Jürgen Klopp: "Mein Glaube ist meine Grundfeste" 

Voll...

Old Wabble Er hat das Wort "Jesus" leider nicht in den Mund genommen

Absolut!

Ich find´s auch MEGA, dass er sich dazu bekennt, gerade in unserer leider immer gottloser werdenden Zeit!

finde ich auch wunderbar

@@carina82 Das ist hier nur der Ausschnitt aus einem über halbe Stunde langes Interview. Es ging darum dass er gesagt hatte im Kicker, Jesus war die wichtigste Person der Geschichte

Ja wird ihm eine andere Form von Reichtum ermöglichen, das zur Erde nicht vergleichbar ist

Hat er so direkt nicht gesagt. Alles etwas ungenau meiner Meinung nach.

Amen Amen bruder

Amen

Mehmet Ökmen hast wohl den Deutschen pass nötig oder was 😂

So ist es 👍die beste gute Nachricht die es gibt 🙏🎈Halleluja

@Ioannis Stefanakis das Geschenk des Evangelium ist für jeden Menschen...

*einzige

Was Religionen und deren Anhänger tun: Frauen unterdrücken, Homosexuelle diskriminieren, Andersgläubige verfolgen, Kinder traumatisieren, Fortschritt und Bildung verwehren, Kriege verursachen. Kann man nicht viel gegen sagen hm?

Aber eben auch nichts dafür

@@Polemoss Was soll ein Biologe, Physiker, Chemiker etc. auch zu Gott sagen können? Er findet ihn da wo seine Methoden enden, oder schreibt den Ursprung des Gegenstandes an dem er forscht einem Schöpfer zu (Newton als eins der berühmteren Beispiele)

@@GonkHWWC Wenn man denn auf Argumentum ad ignorantiam steht. Warum nicht

@@Polemoss Natürlich handelt es sich bei der Gotteshypothese um pure Induktion, rein aus argumentativer Sicht. Glauben setzt nun mal auch Erfahrung voraus und lässt sich nicht REIN argumentativ begründen.

So ist es :) Und es mag ja auch Dinge geben, die sich menschlicher Vernunft entziehen, ohne deshalb irrational zu sein. "Gott ist Liebe." 1. Joh 4, 16 Gott ist nicht nur der "liebe Gott" oder ein liebender Gott. Nein, Gott ist die Liebe selbst. Schon für die Kirchenväter war die Liebe das tiefste Geheimnis unseres Glaubens. Das zieht sich über Thomas von Aquin bis zur Philosophie Hegels. Aber was heißt es, dass Gott Liebe ist? Wenn Gott seinem Wesen nach Liebe ist und Liebe sich in Beziehung verwirklicht, muss Gott als der Dreieine in sich selbst Liebesbeziehung sein. Die Liebe zwischen Vater und Sohn. Und weil diese Beziehung der Liebe, der heilige Geist, so viel mehr ist als das, was wir uns unter den Worten Beziehung oder Verbindung vorstellen können, ist auch die Liebesbeziehung selbst eine göttliche Person wie Vater und Sohn - in einem Wesen. Von der Liebe her gedacht wird so vieles Theologische erfahrbarer, was sich unserem Verstand anonsten entzieht. Und so ist es auch kein Zufall, dass höchste aller Gebote darin besteht Gott zu lieben und unseren Nächsten wie uns selbst. Auch und gerade am Kreuz manifestiert sich Gottes unendliche Liebe. Immer wenn sich wahre Liebe in unserer Welt manifestiert ist sie bedingungslos, bedingungsloses Geben, begingungslos angenommen zu sein. Was mehr und wie viel bedingungsloser wollte man geben als Gott, der in Jesus Mensch wurde und als einziger ein perfektes, sündenfreies Leben lebte und dafür die größtmögliche Strafe am Kreuz freiwillig auf sich nahm. Gott ist Liebe :)

Eine Weltrangliste gibt es nicht, aber man muss aufpassen, ob man nur scheinfromm ist oder im lebendigen Nachfolgeglauben verhaftet ist. Dazu eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil1 Ein reicher Freikirchler stirbt eines natürlichen Todes. Er wacht in der Ewigkeit auf und sieht nur Nebel. Plötzlich fragt er: „Wo bin ich denn hier. Was ist das hier für ein Nebel?“ Er hört eine Stimme, die spricht: „Das ist doch *Dein Seelenzustand.“* Der Freikirchler: „Wer bist Du? Warum kann ich Dich nicht sehen?“ Die Stimme antwortet: „Ich bin Dein Schutzgeist. Ich darf zu Dir reden.“ Der Freikirchler: „Warum bin ich denn hier in diesem Nebel? Ich habe doch an Christus geglaubt. Und alle, die an Jesus glauben, kommen doch in den Himmel.“ Der Schutzgeist: „Hast du denn an Jesus geglaubt, als *dein in die Armut gefallener Bruder* zu dir kam und dich um Hilfe bat und du ihm doch deine Groschenstücke nicht geben wolltest?“ Der Freikirchler: „Natürlich ich habe ja mein ganzes Leben an Jesus geglaubt. Und außerdem habe ich meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Als Du deinen Bruder hast hungern und darben lassen, *hast Du doch nicht an Christus geglaubt, sondern doch nur an Dich selbst.* Hättest Du an Christus geglaubt, wäre Dir doch klar gewesen, dass Jesus das Leid deines Bruders mitempfindet, denn für Jesus ist doch jeder sein Nächster.“ Der Freikirchler: „Gut, aber ich habe doch meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Glaubst Du denn, dass Du damit dem Gebot Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst genüge getan hast?“ Der Freikirchler: „Aber Jesus hat doch am Kreuz alle unsere Sünden abgetragen. Es heißt doch nach Paulus, dass wir allein aus Glauben errettet seien.“ Der Schutzgeist: „Hör mal, Du bist doch ein reicher Mann gewesen. Dir hat dein Zehnter doch überhaupt nicht wehgetan. *Also hast Du doch mehr an Dich selbst gedacht und viel mehr an Dich selbst geglaubt als an Jesus.* Wusstest Du denn nicht, dass Jesus gerade in den Armen und Schwachen zugegen ist?“ Der Freikirchler: „Ja, aber Paulus hat doch gesagt, dass wir allein aus Glauben ohne Gesetzeswerke errettet sind.“ Der Schutzgeist: „Die wahre Bedeutung von Roemer 3,28 "So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben." kann nur aus dem historischen Kontext dieses Satzes und dem Wortzusammenhang abgeleitet werden, da diese Stelle scheinbar im Widerspruch zu den Worten Jesu und der Apostel an zig anderen Stellen der Bibel steht. Letzten Endes handelt es sich aber faktisch um überhaupt keinen Widerspruch, da Jesus und die Apostel von den Werken nach der Bekehrung reden, Paulus jedoch von den Werken vor der Bekehrung. Die Juden hatten nämlich die Überzeugung, um gerettet zu werden, müsse man als Kind im Gesetz unterrichtet werden und ein Leben lang die Werke des Gesetzes erfüllen und das Gesetz halten. Damit wären alle Heiden verloren gewesen, weil sie natürlich nicht im mosaischen Gesetz geschult waren und es daher auch gar nicht einhalten bzw. die Gesetzeswerke nicht erfüllen konnten, jedenfalls nicht ein Leben lang. Für die Juden waren die Heiden daher gottlos und in der Sünde verloren. Paulus war ein Apostel, der zum Dienst für die Heiden ausgesendet war und wollte deutlich machen, dass unabhängig davon wie sündig die Heiden zuvor waren, ihnen alles vergeben wird, wenn sie an Gott gläubig werden und das Opfer Jesu annehmen und ihm auch fortan folgen. Was sie bis dahin falsch gemacht haben, war insofern getilgt, so als wären sie gerecht und hätten nie gesündigt. Dass sich Roemer 3,28 nur auf die Unbekehrten bezieht, lässt sich zudem aus Roemer 3,24-25 ableiten. 24 und werden ohne Verdienst gerecht gesprochen durch seine Gnade, durch den Freikauf, der in Christus Jesus ist. 25 Ihn hat Gott als Sühnemittel öffentlich hingestellt durch den Glauben an sein Blut zum Beweis seiner Gerechtigkeit wegen dem Erlassen der vorher geschehenen Sünden. Damit lässt sich sowohl aus dem Wortzusammenhang mit Römer 3,24-25 als auch aus dem historischen Verständniskontext ableiten, dass Roemer 3,28 an die unbekehrten Heiden gerichtet war. Denn nur so lässt sich der Widerspruch zu Jakobus 2,26 erklären, wonach der Leib ohne Geist tot ist, also auch der Glaube ohne Werke tot ist. Letzten Endes kann es aber keine Widersprüche im Worte Gottes geben, da Gott sich doch nicht selbst widerspricht. Die Lösung besteht also darin, dass die Worte des Jakobus für die Bekehrten bestimmt waren und die Worte des Paulus für die Unbekehrten. Das heißt also, dass die Sünden der Vergangenheit vor Bekehrung vergeben sind und der Mensch, der Christus an- und aufnimmt, gerecht wird ohne Gesetzeswerke durch Gnade, aber nur gerecht bleibt durch die dann zu erbringende Einhaltung der 10 Gebote und der zwei Liebesgebote, wobei bereits ein Unterlassen in der Nächstenliebe ein Verstoß gegen die Liebesgebote darstellt." Der Freikirchler: „Aber Christus hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns.“ Der Schutzgeist: „Du törichter Geist. Hast Du nichts von dem verstanden, was ich gerade gesagt habe. Die Worte des Paulus waren doch nur auf die Gesetzeswerke vor der Bekehrung gerichtet. In Galater 3,13-14 heißt es 13 Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jedermann, der am Holz hängt!"), 14 auf daß der Segen Abrahams *unter die Heiden käme in Christo Jesu* und wir also den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben. Seine Worte waren also wieder auf die Heiden, also die Gesetzeswerke vor ihrer Bekehrung gerichtet. Er hat uns doch nicht von der Nachfolgepflicht befreit. Denn Nachfolge und Glauben lassen sich doch gar nicht trennen, sondern sind nur zwei Seiten einer Medaille. Keine Nachfolge kein lebendiger Glaube oder Kein lebendiger Glaube keine Nachfolge Der Freikirchler: „Aber ich kann doch nichts dafür, dass ich falsch belehrt worden bin.“ Der Schutzgeist: „Na ja, Du hättest ja das biblische Wort prüfen können, aber hast Dich lieber von deiner eigenen Bequemlichkeit blenden lassen. Es heißt doch nicht umsonst. Prüfet alles und das Beste behaltet. *Aber Du hast lieber auf Menschenworte, menschliche Auslegungen gehört, anstatt dein Gewissen und das Bibelwort zu prüfen.* Nicht umsonst steht im 1.Johannes 3,14-17 geschrieben. Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode. Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt. Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben. *Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm?* Wir sind sogar verpflichtet, das Leben für unsere Brüder hinzugeben. Wenn das mal kein Werk der Nächstenliebe ist. Insofern sind wir verpflichtet mit der Gnade Gottes zu wirken, sonst kein ewiges Leben."

Eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil2 Der Freikirchler: „Aber warum hat denn das Luther anders belehrt?“ Der Schutzgeist: „Na ja, da hättest du dann zudem die Worte von Luther schon richtig prüfen müssen, wenn Du Dich auf ihn schon berufst. Worte Luthers: Aber Glaube ist ein göttliches Werk in uns, das uns wandelt und neu gebiert aus Gott, Joh 1, 13, und tötet den alten Adam, macht uns ganz zu andern Menschen von Herz, Mut, Sinn und allen Kräften und bringet den heiligen Geist mit sich. O, es ist ein lebendig, geschäftig, tätig, mächtig Ding um den Glauben, dass unmöglich ist, dass er nicht ohne Unterlass sollte Gutes wirken. Er fragt auch nicht, ob gute Werke zu tun sind, sondern ehe man fragt, hat er sie getan und ist immer im Tun. *Wer aber solche Werke nicht tut, der ist ein glaubensloser Mensch,* tappt und sieht um sich nach dem Glauben und guten Werken und weiß weder, was Glaube oder gute Werke sind, und wäscht und schwätzt doch viel Worte vom Glauben und guten Werken. Der Freikirchler: „Aber wie geht es denn jetzt für mich weiter?“ Der Schutzgeist: „Jetzt geht es für Dich durch die Läuterung.“ Der Freikirchler: „Wieso Läuterung?“ Der Schutzgeist: „Habt ihr wirklich geglaubt, ihr würdet ohne Zubereitung zur Liebe hin ins Himmelreich kommen? Selbst der eine Verbrecher am Kreuz, der Christus verteidigt hatte, hat durch sein Todesleiden und seine gleichzeitige Nächstenliebe eine große Läuterung erfahren und ist Christus natürlich auch durch seinen Beistand nächstenliebend nachgefolgt. Er hat Jesus mit den Worten "Hast du denn nicht einmal Furcht vor Gott, da dich doch derselbe Urteilsspruch getroffen hat? Und zwar uns beide mit Recht, denn wir empfangen den Lohn für unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan!" verteidigt und sein Todesleiden in der Demut und Erkenntnis seines Unrechtes in Liebe zu Christus ertragen. (Lukas 23,39-41) Dieser hat seine Schuld dadurch beglichen und ist ihm hiermit nachgefolgt; denn wenn man sein eigenes Leiden in der Liebe zu Christus und in der Demut trägt, so beinhaltet das eine Sühneleistung. Damit hat er die Nachfolge in der Nächstenliebe und Tat ausgeübt und all seine Schuld gesühnt. Die Verteidigung Christi *war sein Liebesakt, das Todesleiden am Kreuz seine Läuterung,* sein letzter Gang, der ihn in seinem Verhalten zur Liebe hin gewandelt hat. *Im Himmelreich herrscht nur die Gottes -und Nächstenliebe.* Also kommen da auch nur die Seelen hinein, die dieser Liebe entsprechen. Sonst wäre Gott in seinem Himmelreich noch der Bosheit und Dummheit der Menschen ausgesetzt. Im Himmelreich kann ja gar nicht mehr die Hölle auf Erden sein. Was wäre es aber anderes, die ganzen Verbrecher und Sünder ohne Läuterung zur Liebe, ohne Bereinigung zur Liebe hin ins Paradies zu holen?“ Der Freikirchler: „Aber ich bin doch kein Verbrecher?“ Der Schutzgeist: „Aber ein unbereinigter selbstgrechter Sünder.“ Der Freikirchler: „Aber mein Nichtstun kann doch nicht so schlimm gewesen sein.“ Der Schutzgeist: „Auch ein Unterlassen kann eine Sünde sein. Denn eine Sünde ist jeder Verstoß gegen die Gottes- und Nächstenliebe im Handeln oder auch im Unterlassen.“ Der Freikirchler: „So habet doch Erbarmen mit mir.“ Der Schutzgeist: „Aber wo wäre dann die die Ungerechtigkeit stillende Barmherzigkeit mit deinem Bruder, wenn Du ungeschoren davon kommen solltest? Die Gerechtigkeit Gottes ist Läuterung zur Liebe hin und zugleich die Barmherzigkeit und Nächstenliebe für die verletzten und verwundeten Seelen. Kann Dein Bruder dir vergeben, so sei auch dir vergeben. Der Freikirchler: „Aber mein Bruder lebt noch, zwar in Armut, aber er lebt. Ich dagegen bin bereits hier. Wie soll ich ihn hier um Vergebung bitten?“ Der Schutzgeist: „Daher ist ja auch die Erdenzeit die Bewährungsfrist.“

Yesss 🙌

Amen!🥰💜

Leider wurde sehr vieles in der Bibel von Männern für Männer geschrieben. Frauen wurden von den Autoren ausgegrenzt, was nicht im Sinne Jesu war. Bis heute wird nicht im Sinne Jesu gepredigt und gehandelt.

