தமிழகத்தில் சமணம் கால் பதித்த வரலாற்றையும், தமிழ் பண்பாட்டு வெளியில் அது கால் பாவிய வரலாற்றையும் தொல்லியல் தரவுகளோடு விளக்குகின்றார் தொல்லியல் அறிஞர், முனைவர் சாந்தலிங்கம் அவர்கள்.
வணக்கம் சார் தென்தமிழகத்தில் சமணம் குறித்து நல்லதொரு தொல்லியல் சார்ந்த விளக்கங்கள் அருமை சார். தொடரட்டும் தங்களின் நற்பணிகள். வாழ்க சாக்ரட்டீஸ் ஸ்டுடடியோ.
தொல்லியல் அறிஞர் சாந்தலிங்கம் போன்றவர்கள் குடத்திலிட்ட விளக்காகவே உள்ளனர்.இன்னும் தமிழகத்தில் சமணம், பவுத்தம் சார்ந்த அறிஞர்களின் காணொலிகளை அதிகம் எதிர்பார்க்கின்றேன்.தமிழக அரசின் கவனத்திற்கு இவரைப் போன்ற அறிஞர் பெருமக்களைக் கொண்டு செல்ல சாக்ரடீஸ் ஸ்டுடியோ உதவும் என நம்புகிறேன் .. நன்றியும் வாழ்த்துக்களும்...
செழுமையான உரையாடல். சங்க கால தமிழ் மன்னர்கள் விளை நிலங்களையும் நீர்நிலைகளையும் பெருக்கினர். தமிழகத்தின் செல்வமும் பெருகியது. உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு வணிகங்களும் பெருகின. இவற்றின் வழி மன்னர்கள் வருவாயும் பெருகியது. வைதீக மதத்தோடு தமிழகத்திற்குள் பிராமணர்கள் நுழைந்தனர். நாளடைவில்நிர்வாகத்திற்குள்ளும் நுழைந்தனர். வைதீகம் கூறிய நான்கு படிநிலைகளாலாகிய சமூகம் நிர்வாகம் செய்ய வசதியை கொடுத்ததால் அம்மதம் மன்னர்களுக்கு மிகவும் பிடித்துவிட்டது. தன் தனையரே தனக்குப்பின் ஆட்சியை பிடிக்க வழி கூறிய வைதீக மதச்சட்டம் மன்னர்களுக்கு மிகவும் பிடித்துவிட்டதில் ஆச்சரியம் ஒன்றும் இல்லை. நாளடைவில் வேளாண்மை செய்தோர் தன் தலைமையை இழந்தனர்.. இக்கட்டத்தில் வணிகர்கள் மூலம் சமணம் தமிழகத்திற்குள் நுழைந்தது. வேளாண்மை செய்தோரும் சமணத்தை ஆதரித்தனர். களப்பிரர்களும் தமிழகத்தை கைப்பற்றினர். களப்பிரர் வைதீகத்தை ஓரம் கட்டவில்லை. ஆயினும் அவர்கள் சமணத்தையும், பௌத்தத்தையும் ஆதரிக்கவே செய்தார்கள். அவர்கள் நீர்நிலைகளை பெரிதும் பெருக்கினர்; வேளாண்மைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். ஆயினும் அக்காலத்தில் சாதியம் மரபாக இருந்ததை சமணர் இயற்றிய தொல்காப்பியமே கூறுகிறது. 'உழவே தலை' என்று வள்ளுவர் என்னும் இன்னொரு சமணர் புலம்புகிறார். வைதீகம் தன் அடுத்த நகர்வாக சைவம், வைணவம் என்ற மாறுவேடங்கள் பூண்டு மன்னர்கள் தன் மக்களையும் பிற நாடுகளையும் கொள்ளையடித்த செல்வங்களைக் கொண்டு கோவில்கள் கட்டவும் கோயில் மூலம் அரசுகளும் அவைகளை நிர்வாகம் செய்தொரும் தங்கள் வருமானம் பெருக்கிக்கொள்ள உதவின. பிறப்பினாலான படிநிலை சமூகம் தொழில் நுட்பங்கள் தாக்கத்தால் மாற்றங்களை அடைந்து வருகிறது; சமுதாயத்தில் வேறு அமைப்புகள் உருவாகி வருகின்றன. மதங்களின் காலம் என்றுவரை?
