniz sonuvuzu getirecek sebrli olun oldukde görəcəksiniz
@@seymurmemedov6480 *Yazdigin şerhin video ile ne elaqesi? Sohbet namazda salama bu Allahin emri olaraq namazin bir hissesidir, Videoya sonadek baxaraq ayeleri dinle, Qaldi dusmenciliye defelerle deyilib islam eqidesine Ehli sunme etiqadina gore Əhlibeyti sevmek imandandir və Əli (ra) sagliginda cennetle mujdelenmis 10 sdhabeden biridir Hesen ve Huseyn cennet cavanlarinin seyyididir*
@@seymurmemedov6480 *Sen artiq zeherlenmisen ve teqiyye sizin zehniyetinize o qeder yer edibbki, ele guman edirsen ki, bizde yalan danisiriq, Sen gorunur ehli sunnenin ehlibeyt barede etiqadini bilmirsen veya bilirsen sadece kin ve kuduretinden kor korane teqlid be teessubkesliyinden bu dozleri yazmisan, Heqiqetende elm nurdu fehm ise nemet*
Ey insanlar hacıya inanırsınızsa inanın inanmırsınızsa heç inanmiyin ve təhqir elemiyin hacının allahdan da moizə eliyir peyğəmbərlərdən de imamlardan da hacı imam elinden söhbət edir hacının söhbətinə şirk deyenler şirk ele onların özüdür Allah hacı şahinin ruhunu şad etsin
@@GenceVip-iy2tf *Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən?*
Salam olsun hərkəsə. Məndə öz fikrimi bildirim bir Şiə olaraq. Burda Hacının dediyi sözün şirk qoşulmasından danışılır. Ay bunu paylaşan sence Hacı bilmir ki şirk qoşmaq nədir? Sən Qurandan ayələr gətirirsən ama Quran'ı anlamamısan. Quran əvvala insanları oxumağa düşenmeye çagirir ilk olaraq..Məndə bir düşünən olaraq yaziram bunları. Məhəmməd Peyğəmbərin(S.A.V) Adına məhəbbət bəsləyirik düzdü? Nəinki adına geyindiyi ayaqqabını belə müqəddəs sayırıq. Hansıki muzeydə saxlanılır. Biz indi ona bu qədər dəyər verməyimiz Allaha şirk qoşmagdirmi? Yox əlbəttəki. Allah özü buyurur ki Allahın elçilərini, onu sevənləri sevin və onlarla birlikdə olun və s. Gəl indi isə İmam Əli (Ə) haqqında danşaq. Peyğəmbəri necə seviriksə onuda sevirik. Sen yaradılış olaraq təkce Allahı sevməlisən deyə birşey yoxdurki. Anamızı canımızı verecek qədər sevirik. Onda Allaha olan sevgiyə şirk qoşuruq? Yox tebiiki. Buda belədir. Hansı ki faktlar olaraq yaxilibki Peyğəmbərimiz (S.A.V) özü deyibki Əlini məndən Mən Əlidənəm. Allaha qurban olum. Kəbə kimi müqəddəs bir ünvanda bu günə kimi dogulmuş yeganə Şəxs İmam Əlidir (Ə). Allah hec kimə bu lütfü verməyib belə baxanda. Siz danışırsız. Yalnız Quran üzərindən. Amaki Allah özü hikmət sahibidir. Mən şəxsən Allahı bir Ayrı sevirəm. Yalnız onu zikr edirəm. Allah buyurmasaydı Peyğəmbərimiz (S.A.V) olmazdı. Buyurubki var oldu. Həmçinində buyurubki İmam Əli(Ə) var. Sizlər Allahın hikmətin sorgu sual altinda saxlayanlarsınız. Nədir niyyətiniz? O böyüklükdə Əqidə sahibi olan Peyğəmbər (S.A.V) İmam Əlinin(Ə) əlini tutub qaldiribsa sen onum əqidəsinəmi şübhə edirsən? Və qayıdıram əvvələ. Dediyim kimi Sevgi bizə verilib ki sevək. Sevgidə müxtəlifdir mənim fikrimcə. İlahi sevgi Əzəmətli və Bənzərsizdir. Mən duamı ona edirəm. Elçilər göndərib bizlərə onlarada Allahın salamı olsum deyib salavat getirib dua edirm. Çünki Allah göndərib onları bizə. Həmçinin İmamlarımızı'da. Mən Peyğəmbərimizdən sonra İmam Əlinin adını Allahın qarşısında Allahın dostu olaraq çekirəm. Və fakt belədir. O Allah üçün neçə neçə döyüşlərdə şücaət göstərmiş, həyatını Peyğəmbər (S.A.V) üçün ortaya qoymuş, ömrünü İslama sərf etmiş kimsədir. Bunu danmaq Allahın Ədalətli olun kəlməsinə bir başa hörmətsizlikdir.