Dein Bible ist GEFAELICHT

@@ritahorvath8207 Da hast Du völlig Recht. Das liegt vor allem an der verdrehten Auslegung der Paulusbriefe. Die richtige Einbettung der Paulusbriefe in die Lehre Christi ist extrem wichtig, damit kein verdrehtes von den Worten Christi abweichendes Evangelium gepredigt wird. Paulus war zweifellos ein großer Gotteskämpfer. Aber hatte er in allem Recht? Aus dem 1 Johannes 1:8 "So wir sagen, wir haben keine Sünde, so verführen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns." *ergibt sich, dass* der Mensch selbst dann, *wenn er sich weitgehend durch den Heiligen Geist leiten lässt, noch Fehler macht.* Selbst dann können sich also noch Fehler in Wort und Tat einschleichen, wobei die Fehler im Wort noch am häufigsten vorkommen dürften. Viele Kirchen und Bibelgemeinschaften propagieren aber auch die Paulusbriefe als quasi unfehlbares Wort, obwohl Paulus im Unterschied zu Christus selbst ja nur ein fehlbarer Mensch war. Da Gott ja selbst die Liebe ist, kann auch nur eine Auslegung der Bibel richtig sein, die dieser Liebe entspricht. Selbst die Paulusbriefe *an sich* können nur insofern richtig sein, *solange sie sich im Rahmen der Liebe Gottes bewegen.* Genauso wie im Doppelgebot der Nächstenliebe und Gottesliebe die zehn Gebote als natürliche Folge enthalten sind, so ist es auch die richtige Auslegung der Bibel an sich. *Auch die Worte Christi und das Leben Christi sind im vollendeten Einklang mit dem Doppelgebot der Nächstenliebe und Gottesliebe.* Wenn sich nun die Worte Christi und die Worte des Paulus an einigen *sehr wenigen* Stellen widersprechen, wie sollen dann die Worte des Paulus wichtiger sein als die Worte Christi selbst? Solch eine Fehlauslegung erklärt sich dann leider aus der persönlichen Motivation der Kirchen oder sonstigen Bibelgemeinschaften. Ein Beispiel hierfür ist 1.Timotheus 2:12 Einem Weibe aber gestatte ich nicht, daß sie lehre, auch nicht, daß sie des Mannes Herr sei, sondern stille sei. Die Spitzen der katholischen Kirche behaupten hierzu, der Herr habe keine Frauen auserwählt. Das ist aber die Unwahrheit. ER rief damals das Weib am Jakobsbrunnen. Sie verbreitete die frohe Botschaft, dass der Messias Jesus gekommen ist. *Somit hat ER sie doch auserwählt.* Auch Maria Magdalena, die Sünderin, rief ER. ER erschien ihr auch an erster Stelle, ER rief sie beim Namen: "Verbreite die Botschaft meinen Aposteln, verbreite die Botschaft den Menschen, die an mich fest glauben, dass ich lebe." zum Beispiel: Matthaeus 28:10 10 Da sprach Jesus zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Geht hin und verkündigt es meinen Brüdern, daß sie gehen nach Galiläa; daselbst werden sie mich sehen. In den letzten Tagen wird es geschehen, spricht Gott, da werde ich von meinem Geist auf alles Fleisch ausgießen, sodass eure Söhne und eure Töchter prophetisch reden und eure jungen Männer Gesichte schauen und eure Greise Offenbarungen in Träumen empfangen;ja, sogar auf meine Knechte und auf meine Mägde werde ich in jenen Tagen von meinem Geist ausgießen, sodass sie prophetisch reden (Apg. 2,17-18) Wenn sogar die Mägde prophetisch reden, wie könnten sie dann nicht befugt sein, zu lehren, wenn sie dann doch gerade durch den heiligen Geist geleitet sind? Der Apostel Paulus vertritt in seinem Brief an die Galater die Einbeziehung aller Menschen im Gegensatz zum traditionellen jüdischen Gesellschaftsbild: Galater 3:28 28 Hier ist kein Jude noch Grieche, hier ist kein Knecht noch Freier, hier ist kein Mann noch Weib; denn ihr seid allzumal einer in Christo Jesu. Dass es einer Frau im Gegensatz zum Mann nicht gestattet sein soll zu lehren, dass dies falsch sein muss, ergibt sich ja bereits aus der Nächstenliebe heraus. Denn aus der Nächstenliebe heraus fließt ja bereits der christliche Gleichbehandlungsgrundsatz. *Die kleinste Ungleichbehandlung ist doch bereits nach Jakobus 2,1-9 eine Sünde.* Was ist es aber anderes, wenn der Mann sich über die Frau stellen möchte? Jede Hierarchie widerspricht bereits der Lehre Christi. Dies ergibt sich zum einen aus Jakobus 2,1-9 1 Meine Brüder, habt den Glauben an unsern Herrn Jesus Christus, (den Herrn) der Herrlichkeit, *nicht so, daß Ansehen der Person damit verbunden ist.* 2 Wenn z.B. in eure (gottesdienstliche) Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und in prächtiger Kleidung tritt und zugleich ein armer in unsauberem Anzug erscheint, 3 und ihr dann eure Blicke auf den prächtig Gekleideten richtet und zu ihm sagt: »Setze du dich hierher auf den guten Platz«, während ihr zu dem Armen sagt: »Stelle du dich dorthin oder setze dich hier unten auf meinen Fußschemel!« - 4 seid ihr da nicht in Zwiespalt mit euch selbst geraten und *zu Richtern mit bösen Erwägungen* geworden? 5 Hört (mich an), meine geliebten Brüder! Hat Gott nicht gerade die, welche für die Welt arm sind, dazu erwählt, reich im[5] Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? 6 Ihr aber habt *den Armen mißachtet.* Sind es nicht gerade die Reichen, die euch gewalttätig behandeln, und ziehen nicht gerade sie euch vor die Gerichte? 7 Sind nicht gerade sie es, die den guten[6] Namen lästern, der (bei der Taufe) über euch angerufen[7] worden ist? 8 Allerdings[8], wenn ihr das königliche Gesetz nach dem Schriftwort erfüllt (3.Mose 19,18): »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«, so tut ihr recht daran; 9 *wenn ihr aber die Person anseht, so begeht ihr Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter überführt.* und aus Matthäus 23,9-12 9 Und niemand auf Erden sollt ihr euren ›Vater‹ nennen; denn einer ist euer Vater, der im Himmel. 10 Auch *Lehrer sollt ihr euch nicht nennen lassen;* denn einer ist euer Lehrer, nämlich Christus. 11 Der Größte unter euch soll euer Diener sein. 12 Wer sich aber selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.« *Sogar Lehrer soll man sich nicht nennen lassen.* *Es geziemt sich nicht* für Menschen, die behaupten, Nachfolger Christi zu sein, Hierarchien zu bilden oder über andere zu herrschen, *auch wenn es das in allen anderen Bereichen geben sollte oder sogar so sein muss.* Matthaeus 20:25-28 25 Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisset, daß die *weltlichen Fürsten herrschen und die Obersten haben Gewalt.* 26 *So soll es nicht sein unter euch.* *Sondern, so jemand will unter euch gewaltig sein, der sei euer Diener;* 27 und wer da will der Vornehmste sein, der sei euer Knecht, 28 gleichwie des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele. Wenn man sich also in der Ehe mit einer Frau befindet, so gebietet es sich aus der Nächstenliebe heraus gerade nicht, sich als Mann über die Frau zu stellen. Umgekehrt natürlich aber auch nicht. Anhand des Doppelgebotes der Liebe kann man also ganz leicht die für eigene Zwecke oder aus der Bequemlichkeit heraus mißbrauchten Stellen der Paulusbriefe erkennen. "Wir kommen alle in den Himmel allein aus Glauben" ist die nächste Irrlehre, denn Paulus hat sich ja gerade auf *die Gesetzeswerke vor der Bekehrung* bezogen. *Allein* findet sich noch nicht mal im griechischen Urtext. Und dass die Werke der Nächstenliebe *sogar notwendig* für das ewige Leben sind, ergibt sich aus 1.Johannes 3,14-17 1.Johannes 3,14-17 14 Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode. 15 Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt. 16 Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben. 17 Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm? Wir sind sogar verpflichtet, das Leben für unsere Brüder hinzugeben. *Wenn das mal kein Werk der Nächstenliebe ist.* Insofern sind wir verpflichtet mit der Gnade Gottes zu wirken, sonst kein ewiges Leben. *Es gibt keine Grundsätze, Dogmen oder Richtlinien, Glaubenssätze, die über die zwei Liebesgebote, die zehn Gebote oder den Glauben an Christus hinausgehen bzw. sich außerhalb dieses Rahmens befinden, die nicht falsch wären.* *Alles andere dient lediglich dem Machterhalt und der Einschüchterung der Mitglieder.*

