Ist Bündnistheologie biblisch haltbar? || Michael Hardt 

Hallo María, ja, das ist eine ganz wichtige Unterscheidung: Israel und die Versammlung. Eigentlich ist es ganz einfach: Wenn Gott Israel sagt, dann meint Er im allgemeinen Israel… Dir weiter viel Freude und Segen!

Aus 1.Korinther 2: 13-16 lernen wir klar, das Geistliches auch geistlich gedeutet werden muss: 13 Davon reden wir auch, nicht in Worten, gelehrt durch menschliche Weisheit, sondern in ⟨Worten⟩, gelehrt durch den Geist, indem wir *Geistliches durch Geistliches deuten* . 14 Ein natürlicher Mensch aber nimmt nicht an, was des Geistes Gottes ist, denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es *geistlich beurteilt* wird. Es gibt nur ein Volk für Gott -> Das "ISRAEL Gottes nach dem Geist" = das WAHRE ISRAEL = ALLE die an Jesus Christus glauben, sei es Jude oder Heide - aus ALLEN Nationen!

Eben nicht. Es ist gut, dass du die Stelle in 1.Korinther 2: 13-16 anführst. Das gibt Gelegenheit sie zu besprechen - im Zusammenhang. Worum geht es in 1. Kor. 2? Es geht darum, dass wir die Wahrheit nicht durch menschliche Weisheit lernen, sondern allein durch den Geist Gottes. Paulus erklärt die Stufen der Mitteilung dieser Wahrheit und er zeigt, dass es bei jeder Stufe immer wieder NUR durch die Aktivität des Heiligen Geistes funktioniert (und nicht durch Menschenweisheit, die bei den Korinthern so hoch im Kurs stand): - Stufe 1: Offenbarung (1. Kor 2,10): Der Geist Gottes hat den Aposteln die Wahrheit offenbart. - Stufe 2: Mitteilung (1. Kor 2,13): Der Geist Gottes hat es den Aposteln und Propheten geschenkt, diese Offenbarungen mitzuteilen, nämlich durch die Inspiration (siehe unsere Videoserie dazu). Die "geistlichen Mittel" sind also die vom Geist gebenen (inspirierten) Worte. Es geht um Verbalinspiration. - Stufe 3: Aufnahme (1. Kor 2,14-16): Nun kommen wir zum Empfänger der Botschaft. Selbst wenn die Offenbarung vollkommen ist (Stufe 1) und die Mitteilung vollkommen ist (Stufe 2), ist noch etwas notwendig, damit die Wahrheit aufgenommen wird: geistliche Empfänger. ABER: Ein "geistlicher Empfänger" zu sein zeigt sich darin, dass man die Worte des Geistes akzeptier, nicht darin dass man sie umdeutet, ihnen einen anderen Sinn gibt und dann behauptet, diese neue - selbst-erschaffene - Bedeutung sei "geistlicher" als das, was der Geist Gottes tatsächlich gesagt hat. Das ist absurd. Zum Schluss: Nun schreibst du wieder von dieser Idee: Das "ISRAEL Gottes nach dem Geist". Ich habe dir schon einmal geschrieben, dass es diesen Ausdruck in der Bibel nicht gibt (also bitte nicht als Zitat kennzeichnen (oder angeben, von wem du zitierst, jedenfalls nicht aus der Bibel). Wer auf die Worte des Geistes achtet, stellt sehr schnell fest, dass - es 3 Gruppen von Menschen gibt: Israel (Juden), Nationen, und die Versammlung Gottes (1. Kor 10,32). - es innerhalb er 3. Gruppe (Versammlung) keine Unterscheidung gibt zwischen solchen, die aus Israel kommen und solchen , die aus anderen Nationen kommen (Eph 2,14.15) - aber außerhalb der Versammlung gibt es selbstvertständlich diesen Unterschied. Mehr dazu: Hier gibt es weiteres Material zu diesen Themen: - Hermeneutik: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-3g5UqfZDBrk.html - Inspiration: ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABQaYrI6jXWkcbfL2EuPOR3H - Israel: ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABTruPlYyElKO2dUvGakHkQ2

