Hadis Selawat Dengan Bilangan Tertentu Tidak Ada Satu Pun Yang Soheh || Dr Rozaimi Ramle 

Selawat ibrahimiah yg terbaik..lafaz selawat yg nabi sendiri ajarkan pada para sahabat.

Kenapa bila baca banyak komen dekat sini mcm tak tengok habis video penerangan ni dan terus komen? dengar bagi habis penerangan bagi faham. Saya tak mengagungkan ustaz rora ni, tapi cara beliau terangkan masalah, ilmu secara terperinci, beliau cerita setiap pandangan, saya faham dan saya boleh nilaikan. Tapi kenapa ada yang masih ada yang komen seperti tak faham atau tengok video ni tak habis?

Barang khilaf tkde masalah. Teruskan selawat itulah yg penting 👍🏻

Saya mengamal Selawat Ibrahimiyah ..itu yang mudah ingat Dan faham maksudnya ...saya tak pandai bahasa Arab ..apa yg diajar Dan dah hafal dalam solat itu je saya buat....saya orang biasa2...tak tinggi ilmu ...🙏 Terima kasih ustaz atas pencerahan...

Mantap kajian ini. Syukron, Jazakumullahu khoir.

Semoga ALLAH taalla sentiasa memberikan kedamaian pada bumi Malaysia...

Selawat Ibrahimiyyah terbaik, paling lengkap, sempurna

Selepas aku dengar kata2 kau..aku lebih seronok dan bersemangat untuk berselawat semua selawat..🤲🤲nabi ajar pada sahabat.. sahabat ajar pada umat nabi Muhammad.. "banyakan lah berselawat ke atas ku" nabi Muhammad sallallahu Alaihi Wasallam 🤲🤲🤲

Nabi Adam dulu pun guna Berkat Nama Nabi Muhammad utk memohon ampun. kita cuma memohon keberkatannya Baginda Nabi saw

Yg penting aku selawat..yg x suka ko pye hal lah... Allahumma Sauli'ala Saidina Muhammad 🤲🤲

Kte semua jgn risau pasal selawat yg kte perlu risau org yg tak selawat ni yg penting niat kte dgn Allah S.W.T

"Yang menjadikan mati dan hidup supaya dia menguji kamu siapa di antara kamu yang lebih baik amalannya,dan dia maha perkasa lagi maha pengampun" (ayat 2,surah al-mulk) Seharusnya kita banggala amal selawat yg nabi muhammad sendiri ajarkn pada kita.. Selawat penuh..selawat ibrahimiah.sprti yg ada dlam solat...x salah berdoa..tapi doala sprti yg nabi ajarkan..

Selawat yang terbaik adalah selawat Ibrahimiyah.. lepas tu doa lah yg baik2 dan doa yg mudah2 dengan seikhlas hati... InsyaAllah

solawat apa pun boleh nama pun solawat yang paling risau org tak mo bersolawat tu yg kena kita risau

Saya suka zikir selawat tafrijiyah. Selawat ke atas Nabi Junjungan beriringan dengan doa. Niat pertama saya buat semua kerana Allah. Nak dpt keredhoan Allah SWT sahaja. Allah yg berkuasa ke atas ganjaran pahala. Kalau pendapat ulamak pun khilaf bab selawat itu dan ini... Wallahuaqlam.

penjelasan yg sangat berimbang dan moderat...

Dalam Salawat tertentu yg dikarang oleh syeikh ada dinyatakan beberapa fidalat..Tu yg menjadi kemuskilan

Semoga ustaz rora Mengenal Allah Mengenal diri sendiri Amin .

Terima kasih atas pencerahan

Berselawatlah...Sama² kita perbanyakkan selawat...itulah pinta Nabi Tercinta kita...Semoga dengan BerSelawat الله akan bg jaminan Syurga kepada kita atas “Kemuliaan” dan “Keberkatan” KekasihNya Baginda نبي محمد صلى الله عليه وسلام Siapalah kita ini tanpa Kasih Sayang Allah ke atas Baginda Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلام 😭😭😭😭😭😭

selawat ke atas nabi s.a.w....terbaik ikut yg Nabi dah ajar.

