HOY CHARLAMOS CON... GUSTAVO BUENO 

+Francesc Espel Suiza es un ejemplo muy discutible, para empezar porque es único y por tanto no es ejemplo. Por otro lado, como dice en el vídeo el propio Bueno no hay tal cohabitación de culturas...¿qué supera o puede superar el choque de culturas? el Estado, por eso Suiza no se resquebraja, ni España (de momento). El nacionalismo español aquí no es cultural, no es un Estado de Cultura como decía Fichte y todos los nacionalistas dentro de España (la referencia a Fichte la he podido leer explícita en textos galleguistas por ejemplo, yo soy gallego, desde Vicente Risco a intelectuales contemporáneos), porque el origen del Estado español no es una cultura española supuesta y esencial, sino una Historia española previa que viene de un Imperio. Por eso en la Constitución de 1812 se otorga iguales derechos a los españoles de ambos hemisferios, aún a pesar de las diferencias de tipo antropológico existentes.

Espanya ;) es un Estado reconocido por la comunidad internacional. No cabe hablar de nacionalismo. Es algo diferente a los nacionalismos de las gentes que no teniendo un estado, o careciendo del reconocimiento aspiran a él. Texas, desde ese punto de vista, obetivo y en esa línea de argumentación, no está en el mismo plano de influencias, reconocimientos y movilizaciones, que los Estados Unidos del Norte de América. EL caso de Suiza no es comparable al de Espanya, porque Suiza jamás tuvo un Imperio Colonial Y Espanya nunca estuvo localizada en un entorno montanyoso en el que la afluencia de "invasores exteriores es prácticamente imposible. Nunca fue una zona fronteriza en choque con otra civilización expansionista, como era el caso del Islam en la península entre el 711 y 1492. En Espanya, y si no mirá a lo que están reducidas El Roselló e Iparralde, existe "de facto" esa convivencia de la que hablas. Uno de los equívocos es mezclar los sentimientos con las realidades que aún siendo discutibles tienen un carácter más objetivo. Ej : En Catalunya existe un sentimiento de pertenencia a una Nación política. Es es indiscutible, pero psicológico, pues la realidad legal histórico administrativa no dice eso. Al menos hasta el día de hoy, en el Futuro nunc ase sabe. Llagados a este pto, es aquí donde usted no comprende a Gustavo Bueno. Él no parte de una posición psicológica y luego intenta justificarla. El investiga, dialécticamente en la historia a través de un sistema filosófico para llegar a las Conclusiones que ese pensamiento le lleve, Conclusiones de carácter lo mas objetivo posible. Desde esas cordenadas el habla de Espanya. En contraoosición estarían los "fanatismos" Catalanista, o espanyolista ( si me permite la expresión ) que no han hecho un "regresus" dialéctico para construir conceptos y luego un "progresus" para reconstruirlos y darles profundidad: toman la Nación como un sentimiento dogmático desde el que se parte como principio indiscutible. Si vol vostè la contrarèplica, si em contesta, la faig en català per seguir-demostrant que podem funcionar millor que a Suïssa. L'Ús del "Espanyol", així, sol seria un avantatge per a poder entendre'ns amb una comunitat més nombrosa ... en temps de cuan la quantitat és més que important per que no ens treguin el que encara ens queda ... Y ahora sería el momento de Realpolitik. Véase, que he dicho Espanyol, y no castellano, porque el castellano dejó de existir cuando se convirtió en idioma compartido por gentes que viven allen de Castilla.

Viejotrueno No sólo Suiza también Bolivia

ESPANYA ENS ROBA LLIBERTAT PRESOS POLITICS

otra a no se ha enterado de nada... dish

Mireia Domènech i Bonet que ignorante eres

Mireia Domènech i Bonet, olé tus por tus pocas neuronas.

No te has enterado de nada ...A lo que se refiere es que en el s xix se creó el estándar lingüístico del catalá . En ese aspecto, el catalán, de quien nadie discute su importancia en el medievo a través de Lull y gente del estilo, respecto al castellano que luego sería espanyol, lleva cuatro siglos de retraso. Nebrija se adelantó a vosotros del orden de 4 siglos ... Y por qué ? pues muy sencillo : porque la dimensión de Espanya, como potencia imperial en los siglos XVI - XIX es de un orden de magnitud distinto al de Catalunya, entre otros motivos porque la contenía como condado vasallo de segundo orden de Aragón, y porque Espanya tenía la perspectiva que da estar metido en los asuntos cruciales de Europa de América y del Mediterráneo. Catalunya NO. A lo Sumo admistraba asuntos locales, y YA. Incluso hoy en día, cuando Espanya es sólo una potencia de segundo orden, el espanyol no está al mismo nivel del catalá. Colocar al mismo nivel una y otra lengua es posmodernidad y relativismo. Es como poner el inglés y el aranés al mismo nivel. En el plano ético, y legal, en cuanto libertad para hablarlo : ahí sí, a un mismo nivel en Catalunya, Catalá y Castellá ( en teoría ) ... Pero el Mundo no se queda ahí y para la comunidad internacional el catalá es una curiosidad folclórica y el espanyol una lengua principal. Nos guste o no. Lo que tú o yo opinemos es indiferente. Es un hecho. Lo que te sucede es que te has educado en el Ambiente propagandístico y consignatario del entorno de los " Países Catalanes" y ahí al no tener categoría dialecticas de pensamiento crítico, pues no sabéis distinguir una cosa de otra. Tu entorno y tu educación te hace incapaz de entender a gente que como Bueno va mucho más allá de lo que tú imaginas. Por cierto has leído a Llul ? seguro que no. Pues Bueno estudió su obra completa. Y yo tb, en catalá medieval. Esa es la diferencia entre tú y la gente como Bueno. Que él ha leído a Catalunya, pero tú no lo has leído a él. Si cambiara Espanya, pro Estado Espanyol, a lo mejor me harías más caso, pero no tengo porqué. Salutacions !

Xavier Capdevila despues de la despues ya de hace un año, creo que deberías disculparse.

Tu eres idiota, así sin mas

@@Javier-ro1db Muy bueno, Javi, ¿estuviste pensando esta respuesta estos seis años?

@@distopicdream corroborando lo dicho

@@Javier-ro1db Realmente te sientes tan orgulloso de algo que has dicho hace ya casi 10 años?