​@@Bibleteachingsehr gut erklärt, lieber Bruder Michael. Dies Problem haben ja auch die Zeugen Jehovas. Das geistliche Israel Gottes. Und deshalb können sie mit dem buchstäblichen Israel nichts anfangen. Ich bin so dankbar dass ich aus dieser Sekte raus bin und jetzt verstehen darf wie die Zukunft für Israel und die an Jesus Gläubigen aussieht. Deine Videos sind immer sehr lehrreich, vielen Dank und Gottes Segen weiterhin für deine wertvolle Arbeit im HERRN 🙏

@@Bibleteaching Du kannst sie auch *Kinder der Verheißung* durch den Glauben oder *Israel Gottes* nennen oder neue Schöpfung, neue Kreatur, ...

Was ist daran kompliziert? Wir sagen lediglich, dass man die Bibel so lesen soll, wie sie ist und sie Ernst nehmen soll (sie ist schließlich das Wort Gottes). Dazu gehört auch, dass man Dinge auseinanderhält, die die Bibel unterscheidet. Zum Beispiel Israel und die Versammlung. Mit Philosophie hat das gar nichts zu tun. Vielmehr mit Respekt vor dem Wort Gottes. Wir wünschen Dir und allen Lesern dieser Zeilen Gottes reichen Segen!

Vielen Dank für den Hinweis, das hätte man etwas ausführlicher erklären sollen (aber das Video ist ohnehin schon zu lang...). Gut dass du nachfragst. Du hast mit Recht auf 3. Mo 18,5 hingewiesen. Man könnte auch die folgenden Verse dazu anführen: „... sündigten gegen deine Rechte, durch die der Mensch, wenn er sie tut, leben wird ..." (Neh 9,29) und „Der Mensch, der diese Dinge tut, wird durch sie leben.“ (Röm 10,5). S. dazu auch Hes 20,21. Aber, und darum ging es, es ist in keinem Fall „ewiges" Leben. Die Bedeutung ist immer: wenn jemand das Gesetz hält (was niemand kann), braucht er nicht sterben. Bei Adam ist es negativ ausgedrückt: wenn er von dem Baum isst, muss er sterben. Gott hatte zu ihm gesagt: „Denn an dem Tag, da du davon isst, musst du sterben" (1. Mo 2,17). Das liegt auf derselben Linie: Auf Übertretung folgt Tod. Von einer Verheißung des ewigen Lebens ist hier nicht die Rede. Was die Bundestheologie lehrt, ist, Gott habe mit Adam (als Vertreter der ganzen Menschheit) in Eden einen Bund gemacht, der ewiges Leben anbietet als Belohnung für Gehorsam. Adam habe diesen Bund gebrochen und so sei die ganze Menschheit verurteilt worden. Worauf ich im Video hinweise, ist, dass es einen solchen Bund mit Adam nicht gegeben hat: - In 1. Mose liest man nichts von einem „Bund mit Adam" - Gott hat das nie gesagt. Er hat gesagt: Wenn du von diesem Baum isst, musst du sterben. Ich hoffe das hilft ein wenig. Sonst bitte nochmal nachfragen. Viel Freude und Segen mit der Bibel!

@@Bibleteaching ok

@@Bibleteaching Hallo, ich kenne den alten Bund, mit Israel seinem Auserwählten Volk. Durch ihnen hat sich Gott offenbart. Durch Gebote und durch seine Gegenwart in der Stiftshütte. Durch Jesus Erlösungswerk wurde dann ein neuer Bund. Aber der alte Bund, die Gesetze sind dadurch nicht aufgehoben. Wir werden jetzt nicht allein durch halten von Geboten Gerechtfertigt, sondern durch die Annahme Jesu Christi in unserem Herzen. Gnade und Gesetz gehören zusammen .Wir leben in einem neuen Bund unter Jesus Christus. Das irdische Israel ist sein Volk auf Erden. Geistlich sind die messianischen Juden und alle Wiedergeborenen Christen zusammen die Braut des Bräutigams Jesu Christi. VG

