Extrait traduit et commenté du livre " Éveillez vous et rugissez", rassemblant les échanges du lion de Lucknow avec certains visiteurs, au tout debut des années 90. Radicalité de l'enseignement du non-enseignement. Om Shri Gurubhyo Namah
L'essence de l'enseignement de Papaji était : Il ne s'est jamais rien passé. Rien n'a jamais existé, ; pourtant , en même temps, l'evidence d'une manifestation reste présente. C'est un paradoxe qui mobilisa ses facultés d'investigation pendant longtemps. Son Maître, Ramana Maharshi, reconnut l'existence de ce paradoxe quand il affirma dans un commentaire sur le processus de Création : " Dans l'Etre pur du Soi resplendissant, cette Sakti ( la puissance responsable de la manifestation ) ne peut pas être perçue . Néanmoins, Ses actions ne sont que trop notoires " .Cela ne parut pas gener autant le Maharshi que Papaji, car le seul commentaire du Maharshi sur ce phénomène inextricable fut :" Comme c'est sublime" L'Etre pur peut exister indépendamment de la Satki mais pas inversement, donc, ni la Satki ni le monde , qui en est une manifestation, ne peuvent en fin de compte être considérés comme réels, étant donné qu'aucun des deux ne passe le test clé de la permanence. Finalement, c'est en ce lieu, le silence du Coeur, et seulement en ce lieu , qu'il est possible de dire : " Il ne s'est jamais rien passé. Rien n'a jamais existé . Le monde n'est jamais apparu dans l'existence et il n'en a jamais disparu " . Cet endroit est ma réelle demeure. C'est là que toujours je suis. On ne peut évidemment prononcer ces paroles avec autorité que si l'on demeure en ce lieu ultime où il ne s'est jamais rien passé Il ne s'est jamais rien passé est l'expérience ultime et incontestable L'évidence des sens ne peut contredire cela, puisque l'information qu'ils transmettent représente le savoir d'une personne irréelle Néanmoins, paradoxalement, la manifestation est encore là , mais le jnani ne l'appréhende pas d'une façon duelle en tant que noms et formes d'objets perçus. La manifestation est une apparition indivisible au sein de Brahman, identique à Lui, et donc réelle Pour finir , le Maharshi disait " Brahman est réel, l'univers est irréel, Brahman est l'univers " Jusqu'à présent , je n'ai pas cette vision pénétrante, je continue de travailler
Il suffit d une seconde. lorsqu il est réalisé que le personnage est pure imagination. Pour la tradition advaita, ce qui est reel est permanent. Ca ne peut pas etre vrai un jour, faux un autre jour. Or, le personnage s efface tous les soirs, en sommeil profond. Cette connaissance est pure grace. Aucune pratique ou etude ne peut apporter cela. Cette connaissance repose sur la Confiance dans les paroles de l enseignement.
