İslâm ve İkinci Eş I İhsan ŞENOCAK 

ALLAH CC ebeden daimen razı olsun canım hocam RABBİM sayılarınızı artırsın hocam💚

İmam Şafii'den sır dolu bir söz: “Eğer insanlar seni zorluklar içinde yalnız bırakmışlarsa anla ki, Allah seni kollamak istiyor.”

ALLAH Teala razı olsun hocam

Hocam ne güzel tefsir etmişsiniz ayeti Allah ilminizi artırsın Cübbeli hoca gibi Fatih Altaylı’nın programına çıkıp haber vermeden ikinci eş alabilirsiniz demediniz Ümmetlerin yuvasının yakılmasına yardım etmediniz elhamdülüllah

Allah Teâlâ razı olsun Hocam

Allah razı olsun gerçek ilim sahiplerinin sayısını artırsın ❤

ALLAH razı olsun hocam 🤲🏼

Allah razı olsun hocam

Allah razı olsun hocam ⚘

Allahümme Salli Âla seyyidina ve Nebiyyina MUHAMMED 🤲🤲🌹❤️

HOCAM ALLAHÜ TEALÂ SİZDEN RAZI OLSUN

Allah razı olsun hocam.

Allah sizden razi olsun

İki çocuk arasında adaleti sağlıyamayan iki kadın arasında adaleti sağlayabilir mi?

Bu konu çok istismar ediliyor hocam

Allah razı olsun kıymetli hocam

El-Kâdir=Her şeye gücü yeten, her istediğini yapmaya kâdir olan. El-Muktedir=Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde dilediği gibi tasarruf eden. El-Mukaddim İstediğini ileri geçirip, öne alan.

