Bu 3 sırlı kelimeyi öğrendiğinizde hayatınız değişecek
Allah neden sebep perdesini koydu?
Bu ders İmanınızı kuvvetlendirecek
İyi Seyirler :)
#iktiran #illet #iltibas
Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
/ @hayalhanem
00:00 Giriş
00:47 Manevi ve Maddi Alemdeki Bozukluk
03:18 Edimsel Koşullanma
05:30 İktiran - İllet - İltibas
08:31 Asıl Sebep Kim?
18:03 Allah Sebepleri Neden Yarattı?
19:30 Ölüme Perdeler Nelerdir?
26:01 Risale-i Nur Bölümü (17.lema 13.Nota 4.Mesele)
27:41 Kainatı İnceliyoruz (Portakal)
33:39 Gaflet Perdesi
35:19 Nimet - İn'am - Mün'im
40:53 Adem Yokluk
Hizmet Video Serisi İçin ;
• Hizmet
Risale-i Nur Bölümü
On Yedinci Lem'a On Üçüncü Nota Dördüncü Mesele
17.Lema 13.Nota 4.Mesele
DÖRDÜNCÜ MESELE: Esbab-ı zâhiriye eliyle gelen nimetleri o esbab hesabına almamak gerektir. Eğer o sebep ihtiyar sahibi değilse (meselâ hayvan ve ağaç gibi), doğrudan doğruya o nimeti Cenâb-ı Hak hesabına verir. Madem o lisan-ı hal ile Bismillâh der, sana verir. Sen de Allah hesabına olarak Bismillâh de, al.
Eğer o sebep ihtiyar sahibi ise, o Bismillâh demeli, sonra ondan al. Yoksa alma. Çünkü وَلاَ تَاْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ 1 âyetinin mânâ-yı sarihinden başka bir mânâ-yı işarîsi şudur ki: "Mün'im-i Hakikîyi hatıra getirmeyen ve Onun namıyla verilmeyen nimeti yemeyiniz" demektir.
O halde, hem veren Bismillâh demeli, hem alan Bismillâh demeli. Eğer o Bismillâh demiyor, fakat sen de almaya muhtaçsan, sen Bismillâh de, onun başı üstünde rahmet-i İlâhiyenin elini gör, şükürle öp, ondan al. Yani, nimetten in'âma bak, in'amdan Mün'im-i Hakikîyi düşün. Bu düşünmek bir şükürdür. Sonra o zâhirî vasıtaya istersen dua et; çünkü o nimet onun eliyle size gönderildi.
Esbab-ı zâhiriyeyi perestiş edenleri aldatan, iki şeyin beraber gelmesi veya bulunmasıdır ki, iktiran tabir edilir, birbirine illet zannetmeleridir. Hem birşeyin ademi, bir nimetin mâdum olmasına illet olduğundan, tevehhüm eder ki, o şeyin vücudu dahi o nimetin vücuduna illettir. Şükrünü, minnettarlığını o şeye verir, hataya düşer. Çünkü bir nimetin vücudu, o nimetin umum mukaddemâtına ve şerâitine terettüp eder. Halbuki o nimetin ademi, birtek şartın ademiyle oluyor.
Meselâ, bir bahçeyi sulayan cetvelin deliğini açmayan adam, o bahçenin kurumasına ve o nimetlerin ademine sebep ve illet oluyor. Fakat o bahçenin nimetlerinin vücudu, o adamın hizmetinden başka, yüzer şerâitin vücuduna tevakkufla beraber, illet-i hakikî olan kudret ve irade-i Rabbâniye ile vücuda gelir. İşte bu mağlâtanın ne kadar hatası zâhir olduğunu anla ve esbabperestlerin de ne kadar hata ettiklerini bil.
Evet, iktiran ayrıdır, illet ayrıdır. Bir nimet sana geliyor. Fakat bir insanın sana karşı ihsan niyeti o nimete mukarin olmuş. Fakat illet olmamış. İllet rahmet-i İlâhiyedir. Evet, o adam ihsan etmeyi niyet etmeseydi o nimet sana gelmezdi, nimetin ademine illet olurdu. Fakat, mezkûr kaideye binaen, o meyl-i ihsan, o nimete illet olamaz. Ancak yüzer şerâitin bir şartı olabilir.
Facebook ; / mehmedimyldz
Twitter ; mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; / mehmedimyldz
Bize Ulaşın:
Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için;
+90 (538) 043 78 78
+90 (530) 221 03 31
hayalhanemmersin@gmail.com
MANEVİ VE MADDİ ALEMDEKİ BOZUKLUK
→Manevi alemde dengeler bozulduğunda bu bozukluk maddi aleme yansır.
→Maddi alemde yaşanılan belalar, musibetler manevi alemdeki bozukluktan kaynaklanıyor.
Sebep, Manevi alemdeki bozukluk. Netice, Maddi alemdeki musibetler, belalar, felaketler.
1-İKTİRAN
Yakınlık demektir.
Sebep ile sonucun yanyana gelmesi olayına iktiran denir. (Bulut ve Yağmur)
Sonucu sebepten bildiğimizde aldanıp imtihanı kaybetmiş oluyoruz.
2-İLLET
Hakiki sebep demektir.
3-İLTİBAS
→Karıştırmak demektir.
ALLAH SEBEPLERİ NEDEN YARATTI?
1) İmtihan gereği
2) İsimlerini tecelli ettirmek, göstermek
ÖLÜME PERDELER NELERDİR?
Hastalıklar
Kazalar
→Azrail (as)
→Ruhun kabz edilmesini, yani ölümü sadece Allah azze ve celle yapar
KAİNATTA PORTAKALIN YARATILMASI İÇİN NELER LAZIM?
İlim
Kudret
→Duyma
→Görme
Tatma
Midenin yapısı ve özellikleri
KAİNATTA BU SIFATLAR KİMDE BULUNUR?
→İlim, irade, kudret, rahmet, merhamet, duymak, tatmak, koklamak...
1)Sebepler -Yanlış
2) Kendi Kendine oldu -yanlış
3) Tabiat (Doğa) - yanlış
4) İnsan -yanlış
5) Allah azze ve celle -doğru
BİZE VERİLEN NİMETİ NASIL ALMALIYIZ
1) Allah, şuursuz varlıkların eliyle nimet verir. Şuursuzlar nimet verirken Bismillah'der.
2) Allah, şuurlu varlıkların eliyle nimet verir. Şuurlu varlık Bismillah demeden nimeti alma.
3) Allah, şuurlu ama Bismillah demeyen varlıkların eliyle nimet verir.
Sen Bismillah de, nimeti al.
30 июл 2024
