Hogyan épül fel a szentmise és miért pont így? [Misevlog #2] 

Igen

Erre a kérdésre külön is kitértünk a kérdés-válasz videók harmadik részében: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-VwF6vGwyb0U.html

Kedves nosas4g! Remélem, jól értem kérdését! A kenyér volt a fő étel már az Ószövetségben is, a manna előképe az Eucharisztiának. Ezt az oldalt érdemes felkeresni bővebb válaszért: lexikon.katolikus.hu/K/keny%C3%A9r.html

A misén magát Krisztust vesszük magunkhoz.

A videóban is arról volt szó, hogy Jézus Krisztus az életünk csúcsa és forrása. Eucharisztia = Jézus Krisztus. Az egyház vallja, hogy minden megkeresztelt ember a királyi papság tagja. Viszont ahogy egy édesapa/édesanya tud teát főzni a gyermekének, ha meg van hűlve, tehát tud gyógyítani, attól nem szűnik meg az orvosok létjogosultsága, akiknek külön hivatásuk a gyógyítás. Ugyanígy a felszentelt papokat Jézus külön hivatással bízza meg a közösség szolgálatára. Hála értük! :)

KEK (Katolikus Egyház Katekizmusa)1546. Krisztus, a főpap és egyetlen közvetítő az Egyházat Istennek és Atyjának papi országgá tette. A hívők egész közössége, mint ilyen, papi jellegű. A hívők - ki-ki a hivatásának megfelelően - keresztségi papságukat gyakorolják Krisztusnak, a papnak, prófétának és királynak küldetésében való részesedésük által. A keresztség és a bérmálás szentségei által a hívők "szent papsággá szenteltetnek". A KEK a szolgálati papságról 1551. Ez a papság szolgálati. "Az a hivatal pedig, amelyet az Úr népe pásztoraira rábízott, igazi szolgálat." Teljes egészében Krisztusra és az emberekre irányul. Teljesen Krisztustól és az egyetlen papságától függ, s az emberekért és az egyházi közösség javára van. Az egyházi rend szentsége "szent hatalmat" közvetít, mely nem más, mint Krisztus hatalma. E tekintély gyakorlásának Krisztus példájához kell igazodnia, aki szeretetből utolsóvá és mindenki szolgájává lett. "Így tehát joggal mondta az Úr, hogy a nyájról való gondoskodás az iránta érzett szeretet bizonyítéka." 1552. A szolgálati papságnak nem csupán az a feladata, hogy Krisztust, az Egyház Fejét a hívek gyülekezete előtt megjelenítse; az egész Egyház nevében is cselekszik, amikor Isten elé terjeszti az Egyház imádságát, és különösen, amikor bemutatja az eucharisztikus áldozatot. 1553. Az "egész Egyház nevében" nem azt jelenti, hogy a papok a közösség megbízottai. Az Egyház imádsága és áldozata nem választható el fejének, Krisztusnak imádságától és áldozatától. Mindig Krisztus kultusza Egyházában és Egyháza által. Az egész Egyház, Krisztus Teste imádkozik és ajánlja föl magát "őáltala, ővele és őbenne" a Szentlélekkel egységben az Atyaistennek. Az egész test - a fő és a tagok - imádkozik és ajánlja föl önmagát, s ezért azokat, akik a Testben különleges módon szolgálnak, nem csupán Krisztus szolgáinak, hanem az Egyház szolgáinak is nevezik. Mivel a szolgálati papság Krisztust képviseli, képviselheti az Egyházat. Az egyházi rend szentségének három fokozata 1554. "Így az isteni alapítású egyházi szolgálatot különböző rendekben gyakorolják azok, akiket már ősidőktől fogva püspököknek, áldozópapoknak, diakónusoknak hívnak." Az Egyház liturgiájában, Tanítóhivatalában és állandó gyakorlatában kifejezett katolikus tanítás a Krisztus papságában való szolgálati részvételnek két fokozatát ismeri: a püspökséget és az áldozópapságot. A diakonátus feladata az, hogy őket segítse és szolgálja. Ezért a mai szóhasználatban a sacerdos kifejezés a püspököket és a papokat jelöli, a diakónusokat nem. Mégis a katolikus tanítás az, hogy a három fokozatot -- a papságban való részesedés fokozatait (püspökség és papság) és a szolgálat hivatalának fokozatát (diakonátus) -- "ordinatiónak" nevezett szentségi cselekménnyel, azaz az egyházi rend szentségével adják át: "A diákonusokat mindenki úgy tisztelje, mint Jézus Krisztust, a püspököt, mint az Atya képmását, a presbitereket pedig, mint Isten szenátusát, mint az apostolok kollégiumát. Ezek nélkül nem lehet Egyházról beszélni."

@@patrikraf21 5.54: A szent mise életünk csúcsa és forrása. Erre írtam, hogy egyedül Jézus mindenek forrása és Ő a Csúcs. Valóban igaz, hogy vannak hivatásos orvosok és anyák is, akik gyógyítanak, így erre alkalmazva valóban vannak egyházi szolgálatban felszentelt papok és laikusok is. Én ezt nem vontam kétségbe, csak kiemeltem valamit, amit sokan igyekeznek elfelejteni vagy nem tudják: minden megtért ember pap Isten országában,és kiváltsága hogy hirdesse az örömhírt . Az egyházi szolgálatban levőknek ez úgymond kötelessége, a többinek szolgálat, jutalom ,lehetőség,bizonyságtétel.