@@Mövhumatsızİslam sablon şərhi sən yazarsan. Özün disen normativ qaydalarnan danışaq amaki əməl etməyən elə birinci ösün. Qaldı ki Mən bilirəm nə deyirəm. Sen videonu bezemisen düzelmisen güaki Hacı şirk qoşur. Sen kimiler fitnə yaradsız. Müselmanlar arasında.. Hacı orda Əli(Ə) adının yazılmasını deyirsə hələ düz deyir. Bu gün İmam Əlini adını bir yerdə görübdə onun haqqında maraqlanıb onu tanıyan o qədər şəxs varki. Hacı o mənada deyir bunu. Yəni sənin yazdugun bir yazı neçə neçə insanı maarifləndirə bilər buda senin ücün savabdır. Prosta səni kimilər pis görmək isdədiyiniz ücün pisdə görürsünüz. İnsanın yanaşma tərzindən çox şry aslıdı. Hərtərəfli maraqlanmaq düşünmək və məxrəcə gəlmək ən düzgünüdürr.. Sən isə yapışmısanki Hacı şirk qoşur. Utane ala Utan... O boyda Alim bilmirdə sənin bu balaca aglun ilə dediyin şirikin nə olduğunu? Prosta sizlər yalnızca cahil olan meselmanları yoldan ayırmaq üçün min tona girirsiz..
Allah Rəsulu (s.a.s.) buyurdu: "Əliyə baxmaq ibadətdir". Hakim Nişaburi, Əl-Mustədrək, h.q 1411, c.3, s.152, hədis 4681. Aişə Peyğəmbərdən (s.a.s.) nəql edir: "Əlinin zikri ibadətdir". Tarixi Dəməşqi c. 42, s. 356. DarAlFikr çapı.
@@LamentationTv *Pervane xanim delil bele olmur )) Azerbaycancq yazili metnde deyil erebce olur )) Bucur delil getirilmir )) Delil erebce metn ve tercumesi ile olur )) Bucur metni yazmaq cox!asandir, Delil bele olur buyur* *SÜNNÜLƏRİ SÖYMƏK,ŞƏR,BÖHTAN ATMAQ,QEYBƏTİNİ ETMƏK,LƏNƏTLƏMƏK,YALAN DANIŞMAQ,ALDATMAQ OLAR* Sual:1245 Bidətçi və zəlalət yayanla münaqişə zamanı əgər yalan onun dəlilini puça çıxararsa və yanlış iddialarını batil edərsə onu aldadaraq yalan danışmaq icazəlidirmi? Xoyi:Əgər onun batil (fikirlərini) yalnız yalanla qaytarmaq olarsa icazəlidir. Sual:1246 Bidət və şübhə əhlini (şiədən digərlərini) söymək,onları böhtanlamaq və qeybətlərini etmək icazəlidirmi?Xoyi:Əgər onları etməklə batilin qabağı alınarsa eybi yoxdur. əl-Xoyi Siratun-Nəcət 1/447 və 448. 447 - 448 ؤال 1245 : هإ يجْز الُذب على المبدع أو مروج الضَلل في مقام اَّلحكجاج عليه إذا كان الُذب يدحض حجكه ويبطإ دعاويه الباطلة ل الخْ ي : إذا ُْقف رد صاطله عليه جاز . ؤال 1246 : وهإ يجْز ب أهإ البدع والريب ومباهككهم والْقيعة فيهم ل الخْ ي : إذا ُرُب ردع منُر على ُلك ، فَل صخس . Həmçinin demişdir:Müxaliflərə lənət oxumaq,onlardan uzaq olmağın vacibliyi,çoxlu söymək,şər,böhtan atmaq və qeybətlərini etmək rəvayətlərdə,dualarda və ziyarətlərdə sabit olmuşdur.Çünki onlar bidət və şübhə əhlidirlər. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/504. مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 504 أنه ثبت في الرواياُ واألدعية والزياراُ جْاز لعن المخالتين ، ووجْب البراية منهم ، واكثار الَب عليهم واُهامهم ، والْقيعة فيهم أي غيبكهم ، ألنهم من أهإ البدع والريب . Həmçinin demişdir:Şiənin avamları və alimləri arasında,bütün əsrlərdə və şəhərlərdə müxaliflərin (şiələrə əks olanların) qeybətini etmək,hətta söymək və lənət oxumaq davamlı bir əməllərdəndir.Hətta əl-Cəvahir kitabında onları etmək (şiə məzhəbində) edilməsi zəruri olan əməllərdən qeyd olunmuşdur. əl-Xoyi Misbəhul-Fəqahə 1/506 مصباح التقاهة - الَيد الخْ ي - ج 1 - ص 506 4 - قيام الَيرة المَكمرة صين عْام الشيعة وعلما هم على غيبة المخالتين ، صإ بهم ولعنهم في جميع األعصار واألمصار ، صإ في الجْاهر : أن جْاز ذلك من الضرورياُ . Əgər şiə kitabları İzzətli və Qüvvətli olan Allah-Təalanın insanlara qarşı təqiyyə etdiyini deyirsə Şeyx Xoyi və onun kimiləri niyə də təqiyyə etməsin ki.?Abdul-Huseyn Şərafud-Din əl-Muracəat səh 235 əs-Subəni Məfəhimul Quran 10/172 235 5 - قلت عندي في ذلك نُكة ألطف وأد ، وهي أنه إنما أُى صعبارة الجمع دون عبارة المترد صقيا منده ُعدالى علدى كثيدر مدن الناس ، فإن رانئي علي وأعداي صني هارم و ا ر المنافقين وأهإ الحَد والكنافس ، َّل يطيقْن أن يَمعْها صصديغة المتدرد ، إذ َّل يبقى لهم حينئذ مطمع في ُمْيه ، وَّل ملكمس في الكضليإ فيُْن مدنهم - صَدبب يخ دهم - حينئدذ مدا ُخشدى عْاقبده علدى اَّل َلم ، فجايُ اآلية صصيغة الجمع مع كْنها للمترد اتقاء من معرُهم ، ثم كانت النصْص صعددها ُكدرا صعبداراُ مخكلتدة ومقاماُ مكعددة ، وصث فيهم أمر الَّْلية ُدريجا ُدريجا حكى أكمإ هللا الدين وأُدم النعمدة ، جريدا منده صدلى هللا عليده و لده ، على عادة الحُماي في ُبليغ الناس ما يشق عليهم ، ولْ كانت اآلية صالعبارة المخكصة صالمترد ، لجعلْا أصاصعهم فدي ذانهدم ، وا كغشْا ثياصهم ، وأصروا وا كُبروا ا كُبارا ، وهذه الحُمة مطردة فدي كدإ مدا جداي فدي القدر ن الحُديم مدن يداُ فضدإ أميدر المدؤمنين وأهدإ صيكده الطداهرين كمدا َّل يختدى ، وقدد أو دحنا هدذه الجمدإ وأقمندا عليهدا الشدْاهد القاطعدة ، والبدراهين الَاطعة في ككاصينا - بيإ المؤمنين - وُنزيإ اآلياُ ) 543 - ) والحمد هلل على الهداية والكْفيق ، والََلم . Şiənin ən böyük hədis alimi olan Kuleyni ən böyük hədis kitabı olan Kafi sində İmamın belə dediyini rəvayət etmişdir:15-Əbu Sabbahdan belə dediyi rəvayət olunmuşdur:Vallahi Cəfər ibn Muhəmməd (əs-Sadiq) (a) mənə dedi:Təqiyyə (yalan) olaraq hər hansı bir şeyi edərsizsə yaxud bir şeyə and içərsizsə sizə günah olmaz. əl-Kuleyni əl-Kəfi 4/442 ət-Tusi Təhzibul-Əhkəm 8/286 الُافي - الشي الُليني - ج 7 - ص 442 15 - عن أصي الصباح قال : وهللا لقد قال لي جعتر صن محمد عليه الََلم : ...ما صنعكم من ر أو حلتكم عليه من يمين في ُقية فخنكم منه في عة . İmam Cəfər Sadiqin (a) demişdir:Təqiyyə edin!Çəkindiyi kəsə qarşı davranışı təqiyyə olması üçün etibar etdiyi kəsə qarşı təqiyyəni şüarı və örtüyü etməyən bizdən deyildir. əl-Amili Vasəiluş-Şia 16/212 ət-Tusi əl-Əməli səh 293 əl-Əraki əs-Salə 2/289 و ا إ الشيعة ) ل البيت ( - الحر العاملي - ج 16 - ص 212 ) 21384 ) 29 - قال يدنا الصاد ) عليه الََلم ( : عليُم صالكقية فإنه ليس منا من لم يجعلها رعاره ودثاره مع من يخمنه لكُْن جيكه مع من يحذره . Əbu Ubeydə deyir ki,Əbu Cəfər (a) mənə dedi:Ey Zeyyad,əgər bizi dost tutan bir kişiyə təqiyyə olaraq fətva versək nə deyərsən?Ona dedim:Fədan olum.Sən daha yaxşı bilərsən Dedi:Əgər onu (təqiyyə olaraq verdiyimiz fətvanı) götürərsə o onun üçün xeyir və böyük savab olar.Digər bir rəvayətdə (belə dedi:)Əgər onu götürərsə savab qazanar.