Bila aku baca komen nmpk la ramai yg masalah. Ini la akibat apabila nk beramal tp tak berilmu

mungkin bilangan dan fadilat selawat tu datang dari ulama2 yg istikomah beramal dan merasa kesan dari amalan tersebut... jadi ulama2 tersebut kongsi dgn pengikut dan org awam...

Sy faham, yg ustaz tegur bertawassul dgn nabi selepas nabi meninggal

Semankin banyak kita selawat Semankin banyak pahala yg dapat..... Hari jumaat banyakkan selawat...

Cakap la apa pun tetap juga amalkan selawat nabi yg lain...dalam selawat tafrijah tu bukannya ada kalimah minta kepada nabi,takde ya muhammad aku minta kesihatan yg baik, ya muhammad aku minta masuk dalam syurga bebas dari neraka kalau ada benda2 gini dalam selawat nabi tu elok tak payah pakai yg ada kalimah bertawassul je dgn barokah rasullulah....sedangkan nanti kat padang mahsyar pun cari rasullulah minta rasullulah untuk doa pada allah agar segerakan hisab....so tak nak amal dok diam2 jgn nak ajak yg lain join samaa..

Aku setuju bab kita ubah sikit selawat tafrijiyah.. Bukan reject, tapi adjust kasi lagi dekat dengan sunnah sahih, supaya kita lagi yakin dgn syariat yg sebenarnya milik Allah

Alhamdulillah

Selawat syifa part yg penawar bgi hati tu act mntk pnawar untk hati yg rindu Rasulullah kan ?...ulamak berbeza pandangan sbb tu tafsir kita dengan tafsir alim ulamak berbeza permahaman....mngkin kita fhm ayt tu lain tpi mngkin org lain berbeza dri apa yg kita fhm....islam ni indah jngan persulitkan...antara imam2 walaupun berbeza pendapat diorng tak bangkang salah satu dri mereka...😊

Terasa Suasana akhir zaman bila bce komen2 kt sini hahaha🤣🤣🤣🤣

Alhamdulillah trm ksh ustaz info yg bermanfaat

Bila hati tu rasa sesuatu... Ko mo zikir ko rasa maksud... Ko nangis... Itulh hati... Bila ceramah sentiasa sinis berkata2....hatimu keras

Orang yg komen2 negatif ni dgr sampai habis ke tidak? Selawat ke atas nabi tu xde masalah, doa selepas tu yg byk khilaf. Betulla ustaz ckp byk khilaf kat ulama', dia sendiri pilih tak amal tp dia tak ckp org lain yg amal tu salah. Dia ada dalil kenapa tolak, dalil korg apa? Aku rasa ustaz ajar bnda yg asas, apa2 pun msti kena tau maksud apa yg kita baca tu.

alhamdulillah.

Saya setuju dgn pandangan Ust Dr RoRa...mmg terdapat khilaf dlm Selawat tertentu. Perkara ini bukan berlaku masa skrg sblm ada Internet lagi dah byk berlaku. Bagaimana terdapat tareqat2 tertentu cuba memesong akidah yakni bawa ajaran sesat. Dgn Selawat sahaja kita mudah di tipu oleh mereka ini. Saya mmg tak bagus dlm bab agama, tapi tak mudah tertipu dgn perkara yg karut...bila logik akal tak mengesan Hadis2 Sahih fadhilat Selawat Nabi, selain Nabi Muhammad SAW ajar. Nak Selawat Nabi, rindu Nabi , cinta Nabi Muhammad SAW ingin perolehi syafaat Nabi, ini Nabi Muhammad SAW yg minta, pesanan utk umatnya selepas Baginda wafat, Doa dan Selawat yg baginda ajarkan. Tak perlu lebih2 hingga taksub jadi puja memuja...ini yg saya pertikai sejak remaja lagi. Taksub, bukan ini yg Nabi Muhammad SAW ajarkan, bkn perintah Nabi utk puja Baginda semasa hidup dan selepas wafat. Ikut cara para wali Allah kalau nak kejar pahala nak Allah SWT angkat darjat ke maqam yg tertinggi dgn ikut semua perintah dan ajaran Nabi Muhammad SAW. Nak fadhilat yg lebih afdhal...zikrullah lagi tinggi darjat. Selawat Nabi dibaca sbg tanda atau KPI 😁 utk perolehi syafaat Nabi di Padang Mahsyar kelak...Wallahualam Makin teruk....taksub Astaghfirullahalazim.

