Çok önceden olup bitenleri anımsayın.Çünkü rab benim benden başkası yok.Sonu ta başlangıçtan,henüz olmamış olayları çok önceden bildiren,tasarımı gerçekleştirecek,istediğim her şeyi yapacağım diyen benim.Doğudan yırtıcı kuşu,uzak bir ülkeden tasarımı gerçekleştirecek olan adamı çağıran benim.Evet bunları söyledim.Kesinlikle yerine gelecek.Tasarımı yapacağım mutlaka.Ey dikbaşlılar,doğruluktan uzak olanlar,dinleyin beni! Zaferim yaklaştı,uzak değil;kurtarışım gecikmeyecek.Güzelliğim olan kutsalları kurtaracağım.
İmam Ahmed dedi ki: EbûSaîd el-Hudrî’den şöyle rivayet edilmiştir: Bizler Ensar’ın münafıklarını Ali’ye düşmanlıklarından tanırdık. Aynı rivayet Fazâilü’s-Sahâbe’nin bir başka yerinde (s. 792) geçer. Rivayet şöyledir: Cabir b. Abdullah’tan şöyle rivayet edilmiştir: Biz Ensar topluluğu münafıklarımızı ancak Ali’ye buğzetmelerinden tanırdık. Bu rivayet Câmiü’t-Tirmizî’de de geçer.” “Ümmü Seleme’nin huzuruna vardım. Bana ‘Aranızda Hz. Resûlullah’a (s.a.a.) sövülmekte midir?’ diye sorunca ben ‘Allah’a sığınırız, Allah bütün kusurlardan münezzehtir! ’veya buna yakın birşey söyledim. Bunun üzerine Ümmü Seleme şöyle dedi: Resûlullah’ın (s.a.a.) şöyle buyurduğunu işittim: Kim Ali’ye (a.s.) söverse bana sövmüş olur.” (Ahmed b. Hanbel, Müsned) “Bizler Arafat'ta İbn Abbas ile beraberdik. İbn Abbas ‘Ey Saîd, niçin insanların telbiye getirdiklerini duymuyorum?’ dedi. Ben de ‘Muâviye'den korktukları için!’dedim. Bunun üzerine İbn Abbas çadırından çıkarak ‘Lebbeyk Allahümme lebbeyk! Emret Allah'ım ermine hazırım! Diye telbiye getirmeye başladı. ‘Muâviye'nin burnu yerde sürtülse de!’ ve ‘Allah'ım onlara lanet et! Ali'ye (a.s.) kızgınlıkları yüzünden sünneti terkettiler!’ dedi.” (Beyhakî, Sünenü’l-Kübrâ) “Uley b. Rebah; imam vesikadır. Tâbiûnun ileri gelenlerindendir. Ebû Abdurrahmân el-Mukri şöyle der: Ümeyyeoğulları adı Ali olanları öldürmekteydi. Bu durum Rebah’a ulaştırılınca oğlunun ismini değiştirerek ismi tasğir şeklinde ‘Uley’ yaptı. Evet, İmam Ali’ni dostu ve O’nun izinde yürüyenlerin öldürülmesinden değil, ismi Ali olanların öldürülmesinden bahsediyoruz! Bunu Zehebî söylüyor.”
Əvvəl axır Heydər : yəni Peyğəmbərə (s a a v) ilk iman gətirən İmam Əli (ə. s) olmuşdur və axırda Peyğəmbərimizə (s a a v) qusl verib dəfn edən də İmam Əli (ə.s) olub
@@user-vo2ex8rv5v Öyle değil. Resulullah'a ilk vahiy geldiğinde Ali yanındaydı. Daha sonra da "ona ilk iman eden benim" demiştir. Sizin sandığınızın aksine Resulullah korkarak eve koşmamıştır. Sizin sandığınızın aksine onun peygamber olduğunu eşi anlamış da kendi anlamamış değildir. Sizin sandığınızın aksine ona peygamber olduğunu Hristiyan Varaka bin Nevfel haber vermiş değildir.
Hz.Muhammed'i mutlaka yaz,unutma kardeşim.Hz.Muhammed'i kesinlikle yazmalısın.Hz.Muhammed tüm insanlardan daha üstündür.Hz.Muhammed'i Hz.İmam Ali'nin yanında mutlaka zikret.
Evvel ve ahir Haydar: Yani Peygamber'e s.a.a. ilk iman eden İmam Ali a.s. olmuştur. Ve Peygamber'e s.a.a. gusül verip, O'nu kefenleyip kabre koyan İmam Ali a.s. olmuştur. Bu tamamen Peygamber’e s.a.a. olan yakınlığı ile alakalı bir anlamdır ve şirkle uzaktan yakından alakası yoktur.
Sözlükte "inmek; süratli iş yapmak; sert ve dolgun olmak" anlamlarına gelen hadr (hudûr, hadâre) masdarından türeyen haydar (hayder, haydere) kelimesi Arapça'da aslana, özellikle "diğer aslanlar arasında kralın insanlar arasında durduğu gibi duran" (sürü lideri olan) erkek aslana verilen bir isimdir.
