I've been to countless of mosques, since i was little, but they never taught me how to pray. last year I began to take my religion seriously and alhamdulillah Allah swt has guided me to him and i have found and strenghtened my iman. I've been watching other videos like this kind to pray with as I still don't know it by memory but i'm learning. Since i'm turkish, but living in germany I haven't found any videos showing the prayer of the hanafi school. thank you for this! I hope more videos will come soon, showing how to pray the other prayers, tajjahud, taraweh, istikhara. how to take wudhu and ghusl. I think this will not also help born muslims, but also reverts. May Allah swt reward you richly for these videos.
ما شاء الله الله يبارك ليكم May الله bless you Some of the actions on the salah can be improved. Recitation is excellent, may Allah make you his servant that improves the practice of the دين on earth and help as many people as we can to enter جنة الخلد.
Есть погрешности и очень много,мы выполняем намаз по воле Аллаха, только так как его выполнял наш любимый пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует
Салам алейкум Вы предоставьте мне хоть один достоверный хадис где говорится что намаз для мужчин и женщин отдельные???? Намаз всего один, и он для мужчин так и для женщин одинаково
Уа Алейкум Ассалам, брат, мы все совершаем намаз по ахлю Сунна уаль джама'а, в котором есть 4 мазхаба: Ханафитский, Маликитский, Ханбалитский и Шафиитский И все они верные В данном ролике показывается как нужно совершать намаз по Ханафитскому мазхабу, по всем его правилам и да есть различие в совершении намаза у мужчин и женщин
Теперь предлагаю несколько хадисов, которые указывают на разницу между намазом женщин и мужчин, и основанием для этой разницы положено женское начало у женщины и необходимость укрытия. Язид ибн Хабиб (рахматуллахи алейхи) передаёт: Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) прошёл мимо двух женщин, которые читали намаз. Он сказал им: «Когда совершаете сажда, то прижимайте некоторую часть своего тела к земле, потому что в этом женщины не как мужчины». («Марасиль» Абу Дауд стр. 8). Абдуллах ибн Умар (радиаллаху анхума) передаёт, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Когда женщина делает сажда, пусть прижимает живот к бедрам, таким образом, чтобы она была закрыта, как можно больше». («Канзуль уммаль» т.1, стр. 117, Ибн ‘Ади). Обратите внимание. Насколько явно в этом хадисе упомянуто об укрывании женщины, как об основополагающем требовании. В книге “Аль-Мугни” передали, что Али (радиаллаху ‘анху) сказал: «Когда женщина читает намаз, то пусть садится на ягодицы и держит бедра вместе». (стр. 562). На этой же странице передаётся: Абдуллах ибн Умар (радиаллаху анхума) велел женщинам садиться в намазе, сложив ноги. Садиться таким образом было велено для того, чтобы женщины в намазе максимально скрывали своё тело. Все великие имамы подтверждают данную основную разницу между намазами мужчин и женщин. «Женщине надо делать “садль”, то есть класть обе ноги в правую сторону». Имам Ахмад ибн Ханбаль (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «По моему мнению, для женщины “садль” (класть обе ноги в правую сторону) намного лучше». («Аль-Мугни ибн Кудама Аль- Мукаддаси» т.1, стр. 562). Относительно намаза женщин из книги “Мусаннаф ибн Аби Шейба” приводится несколько высказываний: Ата (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «У женщины особая форма, которой нет у мужчин». (стр. 239). Умми Дарда (радиаллаху анха) во время такбира тахрима поднимала руки следующим образом: «Обе ладони поднимала до плеч, когда начинала намаз». (стр. 239). Ибрахим Нахи (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «Когда женщина совершает сажда, пусть прижимает живот к бедрам, и не поднимает свои ягодицы, и не расставляет части тела, как это делает мужчина». (стр. 239). Али (радиаллаху анху) и Абдуллах ибн Аббас (радиаллаху анхума) также оставили подобные высказывания. (см. «Мусаннаф ибн Аби Шейба» т.1, стр. 270, 271
И ещё ты скажи ка мне Хасан аль басри, Суфьян ас соври или Суфьян ибн уейна или другие табиины по какому мазхабу читали намаз?? Ведь вы их время эти 4 мазхаба не было??
Your signs ad wonders never seem to amaze me, Ya Rabb , forgive me for my sins and wallowing in my misery when all I have to do is turn to you. Allah make it easy for mee and all my Muslim brothers and sisters, Ameen. (revert muslim) 🇿🇦
@@HannahBrowsley The Prophet said, "Be straight in the prostrations and none of you should put his forearms on the ground (in the prostration) like a Dog." (Bukhari, Book #12, Hadith #785)
Ассаламу алейкум. В земном поклоне локти рук необходимо приподнимать. Есть ходис с котором говорится не будьте похожими на лежачую собаку и поднимайте локти. Также не нужно обтирать лицо ладонями рук в конце ду’а. Хотела этим видео поделиться, но к сожалению, есть некоторые неточности. Нужно снять новое видео с исправлениями этих ошибок. Ведь многие люди будут следовать за этим видео и учиться совершать намаз с этими ошибками.