Ulamat terkenal dunia.. Tuan Guru Harun Din pun mengajak kite berselawat.. Selawat Tafrijiah pn ada dalam bukunya... Pada saya selawat tafrijiah tidak ada masalah.. Sebab lepas solat pn kite berselawat dan berdoa pada Allah.. Selawat tarfijiah ni Selawat dan di iringi doa..

Tawassul..pdanla jd xbguih..okay² skrng clear dh kpala bana aku

Alhamdulillah....

Bgusnya penerangan ustad

Alhamdulillah.Ok.faham.time kasih ustaz.

BaarakaAllah fiik ust Razaimi

ﷺ...❤️

Nabi dah ajar kita lafaz selawat yg btul.Itu sbaik² selawat.Skrg smua org diajar slawat yg bukn² tmsuk ank² kita juga akn rosak!

Alhamdullilah..ustaz ni xde pun ckp syirik kalau baca.. now nk tgk apa comment ustaz lain berkenaan selawat tarfijiah nih..alhamdullilah

اللهم صلي صلاه كامله وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد

Mudah difahami 👍

Selawat xde had masa,ada selawat diiringi doa dibelakangya.

Alhamdulillah.. rora sendiri mengatakan selawat tafrijiah itu khilaf dan bukan syirik seperti ahli wahabi yang lain. Kita doakan rora agar berubah kepada fahaman ahli sunnah wa jamaah dan tinggallan fahaman wahabi

Nabi sentiasa hidup wlaupun sudah wafat

ALHAMDULILAAH.. jlas dr Dr

Dlm selawat tu ad doa yg baik, tp jgn lah ltkkn klebihan selawat tu mlainkn btul asal soheh dr Nabi Muhammad saw.

Assalamualaikum ustaz, Rasululloh tak wafat... Kata guru saya, Rasululloh tidak wafat, cuma berpindah alam. Rasulullah masih hidup dan ada Habaib yg istimewa boleh bertemu atau memanggil @ menjemput @ mengalami kehadiran Rasululloh... Sy hamba yg hina, dan pencinta Rasululloh.... Shollu alan nabi muhammad...

Nak muji yang bakal pemberi syafaat waktu kacau bilau kiamat pun mu nak berkira ke ... hadoi laa

اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُ. Pasak khilafiah dlm Selwat. Terdapat mcm2selawat laa ni yg mana org awam tidak memahami.. Nya Org2dulu amalkannSelawat Ibrahimiah... Ni Selawat dlm solat...

Hadis tak sahih bukan tak boleh amal.. Just tak boleh iktikad bahawa itu dari Nabi, tu je..

Dah tgh pandemic ni lagilah kena berdoa dan selawat byk2 mohon keberkatan. Selawat dah berkurun lama dah...carilah kesefahaman yg boleh satu kan islam. Bab hiburan dlm tv, media sosial tu sgt elok ditegur. Hormat jer ulama dulu kala. Tahu dah awak expert. Tp expert jgn punahkan pemikiran org. Gi lah tegur bab rokok, hiburan, tik tok, artis x pakai tudung, gossip meletop,.politik kotor, kes pulau pinang, kwsp bla bla bla

Elok Kita perbanyak baca selawat, itu yg di tuntut, bukan sibuk Komen sana sini jer, yg penting Kita beramal dgn ikhlas

Askm, perkara khilaf sentiasa ada dlm masyarakat....berlaku perselisihan dlm mengeluarkan hukum. Kita perlukan imam2 mahzab 4 dln menyelesaikan masalah khilaf ini selagi tidak meyalahi hukum syarak.