Əgər tərk edərsə vallahi günah qazanar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əl-Amili Vasəiluş-Şia 27/107 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 4 - عن أصي عبيدة ، عن أصي جعتر عليه الََلم قال : قال لي : يا زياد ما ُقْل لْ أفكينا رجَل ممن يكَّْلندا صشد مدن الكقيدة ل قال : قلت له : أنت أعلم جعلت فداا ، قال : إن ألذ صه فهْ لير له وأعظم أجرا . وفي رواية ألرا إن ألذ صه أوجر ، وإن ُركه وهللا أثم . Zurara Əbu Cəfərdən (a) rəvayət edərək deyir ki,ondan bir məsələ haqqında soruşdum.Sonra başqa bir kişi gələrək həmin məsələ haqqında soruşdu və ona mənə verdiyi cavabın əksini verdi.Sonra digər bir kişi gəldi və ona da mənə və o birinə verdiyi cavabın əksini verdi.O vaxt ki,o iki kişi çıxdı dedim:Ey Allahın rəsulunun nəvəsi,sizin şiələrinizdən olan İraqlı iki kişi gələrək səndən sual soruşdular sən isə hər ikisinə digərinə verdiyin cavabın əksini verdin?Dedi:Ey Zurara,bu bizim üçün daha xeyirli və daha sürəklidir.Əgər bir işin üstündə hamınız eyni rəydə olsaz insanlar bizim sizə dediklərimizi doğrulayar və bu da bizim və sizin az qalmanıza səbəb olar. əl-Kuleyni əl-Kəfi 1/65 əs-Saduq İləluş-Şəraii 2/395 الُافي - الشي الُليني - ج 1 - ص 65 5 - عن زرارة صن أعين ، عن أصي جعتر عليده الَدَلم قدال : دخلكه عدن مَدخلة فخجداصني ثدم جداي ه رجدإ فَدخله عنهدا فخجاصده صخَلف ما أجاصني ، ثم جاي رجإ لر فخجاصه صخَلف ما أجاصني وأجاب صاحبي ، فلما لدرج الدرجَلن قلدت : يدا اصدن ر دْل هللا رجَلن من أهإ العرا من ريعكُم قدما يَخَّلن فخجبت كإ واحد منهما صغير ما أجبت صه صاحبه ل فقال : يدا زرارة إن هذا لير لنا وأصقى لنا ولُن ولْ اجكمعكم على أمر واحد لصدقُم الناس علينا ولُان أقإ لبقا نا وصقا ُم . Mufaddal rəvayət edir ki,Əbu Abdullahın (a) belə dediyini eşitdim:Mehdi gələn zaman birinci şiələrin yalançılarından başlayaraq onları öldürəcəkdir. ət-Tusi İxtiyəru Məarifətir-Ricəl 2/589 əl-Xoyi Mucəmu Ricəlil-Hədis 15/265 əl Kurani əl-Amili əl-Mucəmul-Movdui səh 581 الكيار معرفة الرجال ) رجال الُشي ( - الشي الطْ ي - ج 2 - ص 589 533 - عن المتضإ صن عمر ، قال : معت أصا عبد هللا عليه الََلم يقْل : لْ قام قا منا صدأ صُذاصي الشيعة فقكلهم .
@@Mövhumatsızİslam Birincisi sən nəfsinə deyil, həqiqətə dəyər verən olsan yazdığım mənbənin orijinalına baxıb görərsən yazdıqlarım dəlildir yoxsa uydurma. İkincisi isə özün camaatı bezdirmisən ki elmi müstəvidə söhbət edə bilmiyən və təhqir edən yazmasın. Özün isə mənim şəxsiyyətimi təhqir edirsən. Sənin kimliyin bəlli olur burda.