Aber schön zu hören wir Menschen sehen ja nicht ins Herz❤ Aber der Herr Jesus👑Halleluja🙋

@@christelliebisch4668 Ja, Jesus sieht ins Herz und auf die Werke der Nächstenliebe im lebendigen Glauben. Dazu eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil1 Ein reicher Freikirchler stirbt eines natürlichen Todes. Er wacht in der Ewigkeit auf und sieht nur Nebel. Plötzlich fragt er: „Wo bin ich denn hier. Was ist das hier für ein Nebel?“ Er hört eine Stimme, die spricht: „Das ist doch *Dein Seelenzustand.“* Der Freikirchler: „Wer bist Du? Warum kann ich Dich nicht sehen?“ Die Stimme antwortet: „Ich bin Dein Schutzgeist. Ich darf zu Dir reden.“ Der Freikirchler: „Warum bin ich denn hier in diesem Nebel? Ich habe doch an Christus geglaubt. Und alle, die an Jesus glauben, kommen doch in den Himmel.“ Der Schutzgeist: „Hast du denn an Jesus geglaubt, als *dein in die Armut gefallener Bruder* zu dir kam und dich um Hilfe bat und du ihm doch deine Groschenstücke nicht geben wolltest?“ Der Freikirchler: „Natürlich ich habe ja mein ganzes Leben an Jesus geglaubt. Und außerdem habe ich meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Als Du deinen Bruder hast hungern und darben lassen, *hast Du doch nicht an Christus geglaubt, sondern doch nur an Dich selbst.* Hättest Du an Christus geglaubt, wäre Dir doch klar gewesen, dass Jesus das Leid deines Bruders mitempfindet, denn für Jesus ist doch jeder sein Nächster.“ Der Freikirchler: „Gut, aber ich habe doch meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Glaubst Du denn, dass Du damit dem Gebot Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst genüge getan hast?“ Der Freikirchler: „Aber Jesus hat doch am Kreuz alle unsere Sünden abgetragen. Es heißt doch nach Paulus, dass wir allein aus Glauben errettet seien.“ Der Schutzgeist: „Hör mal, Du bist doch ein reicher Mann gewesen. Dir hat dein Zehnter doch überhaupt nicht wehgetan. *Also hast Du doch mehr an Dich selbst gedacht und viel mehr an Dich selbst geglaubt als an Jesus.* Wusstest Du denn nicht, dass Jesus gerade in den Armen und Schwachen zugegen ist?“ Der Freikirchler: „Ja, aber Paulus hat doch gesagt, dass wir allein aus Glauben ohne Gesetzeswerke errettet sind.“ Der Schutzgeist: „Die wahre Bedeutung von Roemer 3,28 "So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben." kann nur aus dem historischen Kontext dieses Satzes und dem Wortzusammenhang abgeleitet werden, da diese Stelle scheinbar im Widerspruch zu den Worten Jesu und der Apostel an zig anderen Stellen der Bibel steht. Letzten Endes handelt es sich aber faktisch um überhaupt keinen Widerspruch, da Jesus und die Apostel von den Werken nach der Bekehrung reden, Paulus jedoch von den Werken vor der Bekehrung. Die Juden hatten nämlich die Überzeugung, um gerettet zu werden, müsse man als Kind im Gesetz unterrichtet werden und ein Leben lang die Werke des Gesetzes erfüllen und das Gesetz halten. Damit wären alle Heiden verloren gewesen, weil sie natürlich nicht im mosaischen Gesetz geschult waren und es daher auch gar nicht einhalten bzw. die Gesetzeswerke nicht erfüllen konnten, jedenfalls nicht ein Leben lang. Für die Juden waren die Heiden daher gottlos und in der Sünde verloren. Paulus war ein Apostel, der zum Dienst für die Heiden ausgesendet war und wollte deutlich machen, dass unabhängig davon wie sündig die Heiden zuvor waren, ihnen alles vergeben wird, wenn sie an Gott gläubig werden und das Opfer Jesu annehmen und ihm auch fortan folgen. Was sie bis dahin falsch gemacht haben, war insofern getilgt, so als wären sie gerecht und hätten nie gesündigt. Dass sich Roemer 3,28 nur auf die Unbekehrten bezieht, lässt sich zudem aus Roemer 3,24-25 ableiten. 24 und werden ohne Verdienst gerecht gesprochen durch seine Gnade, durch den Freikauf, der in Christus Jesus ist. 25 Ihn hat Gott als Sühnemittel öffentlich hingestellt durch den Glauben an sein Blut zum Beweis seiner Gerechtigkeit wegen dem Erlassen der vorher geschehenen Sünden. Damit lässt sich sowohl aus dem Wortzusammenhang mit Römer 3,24-25 als auch aus dem historischen Verständniskontext ableiten, dass Roemer 3,28 an die unbekehrten Heiden gerichtet war. Denn nur so lässt sich der Widerspruch zu Jakobus 2,26 erklären, wonach der Leib ohne Geist tot ist, also auch der Glaube ohne Werke tot ist. Letzten Endes kann es aber keine Widersprüche im Worte Gottes geben, da Gott sich doch nicht selbst widerspricht. Die Lösung besteht also darin, dass die Worte des Jakobus für die Bekehrten bestimmt waren und die Worte des Paulus für die Unbekehrten. Das heißt also, dass die Sünden der Vergangenheit vor Bekehrung vergeben sind und der Mensch, der Christus an- und aufnimmt, gerecht wird ohne Gesetzeswerke durch Gnade, aber nur gerecht bleibt durch die dann zu erbringende Einhaltung der 10 Gebote und der zwei Liebesgebote, wobei bereits ein Unterlassen in der Nächstenliebe ein Verstoß gegen die Liebesgebote darstellt." Der Freikirchler: „Aber Christus hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns.“ Der Schutzgeist: „Du törichter Geist. Hast Du nichts von dem verstanden, was ich gerade gesagt habe. Die Worte des Paulus waren doch nur auf die Gesetzeswerke vor der Bekehrung gerichtet. In Galater 3,13-14 heißt es 13 Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jedermann, der am Holz hängt!"), 14 auf daß der Segen Abrahams *unter die Heiden käme in Christo Jesu* und wir also den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben. Seine Worte waren also wieder auf die Heiden, also die Gesetzeswerke vor ihrer Bekehrung gerichtet. Er hat uns doch nicht von der Nachfolgepflicht befreit. Denn Nachfolge und Glauben lassen sich doch gar nicht trennen, sondern sind nur zwei Seiten einer Medaille. Keine Nachfolge kein lebendiger Glaube oder Kein lebendiger Glaube keine Nachfolge Der Freikirchler: „Aber ich kann doch nichts dafür, dass ich falsch belehrt worden bin.“ Der Schutzgeist: „Na ja, Du hättest ja das biblische Wort prüfen können, aber hast Dich lieber von deiner eigenen Bequemlichkeit blenden lassen. Es heißt doch nicht umsonst. Prüfet alles und das Beste behaltet. *Aber Du hast lieber auf Menschenworte, menschliche Auslegungen gehört, anstatt dein Gewissen und das Bibelwort zu prüfen.* Nicht umsonst steht im 1.Johannes 3,14-17 geschrieben. Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode. Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt. Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben. *Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm?* Wir sind sogar verpflichtet, das Leben für unsere Brüder hinzugeben. Wenn das mal kein Werk der Nächstenliebe ist. Insofern sind wir verpflichtet mit der Gnade Gottes zu wirken, sonst kein ewiges Leben.