Lieber Markus Mustermann, vielen Dank, was gut ist an deiner Antwort: du beziehst dich auf biblische Bündnisse, nicht auf die "theologischen Bündnisse", die der Bundestheologie zu Grunde liegen (Erlösungsbund, Werkbund, Gnadenbund). Das ist schonmal ein Schritt nach vorn! Jetzt zu deinen Aussagen: Du schreibst: "Hallo, ich kenne den alten Bund, mit Israel seinem Auserwählten Volk. Durch [sie] hat sich Gott offenbart. Durch Gebote und durch seine Gegenwart in der Stiftshütte." Richtig. Das war eine Offenbarung Gottes für sein Volk Israel. Du schreibst weiter: "Durch Jesus Erlösungswerk wurde dann ein neuer Bund". Fast richtig. Genau so sagt die Bibel das nicht. Da steht nicht, dass der neue Bund "wurde", sondern dass Gott ihn schließen wird (Heb 8). Aber du hast recht, dass Jesus Christus von dem Blut des neuen Bundes gesprochen hat, nämlich von seinem Leben, das Er am Kreuz geben würde. Es ist die Grundlage für die Segnungen des neuen Bundes. Aber jetzt schreibst du: "Aber der alte Bund, die Gesetze sind dadurch nicht aufgehoben". Von aufgehoben haben wir auch nie gesprochen. Aber Christen sind nicht "unter Gesetz" (Röm 6,14). Erstens war das Gesetz nie für Heiden bestimmt, sondern nur für Israel und zweitens sind Christen (selbst die aus dem Judentum) nicht unter Gesetz, weil sie "dem Gesetz gestorben sind" (Röm 7,1-4). Jetzt wird es kritisch. Du schreibst: "Wir werden jetzt nicht allein durch halten von Geboten gerechtfertigt, sondern durch die Annahme Jesu Christi in unserem Herzen." Wenn du das "allein" weglässt, dann stimmts. Sonst nicht. "Denn was sagt die Schrift? „Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet.“ 4 Dem aber, der wirkt, wird der Lohn nicht nach Gnade zugerechnet, sondern nach Schuldigkeit" (Röm 4,3-4). "dem Gott Gerechtigkeit ohne Werke zurechnet" (Röm 4,6). "Denn durch die Gnade seid ihr errettet, mittels des Glaubens; und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich rühme" (Eph 2,8-9). Siehst du? Nur aus glauben, ohne Werke, damit Gott alle Ehre bekommt. Jetzt schreibst du. "Gnade und Gesetz gehören zusammen.". In Wirklichkeit schließen sie sich gegenseitig aus. Wenn du beides vermischst, machst du beides kaputt. Es ist ein neuer Flicken auf altem Tuch, neuer Wein in alten Schläuchen. Wenn wir aus Werken gerechtfertigt würden, dann wäre Christus umsonst gestorben (Gal 2,21)! Dann sagst du: "Wir leben in einem neuen Bund unter Jesus Christus". Hast du eine Bibelstelle dafür? Ich glaube nicht, dass das so stimmt. Wir kennen das Blut des neuen Bundes, die Grundlage des neuen Bundes und deshalb auch die Segnungen des neuen Bundes. Aber der neue Bund wird "mit Irsael" und "mit Juda" geschlossen, nicht "mit Christen". S. Heb. 8. Dazu kommt bald noch ein Video. Zum Schluss schreibst du: "Das irdische Israel ist sein Volk auf Erden. Geistlich sind die messianischen Juden und alle Wiedergeborenen Christen zusammen die Braut des Bräutigams Jesu Christi. VG". Hier stimme ich dir zu, dass Israel genau das bedeutet: Israel. Und alle die das Evangelium des Heils geglaubt haben, sind versiegelt worden mit dem Heiligen Geist (Eph 1,13) und sind deshalb zu einem Leib getauft worden (1. Kor 12,13). Ich hoffe, das hilft ein wenig. Mehr dazu hier: ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABTruPlYyElKO2dUvGakHkQ2 Herzliche Grüße!

