[History Net] Jongmyo, the Royal Shrine of Traditional Korea (Subtitle)

국사편찬위원회 National Institute of Korean History

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[국사편찬위원회 공식 유튜브 채널]
국사편찬위원회 우리역사넷의 '영상 문화·예술 이야기'를 이제 유튜브에서 만납니다.
매주 수요일에 업로드됩니다.
화면 아래쪽의 '설정'에서 자막을 추가하실 수 있습니다.
국사편찬위원회 우리역사넷(contents.histor...) 에서 더 많은 영상을 시청하실 수 있습니다.
본 영상의 내용은 집필자의 개인적 견해이며, 국사편찬위원회의 공식적 견해와 다를 수 있습니다.
[The Official RU-vid Channel of the National Institute of Korean History]
The National Institute of Korean History is sharing the “Culture & Arts Stories from Korean History” videos of the ‘History Net’ webpage on RU-vid.
Videos will be uploaded every wednesday.
You can add Korean subtitles in Settings.
Visit History Net webpage(contents.histor...) for English version and more videos.
#국사편찬위원회 #우리역사넷
#NIKH #National_Institute_of_Korean_History #HistoryNet

Опубликовано:

14 окт 2024

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Комментарии : 32

@QWER-wv5kn 2 года назад

아주 좋은 채널입니다. 모든 영상 퀄리티와 중립성 객관성이 좋네요. 구독하고 자주 챙겨보도록 하겠습니다.

@nationalinstituteofkoreanh6654 2 года назад

감사합니다. 사실 더 많은 자료가 '우리역사넷'에 있으니 그쪽도 참고해보시면 좋을 것 같습니다 ^^

@QWER-wv5kn 2 года назад

@@nationalinstituteofkoreanh6654 참고하겠습니다 감사합니다

@vvbetel 5 месяцев назад

조상님 묘 찾아 가겠습니다~!!

@이기량-o8b 2 года назад

조상님들을 모신곳에서 제새지내는 일은 유교라기보다 생활 방식이며 후손들이 잘살아주기를 가장많이 바라시던 분들이 조상님들이기 떼문에 잘살게되면 감사의제사로 힘들 때는 조상님들의 도움이 힘이되어 필요할 때 제사를 지내고 하는 것이다... 종묘가 임금님들의 제사라면 우리국민들의 각가정에서는 조상님들을 기리는 제사를 지내야하는데,, 제사는 음식을 차리고 날짜를 정하여 시간맞춰지내기도하며 그런 형식이 조건이 않될 때는 묵념으로 제사를 대신하면 좋을 것이다..작고하신 조상님들은 하늘나라로가는 것이아니라 자연으로 돌아가는 것이며 먼저가신 조상님들 곁으로 가셨다는 점을 인지하면된다..

@c.s.m3013 Месяц назад

조선만 할게아니라 현대이니까 고조선 왕검과 은나라 발해 고구려 백제 신라 까지 왕들을 모실수 없을까요 ? 목조건물을 더 넓혀

@사리-y2c 2 года назад

시점의 분배에 관한 것 입니다. 성경은 여러가지 성경의 본 중에서 이것이 맞다고 생각하는 것의 모음 입니다. 추가로 이야기 하면 글이 시작 하기전에 점을 찍은 것은 앞에 1천이 붙어 있는 것 이고, 성경의 내용 중에 어느부분이 의미 하는 것은 지구에 도착하여 일어난 내용에 대한 것 입니다. 따라서 시점별로 다른 것을 시나리오를 쓰듯이 관점에서 허용하는 선으로 적은 것이 성경 입니다.

@심기보-m7x 10 месяцев назад

둘째왕비세번째왕비도 종묘로 들어가나요

@오두막초가 3 месяца назад

정비가죽으면 왕이 다시혼례를하죠 그때왕비가계비죠 당연히들어가죠 숙종정비 인경왕후 계비 인현왕후 인원왕후

@사리-y2c 2 года назад

이곳에 모셔진 왕은 성균관의 18현과 동일한 내용의 변형 입니다.

@사리-y2c 2 года назад

종묘에 동방 18현이 모셔져 있음.한명회가 공자의 위페를 가지고 있음. 그가 누구냐. 단종인 세조 임.

@사리-y2c 2 года назад

중국의 '건륭제'가 한명회라고 보면 됨.