@@christelliebisch4668 Eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil2 Der Freikirchler: „Aber warum hat denn das Luther anders belehrt?“ Der Schutzgeist: „Na ja, da hättest du dann zudem die Worte von Luther schon richtig prüfen müssen, wenn Du Dich auf ihn schon berufst. Worte Luthers: Aber Glaube ist ein göttliches Werk in uns, das uns wandelt und neu gebiert aus Gott, Joh 1, 13, und tötet den alten Adam, macht uns ganz zu andern Menschen von Herz, Mut, Sinn und allen Kräften und bringet den heiligen Geist mit sich. O, es ist ein lebendig, geschäftig, tätig, mächtig Ding um den Glauben, dass unmöglich ist, dass er nicht ohne Unterlass sollte Gutes wirken. Er fragt auch nicht, ob gute Werke zu tun sind, sondern ehe man fragt, hat er sie getan und ist immer im Tun. *Wer aber solche Werke nicht tut, der ist ein glaubensloser Mensch,* tappt und sieht um sich nach dem Glauben und guten Werken und weiß weder, was Glaube oder gute Werke sind, und wäscht und schwätzt doch viel Worte vom Glauben und guten Werken. Der Freikirchler: „Aber wie geht es denn jetzt für mich weiter?“ Der Schutzgeist: „Jetzt geht es für Dich durch die Läuterung.“ Der Freikirchler: „Wieso Läuterung?“ Der Schutzgeist: „Habt ihr wirklich geglaubt, ihr würdet ohne Zubereitung zur Liebe hin ins Himmelreich kommen? Selbst der eine Verbrecher am Kreuz, der Christus verteidigt hatte, hat durch sein Todesleiden und seine gleichzeitige Nächstenliebe eine große Läuterung erfahren und ist Christus natürlich auch durch seinen Beistand nächstenliebend nachgefolgt. Er hat Jesus mit den Worten "Hast du denn nicht einmal Furcht vor Gott, da dich doch derselbe Urteilsspruch getroffen hat? Und zwar uns beide mit Recht, denn wir empfangen den Lohn für unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan!" verteidigt und sein Todesleiden in der Demut und Erkenntnis seines Unrechtes in Liebe zu Christus ertragen. (Lukas 23,39-41) Dieser hat seine Schuld dadurch beglichen und ist ihm hiermit nachgefolgt; denn wenn man sein eigenes Leiden in der Liebe zu Christus und in der Demut trägt, so beinhaltet das eine Sühneleistung. Damit hat er die Nachfolge in der Nächstenliebe und Tat ausgeübt und all seine Schuld gesühnt. Die Verteidigung Christi *war sein Liebesakt, das Todesleiden am Kreuz seine Läuterung,* sein letzter Gang, der ihn in seinem Verhalten zur Liebe hin gewandelt hat. *Im Himmelreich herrscht nur die Gottes -und Nächstenliebe.* Also kommen da auch nur die Seelen hinein, die dieser Liebe entsprechen. Sonst wäre Gott in seinem Himmelreich noch der Bosheit und Dummheit der Menschen ausgesetzt. Im Himmelreich kann ja gar nicht mehr die Hölle auf Erden sein. Was wäre es aber anderes, die ganzen Verbrecher und Sünder ohne Läuterung zur Liebe, ohne Bereinigung zur Liebe hin ins Paradies zu holen?“ Der Freikirchler: „Aber ich bin doch kein Verbrecher?“ Der Schutzgeist: „Aber ein unbereinigter selbstgrechter Sünder.“ Der Freikirchler: „Aber mein Nichtstun kann doch nicht so schlimm gewesen sein.“ Der Schutzgeist: „Auch ein Unterlassen kann eine Sünde sein. Denn eine Sünde ist jeder Verstoß gegen die Gottes- und Nächstenliebe im Handeln oder auch im Unterlassen.“ Der Freikirchler: „So habet doch Erbarmen mit mir.“ Der Schutzgeist: „Aber wo wäre dann die die Ungerechtigkeit stillende Barmherzigkeit mit deinem Bruder, wenn Du ungeschoren davon kommen solltest? Die Gerechtigkeit Gottes ist Läuterung zur Liebe hin und zugleich die Barmherzigkeit und Nächstenliebe für die verletzten und verwundeten Seelen. Kann Dein Bruder dir vergeben, so sei auch dir vergeben. Der Freikirchler: „Aber mein Bruder lebt noch, zwar in Armut, aber er lebt. Ich dagegen bin bereits hier. Wie soll ich ihn hier um Vergebung bitten?“ Der Schutzgeist: „Daher ist ja auch die Erdenzeit die Bewährungsfrist.“

verknappt und zusammengeschnitten, jedoch : sein Glaube ist klar ersichtlich.

🤢....ja, finde seine Aussagen sehr oberflächlich.... habe nicht herausgehört, dass er eine lebendige, persönliche Beziehung zu Jesus hat !!

@@wollyb2648 Wenn du der Meinung bist, dass sein Glaube auf irgendeiner Weise unzureichend ist, dann bete für ihn