@@Bibleteaching Okay, dann sind das biblische Bündnisse, und wir sind allein aus Gnade errettet .Der Mensch ist gerettet durch seinen Glauben an Jesus Christus, und nicht allein durch die Werke, die er tut (Röm 3,28). VG

Lieber Chrischi70, vielen Dank für Ihre Zuschrift. Mit öffentlichen Angaben von Literatur, die nach meinem Verständnis - jedenfalls in Teilen - nicht zur biblischen Wahrheit hinführt, bin ich eher zurückhaltend (daher auch kein Literaturverzeichnis in meinem Buch ("Heilsgeschichtlich Denken"). Aber wir können uns gern per e-mail darüber austauschen: www.bibleteaching.de/kontakt/

Das sehe ich auch so. Ich denke auch, dass ein unvoreingenommener Leser der Bibel dazu kommen wird, dass es verschiedene Abschnitte gegeben hat, in denen Gott jeweils anders mit Menschen gehandelt hat. Aber es ist schon richtig, andererseits, dass viele Christen den Dispensationalismus ablehnen. Und der theologische Unterbau, mit dem man rechtfertigen kann (oder möchte), dass es keine Haushaltungen gibt, ist eben die Bündnistheologie, die alles in einen großen Topf wirft (den "Bund der Gnade"). Du hast recht, dass manche biblischen Bündnisse bestimmten Haushaltungen zugerechnet werden können und andere nicht. Aber das Problem bei der Bundestheologie ist ein etwas anderes: Hier stehen nicht die biblischen Bündnisse im Vordergrund, sondern erdachte ("theologische") Bündnisse: 1. Bund der Erlösung 2. Bund der Werke 3. Bund der Gnade. Diese gibt es in der Bibel nicht. Aber man benutzt dieses System, besonders Nr. 3, um zu "beweisen", dass Gott mit allen Menschen zu allen Zeiten gleich handelt. Herzliche Grüße und viel Freude beim Bibelstudium...

Hallo "Harmony Player", vielen Dank für die Frage. Eine Kleinigkeit vorab: Der Herr hat gesagt, dass Er eine "Stätte" für uns bereitet (und dass viele Wohnungen dort sind). Aber nun zu deiner Frage: Wenn man den Satz weiterliest, wird es schnell klar: "Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit, wo ich bin, auch ihr seiet." Das bedeutet: - "wenn ich hingehe" - in den Himmel - "und euch eine Stätte bereite" - dort, im Himmel - "so komme ich wieder" - aus dem Himmel - "und werde euch zu mir nehmen" - in den Himmel - "damit, wo ich bin, auch ihr seiet" - im Himmel. Wenn man hier statt Himmel "Kreuz" einsetzt, merkt man sehr schnell, dass das nicht die Bedeutung sein kann. Übrigens, "wo ich bin" kommt öfter vor im Johannesevangelium. Es bedeutet: das Vaterhaus. Ich hoffe, das hilft ein wenig. PS: In welchem Video war das? In der Serie zur Entrückung? ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABQcuWmMAGuuASeb0vqOoDc8

Lieber Juri, Manche lehnen den Dispensationalismus ab - mit dem Hinweis, er sei erst im 19. Jahrhundert „entwickelt“ worden und damit zu jung, um wahr zu sein. Dieser Einwand ist äußerst schwach - aber nicht selten. Deshalb kurz einige Bemerkungen dazu: 1. Der Maßstab für den Wahrheitsgehalt einer Lehre ist nicht ihr Alter, sondern Gottes Wort. Viele von uns sind dankbar für das Werk der Reformation und die von Martin Luther wieder bekannt gemachte Lehre der Rechtfertigung aus Glauben, ohne Werke. Andererseits werden die meisten Leser viele Irrlehren entschieden ablehnen, die schon im 1. Jahrhundert nach Christi Geburt zirkulierten. Niemand würde auf die Idee kommen, die Häresien aufgrund ihres Alters anzunehmen und/oder die Rechtfertigung aus Glauben aufgrund ihrer (relativen) Jugend abzulehnen . Das Alter einer Lehre ist uninteressant. Die richtige Frage lautet: „Was sagt die Schrift?“ (Röm 4,3). 2. Die Aussage, der Dispensationalismus sei im 19. Jahrhundert „entdeckt“ oder „erfunden“ worden, ist missverständlich: - Die Tatsache, dass es wichtige Zäsuren in Gottes Handeln mit den Menschen gibt, war schon lange vor dem 19. Jahrhundert bekannt. Schreiber wie Pierre Poiret, John Edwards und Isaac Watts haben schon lange vorher Zeitepochen wie „Unschuld“, „vorsintflutlich“, „Zeit Abrahams“, „mosaische Zeit“ und „christliche Zeit“ unterschieden . - Richtig ist, dass viele der biblischen Einsichten, die man nur richtig verstehen kann, wenn man heilsgeschichtlich denkt (Unterscheidung von Israel und Gemeinde, die christliche Hoffnung, etc.), im 19. Jahrhundert wieder ans Tageslicht befördert und klar formuliert wurden. Diese waren lange verschüttet gewesen. Aber sie wurden bereits von den Aposteln gelehrt, also im 1. Jahrhundert und lange bevor es eine Bündnistheologie gab. Ich könnte mehr Material dazu schicken per e-mail (www.bibleteaching.de/kontakt/ ), aber erst einmal so viel in Kürze.