வாழ்க வளமுடன்அய்யா வாழும் காலத்தில் அழியா அறிய தகவல் அளித்த ஆசிரிய பெறுந்தகை அவர்கள் முன் தலை தாழ்ந்து நன்றியினை தெரிவிக்கின்றோம் அய்யா அவர்கள் வாழ்க வளமுடன்.
நன்றி ஐய்யா மிக நுண்ணிய தகவல்கள் தொல்லியல் துறை தன் நிலையை இழந்து வருகிகிறது. இத்துறை பற்றி பயின்றவர்களுக்கு வேலை வாய்ப்பினை அரசு ஏற்படுத்தி தர வேண்டும்.
Kudos to both the Professor Santhalingam and Murali Sir. I am amazed at the spontaneous reply to all the queries posed by Murali Sir. My earnest request to Murali Sir to bring all these intellectual researchers to limelight and appeal to Tamilnadu Govt. to include all these researchers to educate future generations with their immense knowledge. Thank you Sir 👍
Sor, அதி அற்புதமான பதிவு. உங்களுக்கு நாங்க மிகவும் கடமைப்பட்டுள்ளோம். இதிலிருந்து சமணம் பற்றிய எனது புரிதல் மேம்படடிருக்கிறது. இது பற்றி இன்னும் அதிக பதிவை தருமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். நான் ஒரு இலங்கையர்.
To me, it is very good philosophical interpretation in Jainism and Sivachitandam. Sir, Murali's interaction and research scholar Shandhalingam in deep multi way of explanation with time period is inspired and useful for me.I t is new philosophical perspective for me. My thanks to schaler Shandhalingam.
அற்புதமான உரையாடல் ... அறிஞர் சாந்தலிங்கத்துக்கு நிகர் அவரேதான்.. வாழ்த்துக்கள் ஐயா ...சமணர் பற்றி பயின்று வரும் தவறான கருத்துக்களை கலைந்தீர்கள் .. தமிழகத்திலும் இங்கு இலங்கையிலும் சமகாலத்தில் புத்தமதம் கோலோச்சிய காலமொன்றிருந்து ..தமிழகத்தில் பௌத்தம் ஏன் அழிந்தது ..இது பற்றி ஒரு கானொளிதேவை ஐயா ..
Excellent information about the history of Tamils. Thank you Murali sir and Shivandam sir for this great video document. Great knowledge! and you have brought the viewers to feel the ancient period. Requesting to conduct research in Kanyakumari district in Chitharal hills where the shelters of the Jains are still available. I, being a student of History, am inspired by this mind blowing conversation.
@@gowthamkarthikeyan3359😂😂 nonsense aseevagam and yampinayas are branch of Jainism that has lost now Go and read inscription of karnataka it is clearly mentioned there ajivika was a branch of jainism And yampinayas were also branch of jainism Jainism is the root for all shraman religion Ok so go and study my kid
@@ThunderFire03 nonsense, we have arechological evidence with literature evidence. That aaseevagam is father and mother of buddhism, Jainism and vaisedigam. We have temple for paarsuvanadhar, aadhinadhar and markali ❤ These people are tamil people only. What evidence do you have???????
