Jesús Maestro, Genealogía de la literatura. Lección pronunciada en la Escuela de Filosofía de Oviedo, el lunes 15 de abril de 2013. fgbueno.es/act... fgbueno.es/efo...
Me gustaría conocer en profundidad como categorizaría esas formas de escritura excluídas de su concepción de literatura que no sea una categoría simplificada desde una perspectiva parcialmente despectiva, inquietud de un principiante, para nada una pedrada argumentativa
Tanta contradicción, dice: la literatura no es propia solamente de las sociedades modernas. Luego explica: la literatura sólo es posible en sociedades políticas (lo cual nunca explica a qué se refiere con ello) y tiene la osadía de negar la literatura a las sociedades que llama "tribales". Luego dice, la literatura sólo es posible con la muerte de Dios y cómo explica entonces toda la literatura medieval.Luego toma su discutible teoría de la transducción en un modelo economicista y ¿en las sociedades precapitalistas, cómo funciona esta teoría?. Pasa por la historia de la humanidad como un postmoderno y se dice materialista (y ni qué decir cuando termina hablando de la genética y la transducción). Un completo sofista, habla de lo que nunca ha hecho ni hará: una obra literaria.
Creo que Jesús Maestro ha aclarado todo eso en otro lugar. Si no lo he entendido mal, postula que la literatura es posible y se desarrolla plenamente como teoría y crítica de la literatura en sociedades políticas (en el seno de una civilización). No significa que no haya materiales literarios tribales o muy antiguos, sino que ha sido necesario el curso de muchos siglos para que la literatura fuese tal desde la academia, porque sin la academia sólo hay autores, obras, lectores y transductores, o ni eso. La muerte de Dios se refiere al uso que la literatura hace del concepto de la divinidad, despojándolo de su estatus religioso y convirtiéndolo en un personaje más. La transducción tiene más que ver con el poder que con la economía. Por último, que Maestro no haya escrito una obra literaria sino una serie de tratados literarios no le resta valor ni como estudioso ni como autor. Pensar que sí, eso sí sería un sofisma, y muy posmoderno. Saludos.