Ya allah..bacalah solawat ikutlah ade bacaan 33kali ke 41 kali

lps tgk ni, semakin brsmgat aku Amal selawat tafrijiyah ni❤️❤️🥰

Jangan layan puak Ni yang penting Selawat Jangan putus supaya kita dapat madad dari habibullah Dan para masyaikh masyaikh kirammm

اَللَّهُمَّ صَلِّى صَلاتًا كَامِلَةً، وِسَلِّمْ سَلَامًا تَآمًا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الَّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ، وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْقُرَبُ، وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَآئِجُ، وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَآئِبُ، وَحُسْنُ الْخَوَاتِيمِ، وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْم، وَعَلَى اَلِهِ وصَحْبِهِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَك

bagus...smakin kurang orng bselawat...tbaik dr.rora.. dr.rora spatutnya bagi ceramah ke penceramah jee...

Smua slawat baik d mlia ,jgn prtikai prkara baik buang msa

Habib Ali xde kata pun selawat tafrijiyah syirik.

Jgn ambik risiko....boleh tau dari mana dapatnya doa teresebut usulnya

Semoga bacaan selawat yang kita membacanya sekali Allah akan membalas bacaan kita sebanyak 10 kali. Dan bacaan selawat itu mudah2an adalah bacaan selawat yang datang dari Rasulullah ( yang kita baca dalam bacaan tahiyyat semasa solat ) dan bukannya selawat2 lainnya. Mohon pencerahan sahabat2 Semua.

hadis banyak,sila rujuk semua termasuk Quran sekali.Mudahan tidak salah tafsir dan memandai2

pencerahan yg baik. Alhamdulillah

As salam Boleh ust Dr. bagi amalan zikrullah & selawat yg ust. Dr. amalkan setiap hari (contoh: selepas solat fardhu, solat tahajud, dll) sbg panduan kami utk mengamalkannya. Tksh.