சமணத்தின் உண்மையையும் அதன் புராதண விஷயங்களை மிக ஆழமாகவும் மிகவும் அழகாகவும் இயல்பான முறையிலே மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியத்துடன் கண்டு உணர்ந்த இந்து பெருமான் இருக்கும் வரை சமணத்திற்கு எந்த அழிவும் இல்லை இனி வரும் காலங்களில் இந்த சமூகத்தை இத்தனை பரிமாணம் உடன் விளக்க வாய்ப்புள்ளதா என்றால் சந்தேகமே. அனைத்து சமண சொந்ங்கள் சார்பாக மிக்க நன்றிகள் வணக்கங்கள் தனஞ்செயன் அகிம்சை நடை சென்னை
ஐயா வணக்கம் மதுரையில் சமண மலைகளை சுற்றிப் பார்த்துக் கொண்டு இருக்கிறேன் தாங்கள் வரலாற்றை அழகாக பதிவு செய்து உள்ளீர்கள் மேலும் மலை உச்சியில் உள்ள விளக்குத் தூண்கள் ஒவ்வொரு மலைகளுக்கும் தொடர்பு உள்ளதை தெரிவித்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் நன்றி ஐயா
சாந்தலிங்கம அவர்கள் தெரிவிக்கும் ஆதாரத்துடன் ஊர்கள், இடங்கள் பெயர்களுடன் சொல்வது சமயப் பொக்கிஷம் என்று சொல்லலாம். பேராசிரியர் முரளி அவர்கள் சாக்ரடீஸ் ஸடுடியோஸ் காணொளிகள் தொடர்ந்து கேட்டு தெரிந்து வருகிறேன். இருவரின் கருத்துக்களை உள்வாங்கி பல காணொளிகள் "சிதம்பரம் கொள்ளிடம் என்ற பெயரில் யூடியூபில் பதிவிட்டு வருகிறேன். இவர்களின் தாக்கம் என்னுடைய பதிவில் காணமுடியும். இருவருக்கும் நெஞ்சார்ந்த நன்றி. 🙏
மிக மிக அருமை. நான் மிகவும் மதிக்கும் அறிஞர்களில் உயர்திரு. முனைவர். சாந்தலிங்கமும் ஒருவர். அவரிடம் ஒரே ஒரு வருத்தம், ஆசீவகத்தையும் தொல்காப்பியர் சொல்லும் தமிழ் அறிவர்களையும் முற்றிலுமாக புறம் தள்ளி ஜெயினர்கள் என்னும் சமணர்களை முன்னிறுத்துவது சரியா என்று தெரியவில்லை. அதேபோல், தொல்காப்பியரை சமணர் என்று ஒரு வாதத்திற்கு சொல்வது கூட ஏற்புடையதல்ல.
Early literature of Tilokpiyyam is 100% jain work Bcz it is written in tamil brahmi It contains many jain prakrit words Many cave of tamil nadu dates back to 400th bce are all jain caves with tamil brahmi inscription The real text Tilokpiyyam is confirmed by historians that it's a jain work Early all Pandya king were followers of Jainism
வணக்கம் Sir. நீங்கள் முனைவர் சாந்தலிங்கம் ஐயா போன்றவர்களுடன் கலந்துரையாடும்போது, அவர்கள் எழுதிய புத்தகங்கள், ஆராச்சி குறிப்புகள் போன்றவற்றை இங்கே பதிவிட்டால், மேலும் பல தரவுகளை நாங்கள் படித்து தெரிந்துகொள்ளலாம். 45 + min காணொளியில் எல்லாவற்றயும் பகிர்ந்துகொள்ள முடியாது அல்லவா? ஆவன செய்ய வேண்டுகின்றேன்.
Thank you sir both of you. Very knowledgeable discourse.In silapathykaram while leaving Poompuhar Kannaki and Kovalan worshiped chathukka boodham suggesting they themselves may be Jains. 8-1-23.
In nagaraja temple Nagercoil many Jain saints sculptures below the stone pillar s available in maga mandabam. It is stated that the nagarjar temple was a Jain temple upto 17th century AD. The venad king donated land to the Jain temple in the 17 the century as per stone inscription.
இவர்கள் இருவரும் 1.பிரா மணிய வெதக்குஞ்சு ஒருவர். 2. மற்றொருவர் முற்றிய பழுத்த திராவிட நஞ்சு இவர்கள் இருவரும் தமிழ் மக்களுக்கும், தமிழ் நாட்டுக்கும் கேடானவர்கள்.