Natürlich sind Spaltungen nicht im Sinne Jesus. Aber die katholische Kirche spaltet ja bereits selbst durch ihre Hierarchie. Das Grundproblem ist bereits, dass die katholische Kirche selbst noch nicht mal der Lehre Christi entspricht und ein Menschenmachwerk ist. *Der Herr Jesus Christus hat nämlich keinen Papst und auch keinen Vatikan eingesetzt und die Liebelehre Christi wird ja gar nicht mehr oder wenn überhaupt nur halbherzig verkündet.* Die wahre Kirche Christi ist ja *noch nicht mal eine irdische Institution,* sondern das ist die Gemeinschaft bzw. Gemeinde *aller Nachfolger Christi.* Es gibt *keinen biblischen neutestamentarischen Beleg* dafür, dass der Papst der Nachfolger Petri ist. Das neue Testament widerspricht im Kern dieser Aussage. Worauf sich die katholische Kirche beruft, als Jesus zu Petrus sagt: „Du bist Petrus und auf diesem Felsen will ich meine Gemeinde erbauen, und die Pforten des Totenreiches sollen sie nicht überwältigen.“(Matthäus 16,18) *besagt nichts darüber, dass der Papst der Nachfolger Petri sei.* Im Übrigen wird diese Stelle *falsch ausgelegt. Im Hebräischen hat das Wort Fels zugleich die Bedeutung von Glauben.* In Wahrheit hat Jesus also zu Petrus gesagt: „Du bist Petrus und auf diesen *Glaubensfelsen* werde ich meine Kirche bauen.“ Entscheidend ist somit *der Glaube an Jesus Christus als Gottessohn,* nicht die Person Petrus an sich. Petrus trug sozusagen *in seinem Herzen den felsenfesten Glauben,* dass Jesus Gottes Sohn ist. Darauf ist die Kirche Christi gebaut, nicht auf Zeremonien oder Konfessionen. Zudem hat Christus gerade gesagt, dass sie niemanden Vater nennen sollen auf Erden. „Und niemand auf Erden sollt ihr euren ›Vater‹ nennen; denn einer ist euer Vater, der im Himmel.“ (Siehe Matthäus 23,9) *Petrus war ein armer Fischer, gerade kein Schriftgelehrter bzw Pharisäer.* Auch ist *der Schlüssel des Himmelreiches,* den Jesus Petrus übergab, *seine Lehre, die göttliche Wahrheit, das Wort,* nichts davon genommen, nichts dazugegeben, ohne Zeremonie. Denn Jesus redet ja von *der Bindung im Geiste.* *Wer Gottes Geist trägt, ist von Gott geweiht,* somit auch beordert, alle zu verbinden, zu vermählen mit dem Herrn, die ihn heute noch in der Wahrheit seines lebendigen Wortes aufnehmen. Dass das genau so zu verstehen ist, ergibt sich aus dem Zusammenhang mit Matthäus 18:18, *wonach alle seine Jünger diese Vollmacht erhalten haben.* "Wahrlich ich sage euch: Was ihr auf Erden binden werdet, soll auch im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, soll auch im Himmel los sein." Somit hat er diese Vollmacht nicht Petrus allein gegeben, sondern diese ist für alle bestimmt, die Gottes Geist auch wirklich tragen. *Damit ist also keinesfalls eine irdische Weihe gemeint, sondern nur die Weihe von oben.* Jesus *sprach nicht* zu Petrus: "Du bist das Oberhaupt, der Papst, der Heilige Vater." *Christus setzt keine Oberhäupter oder Päpste ein, sondern nur Wortverkünder seiner Lehre.* Der *christliche Gleichbehandlungsgrundsatz* innerhalb der Lehre Christi *widerspricht* bereits dem Papsttum. Denn das Papsttum fördert doch bereits die Ungleichbehandlung, wenn jemand als heiliger unfehlbarer Vater, euer Hochwürden oder Bischof gepriesen wird. *Die kleinste Ungleichbehandlung ist doch bereits nach Jakobus 2,1-9 eine Sünde.* Was ist es aber anderes, wenn man sich mit irgendwelchen Titeln über andere stellen möchte oder sich preisen lässt? Jede Hierarchie widerspricht bereits der Lehre Christi. Dies ergibt sich zum einen aus Jakobus 2,1-9 1 Meine Brüder, habt den Glauben an unsern Herrn Jesus Christus, (den Herrn) der Herrlichkeit, *nicht so, daß Ansehen der Person damit verbunden ist.* 2 Wenn z.B. in eure (gottesdienstliche) Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und in prächtiger Kleidung tritt und zugleich ein armer in unsauberem Anzug erscheint, 3 und ihr dann eure Blicke auf den prächtig Gekleideten richtet und zu ihm sagt: »Setze du dich hierher auf den guten Platz«, während ihr zu dem Armen sagt: »Stelle du dich dorthin oder setze dich hier unten auf meinen Fußschemel!« - 4 seid ihr da nicht in Zwiespalt mit euch selbst geraten und *zu Richtern mit bösen Erwägungen* geworden? 5 Hört (mich an), meine geliebten Brüder! Hat Gott nicht gerade die, welche für die Welt arm sind, dazu erwählt, reich im[5] Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? 6 Ihr aber habt *den Armen mißachtet.* Sind es nicht gerade die Reichen, die euch gewalttätig behandeln, und ziehen nicht gerade sie euch vor die Gerichte? 7 Sind nicht gerade sie es, die den guten[6] Namen lästern, der (bei der Taufe) über euch angerufen[7] worden ist? 8 Allerdings[8], wenn ihr das königliche Gesetz nach dem Schriftwort erfüllt (3.Mose 19,18): »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst«, so tut ihr recht daran; 9 *wenn ihr aber die Person anseht, so begeht ihr Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter überführt.* und aus Matthäus 23,9-12 9 Und niemand auf Erden sollt ihr euren ›Vater‹ nennen; denn einer ist euer Vater, der im Himmel. 10 Auch *Lehrer sollt ihr euch nicht nennen lassen;* denn einer ist euer Lehrer, nämlich Christus. 11 Der Größte unter euch soll euer Diener sein. 12 Wer sich aber selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.« *Sogar Lehrer soll man sich nicht nennen lassen.* *Es geziemt sich nicht* für Menschen, die behaupten, Nachfolger Christi zu sein, Hierarchien zu bilden, *auch wenn es das in allen anderen Bereichen geben sollte oder sogar so sein muss.* Matthaeus 20:25-28 25 Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisset, daß die *weltlichen Fürsten herrschen und die Obersten haben Gewalt.* 26 *So soll es nicht sein unter euch.* *Sondern, so jemand will unter euch gewaltig sein, der sei euer Diener;* 27 und wer da will der Vornehmste sein, der sei euer Knecht, 28 gleichwie des Menschen Sohn ist nicht gekommen, daß er sich dienen lasse, sondern daß er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele.

Er ist die Wahrheit und das Leben! Er liebt dich und opferte sich für dich. Er wartet auf dich. Religion ist scheiße, ist für und vom Menschen gemacht Doch Jesus ist keine Religion. In der Bibel steht dass Schweinessen ebenso eine Sünde ist. Doch die Christen essen Schwein. Die Kirche ist ebenso einfach satanisch. Ebenso ist Weihnachten etc heidnisch, hat nichts kit Jesus zu tun. Jesus ist am Anfang des Jahres geboren, aber wir wissen nicht wann. Gottes Segen wünsche ich dir, hoffentlich öffnet er dir die Augen ♥️ Les die Bibel. Ich komme ebenso aus einer Muslimischen Familie

Ihr seid gläubige Menschen 👍 Und wir brauchen keine Religionen, denn Religionen sind Gift für's Volk. Religionen sind Schuld an Kriegen gewesen, wo viele unschuldige Menschen gestorben sind. Religionen spalten das Volk!

Danke, dass Du dich äußerst, wenn auch mit einer "Ohrfeige": Ich widerspreche dir. Motive für Gewalttaten und Uneinigkeit sind viele: Eifersucht, Geld, Mach, Erbkonflikte, Weltanschauungskonflikte aller - aller - Art. Alle Menschengruppen erliegen diesen. Seine Bedürfnisse sollte ein Mensch selbst entscheiden dürfen. Und offensichtlich ist das Bedürfnis nach Religion, Halt und Hilfe hoch und die Erkenntnis häufig, dass ein Mensch aus der Liebe Gottes leben. Vielen ist so ein Glaube sehr wichtig. So auch Jürgen Klopp. In den Kirchen wird heutzutage Friede gepredigt, und die Unterstützung von Gewalttaten wird scharf verurteilt. Schau es dir gerne selbst einmal an, zum Beispiel im Gottesdienst oder hier auf unserer Seite www.evangelisch.de. Liebe Grüße aus der Social media - Redaktion!

Wohl eher nicht...diese Aussagen womöglich auch ein Dorn in mancher Augen

Doch hat er...das sind nur Ausschnitte.

Roland H. Die Bibel wurde mehrmals verfälscht

@@newstyle123 Nein, bitte keine Lügen verbreiten.

@@raphaeltreise6915 das ist Fakt sie stammt nicht von isa fälschlicherweise Jesus genannt sondern von Paulus!

@@newstyle123 Es ist allgemein bekannt das Jesus die Bibel nicht geschrieben hat, ist ja klar. Jedoch ist sie von Gott vorgegeben und z.B. durch Paulus geschrieben. Den Quaran hat auch ein Mensch geschrieben...aber ich will nicht weiter diskutieren. Ich weiß, dass mein Erlöser lebt.