El Minhacüs Seni | Adabı Şeyh Seyyid Abdülhakim Elhüseyni İslâm tarihi boyunca tasavvufu konu alan birçok eser kaleme alınmıştır. Her dönemde farklı sebeplerle bu eserlere ihtiyaç duyulmuştur. Bu eserlerden biri Nakşibendiyye tarikatının âdâp ve erkânını ele alan Şeyh Fethullah Verkânisî’nin [kuddise sırruhû] Âdâbü’t-Tarîkati’n-Nakşibendiyye adlı eseridir. İki asır önce kaleme alınan kıymetli eser, günümüz için hayli kısa ve muhtasardır. Şeyh Seyyid Abdülbâki el-Hüseynî’nin [kuddise sırruhû] Arapça ve Türkçe olarak hazırladığı el-Minhâcü’s-Senî Âdâb-ı Şeyh Seyyid Abdülhakîm el-Hüseynî adlı bu kıymetli eser ise tasavvuf, sûfîlik, Nakşibendiyye tarikatı ve âdâbına dair kapsamlı bilgilere yer veriyor. Bu âdâp ve erkânın Kur’an-ı Kerim, Sünnet-i Seniyye ve büyüklerin sözlerinden delillerini açıklıyor. Ayrıca eser, hakkı bâtıldan ayırmak ve tasavvufun muhafazası için tasavvuf, Nakşibendiyye tarikatı ve sûfî büyüklere yönelik iddia ve ithamlara; özellikle günümüzde tasavvuf hakkında zihinlerde oluşan birçok soruya cevap veriyor. Cevaplar, Kur’an-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye; fıkıh, hadis, kelâm, tefsir âlimleri ve tasavvuf büyüklerinin sözleri ile delillendiriliyor. Toplamda yedi bölümden oluşan bu eser, tasavvuf ve sûfîlik kavramları, Nakşibendiyye tarikatı ve özellikleri, tevessül, mürşid ve mürid hukuku, râbıta, zikir ve hatm-i hâcegân, teberrük ve kabir ziyareti gibi tasavvufî konuları ele alıyor. Ayrıca eserde hatm-i hâcegânın kısa şerhi ile birlikte farz namazlardan sonraki tesbihatın hikmet ve faydaları hakkında detaylı bilgiler veriliyor. Eserin son bölümünde ise Şeyh Seyyid Abdülbâki el-Hüseynî’nin [kuddise sırruhû] sevenlerine ve bütün müminlere nasihatleri yer alıyor. Eser, günümüz okurunun anlayabileceği sadelik ve akıcılık ile ihtiyaç duyulan tasavvufî kelime ve kavramları daha anlaşılır hale getiriyor. Sufiler, “Kim, boynunda biat olmadan ölürse, cahiliye ölümü üzere ölür”[ Müslim, İmare, 58 (nr. 1851)]. hadisini dikkate almışlar; imamet-i kübrayı temsil eden adil ve raşid bir İslam halifesi bulunmadığı zaman, manevî hilafete layık, kalpleri tezkiye, nefisleri terbiye ve insanları irşada ehil kamil bir mürşide biat ederek hadisin tehdidinden kurtulmayı, ayrıca Allah’ın ipine (Kur’an’a, İslam’a, cemaate ve ihlasa) toptan sarılma emrini yerine getirmeyi ve böylece dini takva üzere yaşamayı hedeflemişlerdir “İşte onlar, Allah’ın hidayetine ulaştırdığı kimselerdir; öyleyse sen de onların yoluna uy.” (En’am; 90) “Muhammed’in nefsini elinde bulunduran Allah’a yemin olsun ki, hiç şüphesiz, Allahu Zülcelal’in en sevgili kulları; Allah’ı kullarına, kulları da Allah’a sevdiren, yeryüzünde hayır ve nasihat için dolaşanlardır.” (Beyhaki, Şihabü’l İman, 1/367) İmâm-ı Rabbânî Ahmed Faruk Es-Serhendi (kuddise sırruhu): “Kalp temizliği, Kur’ân ve Sünnet’e uymak, bid’atlardan kaçmak ve nefsin kötü arzularından sakınmakla olur.” “Peygamber Efendimiz’e (sallallahu aleyhi ve sellem) tâbi olmak, bid’atlardan uzak durmak ve dinde ihlâslı ve samîmî olmak gerekir.” “Hak yoluna adım atanın ilk işi itikâdını düzeltmektir. Bu da ancak Ehl-i sünnet ve’l-cemâat âlimlerinin Kur’ân ve Sünnet ’ten elde ettikleri ilme göre olur.” “Hakîkati şerîatın dışında arayan sûfî, hayâlin peşinde koşmaktadır.” “Keşif ve ilham, din ilmine uyduğu zaman makbûldür, uymazsa ona itibâr edilmez. Bir ilmin ve içtihadın doğruluğu ilhamla değil, Kur’ân ve Sünnet’le ölçülür.” “Tam bir ehliyete ve ilmî dirâyete sâhip olmadan, kendi başına Kur’ân ve Sünnet’ten hüküm çıkarmak ve onunla amel etmek câiz değildir.” “Yolun selâmetle gidilmesi için yolu çok iyi bilen, kâmil bir mürşid gereklidir. Böyle bir mürşidin berâberliği olmadan ilâhî huzûra adım atmak hiç de kolay değildir.” “Kişi sevdiği ile berâberdir hadîsi gereğince Allâh’ı seven ârifler de hep O’nunla berâberdirler.” “Cenâb-ı Hakk tarafından kulları irşad görevi verilmiş bir mürşid, insanlık için bulunmaz bir nimettir. Onun kelâmı kalbe devâ, nurlu nazarı nefse şifâdır.” “İslâm’ın ve Müslümanların aziz olması, küfrün ve kâfirlerin zelil düşmesine bağlıdır.” “Tasavvuf ve hakîkat menzillerini aşıp geçmekten maksat, rızâ makâmı için gerekli olan ihlâsın tahsilidir, başka şey değildir.” “Dinimiz dünyâ ve âhiretin mutluluğunu garanti etmiştir. Ancak bunun gerçekleşmesi için îmandan sonra herkese şu üç vazîfe düşmektedir: İlim, amel ve ihlâs.” “Hak mezheplerin hükümleriyle amel etmeden, kalp Allah’tan gayrı unutacak derecede zikir içinde kaybolmaz.” “Şehvetlerine uyar, kin, kavga, hîle, düşmanlık, tuzak ve nifakla meşgûl olursan bil ki şeytanların mertebesine inersin.” “Tasavvuf yoluna girmekten maksat, hakîkî îmâna ulaşıp, ilâhî emir ve hükümleri muhabbetle uygulamaktır.” “Gönlünden mal, makam, evlat ve nefis sevgisini sür çıkar. Halkın hizmetinde ol. Onları incitme.” “Sûfîlerin özel olarak üzerinde durduğu tasavvuf ve hakîkat ilimleri dînin hizmetçisidir ve bütün seyrü sülûkten maksat ihlâsın elde edilmesidir.” “Az veya bütün işlerde âlimlere mürâcaat edip, onların verdiği fetvâya uygun amel et.