KEPENTINGAN USUL FIQH: ADAKAH MENGAMALKAN HADIS BOLEH DIANGGAP MENGAMALKAN SUNNAH? Untuk menjawab persoalan ini, kita terlebih dahulu perlu memahami skop makna yang terdapat pada kalimah " hadis" dan juga "sunnah". Maksud Al-Hadis ialah: Segala sesuatu yang bersumber daripada Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sama ada perkataan, perbuatan, ketetapan, ciri-ciri tubuh badan, akhlak dan tingkah laku atau perjalanan hidup (sirah) beliau sama ada sebelum atau sesudah beliau diangkat menjadi Rasul. [Dr. Mustafa al-Siba'i, Al-Sunnah wa Makanatuha fi al-Tasyri' al-Islami] Maksud sunnah: Imam Ibn Manzur(rah) menjelaskan dalam karangannya ‘Lisanul ‘Arab’ (kamus yang paling terkenal dalam keilmuan Islam) bahawa, kalimah ‘sunnah’ yang disebut berulang-ulang dalam hadis, dari sudut bahasa ialah: الطريقة والصراط yang bererti cara dan jalan hidup. Beliau mengatakan, seseorang yang memulakan sebuah inisiatif baik yg dimulakannya lalu ia diikuti oleh orang selepasnya, ini bermakna dia telah memulakan Sunnah. (Lisan al-Arab) Mufti Abdul Wahid(Mudir Jami'ah Madinah) berkata, kesimpulan dari makna yang diberikan oleh Imam Ibnu al-Manzur, makna sunnah dari sudut syariat ialah: الطريقة المسلوكة في الدين Iaitu cara yang dijalani dalam kehidupan beragama. Kemudian makna sunnah adalah berbeza menurut sesuatu bidang ilmu yang tertentu. Menurut ulama Hadis, perkataan ‘sunnah’ bermaksud: "Segala peninggalan Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam baik berupa perkataan, perbuatan, keputusan, mahupun sifat. Menurut kacamata Usul Fiqh pula, makna sunnah adalah segala sesuatu yang berasal dari Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam baik berupa perkataan, perbuatan, mahupun keputusan yang boleh dijadikan dalil suatu hukum syar’i. Jadi, para ulama Usul Fiqh tidak menganggap sifat Nabi itu sebagai sunnah dan mensyaratkan sunnah ialah sesuatu yang dapat dijadikan dalil hukum syar’i bukan yang lain. Sementara itu, sunnah menurut para ulama Fiqh ialah segala sesuatu yang jika dikerjakan mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan tidak berdosa. Atau juga dlm erti kata yg lain, segala sesuatu yang diperintahkan, tapi perintah tersebut tidak berbentuk absolute (wajib dikerjakan) Oleh kerana itu, pada zaman ini, kita perlu fahami dimanakah posisi kita dlm pengertian Sunnah. Contohnya, seandainya ada orang yang mengatakan: "Kita kena ikut al-Qur'an dan sunnah". Maka hendaklah diperhatikan pada konteks mana yang dimaksudkan dengan sunnah disitu. Apa yang berlaku pada masakini ialah kekeliruan yg berlaku apabila ajakan kembali kepada Sunnah, yang dimaksudkan adalah kembali kepada Hadis-hadis Sahih. Jika ia diucapkan untuk seluruh masyarakat awam, maka sudah tentu akan berlaku kepincangan ilmu kerana Sunnah yang merujuk kepada hadis adalah definisi khusus untuk para muhaddithin dan ulama usul fiqh sesuai dengan bidang mereka untuk mengkaji riwayah(periwayatan) dan dirayah(kefahaman hadis) serta ulama fiqh akan membuat penggalian hukum melalui proses intinbat. Hal demikian tidak dimiliki kemampuannya oleh masyarakat awam kerana tiadanya ilmu alat ialah Ilmu Usul Fiqh disisi mereka. Ini bukan pula bermaksud untuk mengeksklusifkan ilmu hadis. Hatta pada zaman Sahabat Rasulullah SAW, jika hanya berpandu kepada al-Qur'an dan Hadis semata-mata sudah mencukupi, maka sudah pasti ramai sahabat boleh mengeluarkan fatwa berkenaan praktik ibadah, akan tetapi, hakikatnya adalah hanya segelintir para Sahabat Nabi yang berkelayakan untuk menggali hukum-hakam dari sumbernya. Mengheret masyarakat awam kepada definisi Sunnah yg digunapakai oleh para muhaddithin dan ulama usul fiqh