Terimakasih pak kyai, ilmunya yg bermanfaat. Doakan kami dan anak keturunan kami selalu mengikuti jalan Rosulullah SAW dibawah bimbingan ulama2 yg lurus dan berilmu..aamiin
Di video singkat yg membahas masalah ini, ada beberapa komentar kontra dgn Pa Kyai, dan beliau jawab di komentar/di video ini dgn dalil2 yg ilmiah.. Masyaa Allah..smg pa kyai ada jadwal di Masjid raya bintaro jaya lagi, waktu ikut kajian pa kyai, saya blm sempat cium tangan pa kyai.. Beberapa waktu lalu saya mimpi dipeluk erat pa kyai...
Wahai sodara2, pandang lah yg bijak dari kata pak kiyai Fahrudin, saya dari Bangka, beliau ini perlu di jaga, dl keadaan dunia sekarang ini, sudah agak susah cari kiyai seperti ini, mudah mudahan Alloh selalu menguat kan ketauhidan kita sampai ajal menjemput.
Sehat walafiat kyai,,,,,inshaalloh saya akan sll bersama kyai dlm semua kajian, semoga ilmunya bermanfaat,,,dan bisa d praktekan,,,aamiin Pandeglang hadiir❤️
alkhamdulilah pak yai atas ilmunya saya mengerti sekarang,semoga pak yai sehat dn panjang umurnya tuk memberrikan ilmunya buat org yg membutuhkan aaamiiin.
Terimakasih pak ustaz yg memberikan ilmunya kebanyakan orang ikut ikutan tapi TDK tau artinya semoga pak ustaz diberikan kesehatan dan keselamatan , dimurahkan rezqinya amiin
MasyaAlloh,kajian yg sangat bermanfaat bagi ketidak tahun kita, Alhamdulillah kita masih memiliki banyak Ulama penyejuk hati,yg memberikan teguran,peringatan, pengajaran sebagai tambahan Ilmu,Amiiin
ناعم itu فعل لازم dari نعم ينعم yg bermakna sama dg متنعم atau orang yg mendapat nikmat, jd ga ada yg salah dg lafaz حمد الناعمين Pujian dari orang yg memperolah nikmat
Atur nuhun pak Kiai Beliau ini salah satu kiai panutanku,selain Buya Yahya KH seif Alwi dll yg bermazhab Syafi'i lebih aku yakini kebenarannya WAllahu a'lam
Alhamdulillah,trmksh kyai atas ilmunya sekarang saya jadi tahu kl selama ini saya hanya ikut yg sdh berlaku di kebanyakan masyarakat tanpa tahu arti sebenarnya...
Alhamdulillah Wasyukrulillah saya sangat Bahagia apabila saya mendengar dan menyimak kajian kajian dari Tuan Guru KH .Fakhruddin Al Bantani Shi mudah mudahan Sehat selalu dan Dalam Lindungan dan Rahmad serta dimudahkan Allah Swt dalam urusan Dunia dan Akhirat Allahumma Aamiin Yra. Wassalamu 'Alaikum Wr Wb.
Subhanallah...benar pak kyai.kebanyakan org gak tau ilmu nya.Cuma ikut-ikutan aja biar dibilang hebat..padahal gak tau arti nya..terus pak kyai siar islam nya..semoga Allah melindungi nya.Aamiiin.
Ya Allah begitu sangat penting pak kiyai,bahasa Arab itu,nyesel dulu ngga boleh masuk ponpes sama ortu,ya walaupun msh banyak sih dilingkungan saya,orang yg sering jadi imam dimasjid atau mushola notebonenya ngga paham bahasa Arab,tapi yg jadi heran ko pada rebutan kepengen jadi imam? ataukah mungkin ada niatan lain?
Masya Alloh, sangat bermanfaat sekali ilmunya pak yai.... Kalo menurut saya, karena sudah kebiasaan yang telah lama & ga tau diawalnya sehingga aga sulit untuk merubahnya 😊🙏
masya allah, penyampaian yg sangat brrati untuk kita bagi orang2 awan, di tempat kami pun demikian para kyai ulamanya untuk membaca doanya, alhmdulillah salam ukhuwa islamiyah.
Alhmdlh ustadz penjelasan nya. Sebenarnya saya bingung krna saya pernah nonton ada yg menyalahkan ustadz,tapi alhmd setelah saya ketemu vidio ini hati saya jadi Mantap kembali. Syukron pak yai.