@@PRVANMEHDIYEVA-po2ms *Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən?*
Ay bədbəxtlər, sizə hələ çatmayıb ki, Əli ə.s-ı zikr etmək, Rəsulullahı s.a.a.s - i zikr etməkdir, Rəsulullah s.a.a.s - zikr etmək, Allahı ə.c-ni zikr etməkdir. Biz Əlini ə.s-ona görə sevirik ki, o Həzrəti Peyğəmbər s.a.a.s - in tərbiyyəsi almış, adabı axlaqı, dini İslamı, bir başa olaraq, Rəsulullah s.a.a.s - dən öyrənmişdir. Əli ə.s vəhin qoxusunu hiss edirdim demiş. Ondan başqa, kim nail olmuş bu şərəfə. Əli ə.s, Allah Mütəalın, müsəlmana, bir başa olarak, İmam təyin etdiyi bir şəxs Əli ə.s.Peyğəmbər nəsli, məhz Əli ə.s,və Həzrəti Fatimə s.ə - dən davam etməliydi! Elə fikirləşirsiz ki, əyər hər şeyə Qadir olan Allah ə.c,Reyğəmbər s.a.a.s - ə bir oğul əta edib, nəslini ondan davam etdirə bilməzdi? Məyər sevgili Peyğəmbərinə s.a.a.s, bir oğul verə bilməzdi Allah ə.c? Bu sualı bir düşünün. Bəsdir Əli ə.s - ın adı gələndə qıcıqlandığınız. Hacı Şahinə qalanda, Allah ə.c, onu sevdiyi Əhli beytinə qovuşdurdu, əmin olun. Qəlb Allahın evidi, Hacı rəhmətlik, milyonların qəlbində məhəbbət yaratdı. Özünüzə bir sual verin, neçə adamın qəlbində, eşq alovun yandıra bilmisən? Əli ə.s-ın eşqi, əsrlərdir qəlblər dğlayır. Yaxşı fikirləşsəz, görərsiz ki, Əlini zikr etmək, hələ Allahı zikr etməkdir. Şiəyəm kafir donu keçməz, ha çalışsa da. Quranda bəzi ayələr sabitdir, bəzi ayələr isə, mütəşabih, yəni bir neçə məna verən ayələr, təfriqə əhli, mütəşabih ayələrlə, müsəlmanı aldatmağa çalışarlar.
Yenə də hər şeyi baş-ayaq anlamisiz.Əlinin adinin zikri adami aparib Allahin zikrine fatdirir da.Bəs Peyğəmbər niye deyib ki, mömünün üzünə baxmaq ibadətdir.Onda duraq deyek ki, mömünün üzünə baxanda möminə ibadət edirik???
Sizsiz guya haqq yolunda olan? Şahin Həsənlinin dırnağı ola bilməzsiniz, nəyinki onun anlatdıqlarını anlayasınız. Sizin qandığınız bundan artıq ola bilməz. Gedin öz yolunuzla görək, Allah sizi heç qəbul edəcəkmi? Allahın dini dərindir, ağlı dərin onlar anlayar, səthi düşünənlər yüksək ağılları ələ salar, özlərini haqq yolçusu sanar
@@narnar5830 *1 cisi Hansıdır haqq dediyin yolda oldugu Şahin? Videoda açiq askar küfr soyleyir ve neyin ki, bu videoda kanalimizda olan diger Qurana zidd dediyi küfr, şirk, bidet, xurafat dolu sizleri? 2 cisi Edebli ol ve etik normalara riayet et, Elmi mustevide cavab vere bilmirsense tehqir etme, Tehqir etmezden once Hucurat 11 ve Furqan 63 oxu, 3 cusu Sen dirnagi olub bu exlaqi ondan oyrenmisen? Gorunur senin "derin aglin". Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən?*
@@Mövhumatsızİslam heçnə, gedin bu yolu, vaxtı çatanda Allah göstərəcək ..Sizə nəyisə açıqlamaq mənasızdır həqiqətən. O insanı ki siz qəbul etməyib qaralayırsızha, onun üçündə belə ağılda olan adamlara nəyisə xırdalamaq vaxt itkisidir. Yaxşı, hələki siz olun doğru, biz olaq yalnış..
@@narnar5830 *Sualım sən şiəyədir niyə bu kanalda Quran ayələri və şiə mənbələrindən olan videolara cavab verməyib əksinə söhbəti başqa məcraya çevirirsən + Haci Sahinin islam dinine muxaluf danismasi açiq askar Qurana zidd oldugunu gorduyun halda?*
@@Mövhumatsızİslam sən kopyala yapışdır elə, işində ol, bu beyinlə irəlilə..xoş getdin, cavab veriləcək ağıl səviyyəsində deyilsiz. Bu təhqir deyil faktdır
@@seymurmemedov6480 *Yazdigin şerhin video ile ne elaqesi? Sohbet namazda salama bu Allahin emri olaraq namazin bir hissesidir, Videoya sonadek baxaraq ayeleri dinle*