dengan menggesa mereka untuk semak status hadis dan mencari dalil pada setiap gerak geri ibadah adalah sebenarnya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Istilah-istilah yang berada dalam ilmu hadis seperti sahih, hasan, dhaif, maudhu', mursal, marfu', musalsal, mu'an'anah, thiqat, sanad riwayat dll, adalah sesuatu yang tidak dapat menentukan hukum hakam dlm praktik agama. Ya, untuk masyarakat belajar ilmu hadis sudah tentu sentiasa terbuka agar diperdengarkan hadis-hadis kepada mereka supaya mendapat cahaya keberkatan darinya. Namun, jangan sampai mereka terhalang dari ilmu yang wajib dan fardu ain iaitu ilmu fiqh. Perlu diingatkan disini bahawa mempelajari ilmu hadis adalah merupakan fardu kifayah. Maka secara prinsip, mempelajari ilmu Fiqh adalah lebih mendesak dalam hal pengamalan agama. Sekiranya seseorang mengamalkan agama dan beribadah sepanjang hayatnya dlm keadaan dia tidak tahu dalil atau status hadis dari mana amalannya itu, contohnya basuh kepala 3 kali ketika berwudhu, apakah hadisnya, riwayat dari siapa, ianya hadis sahih atau hasan dan seterusnya, maka, tidak mengetahui hal-hal tersebut TIDAK akan mencacatkan sedikit pun mutu ibadahnya. Dan tidak akan ditanya di akhirat akan hal-hal tersebut. Definisi sunnah yg tepat untuk masyarakat ialah "cara hidup dalam agama" sepertimana yg telah di rumuskan oleh para ulama fiqh melalui penentuan hukum hakam agama dari al-Qur'an, Hadis, Ijma' dan qiyas. Ini adalah kerana ilmu fiqh-lah yang berinteraksi langsung dengan praktik agama dikalangan masyarakat. Dengan pengertian ini, hendaklah difahami dengan baik bahawa seseorang yg mengamalkan sunnah, pasti dlm masa yg sama dia mengamalkan hadis. TETAPI seseorang yg mengamalkan hadis, tidak semestinya dia mengamalkan sunnah. Contohnya dlm hadis sahih menyebutkan Rasulullah SAW kencing berdiri, jika ada seseorang yg mengamalkannya, ia bukanlah sunnah. Ini adalah kerana pengamalan sunnah bukan sekadar "ada hadis sahih", tapi ianya adalah rumusan ulama yg mendalam untuk menentukan sesebuah hukum. Perumpamaannya adalah seperti seseorang yang ingin mengetahui ukuran segitiga. Ianya memerlukan formula untuk mengiranya iaitu teorem pitagoras. Lalu dgn formula tersebut, seseorang dapat kunci bagaimana untuk mengukur segitiga iaitu mengenalpasti yg mana satu hipotenus('illat), dan dgn itu barulah dapat dirumuskan ukurannya dan kemudian akan diperolehi hasil kiraannya. Demikianlah perumpamaan untuk praktik agama, kerja penggalian hukum yg rumit dilakukan oleh ahlinya iaitu para fuqaha kerana mereka mempunyai rumusan dan formula bagaimana untuk mengenalpasti illat(kunci hukum) dan berijtihad mengeluarkan hukum hakam syariat dgn terperinci. Lalu ia dihidangkan kpd masyarakat tersedia untuk diamalkan. Perlu ditekankan disini bahawa setiap formula yg digunakan oleh fuqaha' adalah berasal dari Al-Quran, hadis dan ijma' manakala qiyas adalah bertindak sebagai penzahir hukum hakam yg tertentu. Praktik hukum hakam agama inilah yang disebut sebagai "Sunnah". Sebagai penutup, ingin saya tegaskan disini bahawa tidak ada masalah untuk masyarakat ingin mengetahui dalil hadis untuk amalan yang mereka lakukan untuk menenangkan jiwa yang meronta inginkan kepastian. Namun dalam masa yang sama, hendaklah diingatkan bahawa Rasulullah SAW tidak pernah memerintahkan umatnya untuk mencari dalil untuk setiap amal ibadah yang dilakukan. Ya, dlm aqidah, masyarakat tidak cukup memadai dengan mengikut2 saja kerana usaha mencari dalil untuk memantapkan Tawhid adalah wajib. Namun yang demikian juga, dalil pengetahuannya bukan terletak pada ilmu hadis, akan tetapi, ilmunya bernama Ilmu Aqidah. iqbal zain al-jauhari