Man braucht keine Kirche um an Gott zu glauben. Kloppo macht das schon richtig! Informiere dich mal über die katholische Kirche, die haben genug Dreck am Stecken!

Irrglaube? Ihnen muss ich da widersprechen und Jürgen Klopp zustimmen. Als Gegner von Christentum und Kirche durfte ich Jesus Christus persönlich erfahren und lebe nun über 30 Jahren als Christ und erlebe Gottes Wirken und Liebe täglich. Ich kann nur sagen: Dieser Glaube und die Gemeinschaft mit Jesus hat sich auf jeden Fall gelohnt.

@@dstauber111 und was ist mit den Göttern der anderen Religionen? Existieren die auch?

@@darius6135 natürlich existieren die anderen Religionen. Es steht uns frei zu glauben was wir wollen. Wenn wir die Wahrheit wollen und bereit sind darauf einzugehen, werden wir sie erkennen. Jesus sagte, daß er gekommen ist um uns wieder mit Gott zu verbinden. Das ist auch die Bedeutung des Wortes Re-ligion = wieder verbinden. Es gab eine Verbindung zwischen Gott und den Menschen die zerbrach dadurch das der Mensch Gott nicht vertraute. Die Frucht dessen sehen wir heute... Aber Jesus kam damit wir wieder Frieden mit Gott dem Vater bekommen und dieser Friede ist erfahrbar. Ich entscheide was ich will, welchen Weg ich gehe. Irgendetwas glaube ich ohnehin, selbst wenn ich mich als Atheist bezeichne. Mfg

@@dstauber111 Ich hab nicht gefragt ob die anderen Religionen, sondern die anderen Götter existieren

@@darius6135 gute Frage, beantworten Sie mir diese.

Ac Morina`s_Kunst warum behauptest du sowas ? Bzw. Ich kann deine Aussage überhaupt nicht nachvollziehen

Vernichtend und unzutreffend Ihr Kommentar. Wünsche Ihnen alles Gute in Ihrem Leben. Möge Ihre Wahrnehmung, Ihre Einschätzung, Ihre Kreativität, Ihre Freundlichkeit, Ihre Güte, Ihre Empathiefähigkeit, Ihr Sanftmut, Ihre Geduld und Ihre Tolerenzfähigkeit zunehmen.

Rita Horvath HaHa. Ihr Gutmenschen eben

Das kann man nicht wissen. Das hängt davon ab, ob er mit dem, was er verdient, auch viel Gutes beispielsweise in Hilfsprojekten bewirkt. Ansonsten eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil1 Ein reicher Freikirchler stirbt eines natürlichen Todes. Er wacht in der Ewigkeit auf und sieht nur Nebel. Plötzlich fragt er: „Wo bin ich denn hier. Was ist das hier für ein Nebel?“ Er hört eine Stimme, die spricht: „Das ist doch *Dein Seelenzustand.“* Der Freikirchler: „Wer bist Du? Warum kann ich Dich nicht sehen?“ Die Stimme antwortet: „Ich bin Dein Schutzgeist. Ich darf zu Dir reden.“ Der Freikirchler: „Warum bin ich denn hier in diesem Nebel? Ich habe doch an Christus geglaubt. Und alle, die an Jesus glauben, kommen doch in den Himmel.“ Der Schutzgeist: „Hast du denn an Jesus geglaubt, als *dein in die Armut gefallener Bruder* zu dir kam und dich um Hilfe bat und du ihm doch deine Groschenstücke nicht geben wolltest?“ Der Freikirchler: „Natürlich ich habe ja mein ganzes Leben an Jesus geglaubt. Und außerdem habe ich meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Als Du deinen Bruder hast hungern und darben lassen, *hast Du doch nicht an Christus geglaubt, sondern doch nur an Dich selbst.* Hättest Du an Christus geglaubt, wäre Dir doch klar gewesen, dass Jesus das Leid deines Bruders mitempfindet, denn für Jesus ist doch jeder sein Nächster.“ Der Freikirchler: „Gut, aber ich habe doch meiner Gemeinde jeden Monat meinen Zehnten gegeben.“ Der Schutzgeist: „Glaubst Du denn, dass Du damit dem Gebot Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst genüge getan hast?“ Der Freikirchler: „Aber Jesus hat doch am Kreuz alle unsere Sünden abgetragen. Es heißt doch nach Paulus, dass wir allein aus Glauben errettet seien.“ Der Schutzgeist: „Hör mal, Du bist doch ein reicher Mann gewesen. Dir hat dein Zehnter doch überhaupt nicht wehgetan. *Also hast Du doch mehr an Dich selbst gedacht und viel mehr an Dich selbst geglaubt als an Jesus.* Wusstest Du denn nicht, dass Jesus gerade in den Armen und Schwachen zugegen ist?“ Der Freikirchler: „Ja, aber Paulus hat doch gesagt, dass wir allein aus Glauben ohne Gesetzeswerke errettet sind.“ Der Schutzgeist: „Die wahre Bedeutung von Roemer 3,28 "So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben." kann nur aus dem historischen Kontext dieses Satzes und dem Wortzusammenhang abgeleitet werden, da diese Stelle scheinbar im Widerspruch zu den Worten Jesu und der Apostel an zig anderen Stellen der Bibel steht. Letzten Endes handelt es sich aber faktisch um überhaupt keinen Widerspruch, da Jesus und die Apostel von den Werken nach der Bekehrung reden, Paulus jedoch von den Werken vor der Bekehrung. Die Juden hatten nämlich die Überzeugung, um gerettet zu werden, müsse man als Kind im Gesetz unterrichtet werden und ein Leben lang die Werke des Gesetzes erfüllen und das Gesetz halten. Damit wären alle Heiden verloren gewesen, weil sie natürlich nicht im mosaischen Gesetz geschult waren und es daher auch gar nicht einhalten bzw. die Gesetzeswerke nicht erfüllen konnten, jedenfalls nicht ein Leben lang. Für die Juden waren die Heiden daher gottlos und in der Sünde verloren. Paulus war ein Apostel, der zum Dienst für die Heiden ausgesendet war und wollte deutlich machen, dass unabhängig davon wie sündig die Heiden zuvor waren, ihnen alles vergeben wird, wenn sie an Gott gläubig werden und das Opfer Jesu annehmen und ihm auch fortan folgen. Was sie bis dahin falsch gemacht haben, war insofern getilgt, so als wären sie gerecht und hätten nie gesündigt. Dass sich Roemer 3,28 nur auf die Unbekehrten bezieht, lässt sich zudem aus Roemer 3,24-25 ableiten. 24 und werden ohne Verdienst gerecht gesprochen durch seine Gnade, durch den Freikauf, der in Christus Jesus ist. 25 Ihn hat Gott als Sühnemittel öffentlich hingestellt durch den Glauben an sein Blut zum Beweis seiner Gerechtigkeit wegen dem Erlassen der vorher geschehenen Sünden. Damit lässt sich sowohl aus dem Wortzusammenhang mit Römer 3,24-25 als auch aus dem historischen Verständniskontext ableiten, dass Roemer 3,28 an die unbekehrten Heiden gerichtet war. Denn nur so lässt sich der Widerspruch zu Jakobus 2,26 erklären, wonach der Leib ohne Geist tot ist, also auch der Glaube ohne Werke tot ist. Letzten Endes kann es aber keine Widersprüche im Worte Gottes geben, da Gott sich doch nicht selbst widerspricht. Die Lösung besteht also darin, dass die Worte des Jakobus für die Bekehrten bestimmt waren und die Worte des Paulus für die Unbekehrten. Das heißt also, dass die Sünden der Vergangenheit vor Bekehrung vergeben sind und der Mensch, der Christus an- und aufnimmt, gerecht wird ohne Gesetzeswerke durch Gnade, aber nur gerecht bleibt durch die dann zu erbringende Einhaltung der 10 Gebote und der zwei Liebesgebote, wobei bereits ein Unterlassen in der Nächstenliebe ein Verstoß gegen die Liebesgebote darstellt." Der Freikirchler: „Aber Christus hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns.“ Der Schutzgeist: „Du törichter Geist. Hast Du nichts von dem verstanden, was ich gerade gesagt habe. Die Worte des Paulus waren doch nur auf die Gesetzeswerke vor der Bekehrung gerichtet. In Galater 3,13-14 heißt es 13 Christus aber hat uns erlöst von dem Fluch des Gesetzes, da er ward ein Fluch für uns (denn es steht geschrieben: "Verflucht ist jedermann, der am Holz hängt!"), 14 auf daß der Segen Abrahams *unter die Heiden käme in Christo Jesu* und wir also den verheißenen Geist empfingen durch den Glauben. Seine Worte waren also wieder auf die Heiden, also die Gesetzeswerke vor ihrer Bekehrung gerichtet. Er hat uns doch nicht von der Nachfolgepflicht befreit. Denn Nachfolge und Glauben lassen sich doch gar nicht trennen, sondern sind nur zwei Seiten einer Medaille. Keine Nachfolge kein lebendiger Glaube oder Kein lebendiger Glaube keine Nachfolge Der Freikirchler: „Aber ich kann doch nichts dafür, dass ich falsch belehrt worden bin.“ Der Schutzgeist: „Na ja, Du hättest ja das biblische Wort prüfen können, aber hast Dich lieber von deiner eigenen Bequemlichkeit blenden lassen. Es heißt doch nicht umsonst. Prüfet alles und das Beste behaltet. *Aber Du hast lieber auf Menschenworte, menschliche Auslegungen gehört, anstatt dein Gewissen und das Bibelwort zu prüfen.* Nicht umsonst steht im 1.Johannes 3,14-17 geschrieben. Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode. Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt. Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben. *Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes in ihm?* Wir sind sogar verpflichtet, das Leben für unsere Brüder hinzugeben. Wenn das mal kein Werk der Nächstenliebe ist. Insofern sind wir verpflichtet mit der Gnade Gottes zu wirken, sonst kein ewiges Leben."