حمدا شاكرين أو حمد الشاكرين؟ Saya sepakat dengan Kyai Fakhruddin bahwa alif lam harus ada pada kalimat _syaakiriin_ sebagai susunan idhofah. Meskipun sebenernya kalo kita mau cari jalan keluarnya pake Nahwu, wajah yg pertama sah-sah aja dengan mengira-ngirakan terhapusnya jumlah fi’liyyah, sehingga شاكرين menjadi haal. Adapun masalah yg kedua, Kyai Fakruddin bilang bahwa kurang bener jika kita berkata dalam doa _hamda an-naa’imin_ yang lebih pas itu _hamda al-mun’amiin_. Alasan beliau _naa’im_ itu artinya halus, berarti _naa’imin_ artinya makhluk halus, jadi maknanya kurang pas. Padahal tidak seperti itu, _na’im_ juga bisa bermakna: orang yang hidupnya enak dan sejahtera, sebagaimana telah dinyatakan di berbagai kamus. Dalilnya adalah perkataan seorang penyair Arab masa jahiliyyah bernama Ubaid bin Abdul ‘Uzza al-Salami: وقام إلى الأحداج بيض خرائد *نواعم* لم يلقين بوسى لمقفر Juga bisa bermakna: orang yang hidupnya aman tentram dan sejahtera. Sebagaimana dalam syair milik Jadzimah bin Malik bin Fahd al-Azdi: ثُبَةُ الأخيار شاهدة ذاكُمُ قومي وأهلاتي قد شربت الخمر وسطهُمُ *ناعماً* في غيْر أصوات Bagaimanapun, saya sepakat dengan Kyai Fakhruddin bahwa wajah bacaan lebih bagus adalah dengan membaca حمدا يوافي نعمه ويكافئ مزيده tanpa tambahan. Karena shigot inilah yang dituliskan oleh Habib Zein al-Habsyi dan kemudian di syarah oleh Syekh Nawawi Banten dalam Bahjatu al-Wasail. Tapi tidak berarti shigot-shighot yang lain tidak benar, sebab ekspresi serta ungkapan pujian sangat beragam dan di dalamnya ada keluasan, selama tidak menyalahi akidah dan ketentuan-ketentuan yang diatur oleh syariat.
Sy yakin seyakin yakinnya beliau ahli gramatika arab kalau ada salah pasti kepeleset lidah sebagaimana juga Almarhum Kh tenku Zulqarnain نعم-ينعم-نعمة انعم-ينعم-انعاما
Assalamualaikum...mohon izin Pak Kyai nderek sharing: Isim fail ناعم yang artinya halus itu dari fi'il madhi نَعُمَ (na'uma), sedangkan isim fail ناعم dalam حمد الناعمين itu dari fi'il madhi َنَعِم (na'ima), artinya orang yang menikmati kehidupan yang mewah (pemberian Allah). Jadi asal kata/fi'il madhinya berbeda. Wa Allah A'lam.
Allhamdulilah trima kasih ilmu nya pa kiayi saya biasa baca itu karma seeing dengar kata2 itu tapi saya ga tau artinya insane allah saya Alkan rubah seperti penjelasan dari pa kiayi
Sebenernya dalam balagoh ini biasa dikenali tafanun fil kalam (Seni dalam kalam) dan ini sah-sah aja juga gak salah. Terlebih orang Arab memang hobi bertafanun. Dan terkait kedudukannya seperti dibawah ini حمدا شاكرين حمدا : مصدر مؤكد حذف عامله وجوبا والتقدير أحمد حمدا أو حمدت حمدا وهو مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف. شاكرين: حال Dan terkait penjelasnya silahkan baca ini اللهم لك الحمد حمد الشاكرين لك المراد من هذه الجملة يعنى أن حمدي لك على نعمك يقع بحميع جوارحي وجوانحي، وليس حمدي لك باللسان فقط الذي هو محل الحمد، بل إن حمدي لك هو في حقيقته شكر يصدر من لساني وسائر جوارحي، فكأن جوارحي لها ألسنة تحمد بها فتقول لك: الحمد لله، أو كأن لساني إذ يحمدك هو في مقام الفعل لا مجرد النطق، فإني أعد كل ما صدر عنك نعمة تستحق الشكر، وإن كانت مصيبة، مع أن المصيبة في حقيقتها ابتلاء وليست نعمة حتى تستحق شكرا، ولكنى أعتبرها نعمة فأحمدك عليها بلسان الشكر لا بمجرد لسان الحمد. ودمتم في رعاية الله Maksud dari hamdan syakirin yaitu bahwasanya puji syukurku utk mu atas segala kenikmatan yang diberikan pada anggota tubuhku dan sluruh tubuhku, tahmidku kepadamu bukan hanya dilisan saja, yg menjadi tempat tahmid tetapi tahmidku kepadamu dia hakikatnya adalah syukur yg bersumber dari lisanku dan seluruh tubuhku seakan akan seluruh anggota tubuhku adalah lisan yg bertahmid yang berkata kepadamu alhamdulillah atau seakan akan lisanku saaat memujimu, berada dimaqom fi'il yang bukan semata mata ucapan Aku kembalikan setiap kenikmatan yg bersumber darimu kepada yg berhak utk disyukuri walaupun berbentuk musibah Krn pada dasarnya musibah itu hakikatnya adalah bala dan bukanlah nikmat yang berhak utk disyukuri namun aku menganggapnya sbg kenikmatan maka aku bertahmid kepadamu dgn lisan syukur dan bukan dgn semata mata lisan tahmid
Maaf kyai.. Minta Ridho nya.. saya rasa yg saya fahami dlm ilmu shorof begini.. ناعمين Isim Fail jama' mudzakar salim, mufrodnya ناعم berasal dari fiil madhi (نعم )Na'ima = tsulatsil Mujarod arti nya Yang MENIKMATI / yg menerima Ni'mat .. Bukan yg memberi ni'mat.. Klo yg mberi Ni'mat itu أنعم an'ama (Tsulasi Mazid) isim failnya منعم/ mun'imun artinya : yg memberi nikmat.. So,, حمدا الناعمين sudah betul... 😇😬🙏🙏🙏