isu teknikal dan khilaf saje.dan teknikal bahasa. Biha dan Bihi.. tiada masalah.

semua dia jer btl.. tghh pn dia komplen..

maaf cuma nat beri nasihat aja jaga jari jemari dan lidah janga gaduh sesama sedara islam jangan suka panggil orang wahabi tak bagus Allah maha melihat jangan buruk sangka lagi korang ni semua sama satu negara peace no war 👊jangan marah banyak besabar🙂 ini untuk semua yang membaca cm saya okay😁

Saya amal dua2 selawat trafijiyah, selawat ibrahimiyah. Alhamdulillah

Lucu juga. Dah terang2 dr rozaimi cakap dia x larang pun sapa2 nak buat selawat tafrijiah ni. Masih ada juga yg kata dia ni mengelirukan.

Np nak kritik shalawat...???..kritik je bende2 lain tak leh ke...misal lagu2 yg tak berfaedah tu...

Bg amalan yg tiada bilangan khusus ia lbih bsandarkn kpd amalan ulama tdahulu yg mndpt fadhilat ttentu yg hnya ttakluk kpd tarikat individu tsebut shj, apabila dijazahkn kpd pngikut beliau lalu dibukukn dlm kitab2, sbb tawasul bdasarkn ilham ini anugerah yg dkurniakn hnya tuan empunya diri shj yg tahu tahap kbenarannya...itu yg tlh mnjadi ikutan shgga zmn skrg, bkn isu utama..wAllahualam~ 🙏🏻

Zikrullah itu amalan rukun islam pertama. Tapak utk tiang. Klau takde tapak, tiang jd berayun bergoyang (berangan melayang- lintasan hati). ‎حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‎أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah menceritakan kepada kami Suwaid bin Sa'id berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakaria bin Abu Za`idah dari Bapaknya dari Khalid bin Salamah dari Abdullah Al Bahi dari Urwah dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu berzikir (mengingat) kepada Allah 'Azza wa Jalla disetiap saat." Ibnu Majah 298 ‎حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah becerita kepada kami Khalaf bin Al-Walid Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariya bin Zaidah dari ayahnya dari Khalid bin Salamah Al-Mahzumi dari Al-Bahi dari 'Urwah dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu mengingat Allah 'Azza wa Jalla dalam setiap waktunya." Ahmad 23274 ‎حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah menceritakan kepada kami Al Walid berkata; Telah menceritakan kepada kami Zakariya berkata; Telah menceritakan kepada Khalid bin Salamah dari Al Bahi dari Urwah bin Az Zubair dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu mengingat Allah pada setiap keadaannya." Ahmad 25172 ‎حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‎قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَالْبَهِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib dan Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariya bin Zaidah dari ayahnya dari Khalid bin Salamah dari Al Bahi dari 'Urwah dari Aisyah radhiallahu'anha ia berkata; Rasulullah ﷺ senantiasa berzikir dalam setiap waktunya. Abu Isa berkata; hadits ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yahya bin Zakariya binAbu Zaidah sementaraAl Bahi namanya adalah Abdullah. Tirmidzi 3306. ‎حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‎أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah menceritakan kepada kami Suwaid bin Sa'id berkata, telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakaria bin Abu Za`idah dari Bapaknya dari Khalid bin Salamah dari Abdullah Al Bahi dari Urwah dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu berzikir (mengingat) kepada Allah 'Azza wa Jalla disetiap saat." Ibnu Majah 298 ‎حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah becerita kepada kami Khalaf bin Al-Walid Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariya bin Zaidah dari ayahnya dari Khalid bin Salamah Al-Mahzumi dari Al-Bahi dari 'Urwah dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu mengingat Allah 'Azza wa Jalla dalam setiap waktunya." Ahmad 23274 ‎حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ Telah menceritakan kepada kami Al Walid berkata; Telah menceritakan kepada kami Zakariya berkata; Telah menceritakan kepada Khalid bin Salamah dari Al Bahi dari Urwah bin Az Zubair dari Aisyah berkata, "Rasulullah ﷺ selalu mengingat Allah pada setiap keadaannya." Ahmad 25172 ‎حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ ‎كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ ‎قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَالْبَهِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ Telah menceritakan kepada kami Abu Kuraib dan Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi mereka berkata; telah menceritakan kepada kami Yahya bin Zakariya bin Zaidah dari ayahnya dari Khalid bin Salamah dari Al Bahi dari 'Urwah dari Aisyah radhiallahu'anha ia berkata; Rasulullah ﷺ senantiasa berzikir dalam setiap waktunya. Abu Isa berkata; hadits ini adalah hadits hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yahya bin Zakariya binAbu Zaidah sementaraAl Bahi namanya adalah Abdullah. Tirmidzi 3306.

tk atas pencerahan ye Dr.

keep up the good work ustaz!