Ağzınıza emeyinize sağlık hocam

💙💙💙

☝️

🤲🤲🤲

LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH *LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH cennetin anahtarıdır. *Son sözü LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH olan kimsenin ruhu kolay çıkar. *İhlasla LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH söylemek kişiyi haramlardan alıkoyar. İhlas, kalpte Allah sevgisinden başka bir şey bırakmamak başka şeyleri temizlemek anlamına gelir.

❤️☝️❤️

Islam hayattır. Butun konularda

Buraya neden konu ile alakalı olmayan ayet, hadis veya özlü söz yazıyorsunuz? Konu ile alakalı yorumlara sözüm yok.

LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH *LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH demek 99 belayı önler. Bunun en aşağısı sıkıntıdır. *LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH diyerek iman tazelenmiş olur. *LAAA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDÜRRESULULLAH diyenin günahları silinir, yerine sevap yazılır.

4 eşe kadar musaade var.

Madem adaleti koruyamayîz,neden izin var?

Selam lar hoca efendivallahi gençler ne hale gelmiş bu ikinci eşi soruyor müminler vay halimize ki üzülüyoruz bu hellerw

Eyvallah hocam da, Mesela yaklaşık 1 dönüm bahçede farklı evler/odalar düşünün her oda bir hanım için.. adamın 2 -3 hanımı var özellikle de doğu ve güneydoğu bölgesinde bu tip şeyleri sık görebiliyoruz senelerce oralarda görev yaptık bizzat tanık oldugumuz şeyler yani ve bu hanımlar, bu aile gayet huzurlu sıkıntı yok. Hanımlar iş birliği içinde yemekler yapıp yufkalar açıyorlar vs vs. Bu, "adaleti saglayamazsiniz" mevzusu hanimlarin anlayışı, kabullenisi ve beklentisi ile ilgili bir şey. Bazı aksaklıklara ihmallere karşı kadın sıkıntı çıkarmıyorsa anlayış gösteriyorsa adalet sorunu olmaz ki. Ayrıca pek çok erkeğin meşru şekilde 2. karısı yok, ama metresi var, gizli kapaklı işler... hele de hamilelik olursa doğacak çocuğa da yazık oluyor. bunun yerine adam 2.yi nikahına alsa yasal bir statü ve haklar saglansa herkesin başı dik ve rahat olur gayri meşru ilişkiler iyice azalmış olur, doğacak yavrular için de kadın için de güvenli, huzurlu ve rahat bir ortam sağlanmış olur. Hocam bu konuda biraz konjekturel yorum yapıyorsunuz bence. Sizden şüphemiz yok ama siz de insansınız sonuçta az da olsa psikolojik baskıya geliyorsunuz gibi sanki.

Erkeklere olan izin kadınlara neden yok acaba

halifeler ve sahabe yandı desene.

Yasaklamamış, korkuyorsan vs demiş, ama başka yasaklarda direk yasaklamış. Bu konu arap kültürü ve tarihselci olarak anlaşılır. Bazı kültürler tek eşlidir.

Bir adamin bir esi olur lafı evirip cevirip durmayin arap kulturunde din diye anlatmayin tek eslilik as olandir diger durum ahlaksizliktir kadin estir annedir bir ailenin diregidir kadinlarin onuru ile oynamayin

Böyle bir durumda zaten adalet olmaz hak hukuk olur. Yapan zaten şehvetinden yapıyo ve dinde yeri de yoktur. Peygamber dönemini kimse karıştımasn

Yalan makinesi 😂

İslami anlamak istersen mutlu olursun.islam insanlığın huzuru için Emredilmiştir.Evlilik Allah Rızası için yapılırsa ve Eşler Adaletli olursa Hayat güzel sonu Cennet olur.

Allah razı olsun hocam

Allah razı olsun hocam 🤲