Kanalimda #altaycemmeriç konuk oldu. Kendisi ile İbn Haldun üzerine tatlı bir söyleyişi yaptık. Şimdiden herkese iyi seyirler dilerim. Twitter: Altay Cem Meriç x.com/AltayCem... Enes Ergöktaş x.com/enesergo...
Enes kardeşimle heralde 7-8 sene evvel oturduk bir çay içtik. O beni hatırlar mı bilmem ama ben unutmadım. Şimdi buralarda görünce memnun oldum. Mevlam yolunu menzilini mübârek eylesin, âmin. 🌺
@@ergoktasenes Abim şöyle olmuştu. Öncelikle nereden tanıştık, çıkaramıyorum. Ama muhtemelen Facebooktandı zannediyorum. Siz, ben ve Hadis üzerine okuyan bir hoca kardeşimiz vardı. Herhalde Konya'da okuyordu o kardeşimiz de. Eminönü'nde buluşup çay, kahve içmiş muhabbet etmiştik. Ondan sonra daha da görüşmedik. Ben sizin nedense o zamandan sonra numaranızı falan da ya almadım ya da kaybettim. Ara ara aklıma geldiniz ama sosyal mecralarda hiç olmadığım için bulamamıştım. Nasip bugüneymiş. Gördüm, mutlu oldum. 😊
Ülkemizde Doğunun bir ücra köşesinde bile olan köy için şimdi bunlar tv, telefon görmemiş ne temizdir, safîdirler diyebiliyoruz bazen. Ama o dağ köyünde eğer İslâm ahlakına bezenme olmamışsa şehirdekilere nazaran İslâm’a muğayir daha çok hal, hareket ve giyim görebiliyorsun. İstanbul, modern şehir ama orada yaşanan İslâm gerçeğe daha uygun. Bilmiyorum ne kadar doğru ama şehir kültürü, gerçeğe uygun bir yaşam için sanki olmazsa olmaz. Belki de o yüzden ilim öğrenmek için daha oturmuş şehirlere gönderiyorlar. Hem soy hem de kültür inkar edilemez bir etken. Güzel yayındı Allah razı olsun hocam.
(gurur duymadan) Amaziğlerin (Berberiler) İmajığan (Tuareg) kolundan selam ve muhabbetlerimle üstatlarım. Tek gurur kaynağımız İslam'dır, ALLAH iman üzere ölenlerden eylesin.
Kompla yoxla.. mən o şəkildə üyə olmuşam 3 aydır hardasa. Kompda türk ip adressə qoşul vpn vasitəsilə. Aylıq 1-2₼ dır. Ama avropaya qoşulsan 5 avro zad olacaq. Ona görə türk ip adress tap vpn ilə. Teldən etmək olmurdu mən komp ilə etdim. Sonra istəsən tellə istəsən kompla izləmək olur videoları
Abi tarihin bilimsel olmasına engel olarak tekrarlanabilir olmaması da bence çok önemli. Temel bilimlerde bir olayı gözlemlerken tekrarlanabilir olması etki eden koşullar ve etmenlerin teker teker sabit tutularak neden-sonuç iliskilerinin yorumlanmasına olanak veriyor. Tarihte ise olay biricik ve biz sadece sonucunu görüyoruz. Bu sonuca hangi koşulun ne kadar etki ettiğini, olayın o şekilde sonuclanmasında coğrafyanın mı, hissi etmenlerin mi, bir kişinin iradesinin mi ya da şansın mı etkili olduğunu ölçemiyoruz. Olayları asabiyye ile coğrafya ile açıklayan teoriler tarihteki birçok olayın genellemesinden oluşturulabiliyor belki ama bu da müstakil olaylarda iradenin ve şans faktörünün göz ardı edilmesine sebep oluyor. Bu kadar deterministik düşününce genel olarak insan iradesi hakkında konuşmak bile zorlasıyor. Neredeyse firavun u ya da ebu cehli yadırgıyamayacak bir noktaya geliyoruz.
Selamünaleyküm. Abi İslam daha çok tabiri caizse şehir dini değil mi? Yani sehir içinde doğmuş bir din ve İslamın en kamil şekli de sehirde ancak yaşanabiliyor bence. Örnek verim: ben kendim Kazakistanlıyım (daha doğrusu Kazak’ım) ve kazaklar eskiden göçebe olarak yaşamışlar hem bu 1920 lara kadar devam etmiş. Bu yüzden kazaklarda stabil medrese geleneği oluşmamış. Cami kültürü de yok, mescidlerin çoğu mağaralarda, dağ dibinde ve yer altında oluşmuş. Sanırım bu sebeblerden dolayı kazakların dini hassasiyeti ve bilgisi komşu Özbeklerden daha zayıf olmuş. Özbekler ve Kırgızlar bize nazaran daha oturulmuş hayat sürmüşler. Zaten Buhara ve Semarkant belli. Bizim eski alimlerin hayatını okuduğun zaman hep Buharada, Semarkantta ve Kazanda okup gelmişler. Bu bügüne kadar böyle idi. Bizim kendi ilim merkezlerimiz yeni yeni oluşmaya başlıyor. Özbek ve Kırgızların genel olarak ilim seviyeleri daha yüksek.
İbni Haldun'daki deterministik tarih anlatımını, Allah öncelikle hadiselerin blueprint'ini yaratır ve adetullah gereği o hadise o şablonda cerayan edecektir ancak fertlerin göstereceği cüzi irade ve tutuma göre de hadiselerin detaylarını ve kimin şablonun neresinde yer alacağını takdir eder, şeklinde yorumlayabilir miyiz?
22:15'e cevap. Asabiyeye dayanmayan İslami davet yoktur değil vardır. mesela nefs-i İslam asabiyeye dayanmak değil kökünden kazımıştır. tam tersi asabiyeye dayanmaya ne kadar yakınlaşmışsa o derece başarıdan uzaklaşmış ne kadar asabiyeyden uzaklaşmışsa daha başarılı olmuş. ör. emevi abbasi. çok teşekkürler. güzel insanların güzel bi yayını için.