Tawassul dg nabi Muhammad sesudah mati

Tawasul? Nabi tak berdoa dan diaminkan oleh para sahabat...mengapa? Bukankah doa drpd rasulullah itu lebih afdal? Sbb Allah dgn besar hati minta Nabi ajarkan kpd kita supaya sebut, "hanya kpd mu aku sembah, hanya kpd mu aku minta pertolongan" dlm setiap solat,, gunakanlah peluang itu dgn sebaiknya. Bila kita minta si-fulan mendoakan sesuatu utk kita, bukan bermakna kita bertawasul kpdnya tetapi lebih kpd hubungan silaturrahim dan merendah diri kita kpd si-fulan.

Belambak lg isu nk diperbincangkan, asyik benda yg sama, dah tau ulamak berbeza pendapat.. nak juga cari salah.. mslh sungguh puak IQ nih.. pasti sat gi bertalu talu hentam..

Allahumma soliala Muhammad bolih tak Ustad Rozaimi atau admin tolong berikan pencerahan

Salam nk tnya kalau hadis baca innalahawa malaikatahu.... lepas tu “allahumma salli alayh” 100x , dapt dimakbulkan hajat 30 dunia, hajat 70 akhirat.. setiap lepas subuh & maghrib..ini boleh diamalkan tidak?

Berdosa ka kalau selawat ikut bilangan tertentu?

Pertelingkahan tjadi krn gagal fham tafsir untaian salawat..& juga kelakuan iktikad hati yg gagal mhayati..

Dengar penjelasan habib Ali Zainal Abidin lg sedap. Dah meleret² dah Rora nie...

So dalam sehari semalam berapa kali? Apakah suka2 sahaja? Atau harini banyak esok sedikit? Berapa banyak?

Lailahaillahlah, kalimah yang utama dan hanya ini yang nabi tekankan kala nazak... ada juga yg konon selawat belasan ribu kali sehari, Allah hang letak mana.... nak jadi kristian ka angkat Isa jadi Tuhan.

Tgh sibuk soheh kn org ja..dia sokmo soheh sajo..penat wei

Hahahah part yg muzik tu sgt deep..hahha 😂 Semua pakat keluar 4 mazhab..lg terukk sesat!🤣

Ini syair dicipta. Berhati2 dgn syair yg bukan berasal dari Nabi saw. Tiada hadis tentang syair ini.

Adoi...

Bab mengelirukan org mmg pakar.. Semua benda x kena.. Dlm dunia dia sorang je yg betul.. Selawat tafrijiyyah ni langsung xde masalah pun. Diamalkan mmg byk manfaat.. Dah la byk manfaat.. Doa2 pun dimakbulkan.. Mungkin ustaz sorang ni dengki tuhan makbulkan doa2 org islam kot

Selawat Tafrijiah Elok Diamalkan Sebagai Pendinding.InsyaAllah Baca je..

Jangan pedulikan phd ini selawat tafrijiyyah lah tak pernah ulama sebelum ini, mempertikaikan dan melarang ataupun menghalangi selawat tafrijiyyah dalamnya doa dan selawat semenjak agamawan suu berstatus ini ada saja nak blend pemikiran umat islam yang jauh dengan agama dan jahil hendak diwahabikannya secara perlahan-lahan

slwt yg duk ada pon kita nk petikai blh ke x ?selawat yg x dk langsung dia tnya pulak blh ke x boleh?apa sbnrnya nie?😂

Terima kasih Dr Rora.. 👍