@@Bibleteaching Aber warum lässt Gott die Gemeinde dann 1800 Jahre auf den falschen wegen gehen? Geschichtlich sehen wir das Gott immer wieder Menschen nutzte um die Kriche wieder zurcht zu rücken, wie zum beispiel etwa 350 n.C. durch Athanasius der für die Gottheit Jesu stritt und dabei gegen die ganze Kirche stand. Gott lässt sein Volk nicht hunderte bis tausende Jahre auf dem Irrweg wandeln. Außerdem ist die Lehre Darbys, des "Erfinders", schon zu seiner Zeit stark kritisiert worden, wie zum Beispiel von Spurgeon, der dagegen in seiner Zeitschrift einen sehr sehr klaren Artikel veröffentlichte. Und Edwards vertrat außerdem klar die Bündnistheologie . Das bloße sprechen über Zeiten ist nicht gleichzusetzen mit Heilszeitaltern, ich denke da legen Sie den Männern Worte in den Mund. Die Bündnistheologie schweißt die gesamte Theologie der Bibel zusammen um den herrlichen Heilsplan Gottes zu zeigen.

Hallo Andy, vielen Dank für deine Rückfrage. Ja, Christen stehen tatsächlich nicht mehr "unter Gesetz": "14 Denn die Sünde wird nicht über euch herrschen, denn ihr seid nicht unter Gesetz, sondern unter Gnade" (Röm 6,14). Das heißt natürlich nicht, dass sie "gesetzlos" wären oder tun und lassen können, was sie wollen / was ihre alte Natur will. S. Röm 6,1-2. Aber die Lebensregel ist für uns nicht das Gesetz, sondern Christus. Das NT zeigt immer wieder, dass Er der Maßstab ist. Ich habe einen etwas längeren Text dazu. Könnte ich dir schicken (ist aber etwas lang für einen Kommentar). Herzliche Grüße, Michael

@@Bibleteaching Amen! 🙂

@@Bibleteachingdiese Schlussfolgerung ist jedoch trotzdem nicht richtig. Die Bundestheologie lehrt nicht, dass wir noch unter dem Gesetz stehen, sondern dass das Gesetz in Jesus erfüllt worden ist und alle Bünde der Vergangenheit auf Gottes Absicht- in Gemeinschaft und Liebe mit den Menschen zu leben- hindeuten, was durch Jesu Tod möglich gemacht worden ist und bei der Auferstehung in Vollendung geschieht.

Lieber "TheKing", vielen Dank auch für diesen Hinweis. Wenn ich es richtig versteh (sonst bitte ich um Korrektur), verhält es sich so: - In der Bundestheologie bleibt das "moralische Gesetz" in Kraft (als eine Art ewige Norm), obwohl Menschen zu jeder allein durch den Glauben gerettet werden konnten (auch im Alten Bund). - Aus Sicht der Bibel sehe ich das anders: Als Christen sind wir "dem Gesetz gestorben" - dem ganzen Gesetz. Natürlich morden und stehlen wir nicht - sondern wir lieben unsere Mitmenschen. Aber das liegt daran, dass wir Christus kennen und lieben, nicht daran, dass wir ein Gesetz halten. Vermutlich vertreten Sie hier die erste Position (Bundestheologie). Wir können uns gern darüber austauschen, aber mein erstes Anliegen ist, dass ich die Gegenposition (B.Theol.) fair und nicht irgendwie verzerrt vorstelle. PS: Einige Hinweise zum Thema Gesetz: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-Tv6zH9k0BeQ.html