Eine Geschichte zum lebendigen Glauben Teil2 Der Freikirchler: „Aber warum hat denn das Luther anders belehrt?“ Der Schutzgeist: „Na ja, da hättest du dann zudem die Worte von Luther schon richtig prüfen müssen, wenn Du Dich auf ihn schon berufst. Worte Luthers: Aber Glaube ist ein göttliches Werk in uns, das uns wandelt und neu gebiert aus Gott, Joh 1, 13, und tötet den alten Adam, macht uns ganz zu andern Menschen von Herz, Mut, Sinn und allen Kräften und bringet den heiligen Geist mit sich. O, es ist ein lebendig, geschäftig, tätig, mächtig Ding um den Glauben, dass unmöglich ist, dass er nicht ohne Unterlass sollte Gutes wirken. Er fragt auch nicht, ob gute Werke zu tun sind, sondern ehe man fragt, hat er sie getan und ist immer im Tun. *Wer aber solche Werke nicht tut, der ist ein glaubensloser Mensch,* tappt und sieht um sich nach dem Glauben und guten Werken und weiß weder, was Glaube oder gute Werke sind, und wäscht und schwätzt doch viel Worte vom Glauben und guten Werken. Der Freikirchler: „Aber wie geht es denn jetzt für mich weiter?“ Der Schutzgeist: „Jetzt geht es für Dich durch die Läuterung.“ Der Freikirchler: „Wieso Läuterung?“ Der Schutzgeist: „Habt ihr wirklich geglaubt, ihr würdet ohne Zubereitung zur Liebe hin ins Himmelreich kommen? Selbst der eine Verbrecher am Kreuz, der Christus verteidigt hatte, hat durch sein Todesleiden und seine gleichzeitige Nächstenliebe eine große Läuterung erfahren und ist Christus natürlich auch durch seinen Beistand nächstenliebend nachgefolgt. Er hat Jesus mit den Worten "Hast du denn nicht einmal Furcht vor Gott, da dich doch derselbe Urteilsspruch getroffen hat? Und zwar uns beide mit Recht, denn wir empfangen den Lohn für unsere Taten; dieser aber hat nichts Unrechtes getan!" verteidigt und sein Todesleiden in der Demut und Erkenntnis seines Unrechtes in Liebe zu Christus ertragen. (Lukas 23,39-41) Dieser hat seine Schuld dadurch beglichen und ist ihm hiermit nachgefolgt; denn wenn man sein eigenes Leiden in der Liebe zu Christus und in der Demut trägt, so beinhaltet das eine Sühneleistung. Damit hat er die Nachfolge in der Nächstenliebe und Tat ausgeübt und all seine Schuld gesühnt. Die Verteidigung Christi *war sein Liebesakt, das Todesleiden am Kreuz seine Läuterung,* sein letzter Gang, der ihn in seinem Verhalten zur Liebe hin gewandelt hat. *Im Himmelreich herrscht nur die Gottes -und Nächstenliebe.* Also kommen da auch nur die Seelen hinein, die dieser Liebe entsprechen. Sonst wäre Gott in seinem Himmelreich noch der Bosheit und Dummheit der Menschen ausgesetzt. Im Himmelreich kann ja gar nicht mehr die Hölle auf Erden sein. Was wäre es aber anderes, die ganzen Verbrecher und Sünder ohne Läuterung zur Liebe, ohne Bereinigung zur Liebe hin ins Paradies zu holen?“ Der Freikirchler: „Aber ich bin doch kein Verbrecher?“ Der Schutzgeist: „Aber ein unbereinigter selbstgrechter Sünder.“ Der Freikirchler: „Aber mein Nichtstun kann doch nicht so schlimm gewesen sein.“ Der Schutzgeist: „Auch ein Unterlassen kann eine Sünde sein. Denn eine Sünde ist jeder Verstoß gegen die Gottes- und Nächstenliebe im Handeln oder auch im Unterlassen.“ Der Freikirchler: „So habet doch Erbarmen mit mir.“ Der Schutzgeist: „Aber wo wäre dann die die Ungerechtigkeit stillende Barmherzigkeit mit deinem Bruder, wenn Du ungeschoren davon kommen solltest? Die Gerechtigkeit Gottes ist Läuterung zur Liebe hin und zugleich die Barmherzigkeit und Nächstenliebe für die verletzten und verwundeten Seelen. Kann Dein Bruder dir vergeben, so sei auch dir vergeben. Der Freikirchler: „Aber mein Bruder lebt noch, zwar in Armut, aber er lebt. Ich dagegen bin bereits hier. Wie soll ich ihn hier um Vergebung bitten?“ Der Schutzgeist: „Daher ist ja auch die Erdenzeit die Bewährungsfrist.“

memememe Ich hoffe du findest zu Jesus.

Oooh memememe, glaube mir, du bist der arme dran. Und irgendwann wirst du es sehen. Was hat die Welt bis jetzt ohne Jesu Christi geschafft? Nichts. Ihr habt Geld, Freiheit usw.. aber ihr leidet alle unter Depressionen, Unruhe.. Jung und schon im Kopf und Körper schon kaputt. Warum? Weil ihr noch nicht den richtigen gefunden habt: Jesu Christi, der beste, die Liebe, den Weg, die Wahrheit...

Von euch Atheisten hält niemand viel

@@mortens.7490 Doch wir rocken die Erde und sind moralisch gut obwohl uns keiner zwingt

Ne, das ist ja gerade das Gute, dass er an Jesus Christus glaubt, denn nur dann kommt man in den Himmel!