Missed out from Southern Tamil Nadu in discussion are: Kazhugumalai and Chitraal- Samvit Sikhar and Palitana of Tamil Nadu. I ador Jainism- for their self restraint and strict discipline. I visited Dilwara Jain temple, frequented Hatheesingh temple of Dharmanath and never miss visiting Kazhugumalai whenever opportunity arises. In Kazhugumalai, We can find a Jaina aboard of 8th Century BCE. Kazhugumalai is in Jain tract of Kazhugumalai- Paraipatti- Guhanparai- Vembakkottai. Asoka and other Maurya Kings never ruled this region and they were defeated by Pandyas. Obviously these (Kazhugumalai, Chitraal etc) are consturcted by Tamils. The inscriptions state that there are women higher in the monastic order and they travelled to 21 religious places and Kazhugumalai is one. Thanks to Ettayapuram Zamins of Madurai Naicker Kingdom, a feudatory of Vijayanagara Empire, this place is well maintained till date since 13th century. The irony is that no Jains are visitng this place. It is an architectural marvel.It consisits of a Education centre, Jain Beds and steps to reach the top of the hill. One will get the same spiritual bliss as that of negotiating Palithana or Samvet Shikar. Now the twist - 1. Jain temples are managed by private sects and castes with lot of closedness and hatred. 2. When TN made a call, Swetambara sects disowned it. 3.There are two sects within Jainism and Kazhugumalai belongs to Digambaras. 4.Digambaras disowned as locals of present day, are Hindus and Christians and there were no jains. (like present day Tirupati) 5.Finally ASI took over it and maintaining it all expenses. I wonder, these jains who claim Tirupati and other rich temples as theirs, - What is preventing Jains from other parts to visit this place? The inscriptions state that there are women higher in the monastic order and they travelled to 21 religious places and Kazhugumalai is one. On repeated requests, four Jain ascetics have visited Kazhugumalai over 30 years., but none of them ready for keep up of this ancient marvel. They include Vigyashree Mataji, who stayed at Kazhugumalai for Chatrumas. Praveen Sagar Marasaheb and Nirmal Sagarji, also known as Gujarat Kesari, visited in the 1970s and spent the four months of Chatrumasa at Kazhugumalai. In 1985, Vijaymati Mataji visited each village in the region and saw every scattered Jain statue. If they are silent on places like Kazhugumalai what is the motive behind claiming Tirumala Tirupati. If I unintentionally hurt anyone, please accept my Michami Dukkadam.
Kazhugu malai is a very important archaeological site. Below the hill in the cave, there is a Murugan temple which is also old. In my view, it is better that all sites more than 1500 years old must be managed by Archeological Dept of Union Govt. It is our heritage and there will be nothing more stupid than giving them to local administration. People can visit but rituals should not be allowed as it will affect these rare stone carvings. That should apply to all old excavations irrespective of religion.
@@karpasurya 1. I am afraid, whether you have visited the Kazhugumalai village. 2.The hill which houses Jain beds are different from the hill where the Murugan temple is located. 3.The rock cut structure is a Shakti temple, from where the Murugan temple is expanded later during 18th century by Naickers.
Francis: Vardhman Mahavir is the founder of Jainism. Sramanic is an umbrella term used for all traditions which include Jainism, Buddhism, Ajvikas, Ajnanas, charvakas and Akiriyavadas. These 6 traditions were contemporary to Vardhman Mahavir, originated at the same time. The popularity of first three are due to patronization of rulers or their mothers. Some prefer to include Naths (who dealt with energy) in this list.This holy land had atleast 84 of them with sizable follow up- Atleast 18 in our Tamil countries.They contributed in Philosophy, medicine and metallurgy.
நன்றி பேராசிரியர் அவர்களே. குமரி மாவட்டத்தில் சிதறால் எனும் ஊரில் ஜைன மத பழங்கால கோவில் உள்ளது. சிதறால் மலை கோவில். நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள். தகவல்கள் இணையத்தில் கிடைக்கின்றன.