@@Bibleteaching Danke auch für diese Antwort! Ich wie sie vielleicht schon in meinem anderen Kommentar gelesen haben, werde ich erst einmal keine Zeit haben, aber in einer Woche möchte ich es gerne nachholen. Ich schaue mir dann gerne das Video an und werde Ihnen dann antworten. Liebe Grüße

Eine sehr gute Frage! Du hast richtig gedacht: Der Herr hat keinen Bund mit der Gemeinde gemacht. Er hat von dem neuen Bund gesprochen und Er hat die Grundlage dieses Bundes aufgezeigt: sein Blut. Als der Herr diese Worte sprach, gab es noch keine Gemeinde. Er redete zu den Jüngern. Er sagte weder, dass Er einen Bund mit ihnen schließen wollte, noch mit der Gemeinde (die erst 50 Tage nach seiner Auferstehung gebildet wurde). Die Stellen im Hebräerbrief bestätigen das: der neue Bund wird einmal mit dem Haus Israel und dem Haus Juda geschlossen (Heb 8,8). Allerdings kennen wir als Christen jetzt schon die geistlichen Segnungen des neuen Bundes, insbesondere die Vergebung. Und wir kennen das Blut: Christus hat sein Leben gegeben. Nur auf dieser Grundlage kann Gott einmal diesen Segen über Israel ausschütten. Eine Videoserie zu diesem wichtigen Thema folgt ...

Noch ein Punkt: du fragst auch nach 2. Kor 3,6. Dort steht kein Artikel. Paulus war nicht Diener "des" neuen Bundes, sondern ein "neuer-Bund-Diener". D.h. sein Dienst hatte den Charakter der Gnade (denn im neuen Bund übernimmt Gott die gesamte Verantwortung).

Vielen lieben Dank

@@Bibleteachingfinden sie nicht, dass diese Argumentation sehr an den Haaren herbeigezogen ist? Wenn wir noch nicht im neuen Bund leben, wie erklären sie dann Hebräer 7,20-9,17? Dort nimmt der Schreiber genau die Stelle aus Jeremia 31, in der es um den neuen Bund geht, und bezieht es dann ganz eindeutig auf Jesu Tod und dass es sich mit dem neuen Bund wie mit einem Testament verhält, das mit dem Tod des Schreibers gültig wird.

Herzlichen Dank für Ihre Zuschrift und Ihr Interesse. Kurz gesagt: Nein, gar nicht. Es heißt: "Und darum ist er Mittler eines neuen Bundes" (nicht: "Und darum ist der neue Bund bereits geschlossen worden"). Jesus Christus ist gestorben. Durch seinen Tod ist Er der Mittler des neuen Bundes geworden (ohne seinen Tod könnte dieser Bund nie geschlossen werden). Hier wird nicht gesagt, der neue Bund sei bereits in Kraft getreten. Es wird gesagt, dass der Tod notwendig war, damit der neue Bund überhaupt in Kraft treten kann: "Denn wo ein Testament ist, da muss notwendig der Tod dessen eintreten..." (V. 16). Wir gehen an anderer Stelle etwas ausführlicher auf den neuen Bund ein: ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABQvMNdZ1k8316vleBKh92Kt Wir wünschen Ihnen Gottes reichen Segen!

Eben nicht! Das ist es ja gerade. Die Bibel selbst lehrt diese Epochen. Siehe dazu: ru-vid.com/group/PLpUFbpnUfABTruPlYyElKO2dUvGakHkQ2 Besonders: - Teil 2: Heilsgeschichtliche Epochen - Fakt oder Fiktion? - Teil 3: Woran merke ich, wenn eine neue Epoche beginnt? Wenn man nicht beachtet, dass die Bibel verschiedene Epochen zeigt, kann man sie gar nicht verstehen: Erst sagt sie "kein Schweinefleich", dann "alles essen". Erst gibt Gott ein Gesetz, dann sagt Paulus wir sind "nicht unter Gesetz". Die "Spielregeln" haben sich von Zeit zu Zeit geändert. Wenn du es nicht glaubst, dann müsstest du immer noch so leben, wie Gott es Adam gesagt: Alles ist erlaubt - mit Ausnahme der Frucht eines bestimmten Baumes. Mehr dazu hier: ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-b2Pp5guY654.html