Historia de la ética - Feminismo y los derechos de la mujer 

Historia de la ética
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(Drive con los apuntes oficiales del curso)
EQUIPO DOCENTE
Carlos Santiuste Romero: Coordinación del curso y elaboración de guiones.
Carmen González Marín: Gestión del curso, dinamización del foro y redes sociales.
Virgina Fusco: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Rosa Benéitez Andrés: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Alicia García Ruiz: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
Francisco Javier Sanz García: Elaboración de contenidos y grabación de videos.
ÍNDICE DEL CURSO
0 Presentación del curso
1 El nacimiento de la reflexión ética
1.1. Los sofistas: relativismo moral
1.2. Sócrates: el intelectualismo moral
1.3. Platón I: ¿qué es mejor, la justicia o la injusticia?
1.4. Platón II: ¿qué es la justicia?
1.5. Platón III: ¿cómo saber si una ley es justa?
2 Aristóteles y las escuelas helenísticas
2.1. Aristóteles I: el fin es ser feliz
2.2. Aristóteles II: la virtud como término medio
2.3. Aristóteles III: de la ética a la política
2.4. Cirenaicos y epicúreos: el placer
2.5. Cínicos y estoicos
3 Edad Media y Renacimiento
3.1. Agustín de Hipona: la lucha entre el bien y el mal
3.2. Tomás de Aquino: la ley natural
3.3. La reforma protestante
3.4. El realismo político de Maquiavelo
3.5. Las utopías renacentistas
4 Del Absolutismo a la Revolución Francesa
4.1. Hobbes: la ética del miedo
4.2. Spinoza: la ética de la alegría
4.3. Tolerancia religiosa
4.4. Locke: el primer liberalismo
4.5. Hume: el sentido moral
4.6. Rousseau: el individuo contra la sociedad
5 Desde la Ilustración al Marxismo
5.1. Kant I: ¿Qué puedo conocer?
5.2. Kant II: ¿Qué debo hacer?
5.3. Kant III: ¿Qué puedo esperar?
5.4. Hegel: la ética del Estado
5.5. Marx: la moral como ideología
6 Utilitarismo e Irracionalismo
6.1. Bentham: el origen del utilitarismo
6.2. Stuart Mill: el utilitarismo ético
6.3. Feminismo y los derechos de la mujer (ESTÁS AQUÍ)
6.4. Schopenhauer: el pesimismo ético
6.5. Kierkegaard: el origen del existencialismo
6.6. Nietzsche: la transvaloración de todos los valores