Ассамаллейкум… хорошие советы… я чую 6м чувством что что то надо делать с пальцами ног и хороший совет насчет локтей… у меня начало сводить пальцы ног почему то
Теперь предлагаю несколько хадисов, которые указывают на разницу между намазом женщин и мужчин, и основанием для этой разницы положено женское начало у женщины и необходимость укрытия. Язид ибн Хабиб (рахматуллахи алейхи) передаёт: Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) прошёл мимо двух женщин, которые читали намаз. Он сказал им: «Когда совершаете сажда, то прижимайте некоторую часть своего тела к земле, потому что в этом женщины не как мужчины». («Марасиль» Абу Дауд стр. 8). Абдуллах ибн Умар (радиаллаху анхума) передаёт, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Когда женщина делает сажда, пусть прижимает живот к бедрам, таким образом, чтобы она была закрыта, как можно больше». («Канзуль уммаль» т.1, стр. 117, Ибн ‘Ади). Обратите внимание. Насколько явно в этом хадисе упомянуто об укрывании женщины, как об основополагающем требовании. В книге “Аль-Мугни” передали, что Али (радиаллаху ‘анху) сказал: «Когда женщина читает намаз, то пусть садится на ягодицы и держит бедра вместе». (стр. 562). На этой же странице передаётся: Абдуллах ибн Умар (радиаллаху анхума) велел женщинам садиться в намазе, сложив ноги. Садиться таким образом было велено для того, чтобы женщины в намазе максимально скрывали своё тело. Все великие имамы подтверждают данную основную разницу между намазами мужчин и женщин. «Женщине надо делать “садль”, то есть класть обе ноги в правую сторону». Имам Ахмад ибн Ханбаль (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «По моему мнению, для женщины “садль” (класть обе ноги в правую сторону) намного лучше». («Аль-Мугни ибн Кудама Аль- Мукаддаси» т.1, стр. 562). Относительно намаза женщин из книги “Мусаннаф ибн Аби Шейба” приводится несколько высказываний: Ата (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «У женщины особая форма, которой нет у мужчин». (стр. 239). Умми Дарда (радиаллаху анха) во время такбира тахрима поднимала руки следующим образом: «Обе ладони поднимала до плеч, когда начинала намаз». (стр. 239). Ибрахим Нахи (рахматуллахи алейхи) рассказывает: «Когда женщина совершает сажда, пусть прижимает живот к бедрам, и не поднимает свои ягодицы, и не расставляет части тела, как это делает мужчина». (стр. 239). Али (радиаллаху анху) и Абдуллах ибн Аббас (радиаллаху анхума) также оставили подобные высказывания. (см. «Мусаннаф ибн Аби Шейба» т.1, стр. 270, 271
الْمَرْأَةُ كَيْفَ تَكُونُ فِي سُجُودِهَا ؟ ٨٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: «إِذَا سَجَدَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِرْ وَلْتَضُمَّ فَخِذَيْهَا» ٨٥٦- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ: «تَجْتَمِعُ وَتَحْتَفِرُ» إسناده ضعيف الحارث هو الأعور ضعيف وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (٥٠٧٢) من طريق أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: «إذا سجدت المرأة فلتحتفز، ولتلصق فخذيها ببطنها» رجاله ثقات إلا أن بكيرا لم يذكروا له رواية عن ابن عباس فأخشى أن لا يكون سمع منه. Ассаламу алейкум қалайсыз бауырым? Мусанаф ибн Аби Шейба Аллаһ рақым етсін! Сіз келтірген иснад бойынша Кітабын қарап шықтым, ибн Аббастан және Әлиден келген хадисті Дайф(әлсіз) хадиске кіргізген, Иснад тізбегінде Әлсіз, сенімді емес Тұлғалар бар, сондықтан ибн Әби Шейба өзі оны өзі дайф деп жатыр, яғни құлшылық етілмейді... Көріңіз жақсылап, ол нәрсе анық болған соң, оған амал жасалынбай, Усулдағы қағида бойынша Пайғамбарымыз Аллаһ игілігімен сәлемі болсын, Мен намаз оқып тұрғанымды көріп тұрғандай намаз оқындар! Деген сахих хадиске қайтарамыз, яғни Ер мен әйелдің намаздағы іс әрекеті бірдей болатына, осыдан басқаша болса дәлел алып келуі керек иснадымен...өзіңіз көріп тұрғандай Мазғабтардағы келген хадистер кейбіреулері әлсіз дайф болады, сондықтан әлсізді тастап, сахихты тандауымыз керек, Пайғамбарымызға Аллаһ игілігімен сәлемі болсын оған жақын болу үшін. Түйін: Мазғабтарға фанатизм болу керек емес, олардың келтіріп жатқан хадистерін тексеру керек білім иесіне міндетті. Ал қарапайым халыққа үзір Бар, Аллаһ жақсырақ білуші.