@사리-y2c 2 года назад

참고로 궁의 정1품,정2품,종1품,종2품이란 자리는 벼슬한 이들이 않는 자리가 아니라 어떤 상황이나 사건에 대하여 이를 보고 받는 경우 일정의 레벨에 따라 것 일수도 있읍니다. 따라서 상좌에 않아서 보고를 받는 경우 묻고 답하는 상황에서 어느자리에서 보충 설명을 하고 이질문의 답변을 어느자리의 인물에게 추가 질문을 하여야 하는 등의 상황이 발생 할 수 있읍니다. 이는 컴퓨터의 플로우 차트와 같은 도면의 상황이 여기에서 자리를 보고 읽게 되는 시스템 이며 ,묻고 답하는 상황에 대한 답 입니다. 더욱이 음악을 작곡 할때와 같은때 이를 이용하였다고 보면 됩니다.

@lr_446 7 месяцев назад

국가기간 유튜브에 굳이 타노스를 썸네일에 넣었어야했니?

@daehanchoi9895 2 года назад

종묘에 안치되지 못 한 임금에는 누구누구가 있나요? 연산군, 광해군은 당연히 그러할테고...

@nationalinstituteofkoreanh6654 2 года назад

조선의 왕 스물일곱 중 열아홉 위가 정전에, 여섯 위가 영녕전에 있습니다. 말씀하신대로 연산군과 광해군은 없습니다. 썸네일이 오해를 유발했습니다. 썸네일을 그에 맞춰 수정했습니다. 지적해주셔서 감사합니다.

@nationalinstituteofkoreanh6654 2 года назад

영녕전에 안치된 임금은 정종, 문종, 단종, 예종, 인종, 경종입니다 (추존된 경우는 제외)

@사리-y2c 2 года назад

한명회로 세조에 임직하였더 이가 아닌 그의 이름은 기로다라고 보면 됨.따라서 그가 성경에 나오는 아브라함이다 라고 보면 됨.

@사리-y2c 2 года назад

내가 이를 밝히는 것은 아브라함이 하나님 이 곁에 없는 경우에는 평범 할 수 있기 때문 임. 그것을 임재라고 함.

@동안대디 2 года назад

니 자꾸 헛소리 할래.. 신고~~

@사리-y2c 2 года назад

따지고 보면 이제까지의 문명은 아브라함이 하나님의 뜻을 얻어내어 이루어 졌다고 보면 됨.

@Badagaese 2 года назад

인류의 역사가 성서의 기술처럼 불과 6000년전 , 아담으로 부터 시작되었다고 생각합니까 ? 성경책이 역사적인 펙트를 담고았다고 생각하는것은 잠꼬대 같은 소리에 지나지 않아요 유대교에 뿌리를 두고 있는 구약은 유대의 역사와 고대의 설화를 버무린 전설에 지나지 않습니다 구약의 허구성은 수백 아니 수천가지라도 열거할수 있을것임니다 구약에 의하면 아담은 9백여년을 살았고 , 6백 , 7백년을 예사로 살고 있어요 여기에 대해서 제대로 된 설명은 있다고 생각합니까 ? 그저 믿는 것이지 설명은 없는 것이 기독교입니다 아버지 없이 아이가 태어나고 , 죽은자가 살아나는것이 기독교입니다 , 더 이상 무슨말이 필요하겠슴니까 , 재림예수의 약속이 있고 2000년이 경과했어요 , 그동안 자칭 재림예수만 수천명이 되는것으로 알고 있어요 장담 하건데 , AD 5000년 , AD 10000년 이 되어도 기독교인들은 최후의 심판을 기다리고 있을것임니다 ....

@사리-y2c 2 года назад

@@Badagaese 600년전에 있었던 요한 계시록의 내용이 600년후에 반복 되어 이제 내가 600현을 이루었읍니다. 소제는 내가 영원 무궁한이로 이모든 내용을 밝히 아니 기독교 이다 불교이다 그런것이 없다라고 보면 됩니다.

@사리-y2c 2 года назад

종묘에 봉양한 이는 세조인 단종 이외에는 모두 아브라함이라고 보면 됨. 나머지는 단종과 같은 신인데 신이 나가고 그다음에 아브라함이 정사를 돌봄. 이유는 브르봉 가문에 임직 함.

@사리-y2c 2 года назад

단종이 7삭 동이 인것은 7살을 묵었다라는 뜻으로 처음에는 안평이 세조를 하였고 나중에는 단종이 세조를 하였다. 안평이 단양에 있었던 적이 있었는데 이때의 단양을 함평이라 하였고 이때 함평이씨가 나왔다.