And the back should be straight, like a cup should be able to sit on your back while on you touch your knees as you say"subhannah rabbi yali azeemi"". I have discovered that ,that's cure for backache.
I jave become a muslim 2days ago Can i use this video as my reading and do the actions as i fo not no how to recite the prayer i am trying to learn it in English please i would like to no i feel naked as i jave not jet started with my prayer
В поясном поклоне (руку’, рукугъ) женщина не должна прогибать спину и выпрямлять её, наклоняясь так же низко, как мужчины. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Земной поклон, как и стояние, предполагает максимальную компактность. Женщина прижимает локти к телу и к полу, а живот - к бёдрам. Такая поза позволяет не выставлять свои части тела во время молитвы. Источник: islam.global
В поясном поклоне (руку’, рукугъ) женщина не должна прогибать спину и выпрямлять её, наклоняясь так же низко, как мужчины. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Источник: islam.global
В поясном поклоне (руку’, рукугъ) женщина не должна прогибать спину и выпрямлять её, наклоняясь так же низко, как мужчины. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Источник: islam.global
В поясном поклоне (руку’, рукугъ) женщина не должна прогибать спину и выпрямлять её, наклоняясь так же низко, как мужчины. Прекрасному полу предписано лишь немного наклониться вперёд, при этом чуть сгибая колени. Это делается с той же целью соблюдения скромности. Земной поклон, как и стояние, предполагает максимальную компактность. Женщина прижимает локти к телу и к полу, а живот - к бёдрам. Такая поза позволяет не выставлять свои части тела во время молитвы. Источник: islam.global
This namaaz is not correct because your forearms must not touch the ground in sujud. From hadees it proved that , we have to read a namaaz as our profet performed namaaz.
This is the Hanafi school's way of praying. It's correct according to them. If you follow another scholar/school/teaching; do so. It only means this is not your way of praying.
As Salyamu alyaikum wa rahmatuLlahi wa barakatuhu. The Prophet ( sallya Llahu aleihi wa salyam ) said: “Straighten (your backs) during prostration (sajda) (perform prostration (sajda) correctly) and do not place your elbows on the ground like a dog does" (Bukhari, Muslim ).
Руки нельзя так ложить, правильно- руки под грудью. Что за поясной поклон? Неправильно. В сажде лежит как собака , извиняюсь, локти не должны на полу лежать.
there it is The Rulings of the Sahabah (عنھم الله رضى) 1. Sayyidina Ali stated: ‘When a woman prostrates, she should gather her body and join her thighs together.’ (Ibn Abi Shayba vol 1, p269) 2.Sayyidina Abdullah Ibn Abbas was asked about prayer as performed by women. He replied: ‘Women should prostrate by gathering their body and joining its parts.’ (Ibn Abi Shayba vol 1, p269) The Rulings of the 4 Imams of the Ummah (عنھم الله رضى(: 1. Imam Noman bin Thabit Abu Hanifa الله رحمه : ‘A woman will gather herself when prostrating, she will stick her stomach and thighs together because this method is more 'concealing’ for her (which is understood from the proofs of the Ahadith above).’ (Hidayah vol 1, p110) 2. Imam ‘Darul Hijrat’ Malik bin Anas الله رحمه : - whose school of thought’s foundation was based on the practices of the people of Madinah Munawarrah in his time. ‘The men will separate the knees, the elbows and the thighs from the stomach during prostration in prayer. However, a woman should gather all these parts together.’ (Al Sharhul saghir,vol1,p328) 3. Imam Muhammed bin Idress Al Shafi’ الله رحمه states: ‘Allah and His Prophet has shown the women the manner in which to conceal themselves. And I, Imam Shafi’ الله رحمه, prefer that women join one part of their body with the other during the prostration in prayer. In the same way a woman should do so in Qiyam and Ruku (keep the body parts joined and close together). And women should keep their coverings loose and open so that the shape of the body is not apparent.’ (Kitabul Umm vol 1, p100) 4. Imam Ahmed bin Hambal الله رحمه : The well known books of the Hambali Fiqh ‘Zad’ul Mustakna’ and ‘AlMughni’ have recorded: Imam Ahmed الله رحمه stated: ‘Women should not spread out when performing the prostration during prayer. The reason being that they are ordered to be concealed and they should therefore gather their bodies together in the prostration, they should place their feet towards the right side whilst prostrating (by doing this, it allows the body to be closer to the ground)…it is also related from Sayyidina Ali and Abdullah ibn Umar that they ordered that women should gather their bodies together in prayer. (Al Mughni by Ibn Qadama vol 1, p562)
And the back should be straight, like a cup should be able to sit on your back while on you touch your knees as you say"subhannah rabbi yali azeemi"". I have discovered that ,that's cure for backache.
